历史上的吕太后对于叽娘娘做了什么

❶ 吕雉并没有称帝，为什么司马迁将她列入帝王本纪其原因是什么

司马迁所撰写的《史记》，作为众多史学家研究历史的时候的一个重要考证，是非常具有指导性意义的。但是作者在编写一部书的时候，多多少少都会带有一些个人意见和个人喜好。汉朝刘邦的皇后吕雉在刘邦去世之后是掌握了政权的，而司马迁却将吕雉列入到帝王本纪中，因为吕雉在治理国家的时候确实非常有手段，而且将汉朝带入了一个非常繁荣强盛的局面。

而司马迁在记录历史谈闹乱的时候，记录这个朝代真正的执政者是谁，就可以看到这个时代的政策是什么样的以及兴衰的原因，还有外交方面的大事。在历史变迁的过程中，吕太后当时作为一个执政者，所以能够影响天下。而且吕太后在执掌政权的时候，天下确实出现了繁荣的局面，百姓们没有在饱受战乱之苦，能够休养生息，百姓们生活的都非常富足，衣食无忧。

❷ 吕太后本纪文言文知识

1. 节选《史记.吕太后本记》文言文的翻译

不知道你要的到哪里结束，都写上去了。

吕太后是高祖贫贱时的妻子，生了孝惠帝和鲁元太后。到高祖做汉王时，又娶了定陶人戚姬，非常宠爱她，生了赵隐王刘如意。

孝惠帝为人仁惠柔弱，高祖认为不象自己，常想废掉他，改立戚姬的儿子如意为太子，因为如意象自己。戚姬得到宠爱，常跟随高祖到关东，她日夜啼哭，想要让自己的儿子取代孝惠帝做太子。

吕后年纪大，经闭郑常留在家中，很少见到高祖，和高祖越来越疏远。如意被立为赵王之后，好几次险些取代了太子的地位，靠着大臣们的极力诤谏，以及留侯张良的计策，太子才没有被废掉。

吕后为人刚强坚毅，辅佐高祖平定天下，诛杀韩信、黥（qíng，情）布、彭越等大臣也多有吕后之力。吕后有两个哥哥，都是高祖的部将。

大哥周吕侯吕泽死于战争，他的儿子吕台被封为郦（lì，丽）侯，吕产被封为交侯；二哥吕释之被封为建成侯。 高祖十二年（前195）四月甲辰日，高祖逝于长乐宫，太子承袭帝号做了皇帝。

当时高祖有八个儿子：长子刘肥是惠帝的异母兄，被封为齐王，其余都是惠帝的弟弟，戚夫人的儿子刘如意被封为赵王，薄夫人的儿子刘恒被封为代王，其他妃嫔的儿子，刘恢被封为梁王，刘友被封为淮阳王，刘长被封为淮南王，刘建被封为燕王。高祖的弟弟刘交被封为楚王，高祖兄的儿子刘濞（bì，闭）被封为吴王。

非刘氏的功臣鄱（pó，婆）君吴芮（ruì，锐）的儿子吴臣被封为长沙王。吕后最怨恨戚夫人和她的儿子赵王，就命令永巷令把戚夫人囚禁起来，同时派人召赵王进京。

使者往返多次，赵国丞相建平侯周昌对使者说：“高皇帝把赵王托付给我，赵王年纪还小。我听说太后怨恨戚夫人，想把赵王召去一起杀掉，我不能让赵王前去。

况且赵王又有病，不能接受诏命。”吕后非常恼怒，就派人去禅态伏召周昌。

周昌被召到长安，吕后又派人去召赵王。赵王动身赴京，还在半路上。

惠帝仁慈，知道太后恼恨赵王，就亲自到霸上去迎接，跟他一起回到宫中，亲自保护，跟他同吃同睡。太后想要杀赵王，却得不到机会。

孝惠元年（前194）十二月一天清晨，惠帝出去射箭。赵王年幼，不能早起。

太后得知赵王独自在家，派人拿去毒酒让他喝下。等到惠帝回到宫中，赵王已经死了。

于是就调淮阳王刘友去做赵王。这年夏天，下诏追封郦侯吕台的父亲吕泽为令武侯。

太后随即派人砍断戚夫人的手脚，挖去眼睛，熏聋耳朵，灌了哑药，扔到猪圈里，叫她“人猪”。过了几天，太后叫惠帝去看人猪。

惠帝看了，一问，才知道这就是戚夫人，于是大哭起来，从此就病倒了，一年多不能起来。惠帝派人请见太后说：“这不是人干的事情，我作为太后的儿子，再也不能治理天下了。”

惠帝从此每天饮酒作乐，放纵无度，不问朝政，所以一直患病。 二年（前193），楚元王刘交、齐悼惠王刘肥都前来朝见。

十月，有一天惠帝与齐王在太后面前宴饮，惠帝因为齐王是兄长，就按家人的礼节，请他坐上座。太后见此大怒，就叫人倒了两杯毒酒放在齐王面前，让齐王起来向他献酒祝寿。

齐王站了起来，惠帝也站起来，端起酒杯要一起向太后祝酒。太后害怕了，急忙站起来倒掉了惠帝手里的酒。

齐王觉得奇怪，因而没敢喝这杯酒，就装醉离开了席座。事后打听，才知道那是毒酒，齐王心里很害怕，认为不能从长安脱身了，非常焦虑。

齐国的内史向齐王献策说：“太后只有惠帝和鲁元公主两个孩子。如今大王您拥有七十多座城，而公主只享食几座城的贡赋。

大王如果能把一个郡的封地献给太后，来贺携作公主的汤沐邑，供公主收取赋税，太后一定高兴，您也就不必再担心了。”于是齐王就献上城阳郡，为了讨好太后，并违背常礼尊自己的异母妹鲁元公主为王太后。

吕后很高兴，就接受了。于是在齐王在京的官邸摆设酒宴，欢饮一番，酒宴结束，就让齐王返回封地了。

三年（前192），开始修筑长安城，四年（前191），完成了一半，五年（前190）、六年（前189）全部竣工。诸侯都来京聚会，十月入朝祝贺。

七年（前188）秋季八月戊寅日，惠帝逝世。发丧时，太后只是干哭，没有眼泪。

留侯张良的儿子张辟强任侍中，只有十五岁，对丞相陈平说：“太后只有惠帝这一个儿子，如今去世了，太后只干哭而不悲通，您知道这里的原因吗？”陈平问：“是什么原因？”辟强说：“皇帝没有成年的儿子，太后顾忌的是你们这班老臣。如果您请求太后拜吕台、吕产、吕禄为将军，统领两宫卫队南北二军，并请吕家的人都进入宫中，在朝廷里掌握重权，这样太后就会安心，你们这些老臣也就能够幸免于祸了。”

丞相照张辟强的办法做了。太后很满意，才哭得哀痛起来。

吕氏家族掌握朝廷大权就是从这时开始的。于是大赦天下。

九月辛丑日，安葬惠帝。太子即位做了皇帝，到高祖庙举行典礼，向高祖禀告。

少帝元年（前187），朝廷号令完全出自太后。 太后行使皇帝的职权之后，召集大臣商议，打算立诸吕为王。

先问右丞相王陵。王陵说：“高帝曾杀白马，和大臣们立下誓约，‘不是刘氏子弟却称王的，天下共同诛讨他’。

现在如果封吕氏为王，是违背誓约的。”太后很不高兴。

又问右丞相陈平和绛侯周勃。周勃等人回答：“高帝平定天下，。

2. 《史记》——《吕太后本纪》的主要内容

《吕太后本纪》写了刘邦死后十五年间汉王朝宫廷内部与朝廷各派大臣之间的尖锐复杂矛盾和惊涛骇浪般的夺权争斗。这十五年本来分为两段，前七年是惠帝在位时期；后八年是惠帝的儿子在位当傀儡，吕后公开出面执政时期。司马迁认为惠帝在位的七年与惠帝儿子在位的八年，实际都是吕后掌权，故而干脆就用《吕太后本纪》为名叙述了这两代皇帝共十五年的历史。而作品在实际上又只是写了吕后与功臣、吕后与刘氏两大政治集团的矛盾斗争，以及功臣与刘氏两大集团联合除灭了吕氏集团的过程，故而这篇作品说是一篇"本纪"，实际上乃是一篇有关吕后的传记。但作品在论赞中说："孝惠皇帝、高后之时，黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。"这段话不仅是对吕后其人的肯定，而且从本文所写的内容拓展开去，写到了整个的国计民生，可以略补正文内容之不足。《吕太后本纪》的情节紧张，语言生动，艺术水平不在项羽、高祖、荆轲、田单等纪传之下。

司马迁笔下的吕后，是一个有气魄、有毅力，对维持汉初局势稳定有过一定贡献的人。但由于她心胸狭隘、私心太重、报复心强，没有政治家的风度；且又自以为是，总把自己的主观意志强加于人，以至于闹得众叛亲离，逼得刘氏与功臣联合起来，把个对创立汉王朝的有重大功勋的吕氏家族毁灭得一干二净，其中可总结的经验教训与应该申明的问题是很多的，现提出以下数端：

一、《吕太后本纪》说吕后有所谓"为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力"。实际情况是，说"诛大臣"多吕后力是可以的；说"佐高祖定天下"多吕后力则无事实依据。因为在诸侯反秦期间，吕后一直住在沛县老家；到楚汉战争一开始，吕后就被项羽捉去，在俘虏营里度过了两年多，直到垓下之战前不久才被项羽放了回来。

二、吕后对功臣尤其是对韩信、彭越，为何如此仇恨而必欲杀之。韩信、彭越在楚汉战争期间有过向刘邦讨价还价，对不起刘邦的地方；但从灭项以后是没有任何罪过的，更根本没有反对刘邦的想法。韩信的功劳最大、能力最强，而盛气凌人、傲慢不逊一类的毛病也最多，刘邦想杀韩信的心思肯定是有的，所以吕后敢于趁刘邦不在京城的情况下，自己决定把韩信杀死，并灭其族；至于彭越，刘邦本来就不想杀，是把他流放到蜀地去，而吕后将其带回来，强加罪名把他杀掉了，而且又是"灭三族"，还特别将彭越煮成肉粥，分给诸将喝。吕后为什么如此狠毒？这是由于韩信、彭越等人的才干、功劳、地位，都是吕后特别惧怕的，她怕刘邦死后，她与儿子刘盈都无法驾驭这些人，故而她要趁着刘邦在世，借着刘邦的威望，用刘邦的手赶紧把他们除掉，以保证日后她与她儿子的政权稳固。吕后这种极端害怕功臣的心理在刘邦病死时表现得尤其突出，《高祖本纪》说她一度曾想把这些功臣通通杀掉，说得可能有些过分，但从这里更可以理解吕后对功臣们的疑虑恐惧之情。

3. 求吕太后本纪全文

吕太后本纪 史记卷九·吕太后本纪第九 吕太后者，高祖微时妃也，生孝惠帝、女鲁元太后。

及高祖为汉王，得定陶戚姬，爱幸，生赵隐王如意。孝惠为人仁弱，高祖以为不类我，常欲废太子，立戚姬子如意，如意类我。

戚姬幸，常从上之关东，日夜啼泣，欲立其子代太子。吕后年长，常留守，希见上，益疏。

如意立为赵王后，几代太子者数矣，赖大臣争之，及留侯策，太子得毋废。 吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。

吕后兄二人，皆为将。长兄周吕侯死事，封其子吕台为郦侯，子产为交侯；次兄吕释之为建成侯。

高祖十二年四月甲辰，崩长乐宫，太子袭号为帝。是时高祖八子：长男肥，孝惠兄也，异母，肥为齐王；馀皆孝惠弟，戚姬子如意为赵王，薄夫人子恒为代王，诸姬子子恢为梁王，子友为淮阳王，子长为淮南王，子建为燕王。

高祖弟交为楚王，兄子濞为吴王。非刘氏功臣番君吴芮子臣为长沙王。

吕后最怨戚夫人及其子赵王，乃令永巷囚戚夫人，而召赵王。使者三反，赵相建平侯周昌谓使者曰：“高帝属臣赵王，赵王年少。

窃闻太后怨戚夫人，欲召赵王并诛之，臣不敢遣王。王且亦病，不能奉诏。

”吕后大怒，乃使人召赵相。赵相徵至长安，乃使人复召赵王。

王来，未到。孝惠帝慈仁，知太后怒，自迎赵王霸上，与入宫，自挟与赵王起居饮食。

太后欲杀之，不得闲。孝惠元年十二月，帝晨出射。

赵王少，不能蚤起。太后闻其独居，使人持酖饮之。

犁明，孝惠还，赵王已死。于是乃徙淮阳王友为赵王。

夏，诏赐郦侯父追谥为令武侯。太后遂断戚夫人手足，去眼，煇耳，饮瘖药，使居厕中，命曰“人彘”。

居数日，乃召孝惠帝观人彘。孝惠见，问，乃知其戚夫人，乃大哭，因病，岁馀不能起。

使人请太后曰：“此非人所为。臣为太后子，终不能治天下。

”孝惠以此日饮为淫乐，不听政，故有病也。 二年，楚元王、齐悼惠王皆来朝。

十月，孝惠与齐王燕饮太后前，孝惠以为齐王兄，置上坐，如家人之礼。太后怒，乃令酌两卮酖，置前，令齐王起为寿。

齐王起，孝惠亦起，取卮欲俱为寿。太后乃恐，自起泛孝惠卮。

齐王怪之，因不敢饮，详醉去。问，知其酖，齐王恐，自以为不得脱长安，忧。

齐内史士说王曰：“太后独有孝惠与鲁元公主。今王有七十馀城，而公主乃食数城。

王诚以一郡上太后，为公主汤沐邑，太后必喜，王必无忧。”于是齐王乃上城阳之郡，尊公主为王太后。

吕后喜，许之。乃置酒齐邸，乐饮，罢，归齐王。

三年，方筑长安城，四年就半，五年六年城就。诸侯来会。

十月朝贺。 七年秋八月戊寅，孝惠帝崩。

发丧，太后哭，泣不下。留侯子张辟强为侍中，年十五，谓丞相曰：“太后独有孝惠，今崩，哭不悲，君知其解乎？”丞相曰：“何解？”辟强曰：“帝毋壮子，太后畏君等。

君今请拜吕台、吕产、吕禄为将，将兵居南北军，及诸吕皆入宫，居中用事，如此则太后心安，君等幸得脱祸矣。”丞相乃如辟强计。

太后说，其哭乃哀。吕氏权由此起。

乃大赦天下。九月辛丑，葬。

太子即位为帝，谒高庙。元年，号令一出太后。

太后称制，议欲立诸吕为王，问右丞相王陵。王陵曰：“高帝刑白马盟曰‘非刘氏而王，天下共击之’。

今王吕氏，非约也。”太后不说。

问左丞相陈平、绛侯周勃。勃等对曰：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。

”太后喜，罢朝。王陵让陈平、绛侯曰：“始与高帝啑血盟，诸君不在邪？今高帝崩，太后女主，欲王吕氏，诸君从欲阿意背约，何面目见高帝地下？”陈平、绛侯曰：“于今面折廷争，臣不如君；夫全社稷，定刘氏之后，君亦不如臣。

”王陵无以应之。十一月，太后欲废王陵，乃拜为帝太傅，夺之相权。

王陵遂病免归。乃以左丞相平为右丞相，以辟阳侯审食其为左丞相。

左丞相不治事，令监宫中，如郎中令。食其故得幸太后，常用事，公卿皆因而决事。

乃追尊郦侯父为悼武王，欲以王诸吕为渐。 四月，太后欲侯诸吕，乃先封高祖之功臣郎中令无择为博城侯。

鲁元公主薨，赐谥为鲁元太后。子偃为鲁王。

鲁王父，宣平侯张敖也。封齐悼惠王子章为朱虚侯，以吕禄女妻之。

齐丞相寿为平定侯。少府延为梧侯。

乃封吕种为沛侯，吕平为扶柳侯，张买为南宫侯。 太后欲王吕氏，先立孝惠后宫子强为淮阳王，子不疑为常山王，子山为襄城侯，子朝为轵侯，子武为壶关侯。

太后风大臣，大臣请立郦侯吕台为吕王，太后许之。建成康侯释之卒，嗣子有罪，废，立其弟吕禄为胡陵侯，续康侯后。

二年，常山王薨，以其弟襄城侯山为常山王，更名义。十一月，吕王台薨，谥为肃王，太子嘉代立为王。

三年，无事。四年，封吕媭为临光侯，吕他为俞侯，吕更始为赘其侯，吕忿为吕城侯，及诸侯丞相五人。

宣平侯女为孝惠皇后时，无子，详为有身，取美人子名之，杀其母，立所名子为太子。孝惠崩，太子立为帝。

帝壮，或闻其母死，非真皇后子，乃出言曰：“后安能杀吾母而名我？我未壮，壮即为变。”太后闻而患之，恐其为乱，乃幽之永卷中，言帝病甚，左右莫得见。

太后曰：“凡有天下治为万民命者，盖之如天，容之如地，上有欢心以安百姓，百姓欣然以事其上，欢欣交通而天下治。

4. 求吕太后本纪读后感

【说明】吕后名雉，字娥姁（xū，虚），是中国历史上着名的女性野心家。

这篇本纪成功地塑造了吕后这样一个残忍刻毒、权欲薰心的乱政后妃的形象，详细地记述了吕后篡权及其覆灭的过程：从吕后在刘邦死后培植吕氏势力、残害刘邦宠姬和诸子的罪恶行径，到周勃、陈平等元老大臣联合刘氏宗室诛灭诸吕的惊险斗争，到诛吕功臣们商议迎立刘恒即位的情况。 的确啊，吕后是中国历史上着名的女性野心家，而且是少有的野心家啊！想一想有几个女人能有他这么牛啊！也只有她给武则天和慈禧做组了榜样啊！可你们曾想过没想国另一位大汉巾帼女英雄-----马王堆古墓中的辛追。

奇女子也只有她才是名副其实了！想当年是谁给刘邦献“四面楚歌”之计的？是谁帮吕稚之子保太子之位的？又是谁帮汉铲除吕氏重震大汉雄威的。

是她，就是她，一位被刘邦爱过、上过战场、帮过张良、连张良也自愧不如的巾帼女英雄-----辛追！ 吕后地位不保，刘邦要废太子时，是她献一计，救回了吕后和太子的地位，“商山四皓”谁都知道，得“商山四皓”者得天下啊，可谁也请不动，她知道张良能，但张良也不知道自己能，最后张良不是请动了吗？为什么她可以啊，因为她饱读军书，了解天下事。

最后，吕后叛逆倒行，刚开始谁拿吕后也没办法，就是因为朝中大臣们的不和，陈平和周勃闹僵了，张良、萧何也都死了。但她一眼就看出了铲除吕氏的关键所在----陈平与周勃联合。

她办到了，她知道男人是放不下面子的，所以只有她自己来！常说韩信：成也萧何，败也萧何。那吕稚就是：成也辛追，败也辛追啊！是辛追一手把她推向她的霸业的，也同样是辛追把她从她的霸业上拉下来的！ 女人上战场那也只有辛追可以了，还有谁呢？丈夫战死沙场，儿子也战死沙场！最后自己一个女人上战场杀敌报国，并且运筹帷幄，战无不胜，太牛了！！！象这样的女人有几个啊！不一般啊！ 想说的太多了，一切的钦佩都在无言中。

这个女人不一般！不愧为大汉巾帼啊。

5. 文言文语法知识

文言文实词： 1爱：①爱，亲爱，友爱。

《战国策•触龙说赵太后》：“故以其爱不若燕后。”《韩非子•五蠹》：“非疏骨肉爱过客也。”

②亲爱的，心爱的。李朝威《柳毅传》：“见大王爱女牧羊于野。”

③爱护，爱戴。《史记•陈涉世家》：“吴广素爱人，士卒多为用者。”

④怜惜，爱惜。《左传•子鱼论战》：“若受重伤，则如勿伤。”

苏洵《六国论》：“向使三国各爱其地。”⑤舍不得，吝啬。

《孟子•齐桓晋文之事》：“百姓皆以王为爱也。”又：“吾何爱一牛？”⑥喜爱，爱好。

陶渊明《归园田居》：“少无适俗韵，性本爱丘山。” 2按：àn ①用手摁压。

《梦溪笔谈•活板》：“以一平板按其面，则字平如砥。”②抚，握。

《五人墓碑记》：“缇骑按剑而前。”③控制，抑止；放下。

《资治通鉴•赤壁之战》：“何不按兵束甲，北面而事之。”④查看，巡察。

高启《书博鸡者事》：“部使者臧，新贵，将按郡至袁。”⑤核查，查验。

张溥《五人墓碑记》：“以吴民之乱请于朝，按诛五人。”“按语”即本此义。

3白： bái ①白色。《史记•鸿门宴》：“我持白璧一双，欲献大王。”

[白丁]无功名的人。刘禹锡《陋室铭》：“往来无白丁。”

②光亮，明亮。杜甫《闻官军收河南河北》：“白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。”

③纯洁，皎洁。白居易《琵琶行》：“唯见江心秋月白。”

④明白；洗雪。高启《书博鸡者事》：“然使君冤未白，犹无益也。”

⑤禀告，告诉。柳宗元《童区寄传》：“虚吏白州，州白大府。”

4拜： bài ①表示恭敬的礼节，跪地，两手合抱于胸前。《史记•鸿门宴》：“哙拜谢，起，立而饮之。”

②拜访，拜见。《孔雀东南飞》：“府吏还家去，上堂拜阿母。”

③拜谢。《左传•之战》：“若从君惠而免之，三年将拜君赐。

④授予官职。《后汉书•张衡传》：“安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。”

⑤接受官职。文天祥《指南录后序》：“于是辞相印不拜。”

⑥敬词（有时含上奏、上进之意）。《红楼梦•林黛玉进贾府》：“下面一行小字，道是：‘同乡世教弟勋袭东郡王穆莳拜手书’。”

5谤： bang ①公开指责别人的过失。《战国策•邹忌讽齐王纳谏》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”

②毁谤，诽谤。《史记•屈原列传》：“信而见疑，忠而被谤。”

6暴：一pù ①晒。《荀子•劝学》：“虽有槁暴，不复挺者，使之然也。”

②暴露。苏洵《六国论》：“思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。”

③显露。张溥《五人墓碑记》：“是以蓼洲周公，忠义暴于朝廷，赠谥美显，荣于身后。”

二bào ①猛烈。蒲松龄《促织》：“屡撩之，虫暴怒。”

②突然，猛然。《吕氏春秋•察今》：水暴益，荆人弗知。”

③暴躁，急躁。《孔雀东南飞》：“我有亲父兄，性行暴如雪。”

④凶残，残暴。《史记•陈涉世家》：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。”

⑤欺凌，侵害。《世说新语•周处》：“又义兴水中有蛟，山中有白额虎，并皆暴犯百姓。”

⑥祸患，祸害。纪昀《唐翁猎虎》：“近城有虎暴。”

7卑： bēi ①低，低下。《资治通鉴•淝水之战》：“且东南卑湿。”

②地位低下，卑微，低贱。诸葛亮《出师表》：“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。

③贬低，降低。《韩非子•有度》：“卑主之名，以显其身。”

④低劣，差。宋濂《送东阳马生序》：“其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。”

⑤以……为卑，轻视。晃错《论贵粟疏》：“吏之所卑，法之所尊也。”

⑥衰微，衰落。《左传•昭公三年》：“公室将卑，其宗族枝叶先落。”

⑦谦词。如“卑职”等。

8备： bèi ①具备，完备。《荀子•劝学》：“积善成德，而神明自得，圣心备焉。”

②齐全，周详，周到。李渔《芙蕖》：“芙蕖之可人，其事不一而足，请备述之。”

③副词，尽，皆。《左传•城濮之战》：“险阻艰难，备尝之矣。”

④充数，充备。《史记•毛遂自荐》：“今少一人，愿君即以遂备员而行矣。”

⑤防备，准备，预备。《左传• 之战》：“郑有备矣，不可冀也。”

⑥设施，措施。《韩非子•五蠹》：“故事因于世，而备适于事。”

9倍： bèi ①反背，背叛。贾谊《治安策》：“下无倍畔之心，上无诛伐之志。”

（畔：通叛）②违背，背弃。《史记•鸿门宴》：“愿伯具言臣之不敢倍德也。”

③背对，背后。《史记•淮阴侯列传》：“右倍山陵，前左水泽。”

（大意为：右面背后是山陵，前方左边是水泽。）④在原数上增加的相等的数，一倍。

《孙子•谋攻》：“故用兵之法，十则围之，五则攻之，倍则分之。”[倍日]一日作两日用，一日走两日的路程。

《史记•孙膑减灶》：“与其轻锐倍日并行逐之。”⑤加倍，更加。

《九月九日忆山东兄弟》：“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”[说明]“倍”和“背”，本义不同，但某些引申义相同。

这是不同源的同义词，并非通假字。 10悖： bèi ①违背，抵触。

《左传• 之战》：“勤而无所，必有悖心。”②叛逆，背叛。

《史记•秦始皇本纪》：“殄媳暴悖。”（殄：消灭）③谬误，荒谬。

《吕氏春秋•察今》：“故治国无法则乱，守法而弗变则悖。

6. 【史记文言文翻译高祖本纪问一个句子的翻译刘邦在吕后她爸的酒席上

“因”在这里解释“于是”.这得从头说起，刘邦在吕公的宴会上表现得很无礼，但由于吕公是个相士，他认为刘邦是个贵人，所以酒快喝完了，怕他走掉，于是用眼色暗示他留下来.“吕公因目固留高祖.高祖竟酒，后.吕公曰：‘臣少好相人，相人多矣，无如季相，愿季自爱.臣有息女，愿为季箕帚妾.’”，暗示他留下来，是想把女儿许配给他.固，坚决.（吕公用眼色暗示刘邦要留下来，有好事儿成全你刘季呢！）留，挽留.这里作动词.“凡”在这里，指所有，全部.这句话的意思就是，我所作的一切，不过是为父老除害，而不是有所侵犯，所以不要害怕.（二楼的朋友说，凡吾'的意思和‘足下’接近，这可闹笑话了，足下，是尊称别人的意思.例如，足下雅致高洁.）之在这里代表上述事件.而不是乡民.乃使人与秦吏行县乡邑，告谕之 的翻译是：于是叫人和秦朝的官吏行走各乡各县，告诉老百姓（我刘邦是来除害的，不是来扰民的，现在之所以把军队驻扎在霸上，是想等各路诸侯到了，大家相互定制一些约束，条例）这件事.。

❸ 研读 | 析《史记·吕太后本纪》

《史记》共有十二篇本纪，本纪主要为帝王传记，然而其中有两篇例外，即《项羽本纪第七》和《吕太后本纪第九》。这两个人物都不是帝王，但司马迁仍然将他们列入了本纪的写作中，而《吕太后本纪》更是《史记》中唯一一篇单独的女性人物传记。

正如《司马迁之人格与风格》中所说：“司马迁之识力高处，简直不唯叫我们向往，而且叫我们惊讶。例如他处在正统的汉代，汉代已经定鼎了八九十年了，但他仍能对中间不过八九年的扰攘的主角们都给了很高的地位。他不唯把项羽写做本纪，把陈涉也写做世家，而且把那‘五年之间，号令三嬗’的紧张局面，作出了一哪碧个《秦楚之际月表》，让后人不致抹煞了那些起义的人的声势，或忽略了他们历史上的真正大小。”司马迁对于将何人写入何种传记，是有所考量的。本纪亦有非帝王者入列，世家亦有平民入列，而吕雉身为女性入列本纪，则更是独一无二。

    《吕太后本纪》从多个方面为我们描绘了吕雉的形象，吕雉是一个复杂的人物，作为女性，她有着坚毅果敢的内心，残酷无比的手段，作为母亲她又有难以言表的无奈，作为政治家她毫不手软打压刘氏扶植吕氏，而作为统治者，她又给了人民一个幸福安定的时代。吕雉这一人物形象在司马迁的笔下，是十分生动、鲜活而饱满的。

从吕后的一生来看，对付后宫的对手，尤其是戚姬这样见识短浅之辈，以她的能力与手腕实在是绰绰有余。

最典型的事例就是吕后和戚姬的宫斗，以及惠帝和赵王如意的太子位之争。戚姬与如意的优势便是高祖内心完全偏向这对母子，且主观想要让如意替换掉太子。有了这样好的条件，戚姬所做的是“日夜啼泣，欲立其子代太子。”但最终大臣们力争而惠帝的太子之位得以保住。然而这件事给吕后心里留下了巨大的恐惧和阴影，可谓“心有戚戚然”，这也为她日后的疯狂报复埋下了伏笔。

于是当高祖驾崩、惠帝即位后，吕后开始了对戚姬的报复。这一报复方式之残忍可谓“青史留名”，也足以见得吕后的创造力。在与戚姬的战争中，吕后是压倒性胜利的一方，然而一开始吕后却并不占上风，戚姬日夜与高祖亲近，高祖一念之差便会将太子易位。最终太子之位赖大臣之力得以保住，吕后在大臣间所做的努力也可想而知。这些部分在《吕太后本纪》之外的篇章里得到体现，如《留侯世家》中，吕后联合张良请来商山四皓。后宫斗争从来都是多方面因素的斗争，相比之下，戚姬见识短浅，只知在高祖这一方努力，而并未将其他政治因素考虑到位，这也注定了她的失败。身在后宫，吕后有不得宠的苦闷，有儿子的太子之位不保的威胁，还要协调与大臣间的关系从而得到他们的支持，然而步步艰险的最终，吕后还是顺利站在了权力的最高点，这并不是偶然。

吕后如何对待儿女的事例在《吕太后本纪》中也有所体现。

首先是对惠帝，文中记述：“孝惠帝崩。发丧，太后哭，泣不下。”这几字的描写十分有趣，太后哭是哭了，但是却没有眼泪，也就是干哭。太后干哭的原因，并不是不爱自己的儿子，而是心中有其他心事，便是亮缓樱惧怕自己无所依靠。在张良儿子的帮助下，吕后心愿得以满足，“太后悦，其哭乃哀。”这几字的描写也是十分辛辣，太后心里高兴了，为儿子的死哭得才真的伤心悲哀。从这一处的描写中，吕后似乎毫不近人情，在至亲去世之时，仍想着自己的利益，哭得都不尽心尽力。此处我认为，吕后是在压抑并利用自己的情感来谋得利益，可见她是一个理性远远大于感性的女人。

另一处，文章又表现出了吕太后对子女的关爱，便是齐王为了讨好太后而送鲁元公主城郡，此处所写为“吕后喜”，自己的女儿有了更多的领地，作为母亲，吕后表现出极大的喜悦，以至于放过了她认为会产生威胁的齐王。可见吕后对子女还是十分关爱的。

吕后作为一位身份特殊的母亲，对子女的情感并不能如她所愿淋漓尽致地表现出来，而是要费尽心思利用自己的情感来为自己谋得政治上的利益，这不能说不是一种悲哀。

身为政治家，吕后最突出的作为就是为吕氏家族谋利。就在太后利用惠帝之死为吕家谋利后，司马迁写道：“吕氏权由此起。”此后吕太后称制，开始逐渐将吕氏诸人封王。朝中拥护吕后的大臣们说：“高帝定天下，王子弟，今太后称制，王昆弟诸吕，无所不可。”吕后的敬丛这种不落于丈夫之后的平等观念在今日看来似乎也无可厚非。然而吕后虽然为自己族人加官进爵的想法没有问题，但她却因此迫害刘氏家族诸王，手段残忍，这势必引起大臣们的不满，因而诛灭诸吕似乎也就顺理成章、理所应当了。

吕后死后，自己的族人被诛灭，尽管她在世时族人风光无限，但她死后却再也无法保族人平安。吕氏一族终究还是太张扬跋扈，不懂得收敛，从而导致了最终的覆灭。吕后劳碌一世，死后族人却被诛灭，也是令人唏嘘。

    《吕太后本纪》在太史公评论的部分，提及了吕后时代的社会政治风貌。司马迁用四字评价：“天下晏然”。可见司马迁对吕后时代的社会政治风貌评价还是很高的，主要原因是人民摆脱了战争的痛苦，“刑罚罕用，罪人是希。民务稼穑，衣食滋殖。”在经历了刘吕之争的腥风血雨后，太史公在文末评论中却为我们描绘了一幅民生安乐的画面。往往我们在评价吕后时，会忘记她作为统治者的身份，尽管她在朝堂之上翻云覆雨、一手遮天，打压刘氏宗室，扩张外戚家族势力，但在她的统治下，人民得以生活幸福，就可以认为她是一位优秀的统治者。

    司马迁写作《吕太后本纪》的手法，也是十分值得探索。由于学识尚浅，在阅读《吕太后本纪》时，我对于它的篇幅结构方面产生了一些不成熟的困惑和疑问，希望能得到老师的解答。另外，司马迁在塑造吕后人物形象时，通过一些小事，从细微处着手，将吕后形象交代得十分饱满、完善。从《吕太后本纪》，也可看出司马迁“无为”的政治理想。

司马迁在塑造吕雉这一人物时，有许多细微之处值得品味。

如“吕后为人刚毅，佐高祖定天下，所诛大臣多吕后力。”这一句中，含义丰富。作者先是夸赞吕后“为人刚毅”，这是一般女子所不具备的特质，且她还辅佐高祖定天下，这更是非常人之所能，然而此句笔锋一转，写道高祖定天下后，所诛杀的大臣，许多都是吕后的“功劳”。此处作者意味深长，诛杀大臣的旨意自然是高祖本人的意思，但为何要吕后去动手，一是因为吕后是高祖的贤内助，二则是因为吕后为人刚毅，下得了狠手，因此这些高祖不能做的事情就由吕后来完成了。

另一处则是孝惠帝发丧时，司马迁所写的“太后哭，泣不下。”以及“太后悦，其哭乃哀。”这两处笔力辛辣，利用鲜明的对比来塑造人物形象，充满转折与嘲讽，先是“哭而无泣”，而后则是“悦而哀哭”，将吕后的那种情不由衷，假情假意的表演刻画得入木三分。

还有则是吕后在大肆迫害刘氏宗室后，“己丑，日食，昼晦”。此时出现了不寻常的天象，而太后的反应则是“恶之，心不乐，乃谓左右曰：‘此为我也。’”这一处的人物心理活动描写十分生动鲜活，就如一般人做了亏心事后的心理无异。在大肆杀虐刘氏宗室后，出现了异样的天象，吕后心中产生了惭愧的心理，然而能对旁人说出“此为我也”四字，吕后的心理承受能力也是十分强大。

司马迁在塑造吕雉人物形象时，多通过心理描写，将吕雉的狠毒、虚伪等人物特性表现尽致，可谓笔力独到。

《吕太后本纪》也在一定程度上体现了司马迁的政治理想，而这理想就是道家黄老学说的“无为而治”。

在第五部分，司马迁对吕后的评价中，他对吕后时期的政治给予了高度的评价，认为其使“天下晏然”。其中，司马迁写道吕后时期“黎民得离战国之苦，君臣俱欲休息乎无为，故惠帝垂拱，高后女主称制，政不出房户，天下晏然。”在经历了战争的痛苦后，这一时期的人民终于得以休养生息，而君臣也不需要太劳心劳力，甚至政事都不要出房门就可办妥。

在《司马迁之人格与风格》中，李长之先生认为司马迁的根本思想是道家：“他说曹参的清静、休息无为，是合道的；他说法令非制治清浊之源（因为那就是有为了）；对于人民的欲望，经济行为，便最好是‘因之’，而最下策是‘与之争’，因为前者就是顺着一种‘势’，后者就是‘有为’。这都是老学的真精神！”这其中体现的就是道家的自然主义，顺其自然，不加人力，便是“无为”，也是司马迁的思想基础。

李长之先生在谈司马迁的政治观时，所举之例便是《吕太后本纪》，“吕后时的政治本无可称，但是能够做到无为，人民能安居乐业，他也就认为不错了。”的确，对于饱受战争之苦的人民，这样清静无为的政策便是最好的政策。

《史记·吕太后本纪》是《史记》中的优秀篇目。从这篇传记中，我们不仅可以了解到吕后这一复杂的历史人物形象，还可读出司马迁的思想。

然而，若要更全面了解司马迁笔下的吕雉，则只读《吕太后本纪》一篇是远远不够的。《司马迁之人格与风格》指出：“司马迁是拿整个的《史记》与人相见的，并非单篇分开给我们，因此他对于每一问题的看法，我们不能单就篇名的外形去找。”“我们可以这样说，就他单篇文章看，他所尽的乃是一个艺术家的责任，只有就他整部的《史记》说，他才是尽的历史家的责任。”吕后这一人物形象，不单只《吕太后本纪》这一篇中有记载，在《高祖本纪》、《留侯世家》、《外戚世家》等篇目中都有所体现。这提醒我们，《史记》是一个有机的整体，各篇目之间并不是孤立和割裂的，要将整体中的各线索串联起来进行理解。

而作为史官，司马迁也有着自己的职业道德和操守。虽身为汉朝的子民，但他仍持公正态度书写历史，甚至还将当年与刘邦争夺天下的项羽列入帝王的本纪中，高度肯定他的历史地位。身为史官，司马迁更注意到了社会民生，注意到了百姓的生活，这也是十分难得的。如李长之先生所说：“向来的历史是以政治史为中心的，是以帝王的起居注为主要内容的，但司马迁注意到了社会和经济。”这也使得《史记》这本史书更具思想的魅力与人性的光辉。

❹ 历史上把娘娘砍掉四肢装入瓮中的是什么朝代

西汉，唐代都有。
彘（zhì） ，豕也，即猪。人彘是指把人变成猪的一种酷刑。就是把四肢剁掉，挖出眼睛，用铜注入耳朵，使其失聪（熏聋），用喑药灌进喉咙割去舌头，破坏声带，使其不能言语，然后扔到厕所里，有的还要割去鼻子，剃光头发，剃尽眉发（不只是把眉毛和头发剃光，还包括眼睫毛），然后抹一种药，破坏毛囊，使毛囊脱落后不再生长，永不再长毛发，然后一根根做困拔掉，有的嫌累，就一起拔掉。如果有皮掉下来，或者在行刑中就死了，刽子手就会被人嗤之以鼻，甚至丢掉饭碗。也有在行刑过程中就死了的，没死的就被放在厕所里做成纯清念了人彘。最出名的是汉朝的吕太后将戚夫人做正陪成了人彘，还安排了专人“照顾”，然后丢弃在茅厕中任其痛苦死去，割掉耳朵，甚至把脸划花。这是吕后发明用来对付戚夫人的一种非常残忍酷刑之一。

❺ 石矶娘娘是怎么死的跟太乙真人有什么关系呢

石矶娘娘是被太乙真人用火给烧死的。斗李当颤神时太乙真人其实就已经想要杀掉石矶娘娘，在此之前太乙真人还多次挑衅石矶娘娘。当他忍无可忍的时候，石矶娘娘娘娘就开始与太乙真人进行战斗。当时太乙真人把他的法宝九龙神火罩拿了出来与石矶娘娘进行战斗。最终这个法宝把石矶娘娘烧出了原形，至此二人的战斗最终结束。太乙真人的武力当然是比较高强的，自然而然有办法能够打败他。所以当时他故意说出一些语言去激怒石矶娘娘。由于当时石矶娘娘非常愤怒，所以也没有用一种理性的观念去思考，轻易就上了太乙真人的当。当时二人也动起手来，太乙真人可不比哪咤，他的法律是非常高强的，所以在作战的过程中，他也把他的看家法宝拿了出来。九龙神火罩当场就把石矶娘娘给困住了，之后太乙真人就用大火烧死了石矶娘娘。

❻ 谁能详细介绍一下吕太后

吕雉 - 汉高祖后
汉高祖的皇后吕雉。单父（山东单县）人。早年其父为避仇迁居沛县，在一次宴会上欣赏刘邦非凡的气度，把女儿许配给他。公元前205年，刘邦为项羽所败，吕雉和刘邦的父母被俘，做了两年的人质，前203年秋，吕雉归汉后，留守关中。刘邦称帝后，吕雉被立为皇后，子刘盈为太子。

吕后为人有谋略，汉初，吕后助刘邦杀韩信，彭越等异姓王，消灭分裂势力巩固统一的局面。前195年，刘邦死，惠帝立，尊吕后为皇太后，惠帝仁弱，实际由吕后掌政，前188年，惠帝崩，立少帝，临朝称制八年，少帝因其生母为吕后所杀，有怨言。吕后逐杀少帝，立常山王刘义为帝。‘号令一出太后’，吕后先后掌权达十六年。是中国历史上三大女性统治者（吕后，武则天余陆，慈禧太后）的第一个。

吕后当政内，创自刘邦的休养生息的黄老政治进一步得到推行。刘邦临终前，吕滑侍后问刘邦身后的安排。她问萧何相国后谁可继任，刘邦嘱曹参可继任;曹参后有王陵，陈平，但不能独任;周勃忠诚老实，文化不高，刘家天下如有危机，安刘氏天下的必是周勃，可任太尉。吕后虽实际掌握大权，但她是遵守刘邦临终前所作的重要人士安排遗嘱的，相继重用萧何，曹参，王陵，陈平，周勃等开国功臣。而这些大臣们都以无为而治，从民之欲，从不劳民。在经济上，实行轻赋税。对工商实行自由政策。在吕后统治时期，不论政治，法制，经济和思想文化各个领域，均全面为“文景之治”奠定了坚实的基础。

吕后有政治家的风度，匈奴冒顿单于乘刘邦之死，下书羞辱吕后，说：“你死了丈夫，我死了妻子，两主不乐，无以自虞，愿以所有，易其所无。”吕后采纳季布的主张，压住怒火，平心静气复书说：“我已年老弃衰，发齿也堕落了，步行也不方便。”然后赠与车马，婉言谢绝，终于化干戈为玉帛，匈奴自愧失礼，遣使向汉朝认错。

吕后晚年，因没有子孙，怕高祖的子孙欺凌吕氏，故大封外戚诸吕为侯。前180年，吕后崩，终年六十二，与汉高祖合葬长陵。诸吕欲为乱，周勃、陈平等诛平。

吕后在历史上算是个出了名的人，至今仍有许多人一提到吕后的狠毒和权变就心悸。
然而早年的吕后并不如此，还称得上贤惠的女人，她为了刘邦历尽艰辛，九死一生。
她嫁给刘邦的时候，刘邦只是沛县的一个泅水亭长，亭长也就相当今天的派出所长。
吕后的父亲过生日，吕后的父亲是沛县县令的好朋友，刘邦拍马屁，当然要去祝寿，刘
邦没有什么钱，但他脸皮厚，胆子大，居然虚报一笔礼品就堂而皇之人席。这事是少见
的，吕后父亲知道后，本是带些怒气出来瞧瞧，一见却大吃一惊，因为吕后的父亲精于
相人之术，刘邦隆准龙颜，有天日之表，他一眼就看出来了，当机立断，不顾妻子的反
对，把爱女嫁给了芝麻绿豆般的小官刘邦。
刘邦将吕后娶过来之后，时常为了公务以及与朋友们周旋，三天两头不见人影，织
布耕田，烧饭洗衣，孝顺父母及养育儿女的责任，都一骨脑儿地落在吕后一人身上。
早年的刘邦可说有些无赖，常戴一顶自制的竹帽到处闲逛，骗吃骗喝，一次押解囚
犯，因自己酒醉而使囚犯逃跑，自己也只好亡命芒荡山下的沼泽地区。贤惠的吕后除独
立支撑家庭外，还不时长途跋涉，为丈夫馈送衣物及食品。据说刘邦匿居的地方，时常
有一片云气笼罩，吕后追踪而至，便一定能够找到刘邦。
秦末天下大乱，刘邦率众进人沛县被拥立为沛公，吕后当时也水涨船高，被尊称为
吕夫人，等到刘邦攻入咸阳，被西楚霸王项羽立为汉王，吕后又晋级成了王妃。
但吕后并没有因此过上舒适的日子，在接下来竖让顷刘邦和项羽打得天昏地暗的楚汉战争
中，吕后成了项羽的俘虏，甚至在项羽把吕后押到两军阵前，以烹杀吕后威胁刘邦时，
刘邦居然笑嘻嘻地说，你爱杀就杀，悉听尊便。我想当时的吕后一定是心寒如冰，透骨
冰凉。在四年的楚汉战争中，吕后一直被囚在楚军之中作人质，受尽了折磨和凌辱，挣
扎在生死边缘，使其心理和精神受到了严重打击，也造成了以后多疑与缺乏安全感的后
遗症，变成心地狭隘，紧张恐怖，阴狠毒辣，以及凡事先下手为强的性情和办事手法。
及至楚、汉罢兵言和，以鸿沟为界平分天下，项羽才将吕后归还刘邦，对吕后来讲，
真是恍如隔世。
后来刘邦毁约，重挑衅端，最终在垓下之战中打败项羽，统一宇内，刘邦当上皇帝，
吕后就顺理成章地当上了皇后。
汉高祖刘邦长年在外征战，随军帐幕中自然不乏红粉佳人，这也是他与项羽的一点
不同之处，项羽是只钟情于虞姬。在这些红粉佳人中，共有薄姬，戚姬，曹姬等多人。
一个人既然贵为天子，富有四海，多几个女人侍候，似乎也是理所当然的事，吕后也明
白这个道理。那么是什么使吕后变成一个阴险狠毒的人呢？除了前面提到的战俘生活外，
主要还是权势害人，在最高权力中心——皇宫，权力之争常常是你死我活的，你即使不
想做，形势也逼迫你做，更何况吕后本身就是一个权力欲十分强烈的女人。
一切都好说，但一旦发生实质的利害冲突，甚至影响到未来的安全问题时，吕后便
感到如坐针毡，日夜不安。
最大的问题出在戚姬身上，戚姬身材修长，气质高华，在定陶与刘邦相遇，自此两
人情投意合，成了一对誓同生死的烽火鸳鸯。戚姬的儿子叫如意，言谈举止都有刘邦的
风范，刘邦对他十分钟爱，加上戚姬的枕边进言，吕后儿子刘盈的怯懦不讨刘邦喜欢，
刘邦大有废掉刘盈的太子头衔，另立刘如意来继承自己衣钵的可能。这件事的态势在不
断发展，吕后整天胆颤心惊，眼看戚姬先是夺走丈夫的爱，如今又要攫取太子的位置，
一个是情仇，一个是政敌，她必须反击，但也必须小心翼翼。
汉代定鼎以来，千方百计想要罗致德高望重的“商山四皓”，来为治理国家出谋划
策，但“商山四皓”听说刘邦不太重视儒生，言语之间又喜欢不干不净地骂人，所以始
终不肯应合。
所谓“商山四皓”就是商山之中的四位隐士，名叫东园公，绮里季，夏黄公，用里。
这四位饱学之士先后为避秦乱而结茅山林。商山在今陕西商县东南，林壑幽美，云蒸霞
蔚，地势险峻，是一个隐居的好地方。
为了巩固儿子的太子地位，吕后求计于张良。经过张良的穿针引线，刘邦都没有请
动的“商山四皓”被太子刘盈和吕后的诚心感动，答应出山，作太子的宾客。经过这四
位长者的教导及潜移默化，刘盈的修养和见识大有长进。
一天，宫中大排筵席，四位须发皆白的长者，肃立在太子刘盈身后，等到汉高祖得
知他们就是“商山四皓”时，便知道太子已不可废。他知道连自己都请不动的“商山四
皓”都已成为太子的宾客，看来太子羽翼已成，当刘邦回到后宫把这一消息告诉戚姬时，
戚姬立即泪流满面，戚姬为排谴心中的悲痛和不安，悲歌一曲，希望能在今后的生活中
得到保证，刘邦无言以对，也只能用一曲悲歌诉说无奈。
这次吕后在张良的帮助下，取得意外的胜利，连雄才大略的刘邦也一筹莫展。
巩固了太子的地位，吕后接着就是要树立自己的威望，吕后在树立威望中做得最出
名的一件事就是杀了韩信，把自己的威望建立在韩信的人头上，使群臣慑服。
汉初三杰，运筹帷幄之中，决胜千里之外的张良，在汉朝建立后就过上半隐居生活，
已不构成威胁；抚百姓，致稼稻使国富民强的萧何不是那种争天下的人，而且在政权建
立后是急需的发展生产的人才。只有领兵多多益善，攻城夺隘，出奇制胜的韩信，始终
是刘邦放心不下的，更何况韩信当年在楚汉之争中，在刘邦最危急的时刻，要挟过刘邦
封王。
汉高祖刘邦登上皇帝宝座之后，一般与他一同打天下的功臣，仍然举止粗豪，不顾
礼法，甚至醉后拔剑起舞，砍去殿柱，闹得不成体统，直到经过叔孙通订定朝仪，朝廷
之上才算有了规矩，据说汉高祖刘邦当时由衷地说道：今天才知道当皇帝的滋味。但一
班自传功高盖世的将帅仍有不臣之心，汉高祖厉行打击，首当其冲的便是令刘邦深心不
安的韩信，他首先把韩信由齐王改封为楚王，又由楚王贬为淮阴侯，又用陈平的计谋捉
住韩信，废为平民，但汉高祖刘邦一直没有杀韩信，因为高祖曾与韩信有约：见天不杀，
见地不杀，见铁器不杀。吕后就偏偏把刘邦都不杀的韩信，用布兜起来，用竹签刺死，
杀他过不见天，不见地，不见铁器。司马迁写史记，记载汉高祖听到韩信被吕后杀
后的心情是：“且喜且哀之”，这话道出了多少背后的故事，自己不忍杀戮功臣，而自
己的妻子却刚毅果敢地了解自己心中的疙瘩，自然不免思潮起伏，感慨万千。
吕后这招确实收到了杀鸡做猴的作用，朝中大臣看到她连韩信这样的人都敢杀，不
免都对她畏惧几分。
淮南王黥布反叛的消息传到长安时，汉高祖正在病中，原本是要派遣太子刘盈率兵
讨代，却硬是被吕后一把鼻涕，一把眼泪地逼上了战场，说什么“黥布是天下猛将，很
不容易对付，太子去岂不是羊入虎口x诸将又多是太子的叔伯辈，只怕难以心甘情愿
地俯首听命。”说来说去还是心痛亲生儿子，不顾丈夫的死活。
刘邦扶病出征，虽然很快就平定了叛乱，但也不幸身中流矢，伤口溃烂，拖了三个
月而驾崩，只活了六十三岁，据载刘邦重病时，吕后曾试探过政权的继承问题，问病中
的刘邦，萧何之后谁为宰相，刘邦告诉她用曾参，她又问曹参之后又谁为宰相，刘邦告
诉她，用周勃、陈平，吕后还要问时，刘邦不耐烦地说。那已不关你什么事了。刘邦死
前特地杀白马为盟，遍告天下，非刘氏不能封王。看来刘邦对吕后也有所防备，不知是
不是巧合，就在陈平、周勃为相时，合力结束了吕后的统治，看来雄才大略的人就是与
众不同。
太子刘盈即位，还只十七岁，天性仁慈柔弱，一切权炳都操在吕后手中，吕后恨透
了戚姬与赵王如意，于是一幕惊心动魄的大血案迅速在宫中展开，首先幽禁了戚姬，再
遣使把赵王如意从邯郸召进京内，纵然刘盈极力袒护这个异母弟弟，结果仍是被吕后毒
杀。对于眼中钉，肉中刺的戚姬，吕后砍掉她的手足，挖眼烧耳，灌上哑药，丢进厕所
里，让她辗转哀号，称为“人彘”，惨不忍睹。吕后还特地要她的儿子皇帝去看，刘盈
得知“人彘”就是威姬时，大惊失色，泪流满面，喃喃说道：“太残忍啦！那里是人做
的事，太后如此，我还凭什么治理天下！”他受不住惊吓，从此大病经年，天天借酒浇
愁，不理朝政。
吕后一方面用血淋淋的手段对付刘氏子孙，一方面使吕氏昆仲位居要津，还用笑盈
盈的方法拉拢皇亲国戚，梦想一步一步篡夺刘家天下。
吕后的亲生儿子刘盈尸位素餐，病病歪歪地当了七年傀儡皇帝便死去了，后宫美人
所生的儿子刘恭继位为少帝，因童稚口无遮拦，触犯了吕后的忌讳，四年后被幽杀，另
立刘弘为帝。又过了四年，吕后病笃，仍然不肯放弃权柄。但这时刘家子孙和一班元老
重臣已容不得她放肆，朱虚侯刘璋和周勃、陈平等先发致人，发动兵变，这是吕后不曾
料到的结果，她的兄弟，侄子吕禄、日产等人手握重兵，都不堪一击，吕后在惊吓中死
去。
吕后是个刚毅阴狠，不甘雌伏的角色，高祖死后，她独立掌政十五年，是个厉害角
色，虽然满手血腥，但是她也有一些为人称道的政绩，先是辅助高祖画谋定策，争夺天
下，后来又减轻百姓负担，导正社会风气，废除许多繁苛的法令，尤以废除“三族罪”
和“妖言令”为百姓所称道。史记和汉书都称赞她：“高后女主，制政不出闺
阁，而天下晏然，刑法罕用，罪人是希，民务稼穑，衣食滋殖。”
吕后最大的缺点是嫉妒心太重，私心太重，手段过于残酷，竟然想以吕氏来代替刘
氏干辛万苦得来的江山，终至败亡，吕后死后，薄姬的儿子代王刘恒被迎立为帝，即历
史上有名的汉文帝，从此历史上有了“文景之治”的盛世

❼ 石矶娘娘是谁石矶娘娘怎么死的

1986年台湾版《封神榜》中的石矶娘娘

石矶娘娘是谁?石矶娘娘是《封神演义》中的角色,住在骷髅山白骨洞,是截教通天教主的徒弟。石矶娘娘在封神演义中怎么死的?

在我国长江中下游流域还流传着这样一个传说:“哪咤在城楼上发现干坤弓和震天箭,于是随手一射不料射死了石矶娘娘的弟子碧云童子。石矶娘娘找哪咤论理,哪咤打不过石矶,就逃到太乙真人那里。太弊侍乙真人用九龙神火罩把石矶娘娘烧死了,原来是一块石头(《封神演义》原着中是这样描写此石的:此石租液吵生于天地玄黄之外,经过地水火风,炼成精灵。”

修炼得道的截教仙人,徒弟碧云童子被哪咤所射出的震天箭射死。为徒报仇的她找到哪咤及其父李靖讨还公道,在对哪咤穷追不舍之时,哪咤的师傅太乙真人适时赶到,以九龙神火罩将石矶娘娘打回原形。后被姜子牙封为“月游星”。

石矶娘娘来历:“石矶乃一顽石成精,采天地灵气,受日月精华,得道数千年,尚未成正果;今逢大劫,本像埋猜难存,故到此山。一则石矶数尽;二则哪咤该在此处出身。天数已定,怎能避躲。”

“且说太乙真人罩了石矶,石矶在罩内不知东西南北。真人用两手一拍,那罩内腾腾焰起,烈烈光生,九条火龙盘绕――此乃三昧神火烧炼石矶。一声雷响,把娘娘真形炼出,乃是一块顽石。此石生于天地玄黄之外,经过地水火风,炼成精灵;今日天数已定,合于此地而死,故现其真形。此是太乙真人该开杀戒。真人收了神火罩,又收干坤圈、混天绫,进洞。”