❶ 沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物 沐猴而冠值的是谁呢
1、沐猴而冠在《史记》中讽刺的是项羽。
2、项羽据关中后, 韩生献计于羽曰:“关中地势险要,有山河为屏障,土地肥沃,可建都立霸业。”
3、羽见宫悉已烧残,又心欲东归,曰:“富贵不归故乡,如穿锦绣之衣于夜间步行,历隐有谁知之!”生窃曰:“人云楚人为猕猴戴帽,果然如此。”项羽闻知,便将之烹死。 项羽性格,沽名钓誉,残肢运厅忍野蛮悄丛,贪婪,目光短浅,由此也可以看出项羽失败的原因。
❷ 沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
项羽
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴,在古汉语中指的是猕猴,沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽,装扮成人样,但终究还是猴子,燃散徒有其表,本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。出自《史记.卷七.项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠,果然。”
秦末农民起义风起云涌,空前强大的大秦帝国迅速土崩瓦解。诸多起义军中,最强大的就是原楚国贵族之后项羽,此人身高八尺二寸,相貌堂堂,力能抗鼎,武功盖世,作战方式直接粗暴,凭借天下第一的武力,率军正面硬扛任何敌人,打遍天下无敌手。因此也养成了项羽骄傲自大的性格和无与伦比强大的气场。
楚国本是春秋战国时期的霸主之一,疆域辽阔,国力雄厚,但被秦国生生用阴谋诡计给玩残了,最终亡于秦国大将王翦之手,所以楚国遗民对秦国是恨之入骨。公元前207年,项羽带领军队进入原秦国首都咸阳。为了发泄国仇家恨,项羽在咸阳城内大肆屠杀平民,并杀死秦降王子婴,一把大火烧了阿房宫,大火整整烧了三个月。项羽还对秦地进行了疯狂洗劫,搜括了无数金银散纤财宝,掳掠了大批美女。出尽恶气的项羽志得意满,准备荣归故里。
项羽手下有一个谋士,名叫韩生。韩生是一个很有战略眼光的人,他就劝项羽说:“关中这个地方很险要,土地肥沃,是一个理皮掘氏想的建都之地。”项羽见宫殿都烧毁了,又想着赶紧回乡显摆一番,说:“富贵了不回家乡,就像穿着华美的衣服在漆黑的深夜行走一样,谁会知道呢?”这里又出现了一个成语,衣锦还乡。
韩生又急又气,一时没管住嘴,就说道:“人言楚人沐猴而冠,果然。”意思就是,人家都说楚国人像只戴着帽子的猕猴,徒有虚名,果然如此啊。项羽一听,勃然大怒,就将韩生扔入鼎中,煮成了一锅人肉汤。
项羽虽然是楚国贵族后代,但他其实就像个土豪,目光短浅,取得一点点成就,就急于回乡显摆,所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。结合具体的语境,这个成语当然不是把猴子当成宠物,又给洗澡,又给穿衣戴帽。
❸ “沐猴而冠”在《史记》中讽刺的是哪个人
沐猴:猕猴;冠:戴帽子。 猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠恶势力窃据权位的人。
沐猴而冠,成语,出自《史记·项羽本纪》、《汉书·伍被传》。比喻虚有其表,形同傀儡,或是讥嘲为人愚鲁无知空有表面。常用来讽刺投靠让销恶势力窃据权位的人。原为韩生讥讽项羽。
秦朝末年,天下大乱,各路起义军纷纷起兵反秦。他们在全国各地和秦军作战,没有统一的指挥,于是约定:如果谁能够先打入咸阳,推翻秦朝的暴政,谁就做关中王。 在这些起义军将领中,刘邦和项羽是最有实力的,刘邦虽然出身卑微,但善于用人,所以他手下有很多本领高强的人。而项羽本人就是一员能征善战的大将,所以他领导的起义军的军事力量是最强的。但是,他这个人有些刚愎自用,不爱听别人的不同意见,一向独断专行。在战争发展的过程中,刘邦充分听取部下的意见,进攻路线安排得十分巧妙,受到的阻力较小,因而得以抢先一步进驻咸阳,俘虏了秦王子婴,灭了秦朝。但是,刘邦心里清楚,凭自己的实力一时还无法与项羽对抗,他便以退为进,先将军队撤出了咸阳,等液滑穗待日后有了机会再成就大事。 项羽的路线安排不是很好,所以总是和秦军正面遭遇,费尽千辛万苦还是晚来一步。所以他对刘邦极为不满,就以胡作非为来发泄心中的怨愤。项羽率领大队人马到处冲撞杀戮,又放火烧了秦宫,大火烧了几个月,把一座富丽堂皇的宫殿烧成了一片焦土瓦砾。即便这样,他还觉得不够解气,又把秦朝留下的珠宝闹卜玉器洗劫一空,然后准备率领众人回到江东。 当时,项羽手下的有识之士劝他说:“咸阳处在关中要地,土地肥沃,物产富饶,而且地势险要,您不如就在这里建都,这样有利于您奠定霸业。”项羽本也有些心动,可是一看眼前的咸阳已被自己弄得残破不堪,哪里还像个都城的样子?就更加怀念故乡,所以一心只想回到故里去。他对那个劝他的人说:“人要是富贵了,就应该回到故乡去,让父老乡亲知道你现在是什么样子。要是富贵了还不回故乡,就好像是穿着漂亮的锦绣衣服在黑夜里行走,你的衣服再好也没有人看得见,有什么用呢?所以我还是要回到江东去。”,那人听了这话,觉得项羽实在算不上顶天立地的大英雄,就私下对别人说:“人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道果真如此啊!”,不料,这句话传到了项羽的耳朵里,他非常生气,立即把那人抓来,投入鼎镬里活活烹死了。
❹ 沐猴而冠成语故事_成语“沐猴而冠”的典故出处和主人公是谁
沐猴而冠成语故事_成语“沐猴而冠”的典故出处和主人公是谁?
出处:西汉·司马迁《史记·项羽本纪》:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”
沐猴而冠的故事:秦谈饥渗王朝灭亡后,项羽见宫室残破没落,在与刘邦争夺天下的楚汉战争中,自己又占着优势,于是就含脊自傲自大,想回家乡肢罩炫耀此时的身世。因为在他看来,一个人升官或发财以后,如果不回故乡夸耀一番,就好比'锦衣夜行'(穿着锦绣衣服在黑夜里行走)一样,没有人会知道这个人此时的大富大贵。楚汉之争正处在最为关键的时候,项羽这种务虚的思想观念反映了他性情的浮躁和短见的政治眼光,对他自己和楚国的前途是极为不利的,所以有人对他鄙视,气愤地说:“人们都说楚人沐猴而冠,真是说对了。”结果,被项羽投入鼎镬煮死。
楚人管猕猴为“沐猴”。“沐猴而冠”,是说猕猴而戴上人的帽子,也就是说假充人样的野兽。这是一句骂人的话。《汉书·伍被传》也有此语:伍被曾在淮南王刘安手下做“淮南中郎”的官,刘安谋反,伍被多次谏劝,刘安不听,以轻蔑的口吻对伍被说:“汉廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳!”
❺ 沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴,在古汉语中指的是猕猴,沐猴而冠意思就是猴子戴帽。猴子即使穿衣戴帽,装扮成枣桐含人样,但终究还是猴子,徒有其表,本质掩盖不了。这个成语后来引申为讽刺依附权势、窃据名位的人。这个词语出自《史记.卷七.项羽本纪》。“人言楚人沐猴而冠,果然。”
项羽虽然是楚国贵族后代,但他其实就像个轮辩土豪,目光短浅,取得一点点成就,就急于凳笑回乡显摆,所以才被憨直的韩生讽刺为沐猴而冠。
❻ 沐猴而冠讽刺的是哪一位历史人物 沐猴而冠在史记中讽刺的是谁
沐猴而冠讽刺的是项羽。沐猴而冠一词最早出自于西汉·司马迁《史记·项羽本纪》,原句为:“人言楚人沐猴而冠耳,果然。”意思是:人家都说楚国人徒有其表,就好像是猴子戴上帽子假充人一样,我以前还不相信,这次和楚王谈话之后,我才知道此言不虚。
“沐猴而冠”比喻虚有其表,形同傀儡。常用来讽刺投靠坏人窃据权位的人。沐猴:猕猴;冠:戴帽子。猴子穿衣戴帽,究竟不是真人。
典故
秦末,刘邦、项羽等起兵反秦。刘邦首先攻破秦都咸阳(今陕西西安市东渭城故城),接着项羽也赶到了。原先各路将领曾互相约定:谁先进入咸阳,谁就在行举关中为王。项羽因此很不乐意。他带领人马,冲入城内,大肆杀人,并且杀了秦降王子婴,放火焚烧秦宫,大火一连烧了几个月都没有熄灭。项羽还搜括了许多金银财物,掳掠了一批年轻妇女,准备罩明回到东方去。
当时有人劝项羽仍在咸阳建都,因为“这里关中地区,有险可守,而且土地肥沃,在此建都,可以奠定霸业。”项羽看看秦宫都已烧毁,残破不堪,同时又怀念故乡,一心想回东方,便说:“人富贵了,应归故乡,富贵不归故乡,好比锦衣夜行,谁看得见?”。
那人听了这句话,觉得项羽要作为一位英雄,实在不够,心里不免对他鄙视。于是在背后对人说:“人家说楚国人(指项羽)不过是‘沐猴而冠’罢了,果然不错!”不料给项羽知道了,立刻把此人抓来,投入鼎镬煮死。结果,由于项羽的自傲自骄,再加上战略失误,最终走上穷途末路,被刘邦打物带告败。
❼ “沐猴而冠”讽刺的是哪个历史人物
“沐猴而冠”讽刺的是哪个历史人物睁亏燃?
正确答案:悉虚项羽
《史记·项羽空哪本纪》:“人言楚人沐猴而冠,果然。”
相传,清朝的顺治皇帝在出家后的法名是什么?
正确答案:行痴