怎么理解劳动创造历史

Ⅰ 劳动创造历史的直观表现在于劳动改变了人与社会的关系

劳动创造历史的直观表现在于劳动改变了人与社会的关系。

这句话是错误的。

劳动是人类历史得以展开的前提和基础。唯物史观“在劳动发展史中找到了理解全部社会史的锁钥”，凸显了劳动对促进历史发展和推动社会进步的重要意义。在《德意志意识形态》中，马克思从人与动物相区分的真正标志入手，确定考察历史规律的正确前提，确认了人的“第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身”。因此，劳动的广度、深度和力度直接影响和规定着人类社会生活面貌，深刻影响世界历史发展进程。

众所周知，资本主义生产过程既是创造财富的劳动过程，也是价值增殖的过程。马克思在《资本论》及其手稿指出，建立在生产资料私人所有制度上的资本主义生产方式以追求剩余价值为目标，必定带来劳动的剥削和压迫。只有消除“生产剩余价值的”这一狭隘社会性劳动，消灭私有制，才能最终实现人类的自由解放，这液猜没就科学诠释了劳动由手段变为目的的历史必然性。

马克思主义劳动观第一次全面阐述了劳动在人类社会发展史上的决定性作用，由此揭示了人类社会发展的一般规律，不仅在人类劳动学说史上具有重要的理论价值和历史地位，还对新时代坚持和发展中国特色社会主义、实现中华民族伟大复兴的中国梦具有十分重要的意义。

“历史总是伴随着人们追求美好生活的脚步向前发展的。”随着我国社会主要矛盾的转化，“幼有所育、学有所教、劳有所得、病有所医、老有所养、住有所居、弱有所扶兆虚”的新时代美好生活成为我们共同的追求目标。实现梦想必须脚闹纳踏实地。要使新时代美好生活愿景变为现实，让人民的“获得感、幸福感、安全感”更加充实、更有保障、更可持续，必须依靠最广大人民的艰苦劳动和积极的劳动创造。着眼于美好生活来审视当下劳动，有几点需要紧紧把握。

——劳动是奠定美好生活“获得感”的基础。“社会主义是干出来的，新时代也是干出来的。”只有在辛勤和诚实的劳动中才能开创新时代中国特色社会主义新局面，只有在富有创造性的劳动中才能不断增强自身的获得感。新时代美好生活的构建必须尊重人民的主体地位，发挥人民的首创精神，充分调动人民的积极性、主动性、创造性，焕发劳动热情，为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚力量。

——劳动是创造美好生活“幸福感”的动力。美好生活的“幸福感”并非以独立形式出现，不是固定不变的心理感知，它生发于劳动，凝结在当下的奋斗行动中，“是靠一点一滴创造得来的”。劳动本质地构成人类美好生活的幸福基础和源泉。新时代提升“幸福感”必须坚持共建共治共享的发展理念，推动“全体人民共同富裕取得更为明显的实质性进展”，激发每个人的劳动和奋斗热情，形成一个人人乐于劳动、乐于创造的良性社会。

——劳动提供美好生活“安全感”的保障。美好生活的“安全感”来源于和谐稳定的劳动关系、符合人性的劳动场所和安定团结的社会环境，这也是社会善治和文明进步的前提和标尺。提升美好生活“安全感”必须坚持以人民为中心的价值指向，弘扬“劳动最光荣、劳动最崇高、劳动最伟大、劳动最美丽”价值理念，捍卫劳动者尊严，形成尊重劳动、尊重创造的良好环境和社会风气，让诚实劳动、勤勉工作蔚然成风。

Ⅱ 如何认识劳动在社会历史发展中的地位和作用

1、劳动是社猛段会历史的起点

Ⅲ 劳动是社会历史的起点吗

是的。劳动是整个人类好丛生活的第一个基本条件，劳动创造了人本身，这表友判樱明劳动是社会历史的起点，劳动创造了人和冲指人类社会。

Ⅳ 为什么说劳动创造了历史

因为马逗判克思主义理论指出，历史是人山巧改类通过主观宽念能动性创造的，而劳动是人类获取报酬的最基本方式，人类正是通过劳动不断改进自己的能力，提高科技水平，推动社会往信息化，智能化方向发展，从而推动整个历史长河的演变。

Ⅳ 劳动创造了人类历史,甚至创造了人本身。劳动的“前生今世”是怎样创造历史的

人类作为劫物界的一员，为了获得生存的芹碧资源，也和其它动物无别，是需要不停地觅食的，也就是说人类的的劳动行为就是觅食行为的进化，但是，我们之所以不把动物的觅食行为称之为劳动，是因为动物的觅食行为是先天的本能，而人类的劳动行为是后天的习得。
也就是说人类的劳动行为是经过了嫌磨举教育和训练才具有的一种能力。因此，人类的劳动行为一定是从教育活动开始。有了教育活动，就让人脱离了动物的本能，道德观念也由此产生，因此作为人类的第一条道德戒律一定是“不劳者不得食！”从此也开启了人之为人的历史。
教育和劳动促进了人类的体能和智力的发育，为了搬游拆动物体人类的进化出了独特的双足行走的方式，解放出来的前肢可以从事更加复杂的活动；为了适应长时间劳动产生的热量，人类蜕去了体毛，最终以增减衣服的方式保持体温，这使人类可以在这颗星球上的绝大部分陆地上生存下去，而其它类人猿仍然被全部局限为只能生存于热带的动物。
多样化的生存场景，极大地丰富了人类的生存经验，最终促成了居住在不同地区的人类先后产生了语言和文字，而有了文字之后人类的可以回溯和考证的信史便正式开始。因此也可以说文字出现之后就开始了人类社会的历史。