❶ 法显和玄奘取经有什么区别
有人习惯把法显和玄奘相比,二人相较仿陆,法显时代较早,是第一个去西天取经之人,玄奘西行,借鉴了吵态法显的成功经验。
法显,中国历史上的着名僧人。法显出生于公元334年,当时正处于东晋时期,魏晋南北朝是中国历史上较为特殊的时期,当时士大夫阶层屡遭压迫,不受重用,玄学兴起。
玄奘升大源(62-664),唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。
❷ 中国历史上第一个去印度取经的人是谁
第一个到印度取经的中国人是东晋高僧法显,他是中国佛教史上的一位名僧,也是一位卓越的佛教革新人物,他是中国第一位到海外取经求法的大师。
在399年,法显65岁的高龄从长安(今汉长安城遗址)出发,经西域至天竺寻求戒律,游历30余国,收集了大批梵文经典,前后历时14年,于义熙九年归国。法显、玄奘将佛教文化引入中国,对中国历史、文化产生很大影响。
(2)法显和玄奘是历史的什么扩展阅读:
法显本姓龚,出生在平阳郡武阳(今山西临汾市西南),他有三个哥哥,都在童年夭亡,他的父母担心他也夭折,在他才三岁的时候,就把他度为沙弥(即送他到佛寺当了小和尚)。
十岁时,父亲去世。他的叔父考虑到他的母亲寡居难以生活滑旦,便要他还俗。法显这时对佛教的信仰已非常虔诚,他对叔父说:“我本来不是因为有父亲而出家的,正是要远尘离俗才入了道。”他的叔辩橘父也没有勉强他。不久,他的母亲也去世了,他信灶扰回去办理完丧事仍即还寺。
二十岁时,法显受了大戒(和尚进入成年后,为防止身心过失而履行的一种仪式)。从此,他对佛教信仰之心更加坚贞,行为更加严谨,时有“志行明敏,仪轨整肃”之称誉。
❸ 谁能介绍一下东晋的法显\唐代的玄奘\鉴真啊
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解析:
法显(334年——慎余败420年),东晋司州平阳郡武阳(今山西临汾地区)人,一说是并州宽颤上党郡襄垣(今山西襄垣)人。他是中国佛教史上的一位名僧,一位卓越的佛教革新人物,是中国第一位到海外取经求法的大师,杰出的旅行家和翻译家。
玄奘
(600/602~664) 唐代僧人,法相宗创始人,佛经翻译家、旅行家。俗姓陈,名 。洛州缑氏(今河南偃师)人。
幼年出家 玄奘家贫,父母早丧。13岁出家,20岁在成都受具足戒。曾游历各地,参访名师。先后从慧休、道深、道岳、法常、僧辩、玄会等学《摄大乘论》、《杂阿毗昙心论》、《成实论》、《俱舍论》以及《大般涅盘经》等经毁雹论,造诣日深。
❹ 法显和玄奘, 这两位时隔两百年的西天取经法师,为何历史意义和地位如此不同
两个都是了不起的大德,玄奘法师老数是中国三大译侍闹首经家之一,翻译了很多重要的佛典,而六祖惠能大师是禅宗的祖师,对禅宗在中国的发展功不可没,当然如果说到禅宗的影响,那自然是六弯做祖惠能大师了,而玄奘法师是唯识宗的祖师.
❺ 如何看待法显和玄奘西行的意义
法显和玄奘西行是我仔判国佛教史上重要的事件,正是他们西行后带来的佛教经典,促成了我国佛教事业的发展。他们的信息也促冲绝进了我国的经济发展念判改。
❻ 求法十四载,回国时已是八十老翁,历史上比唐僧早200多年的西天取经人是谁
比唐僧早200年去西天取经的人是法显,他是佛教历史上的一位名僧,也是一位卓越的佛教革新人物,和杰出的翻译家和旅行家,他一拆轮开始是从长安开始出发的,经过了西域到天竺一共游历了有20多个国家,收集了很多梵文经典,经历了14年,才回到故国。
不过他回去的时候没有走陆路。而是走的水路,从狮子国开始坐船,换乘了好几次打算在广州登陆的,但是遇到了暴风雨,被迫登陆以后开始走的陆地。
❼ 历史上最早的取经人不是玄奘那个人到底是谁
佛教是发源于印度也就是古称(天竺)的一种宗教,在汉代传入我国,并从此对于我国的文化造成了深远的影响,古称的三教就包括了佛教。
佛教自从传入我国之后,为了获得更多的佛教真义,前往天竺这个佛教的发源地求经的信徒,数不胜数,这之中因为西游记的关系,玄奘是其中名气最大也最广为人知的一个,毕竟中国人,几乎都知道,唐僧肉可以长生不老。
法显的取经与玄奘的取经有一个很大的不同,玄奘的取经是陆路的来回。而法显的求经是从陆路前往天竺,却经过海路返回。也就是说在东晋法显的时期,中国与印度之间就有了比较稳定而又安全的航道相通,否则法显应该也不会选择海路的返回。
说到法显的返回途中还有一个比较传奇的故事,传说是发现在返回的途中因为遭遇大风耽误了一段航程,法显也记载了这段时间航行的见闻,有人分析发现的记载认为当时的法显是到达了美洲的墨西哥,看到的是巨大的仙人掌,这也是一段争论的传奇。
不激神前管发现有没有到达美洲,但他取经比玄奘早确实是事实,而且比玄奘更早的并不只有法显一人,只是发现较为有名而已。
❽ 法显与玄奘是同时代的人,那么玄奘的历史贡献有哪些呢
玄奘(602-664),唐代高僧,我国汉传佛教四大佛经翻译家之一,中国汉传佛教唯识宗创始人。
史书记载,玄奘西行求法,往返十七年,旅程五万里,所历“百有三十八国”,带回大小乘佛教经律论共五百二十夹,六百五十七部。归国后受唐太宗召见,住长安弘福寺,后又住大慈恩寺。
从贞观十九年开始,约二十年间,主要从事译经事业,先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷,其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文,传入印度;将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。
玄奘弟子有几千人,着名的有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。