科举制度多少年历史

❶ 科举制在几几年创立

科举（咐衫605年—1905年）是一种通过考试来选拔官吏的制度。它是古代中国的一项重要发明。科举始于605年时的隋朝，发展并成熟于唐朝，一直延续到清朝末年才在1905年被废除，持续了整整1300年。科举对中国社会和文化产生了巨大影响，直接催生了不论门第、以考试产生的“士大夫”阶层。邻近中国的亚洲国家如越南、日本和朝鲜也曾引入了这种制度来选拔人才。现代社会选拔公务员的制度亦是从科举制间接演变而来。 为了改革九品中正制，隋文帝于开皇七年（587年）命各州“岁贡三人”，应考“秀才”。隋炀帝在大业元年（605年）设进士科取士，成为以后的科举。在整个隋朝的三十八年内，总共举行了四至五次科考，总共取秀才、进士十二人。 1895年，中国在甲午战争中被日本打败，发生在京考会试的举人集体请愿的公车上书事件。康有为、梁启超等举人们的建议之盯悄一，便是改革科举，兴办新学。百日维新时，科举一度被废，但在戊戌政变后再次被恢凯简渣复。1901年，清政府先废除考试用八股文。到了光绪三十一年，即1905年9月2日，经袁世凯奏请，慈禧以光绪名义发布上谕明告：“着自丙午科为始，所有乡会试一律停止。各省岁科考试，亦即停止”。自此延续千年的科举制度正式宣告废除。

❷ 科举制度始于哪个朝代

科举制度诞生朝代：隋朝大业元年（605年）开始实行。

科举制度是古代中国及受中国影响的日本、朝鲜、越南等国家通过考试选拔官吏的制度。

科举从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止（世界上最后一届科举考试结束于1919年的越南阮朝），前后经历一千二百余年。科举制度的主要考试都是定期的举行的。唐朝科举与宋初科举每年举行一次，宋太宗时期改为每一年或二年举行一次科举考试，宋英宗治平三年（1066年）改为每三年举行一次科举考试。

科举考试通常分为地方上的乡试、中央的省试与殿试。乡试第一名为“解元”，中央省试为“省元”，殿试第一名为“状元”。

唐朝科举考试有秀才、明经、俊士、进士、明法（法律）、明字、明算（数学）等多种科目，考试内容有时务策、帖烂隐稿经、杂文等。宋朝科举考试有进士、明经科目，考试内容有帖经、墨义和诗赋，王安石任参知政事后，取消诗赋、帖经、墨义，专以经义、论、策取携液士。明清科举改为考八股文。

科举制度是封建时代所能采取的最公平的人才选拔形式，它扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶级。特别是唐宋时期，科举制度之初，显示出生气勃勃的进步性，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

在科举制度发展成熟之初的唐宋时期，其积极性还占主导地位。但在宋代以后，随着封建专制的非人道发展，科举的消极性越来越大。宋代以后，士大夫知识阶层的文化创造能力每况愈下，人才饥孝一代不如一代。

❸ 科举考试有多少年的历史了呢

隋朝：中国古代科举制度的起源；隋朝：中国古代科举制度的起源袜丛；宋代科举考试的特点：轻诗重实际能力；明清科举考试的特点：友蠢八重取士

科举考试是中国古代文人选拔人才的一种考试。它是封建王朝的一种考试选拔官员的制度。它被称为科举考试，因为它采用了按科目选拔学者的方法。从隋朝到光绪二十七年，科举考试持续了一千三百多年。

明清科举考试的特点：八重取士

明清科举考试均以八股文为主要内容。八篇文章每改一字，明朝《四书》题名规定要写200字以上，《五经》题名规定要写300字以上。为了赢，考生往往写的越来越多。清康熙43年，规定八篇文章不超过700字。仅仅在八篇论文的形式上，其内容也有自己的规律。

❹ 科举制度维持了多少年

科举制度维持了大概有一千三百多年，从开薯困创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，时禅枣间共计一千三百余年。科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，在唐宋时期发展成熟，形成古代文化发展的一个黄金时代。

(4)科举制度多少年历史扩展阅读

科举制度维持了一千三百多年，科举制度是中国古代通过考试选拔官吏的制度，有部分历史学家考证科举制开始于唐朝，也有部分历史学家认为科举制开始于隋朝。科举制度从开创至清光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，前后共经历了一千三百余年。科举制度是封建时代所采取的`最公平的人才选拔形式，扩展了封建国家引进人才的社会层面，吸收了大量出身中下层社会的人士进入统治阶数袭念级。唐宋时期科举制度逐渐发展成熟，形成了中国古代文化发展的一个黄金时代。

❺ 科举制实行了多少年

1、科举制度在我国实行了约1300年。

2、简介
科举制，又称科举、科举制度，是中国古代通过考试选拔官吏的制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。
士子应举，原则上允许‘投牒自进’，不必非得由公卿大臣或州郡长官特别推荐，这一点是科举制最主要的特点，也是与察举制最根本的区别。
科举制极大程度改善之仔察枣前的用人制度，彻底打破血缘世袭关系和世族的垄断；“朝为田舍郎，暮登天子堂”，部分社会中下层有能力的读书人进入社会上层，获得施展才智的机会。但后期从内容到形式严没耐重束缚了应考者，使许多知识分子不讲求实际学问，束缚思想。
科举制从隋朝（一说唐朝）开始实行，直至清光绪卅一年（念拆1905年）举行最后一科进士考试为止，前后经历一千三百余年，成为世界延续时间最长的选拔人才的办法。对中国在内的汉文化圈诸多国家，以及西欧国家启蒙影响深远。

❻ 我国的科举制度是什么时候开始的

我国的科蠢并野举制度自隋代大业二年带喊（公元606年）创始，至清光绪三十一年（公元1905年）推行学校教育才废除，其间经隋、唐、五代、宋、元、明、清等朝代，有1300年的历史蔽缺。

❼ 科举制度是从什么时候开始的，又是从什么时候结束的

隋朝开始，清朝废除
科举
是中国古代读书人的所参加的人才选拔考试。魏晋以来，官员大多从各地高门权贵的子弟中选拔。权贵子弟无论优劣，都可以做官。并伍许多出身低微但有真才实学的人，却不能到中央和地方担任高官。为改变这种弊端，隋文帝开始用分科考试来选举人才。隋炀帝时期正式设置进士科，考核参选者对时事的看法，按考试成绩选拔人才。我国科举制度正式诞生。科举是历代封建王朝通培孙过考试选拔官吏的一种制度。由于采用分科取士的办法，所以叫做科举。科举制从隋朝大业元年（605年）开始实绝中或行，到清朝光绪三十一年（1905年）举行最后一科进士考试为止，经历了一千三百多年。

❽ 中国古代科举制共持续多少年

1300多年。

公元587年，隋文帝正式设立科举制度，在唐朝发展成型，并一直延续到清朝末年（1905年），持续了1300多年。

科举的考试内容

一、隋、唐、宋

隋炀帝时的科举分两科，一称明经，另一称进士。虽然唐代大大增加了科目数量，但明经和进士仍是选拔官员的主要科目。

明经科的主要考试内容包括帖经和墨义。帖经有点像现代考试的填充，试题一般是摘录经书的一句并遮去几个字，考生需填充缺去的字词；至于墨义则是一些关于经文的问答。进士科的考试主要是要求考生就特定的题目创作诗、赋，有时也会加入帖经。

唐高宗时代以后，进士科的地位慢慢超越了明经，成为科举中唯一的重要科目。造成这种现象的原因主要是进士科考生需要发挥创意方能及第，而明经只需熟读经书便能考上。而且进士科的评选标准甚严格，考上的人数往往只是明经科的十分之一。

当时曾有一句说话：“三十老明经，五十少进士”，道出了进士科的难度。欧阳修称：“东南俗好文，故进士多；西北人尚质，故经学多。科场东南多取进士，西北多取明经。

东南州、军进士取解，二三千人处只解二三十人，是百人取一。……西北州、军取解，至多处不过百人，而所解至十余人，是十人取一；比之东南，十倍假借之矣。”

另外，在武则天时代开始，亦设立了武举考试，用以挑选武官。

宋代大部分时间的科举内容与唐代分别不大，但王安石执政时，曾对科举制度进行改革，把帖经、墨义和诗赋等考试都取消了，改为以经义（解释经书）、论（对时局的评论）和策（提出解决时弊的办法）作为考试内容。

然而，苏轼等人对该项改革提出了强烈的抗议，王安石辩解说：“西北人旧为学究，所习无义理，今改为进士，所习有义理。……今士人去无义理就有义理，脱学究名为进士，此亦新法于西北士人可谓无负矣。”。

二、元

元代的科举虽然对自身的统治影响不大，但它的内容却有重大转变。第一是科举不再分科，专以进士科取士。第二是考试的指定读物有所变动。新的规定是，如果经义的考试内容包括四书，则以朱熹着述的《四书集注》作为主要的依据。

三、明清

明清时期科举考试在乡试及会试皆以朱熹的《四书章句集注》的内容命题，要求考生以古人的语气阐述经义，“代圣人立言”，用八股文作答。

八股文有很多格式上的要求，极为讲究形式。只有到了科举最后一关，用以决定名次的殿试，才会改为考时务策问。但是考生答策的内容很多时都并不重要，清朝便惯以试卷的书法高下，取定殿试名次的高低。

热衷科举的人只识四书五经，其他以外的知识，统统都成了“杂学”，很多读书人都是一概不通。讽刺科举的小说《儒林外史》中有这样一个故事：进士出身的山东学道范进的幕宾对范进讲了个笑话，说有一个四川学差在上任前其老师说：“四川如苏轼（苏东坡）的文章，是该考六等的了。”

该学差后来向老师汇报，他在四川三年，查不到苏轼来应考。范进不知谁是苏轼，答道“苏轼既文章不好，查不着也罢了。”

而就算是对四书五经的内容，科举亦只要求因循前人的思想，以华丽词藻作出合乎格式的漂亮文章，近乎文字游戏；不能有独立思考、创新见解。考生的实际见识和才学在八股文的要求下反而被忽略。不少考生索性舍四书五经，专门钻研为应付考试而设，称为“帖括”的八股文范文选刻本。

当时一些人称八股文为“敲门砖”，意即考取功名后便可弃之如敝屣。周作人曾将八股文与“鸦片”、“缠足”、“阉人”并列，认为是荼毒中国人的四大害。

晚清时，力主废除科举的康有为与梁启超两师徒，可算是才学与考试成绩不相符的典型例子。梁启超十二岁便入学成为秀才，十七岁举人，被称为神童，算是科举得意。但梁启超中举后自认“帖括之外不知有所谓经史也”，遇见康有为才发现原来自己一窍不通，反而要拜老秀才康有为为师。

相反，康有为书香世家，家中有万卷书楼，年少已熟读经史子集古今典籍。虽然康有为名满广东南海，但他十六岁成秀才，获生员身份后却是乡试六试不售，失意科场二十载。三十六岁时方才时来运转中举人，得以与徒弟梁启超一同上燕京赴考，会试最终能以首名及第成为会元，高中进士。

(8)科举制度多少年历史扩展阅读：

科举以前的人才制度

秦朝以前，中国社会采用分封制，选士也依靠世袭制度。西周时，天子以及诸侯分封天下。周礼之下，社会阶级分明。管理国家由天子、诸侯、卿、士分级负责。而各阶层按伦常，依照血缘世袭。到了东周，制度开始崩溃，于是有“客卿”、“食客”等制度以外的人材，为各国国君服务。

到了汉朝，分封制度逐渐被废，皇帝中央集权得以加强。皇帝为管理国家，需要提拔民间人材。当时采用的是察举制，由各级地方推荐德才兼备的人材。由州推举的称为秀才，由郡推举的称为孝廉。

察举制缺乏客观的评选准则，虽有连坐制度，但后期逐渐出现地方官员徇私，所荐者不实的现象。若单纯以是否考试来论定是否为科举，汉代的察举制则是最早经考试选拔人才的。而科举仅是俗称，隋初建此制正式名称为贡举，与汉代别无二致。若以自由报考排除门阀限制，则是由唐代开始。

魏文帝时，陈群创立九品中正制，由中央特定官员，按出身、品德等考核民间人才，分为九品录用。两晋、六朝时沿用此制。九品中正制是察举制的改良，主要分别是将察举之权，由地方官改由中央任命的官员负责。但是，这制度始终是由地方官选拔人才。

魏晋时代，世族势力强大，常影响中正官考核人才，后来甚至所凭准则仅限于门第出身。于是造成“上品无寒门、下品无世族”的现象。不但堵塞了民间人材，还让世族得以把持朝廷人事，影响皇帝的权力。

❾ 科举制度是从什么时候开始的

我国的科举制度从公年606年隋炀帝伟业二年至公年1905年，是古时候我国根据逐步考试选拔人才的规章制度，是官运必由之路。。科举考试逗卜销是各代封建社会根据考试选拨官员的一种规章制度。因为选用分科取士的方法，因此叫作科举考试。

科举考试是我国古代知识分子的所加入的人才储备考试。先秦至今，高官大多数从全国各地侯门权贵的子弟中选拨。权贵子弟无论好坏，都能够为官。很多出生低下但有真本事的人，却不可以到中间和地区出任官员。为更改这类缺点，隋文帝杨坚逐渐用分科考试来大选优秀人才。