外国人怎么看韩国历史

Ⅰ 外国人怎么看韩国人自称的几万年历史

小部分人的YY，几万年，韩国还没飘过来了，没什么值得讨论的

Ⅱ 国际上怎么看待韩国的剽窃

国际，其实只能在亚洲甚至东亚范围内有点波澜，在西方国家根本没兴趣管这个。这些东西只有亚洲儒文化圈的才清楚，他们也说不清楚
首先，日本。日本其实是最清醒的局外人。对于韩国的文化掠夺和“创世”说，他们也很讽刺的，因为韩国人说酱油是韩国发明的，这点激怒了本来一直冷眼旁观的日本

第二，台湾【省】。作为中国人，当然觉得韩国人这种做法很可笑

第三，北朝鲜。貌似没什么感觉。说不定偷着乐呢，毕竟和韩国同文同种

中国政府只提出“强烈抗议”“非常遗憾”等，外交部嘛，就会说这个。韩国政府就某些言论也公开声明过“绝无此事，纯属谣言”，所以有些言论并非官方认可的，只是韩国民间某些人的意淫而已

PS：韩国端午节申遗中的端午节习俗、目的的确和我们不一样，只是名字相同。
对于孙中山、朱元璋是韩国人这类言论，大部分韩国民众还是不认同的，只是学术界在搅和。
让他们搅和吧，申遗只能政府出面才行，韩国政府绝不敢公然掠夺完完全全属于中国的文化的，所以我们政府唯一能做的就是加快中华文化的申遗工作，保护本国文化遗产

Ⅲ 美国人镜头下的韩国，1949年汉城街头都是汉字，如今怎么样了

人都是怀旧的生物，对于从前的过往总是时不时就会想念起来。而一个事物的发明也就让人能够更好地沉醉过去，那就是照相机。我们都知道时间不可逆，过去的一分一秒都是不会再重来的一分一秒，但照相机的发明，却能够让时间定格在一张照片中，让人得以在未来的某个时候看到，涌现起对过去的缅怀和感叹。所以如今对于“老照片”的讨论特别多，不少人都会珍藏80-90年代照片。

所以，这个老照片实际上说到就是汉字最后在韩国的“荣光”，从这时候开始，汉字就开始被排挤。不过说来也好笑，汉字如今已经不是落后的象征，很多外国人都在学习，但韩国人却很少有人认识了。不知道你如何评价这件事呢？欢迎留言评论。

Ⅳ 如何看待韩国网友表示，中国偷韩国的文化

1、韩国历史上是中国属国、卫星国，韩国传统文化都是来源中国的。不信就贴英文版世界地图吗，最好是东亚地图，把韩国那块弹丸地圈出来，和中国对比，尽量凸显中国的大。再贴点日占时期照片和现在驻日美军的图，要让老外形成一个概念：韩国从古到今就不是一个独立的国家，哪来的什么文化。

3、韩国人行事偏激龌龊，作假前科劣迹斑斑，不止文化方面。外国人不信，就提02年世界杯黑哨，顺便把意大利球员血染赛场的照片贴出来，自有意大利、西班牙、葡萄牙的网友附和。说实话韩国人在文化体育方面的偏激在外网树敌不少呢，韩国粉丝网暴俄罗斯花滑选手7年，我就不信俄罗斯网友看了心里会舒服。开辟新战场，把战火引到更广领域，再合纵连横外国网友懂吧。

Ⅳ 外国人是如何看待韩国学界近年来对中国文化的掠夺现象的

看到LZ的问题，我想起了吴克群的那首歌“将军令”里的歌词：“自己的文化要自己来说明”
我只问LZ一个问题，你对非洲各国之间的部落文化有什么看法？
我想LZ一定是一脸茫然吧？
事实上，西方国家对于中国文化是十分陌生的，大部分的西方人谈及中国，就像你我漏誉谈及乌干达，赞比亚那样陌生....
民族和国家的文化取决于国家的经济实力，经济实力取决于国家的实业基础。
今天的你我，穿牛仔裤，穿NIKE ，NEW BANLANCE的球鞋，正式场合穿西服，这就是美国文化和西方文化在全世界的胜利，不需要什么解释。
这种文化的胜利完全取决于西方世界的经济实力，而经济实力是由国家的实业基础来决定的。
韩国学界窃取中国文化，先不说事实是否如此，或是否如此严重（毕竟没有出过国门的中国人，在国内是无法准确了解到国外的信息的，因为我们这里有一种叫做“河蟹”的动物），即便韩国人窃取了中国的文化，那也只能说明是中国的经济实力和实业基础与韩国存在“代差”
衡量一个国家的实力，只需要关注以下两点：
1，该国的自主知识产权产品在国际上的占有率
2，该国的国民教育程度和国民素质以及国民待遇
我想以上两点，中国都是不及格的。
所以民核派族的文化，民族的传承，是依托国家的实力的。
如果今天的中国，国民收入接近台湾香港，拥有一大批比如韩国三星，乐金，现代，日本丰田，本田，松下，索尼，富士，中岛，旭化成那样的跨国公司，产品行销全世界，自己掌握核心技术，那自然会引起全世界的膜拜，引起全世界的尊敬，自然，你的文化改搜贺也跟着行销全世界，中国人也才会有尊严。
今天的西方人，欧美人，甚至日本人，是不会来关心一个穷国，弱国的民族文化是否被窃取的，就像你我看待非洲乌干达，赞比亚那样.....

Ⅵ 外国人是如何看待韩国学界近年来对中国文化的掠夺现象的

你好尺察！宽羡
外国人根本不知道，日本除外，对于半岛YY自己的历史，日本网民都是持批评态度的
希望对你有陵巧茄所帮助，望采纳。

Ⅶ 西方人是怎么看韩国和韩国人的

西方人眼中的韩国人，就是整容，娘气的小哥哥，然后还有就是韩国泡菜。

Ⅷ 外国对韩国的传统有哪些

一、韩国政府规定，韩国公民对国旗、国歌、国花必须敬重。在重要活动开始前播放国歌时，在场人员须起立。外国人在上述场所如表现过分怠慢，会被认为是对韩国竖老数和韩民族的不敬。
二、韩国立法在公共场所全面禁烟，吸烟需到指定地点，不能边行走边吸烟。
三、由于受儒教影响较深，尊敬长者、孝顺父母、尊重老师是韩国全社会风俗，重视地位、辈分、老幼、男女之别。对地位高、辈分高的、年长者和男性都要表示尊重，说话要用尊称，见面要先问候，同行时要让路。
四、对师长和有身份的人，递交物品时要用双手，并躬身行礼。晚辈一般不在上级、长辈面前抽烟，不向其借火或接火。
五、进入韩国人住宅或韩餐厅时应脱鞋。在传统韩餐厅用餐时，需要在地炕上席地盘腿用餐。盘腿时，绝对不能把双腿余首伸直或叉开，否则会被认为是不懂礼貌或侮辱人。
六、韩国人喜欢相互斟酒，不能自斟，年轻人要主动为长者斟酒。
七、韩国的重要节日有元旦（1月1日）、春节（阴历正月初一）、独立运动纪念日（3月1日）、佛诞日（阴历四月初八）、显忠日（6月6日）、制宪节（7月17日）、光复节（8月15日）、中秋节（阴历八月十五）、开天节（10月3日）和圣诞节（12月25日）。
1、韩服是韩国的传统服装，近代被洋服替代，一般只有在节日和有特殊意义的日子里穿。女性的传统服装是短上衣和宽长的裙子，男性以裤子、短上衣、背心、马甲显出独特的风情。白色为基本色，根据季节、身份，所选用的材料和色彩都不同。
2、韩国有各种饮食，由于其过去处于农耕社会，因此从古代开始主食就以米为主。韩国饮含前食与各种蔬菜、肉类、鱼类共同组成。泡菜(发酵的辣白菜)、海鲜酱(盐渍海产品)、豆酱(发酵的黄豆)等各种发酵保存食品，以营养价值和特别的味道而闻名。
3、韩国现代音乐大致可分为民族音乐和西洋音乐两种。民族音乐又可分为雅乐和民俗乐两种。韩国的戏剧起源于古代中国，主要包括假面具、木偶剧、曲艺、唱剧、话剧五类。其中假面具又称假面舞，为韩国文化象征，在韩国传统戏剧中占有极为重要的地位。
4、元宵节和春节、中秋节并称韩国三大传统节日。韩国的正月十五叫“正月大望日”，意为“望满月”。韩国人在正月十五吃由糯米、高粱米、红小豆、黄米、黑豆等杂粮制成的五谷饭，祈愿新的一年五谷丰登。此外，韩国人当天还要吃花生、核桃、松仁、栗子等坚果，喝“清耳酒”。
社交礼仪
在社交礼仪上，韩国一般不采用握手作为见面的礼节。握手时讲究使用双手，或是单独使用右手。在晚辈、下属与长辈、上级握手时，后者伸出手来之后，前者须先以右手握手，随手再将自己是左手轻置与后者的右手之上。在韩国，妇女和小孩一般情况下，妇女不和男子握手，以点头或是鞠躬作为常见礼仪。在称呼上多使用敬语和尊称，很少会直接称呼对方的名字。要是对方在社会上有地位头衔的，韩国人一定会屡用不止。
服饰礼仪
社交场合中，大部分韩国人会讲英语，对讲日语的人没有好感。在韩国，穿衣上不会过于前卫，是庄重保守的。男子一般上身穿袄，下身穿宽大的长档裤，女子一般是上穿短袄，下穿齐胸的长裙。
餐饮礼仪
韩国人在一般的情况下喜欢吃辣和酸。主食主要是米饭、冷面。菜肴有泡菜、烤牛肉、烧狗肉、人参鸡等等。总体来说，韩国人的菜品种不是太多，而且其中的绝大多数都比较清淡。一般来是说，韩国的男子的酒量都不错，对烧酒、清酒、啤酒往往来者不拒，妇女则多不饮酒。平日，韩国人大都和茶和咖啡。但是，韩国人通常不喝稀粥，不喜欢喝清汤。韩国人一般不喜欢吃过油、过腻、过甜的东西。不啻鸭子、羊肉和肥猪肉，至于熊掌、虎肉。吃饭时，一般用筷子。为环保，韩国人的会为你提供铁餐具。与长辈吃饭时不许先动筷子，不可以用筷子对别人指指点点，用餐完毕后将筷子整齐放在餐桌的桌面上。吃饭时，不宜高谈阔论。吃东西时，嘴里响声太大，也是非常丢人的。在韩国人的家里宴请时，宾主一般都是围坐在一张矮腿方桌周围。盘腿席地而坐。在这种情况下，切勿用手摸脚，伸直双腿，或是双腿叉开，都是不允许的。
习俗禁忌
韩国人珍爱白色。国花是木槿花，松树为国树，喜雀为国鸟，老虎为国兽。忌讳数字是"4"和"13"，在发音与"死"相同的缘故，韩国人对相似的"私""师""事"等最好不要使用。
韩国人的民族自尊心很强，反对崇洋媚外，倡导使用国货。在赠送礼品时，最好选择是鲜花、酒类和工艺品。最好不是日本货。
韩国有男尊女卑的讲究，进入房间时，女人不可以走在男人的前面，女人须帮助男人脱下外套，坐下时，女人要主动坐在男子的后面。不可以在男子面前高声谈论。

Ⅸ 世界承认韩国历史吗

承认。
韩国1948年建国得到国际昌困社会承认到现在73年了。大韩民国耐族念历史开始于1948年截止到2021年有73年,大韩民国历史开始于1948年,韩国历史源于1919年在中国上穗竖海成立的一个大韩民国临时政府。

Ⅹ 老外热议：为什么韩国要伪造历史

朝鲜半岛自古与中国有着密切的关系 ,自元朝以后关系更加密切 ,成为中华秩序下藩属国中的典范 ,素有“ 小中华 ” 之美誉 。直到近代 , 两国交往辞令中常出现朝鲜 “ 虽在外服而亲同一家 ” 的说法 ,将大中华与小中仔谈华的关系比喻为宗族中的大宗与小宗的关系 。 但与此同时 ,明清时期两国民间交往受到很大限弯御制 ,相互了解有限 ,所以韩国学者高柄翊提醒人们 ,也要关注“ 中国文化圈 ” 、 “ 汉字文化圈 ” 或“ 儒教文化圈 ” 等抽象概念掩盖之下过去东亚各国之间相互疏远的事实 。因在清朝入关之后 ,朝鲜视清为夷狄 ,不承认清朝在中国的正统地位 ,坚持尊明排清 ,倡导尊周大义 ,使朝鲜人对本国和中国的认识发生了变化 。首先 ,随着南明的灭亡及清朝统治的稳固 , 清与现实中的中国已经很难分清 ,使朝鲜人对清的否定渐渐变为对现实中念闹碰国的否定 , 从而不愿再从中国输入文化 。
朝鲜后期北学派反对因攘夷而连同中华固有之文物制度也一同加以排斥的倾向，这种思想倾向一方面造成了一般朝鲜人对于清朝统制下的中国的无知 , 另一方面 ,也助长了朝鲜人对朝鲜本国文化的自尊意识 。
在否定中国文化的过程中 ,也有一种奇怪现象 ,那就是一方面否定中国文化 ,另一方面强调中国古代文化来自朝鲜文化 。