历史上哪里人引狼入室的事

Ⅰ 历史上有哪些着名的引狼入室的故事

在历史上有很多着名的，关于引狼入室的故事，给我印象最为深刻的，那就是林冲。

想当年林冲的日子，过得那叫一个让人羡慕，工作非常顺利，又有一个爱自己的娘子，夫唱妇随，小日子过得有滋有味。

林冲这个人没有什么心机，对待任何人都视为己出。

他有一个同乡名叫陆谦，当时陆谦走投无路的时候，便来相求于林冲，希望林教头缺宽能给自己找一份体面的工作。

林冲没有拒绝他，而是鼎力帮忙，帮助陆谦找了一份差事。

在今后的生活中，陆谦时常的去林冲家里，买一些酒菜，来感谢林松的帮忙。

没有遇见事情，永远不知道一个人的心能有多坏。

高俅的干儿子，看上了林者扮灶娘子想要占为己有，他就找到了陆谦帮助他，陆谦便用计谋找林冲喝酒，使高衙内占到便宜。

后来使计谋，让林冲误入白虎堂，还好大理寺看林冲冤枉，没有处以死刑。

陆谦居然使了银两，想要押解他的官差，在路上处死他，天无绝人之路，鲁智深在暗中保护着林冲，陆首扮谦居然追到了牢城营，想要继续刺杀林冲。

最后终于恶人自有天收，陆谦被林冲结果了性命。

一个不懂得知恩图报，反而做出猪狗不如的事情，简直禽兽都不如。

Ⅱ 袁崇焕：一代忠臣为什么会变成引狼入室的“汉奸”

在崇祯时代担任 *** 高级官员，尤其是那种独当一面的高级官员，并不是一件愉快的事情。崇祯朝非正常死亡的高级官员，远远多于中国历史上的其他时代，如熊廷弼、王化贞、杨镐，他们要么死于当权者制造的冤狱，要么死于崇祯的一纸诏书，要么死于事败后的畏罪自杀。但是，与一代名将袁崇焕之死—凌迟而死相比，他们的死已经算得上非常体面、非常人性化了。

崇祯三年（1630年）八月，北京城一派肃杀，凌迟袁崇焕的消息早就不胫而走。多次遭受后金军队骚扰的北京吏民无不欢呼雀跃，在他们看来，袁崇焕这个引狼入室的汉奸终于要遭到应有的惩罚了——袁崇焕是以勾结后金、阴谋叛逆的罪名被捕的。

《明季北略》中记载了袁崇焕受凌迟的细节：袁崇焕被凌迟到皮肉已尽时，还没有断气，心肺之间叫声不绝，百姓将银一钱，买肉一块，如手指大，啖之。食时必骂一声，须臾，崇焕肉悉卖尽。

袁崇焕是广东东莞人，另一说广西藤县，可能因为生得黑瘦矮小，崇祯曾亲切地称他袁蛮子。像明朝的大多数官员一样，袁崇焕也是通过科举考试进入仕途的，他是万历四十七年进士，同年被授福建邵武知县。万历四十六年，努尔哈赤发表七大恨宣布与明朝誓不两立，它像一座城市的地标，乃晚明的标志性事件：对袁崇焕来讲，意味着这位固执自负的南方人，即便身处远离辽东数千公里外的福建做地方官，却依然在处理钱粮与诉讼之余对辽东边事无限关注。《明史》称袁崇焕为人慷慨富胆略，好谈兵……以边才自许。后由于御史侯恂的举荐，知县袁崇焕被破格提拔为兵部职方主事。

史书中记载了两件关于袁崇焕的轶事：其一，天启二年，刚被提拔为兵部职方主事不久，恰好遇到广宁战役中明军大败，朝廷商议派人守卫山海关。袁崇焕得知此事后，单骑前往山海关明察暗访，由于没给兵部首长请假，部里竟然不知道这位主事去了哪里，家里人当然也不知道。过了段时间，袁主事回来向首长表示：给我军马钱粮，我足以守卫此关。其二，努尔哈赤去世时，身为宁远前线最高指挥官的袁崇焕不经朝廷授权，就自作主张派人前往吊唁，虽然究其实质，乃是想借吊唁之伏扰稿机刺探敌情，但后金毕竟是大明多年来的强硬敌对者，没有朝廷命令而擅自与之互通往来，乃大忌。

由这两个细节可以看出，袁崇焕是一个优秀的实干家，一个李搜行动主义者。富于理想和 *** ，却往往为了理想而置游戏缺孝规则于不顾;作为体制内的高级官员，他喜欢独行专断，机杼自出，凭借他的才华和一腔报国 *** ，他也的确干出了一番成效。但他不明白一个事实：他是个刚愎自用的人，而恰好他的主子崇祯也是一个刚愎自用的人。两个刚愎自用的人成为上下级，当外在形势紧张之时，他们或许可能有合作蜜月，但互相猜忌一定会随着时日的流逝而潜滋暗长，而这种潜滋暗长的猜忌注定有一天会酿出一场不可避免的大悲剧。

崇祯元年（1628年）四月，崇祯任命袁崇焕为兵部尚书兼右副都御史，督师蓟辽，兼督登、莱、天津军务。七月，经过几十天的长途跋涉，袁崇焕从家乡来到了熟悉的北京城，崇祯立即在平台召见。然而，此次平台召问，再次暴露了袁崇焕的性格弱点，他不假思索的豪言壮语，成为日后遭受极刑的诱因之一。崇祯礼貌地和袁崇焕略事寒暄之后，就迫不及待地问袁崇焕：建部（后金）跳梁已有十年，封疆沦陷，辽民涂炭。卿万里赴召，忠勇可嘉，所有平辽方略，可具实奏来！袁崇焕回答：所有方略已另写奏本。臣受皇上知遇之恩，召臣于万里之外，倘皇上能给臣便宜行事之权，五年而辽东外患可平，全辽可复。

这肯定是第一个在崇祯面前为平定辽东定下日期的能吏。一听说只要五年时间就能化解辽东大麻烦，被汹汹天下搞得焦头烂额的崇祯喜悦之情溢于言表，一旁陪同接见的内阁重臣们也莫不欢欣鼓舞。然而，也有人对袁崇焕的五年计划表示怀疑，此人就是兵科给事中许誉卿。他趁崇祯接见中途回后宫休息的间歇，悄悄问袁崇焕有何方案，然而袁崇焕的回答大出许誉卿的意料，聊慰圣心耳！许誉卿闻言大惊，提醒袁崇焕：皇上英明至极，你岂可浪对？到时按期责功，你怎么办？

当崇祯再次回到平台时，袁崇焕立即对五年计划提出了相当的条件：第一要户部保证钱粮;第二要兵部保证武器;第三要吏、兵二部保证给他用人上的主动权。对这些近乎苛刻的条件，崇祯一一应允，并赐给他先斩后奏的尚方宝剑，而正是这把令人望而生畏的尚方宝剑，后来断送了袁崇焕的性命，也在某种意义上断送了大明的江山。

曾亲历过甲申之变的明季文人张岱对这次平台召问和袁崇焕本人的悲剧性格作了深入的剖析：袁崇焕短小精干，形如小猱，而性格躁暴，攘臂谈天下事，多大言不惭，而终日梦梦，堕幕士云雾中，而不知其着魅着魇也。五年灭寇，寇不能灭，而自灭之矣。张岱的评价略显刻薄，却基本符合历史事实。知识分子出身的袁崇焕尽管久在沙场，过着铁马甲衣的行伍生活，但仍然有着知识分子特有的夸夸其谈、好为大言的特性。这样的知识分子，对国家和君主的忠诚无可置疑，对所负责任也竭尽全力，但却无法掩盖一个铁定的事实：他们往往有志大才疏的嫌疑。他们过于相信自己的忠心与赤诚能够挽狂澜于既倒，却不知道大厦将倾时已是独木难支。更何况，手捧尚方宝剑，在崇祯热切的期望里远赴辽东的袁崇焕面对的是一个极其麻烦的烂摊子。

首先是钱粮。尽管衮衮诸公都清楚要想马儿跑就得让马儿吃草的浅显道理，但守卫辽东的将士却长年领不到军饷。因此，几乎横贯了晚明军史的主线就是缺饷的士兵不断哗变、逃亡。就在袁崇焕赶往辽东之时，辽东最高行政首长毕自肃和总兵朱梅等人被缺饷四个月的士兵抓住后打得血流满面，毕自肃获释后，愤而上吊自杀。袁崇焕到任后，朝廷的确给辽东拨发了部分军饷，但与巨大的开支相比，仍属杯水车薪。袁崇焕不得已向崇祯上书，要求崇祯能把内帑用于辽事，否则兵变还会不断发生。而崇祯最恨大臣们提议动用他的私房钱，哪怕这私房钱是用来保卫他们朱家的江山和朱家的性命。

所以，可以想象，袁崇焕的提议根本不可能被崇祯采纳，反而还会在崇祯心里投下第一道不满的阴影。

其次是坐大于皮岛的毛文龙已成尾大不掉之势。处理毛文龙问题的轻率与专断，在很大程度上促成了袁崇焕的悲剧命运。

皮岛又称椴岛、东江，是位于渤海中的一座长15里、宽10里的岛屿，与鸭绿江口的獐子岛和鹿岛遥相呼应，呈三足鼎立之势。由于皮岛地处当时的后金、朝鲜和明朝的辽东、山东登州、莱州之间，战略位置十分重要。毛文龙原是杭州的一个无业游民，30岁时经其舅父推荐给辽东巡抚王化贞，很快脱颖而出，一直升到副总兵。此后，他率军进驻皮岛，利用该岛的交通要枢条件，召集流民，通商开发，几年间就使该岛遂称雄镇。皮岛地处后金海上咽喉之地，当明军在辽东的几座重镇相继失守后，皮岛的战略意义更加突出。

应当说，毛文龙尽管有过杀良冒功的行径，但他治理的皮岛对后金仍是极大的牵制，朝廷包括对政事一向不感兴趣的天启都充分认识到了这一点，不仅把他提升为总兵，还多次派人前往慰问。对毛文龙的作用，翰林院编修姜曰广认为：建州之有东江，犹人身之有蚤虱也。撮之则无处着手，听之则吮肤而不宁……使无东江，则彼得用辽人耕辽土矣。也就是说，毛文龙像叮附在后金身上的一只跳蚤，虽然不至于使后金为此丧命，却可以不断地骚扰它，使它不得安宁。但坐镇一方的时间稍长，这只跳蚤就变得不那么容易控制了，朝廷上下开始对毛文龙由腹诽到口诛笔伐，而毛文龙也的确由于久镇一方而变得骄横不法：

其一，他几乎把皮岛的驻军变成了毛家军—军中担任要职的，大多是他的子侄或义子，将领全部姓毛;

其二，他虚报兵额20万，其实不到5万，其他十几万人的军饷，大多落入他的私囊;

其三，他利用皮岛地处海上要冲的优越地理位置，向来往商船征税，而这并没得到朝廷的授权。

Ⅲ 历史上有哪些着名的引狼入室的故事

引狼入室出自元朝的戏剧《罗李郎》，讲述的本是一个恶仆欺上瞒下，劫走家里的太太，骗走家里的少爷，对老爷罗李郎谎称少爷已死，偷盗家私的故事。如此仆人，即为狼。收用此类人为下属，则为“引狼入室”。

魏晋两朝更是纷乱，八王之乱引得五胡乱华。到了盛唐，胡人已是杂居长安，玄宗轻信胡人将领安禄山，由此发生安史之乱，鼎盛无双的贞观之治告一段落。

狼不是不可引，但引狼需谨慎。譬如荀彧就曾令刘备、吕布、袁术三者相杀，驱虎吞狼，坐收渔翁之利。

Ⅳ “木鱼镇惨案”：引狼入室，丈夫好友成情夫，后来怎样

俗话说“朋友妻不可欺”，男子不仅与朋友妻勾搭成奸，还住了他的屋，睡了他的床，杀了他家人……造成情人身受重伤，两个孩子死亡、两个家庭破碎的严重后果；

当初还你侬我侬，彼时却斧刃相向，对待手无寸铁的母女三人，昔日的婚外情人缘何如此残忍，缘何连4岁、7岁的小女孩都不肯放过？这一切的背后，究竟隐藏着怎样不为人知的秘密？

案发当天，邓某与妻子相约回娘家。下午3点多骑摩托车送妻子离开。

下午4点多，邓某借故返回木鱼，并一直在母林家附近观察。想等到母林出门以后，单独跟赵红谈分手的事。

晚上8点多，母林外出打牌。邓某趁机上楼与赵红摊牌。

赵红情绪有些激动，一把关了门，并威胁称要把这件事告诉母林，一面又示意其大女儿去叫母林回家。

情急之下，邓某下楼拿了一把斧头，原本只是想吓吓对方，可令他意外的是，赵红不但不怕，反而吵得更厉害。

愤怒之下，邓某举起手中斧头朝赵红砸去，两人扭打在一起。7岁的大女儿过来帮忙，也被邓某用斧头击倒。

为了掩盖罪行，邓某又把斧头对准了赵某4岁的小女儿。接下来便是本文开头的一幕，母女三人倒在血泊中，兇手不知所踪……

Ⅳ 三国时期三大引狼入室事件：袁绍成功夺冀州居首

三国初期，汉朝的各地方官纷纷拉队伍，抢地盘，拼命扩大自己的势力范围。当然，在以抢夺和兼并的主流形势下，也会有一些暂时的联合。有些人为了壮大自己的势力，以便在和最主要的敌人的争宽判战中获胜，就会选择联合或者拉入一些有军队的人，正所谓是天下纷纷攘攘，各种势力分合不定，大小军阀纷争不息。不过，不是每一次联合都是力量的增加，有时候这样的结合是会变成引狼入室的！且看这一时期的三大引狼入室事件。

一、韩馥让冀州给袁绍

在讨伐董卓的联军当中，冀州牧韩馥也是其中之一，大家公推袁绍为盟主，袁绍自称为车骑将军。韩馥和袁绍两人打算立幽州牧刘虞为皇帝，刘虞不敢接受。初平二年（公元191）四月，董卓将汉朝洛阳迁往长安，关东的联军为了抢夺地盘互相打了起来。韩馥驻扎在安平，被公孙瓒打败，公孙瓒就带领着军队进入了冀州。公孙瓒以讨伐董卓为名，暗中打算偷袭韩馥，韩馥心里非常害怕。董卓西去以后，袁绍回军驻扎在延津（今河南延津县），他利用韩馥的恐慌不安，派人前去游说。派去的两个人一个是陈留人高干，另一个是颖川人荀谌，他们对韩馥说：“公孙瓒乘胜而来，直向南方，很多郡都在响应他。袁绍带着军队向东，他这样的行动意图我们还无法得知。不过，我们私下里却觉得将军的处境非常危险。洞蔽”幽州在冀州北，延津在冀州西，这样一说，等于是告诉韩馥，他即将受到两面夹击。韩馥非常害怕，说：“对此我该怎么办呢？”荀谌说：“公孙瓒带领着燕、代两地的军队锐气正盛，势不可挡。袁绍是一时豪杰，必定不肯居于将军之下。冀州是天下的军事重镇，如果两人同时前来争夺，在城下交战，冀州的危亡就会在顷刻之间。袁绍是将军的故交，而且是同盟，为将军打算，不如把整个冀州让给袁绍。袁绍得了冀州，那么公孙瓒就不能和他争夺了，袁绍一定会深深地感谢将军。冀州交给了亲近的故交，将军有了让贤的美名，您的处境也会比泰山还要安稳。”韩馥平素胆小，同意了高、荀两人的说辞。韩馥的部下劝谏说：“冀州可以征集起百万军队，有够吃十年的粮食。袁绍孤军深入，粮草匮乏，只能仰仗我们的援助，好像抱在手里的婴儿，只要断了他的哺乳，他立刻就会饿死。为什么要把冀州交给他？”韩馥说：“我是袁氏的旧部下，而且才能不如袁绍，根据别人的德才来让贤，是古人所推崇的，各位就不要担心了。”部下请求韩馥发兵抵抗袁绍，韩馥也没有听从，就把冀州让给了袁绍。

董卓想拉拢袁绍，袁绍不干，还把董卓派来的使者给杀了。董卓就把袁绍的叔叔太傅袁隗以及住在京城里的袁氏族人都给杀了。这反而激起了人们的极大义愤，一时间英雄豪杰多归附袁绍，都愿意替袁绍报复董卓，各州郡也蜂拥而起，纷纷借助袁绍的名义起事。韩馥心里恐惧，跟袁绍请求离开，去投奔陈留太守张邈。后来，袁绍派使者拜见张邈，有事情要和张邈商量。这个使者同张邈小声耳语，韩馥在座，以为这个使者就是为算计他而来的，就起身到厕所里自杀了。

韩馥迎接袁绍，本来是想“让贤”，却不想引狼入室，最终在惶恐中不堪承受而自杀。

二、 刘备在徐州接纳吕布

吕布杀了董卓以后，和王允一起把持了朝政。后来，董卓的旧将李傕等人攻入长安，杀了王允，吕布战败东逃。吕布本来想投奔袁术，袁术讨厌他反复无常，根本就不愿接纳他。不得已，吕布投奔了袁绍。袁绍和吕布一起攻打常山的张燕，吕布冲锋陷阵，奋勇异常，两人联手终于打败了张燕。胜利后，吕布想扩大自己的队伍，再加上吕布的部队纪律非常差，这引起了袁绍的警觉。吕布有所觉察，就提出来让他走。袁绍害怕吕布有一天回过头来对付自己，就派人想趁夜杀掉吕布，没有成功，吕布逃走纳巧州。吕布本来想投奔河内的张杨，正好张邈和陈宫背叛了曹操，将吕布迎接而来，吕布自任兖州刺史。本来，兖州是曹操的地盘，他正在率领大军征讨徐州的陶谦，吕布一来，他只好回军先对付吕布。两人在濮阳地区打了将近两年，因为天旱蝗灾缺粮而相互休兵罢战。兴平二年（公元195）春天，曹操袭击定陶，将吕布打败，吕布只好向东逃走投奔徐州的刘备，刘备收留了他。

原来的徐州刺史是陶谦，兴平元年（公元194），陶谦死后，众人公推刘备为徐州刺史。袁术兴兵前来夺取徐州，刘备领兵拒敌，两人在盱眙、淮阴一带相持不下。建安元年（公元196）冬天，刘备和袁术相持已经好几个月了，吕布趁机袭击了徐州的都城下邳，同时掳走了刘备的妻子儿女。刘备只好和吕布求和，吕布同意，归还了刘备的妻、子。后来，刘备在小沛又召集起一支万人的队伍，吕布忌恨他，亲自带兵攻打刘备，刘备战败逃亡，归附了曹操。最终，虽然曹操斩杀了吕布，但刘备却没有了地盘。

吕布虽然不是刘备主动邀请来的，但当吕布前来，刘备却容留了他，这同样是一种引狼入室。假如他像袁术一样直接拒之门外，或者像袁绍一样设法驱赶走，就不会有吕布的偷袭下邳得手。不要说刘备有没有能力打击吕布，这时候的吕布是被曹操打败后来到徐州地界的，不用说曹、刘两家联合吕布无能为力，即便是刘备自己，不接纳吕布，恐怕吕布还真的要饿死。

三、刘璋让刘备进入益州

刘备被狼咬了一口，却不知他也是一只狼。

引狼入室的人叫做刘璋。

刘璋是承袭父亲刘焉的职位任益州刺史的。继任后，刘焉原来的部将张鲁变得骄横放纵，不肯遵奉顺从刘璋，刘璋就将张鲁的母亲杀了，两人成为仇敌。建安十六年（公元211），刘璋听说曹操要讨伐汉中的张鲁，心里非常害怕。他手下的别驾从事张松对他说：“曹操兵强无敌于天下，如果他打败了张鲁，利用得到的物资再来攻取蜀地，我们怎能够抵御他？”刘璋说：“我也很忧愁，只是没有办法。”张松说：“刘备是您的宗室又和曹操有深仇，善于用兵，如果让他来讨伐张鲁，必定能打败张鲁。张鲁失败，等于是益州力量加强了，那时候曹操再来，也就无能为力了。”刘璋不顾黄权等人的坚决反对，就派了法正带着四千人前去荆州迎接刘备。刘备入川后，两人在离成都仅仅三百六十里的涪城相会，相互欢宴达一百多天。刘璋推荐刘备代理大司马，兼任司隶校尉，刘备也推举刘璋代理镇西将军，兼任益州牧。刘璋还给刘备增兵，让他攻打张鲁，还让他监督白水的驻军。刘备汇集了三万人的军队，准备了很多作战物资，向北到达葭萌，却没有讨伐张鲁，而是广施恩德，收揽人心。

第二年，曹操征伐孙权，孙权向刘备求救。刘备向刘璋说：“我和孙权是唇齿相依的关系，现在东吴有难，我不能袖手旁观。何况，那儿关羽正在和曹操的乐进相持，我如果不救，乐进取胜后，就会转过来入侵益州。这种情况，要比一个贼寇张鲁更加值得忧虑。”于是向刘璋请求一万军队以及军需物资，打算带领队伍向东。刘璋只答应给四千军队，其余的东西也只给一半。刘备非常生气，再加上暗中出卖益州给他的张松被刘璋杀死，两人关系破裂。刘璋命令戍守关隘的各将领不要再将文书传送给刘备。刘备趁机杀了白水关的督军杨怀，将益州诸将的妻子儿女扣留起来，胁迫这些军队向刘璋进攻。黄忠和卓膺统帅军队占领了涪县城，然后进攻绵竹，刘璋派来的军队都被打败，只好退守绵竹。刘璋派李严到绵竹监管诸军，李严却率领众将投降了刘备。刘备的势力更加强大，于是分别派遣众将领平定下属各县。诸葛亮、张飞、赵云也从荆州沿江而上，平定了白帝、江州、江阳等城。刘备率军围攻成都近在咫尺的雒城将近一年，于建安十九年（公元214）雒县城破。刘备继续进兵围攻成都，十几天后，刘璋投降。至此，刘备完全拥有了益州，三国鼎立之势才真正形成。

诸葛亮在隆中对中曾经说“刘璋暗弱”，但他如果不将刘备接引入川，刘备若直接从荆州攻入四川也并不是一件容易的事情。看起来，刘璋让刘备这个同宗室的人入川，实在是干了一件引狼入室的蠢事。而纵观这三大引狼入室事件，刘备这只狼吃的肉最多。

通过这三大引狼入室事件可以明白，要想借助他人的力量为自己所用，首先是必须自己有力量，否则就是引狼入室，其结果必然是自身割肉喂狼

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庞统如何劝说刘备夺益州

刘备一直很谨小慎微地维护自己的形象，也取得了丰硕的成果，一直以仁义的形象名闻天下。所以，当诸葛亮劝刘备趁族兄刘表暗弱，夺下荆襄九郡以为安身立命之基的时候，刘备唯恐毁坏自己一贯的标签形象而断然加以拒绝。但在面对同属刘备宗族兄弟的刘璋的时候，庞统却让刘备在一夜之间改变了主意……

刘备似乎对是否拥有自己的地盘无动于衷。当初，陶谦三次相让徐州，刘备坚决不肯接受。只是最后一次在陶谦临终之际，实在无可推脱才受领了徐州。而随后，当吕布因兵败到徐州避难时，刘备竟然又要主动将徐州让给吕布，只因关羽张飞的力阻才没有实现。后来，刘备在族兄刘表处暂且安身，诸葛亮多次劝他趁着刘表无能，赶快将荆襄九州据为己有，但刘备总是不听。再后来，刘备面对另一个同宗兄弟刘璋的西川，也多次表示了犹疑之意。

但其实，一直没有地盘、四处流窜的刘备何尝不想夺取一块属于自己的地盘？只是由于他多年来一直以忠心汉室，力行仁义的道德楷模形象出现在天下人面前。如果听取诸葛亮之劝，取了荆州，刘备担心自己一贯的道德形象会毁于一旦，遭到天下人的唾骂，失去老百姓的拥戴，反而得不偿失。所以，刘备眼睁睁地看着荆襄九郡这块肥肉，就是不敢下嘴。

此后，当刘备打着援助宗族兄弟刘璋而入川的时候，其实心里也是对西川充满了美好的梦想的。尽管西川内部也有张松、法正等人愿意做他的内应，但标签约束仍然在发挥作用。刘备还是不能完全下定决心，冒天下之大不韪而夺取刘璋的西川。

刘备群雄逐鹿中三分天下，成就霸业，与他广布“仁义”密不可分。诸葛亮在隆中的时候就对刘备讲，曹操占有“天时”，孙权占有“地利”，你只有抓住“人和”这一条，才有争天下的希望。刘备的“仁义取天下”在取西川的时候表露得最为明显和奏效。益州牧刘璋探知东川张鲁有进图西川之意，派张松到许都谒见曹操，请求救援。张松因曹操傲慢无礼，便到荆州会见刘备，献出西川地图，劝他进取西川。此时，刘备的军师庞统竭力鼓动，说这是天赐良机。刘备虽然仍无立足之地，但顾虑西川的刘璋是他的同宗，夺其地盘怕影响他的名声，所以就说：“今与吾水火相敌者，曹操也。操以急，吾以宽;操以暴，吾以仁;操以谲，吾以忠;每与操相反，事乃可成。若以小利而失信义于天下，吾不忍也。”言下之意是，他没有曹操那样的实力，也不如曹操有权谋，只有扬长避短，不像曹操那样奸诈、残暴，而以仁义的面孔出现，才有望成功。虽然刘备最后还是进兵西川，但始终是以“仁义”的面孔出现。雒城守将张任在落凤坡设下埋伏，乱箭射死庞统。刘备进攻受挫，不得不向诸葛亮求援。诸葛亮分兵两路西上，在雒城和刘备会师，设计擒杀了张任。刘璋只好与张鲁联盟，派马超抵御刘备，诸葛亮使反间计收降了马超，刘璋投降，刘备尽有两川之地。

这是一个两难的境地！刘备不能决断，便只能在葭萌关困守。

随行的军师庞统随即巧妙地利用了“道德排除策略”，有效地消除了刘备的心病，卸下了刘备沉重的道德包袱。

所谓“道德排除”，就是将某一个体或某一群体排除到自己的道德关怀之外。也就是说，在这样的类别划分下，对这一类被排除在外的特定的个体或群体，是不用讲究道德规范的。从而，受到道德规范约束的施行者，就可以确保在自己内心不出现认知不协调的前提下，将出一些和道德规范不符的行为合理化。“道德排除策略”的实质就是给对立方贴上“不道德”的标签，从而可以毫无愧疚地对其实施攻击。

就刘备而言，在庞统施行“道德排除策略”之后，刘备就可以光明正大地对刘璋开展攻击而不用受道德规范的约束。刘备一直以来的仁义形象在某种程度上也不会受到影响。

庞统的具体做法是这样的。

首先，庞统借曹操进攻孙权之机，向刘璋提出借兵借粮，回师荆州，以保疆土。庞统故意狮子大开口，提出了一个非常巨大的要求，包括精兵三四万，每人军粮15斛（合计45万—60万斛）、以及大量布匹军器等，并要求立即发付前来，不能有误。

因为此前刘备入川就是来帮助刘璋的，这次刘备反过来向刘璋求援，根据互惠互助、有来有往的本质特性，刘璋是不能拒绝的。但刘备这次的要求实在有点过份，加上刘璋对刘备的真实意图有所察觉，刘璋就有所保留，给予了一个打了折扣的回报，只答应借给刘备老弱军兵四千人，军粮一共一万斛，其他布匹军器少许。

刘备得知后，勃然大怒，对刘璋愤恨不已：“我到西川来为你破敌，费心费力。现在我有麻烦了，你却如此吝惜财粮军兵！”当场将刘璋的回信撕毁，吓得使者连夜逃回成都。

这样，刘备在对刘璋的认知上就发生了一个巨大的变化。你既然不仁，我就可以不义。对于一个率先不讲仁义道德的人，也是可以以其人之道，还治其人之身的。这是不违背道德约束的。

刘备的心结就此打开。

庞统立即采取了第二步行动。他向刘备提出了上中下三条计策供刘备选择。

第一条是挑选精兵，昼夜进逼，立即攻取成都。此为上策。

第二条是假托将要返回荆州，诱骗涪城守将杨怀高沛来送行，顺势擒而杀之，取得涪城后，再向成都进军。此为中策。

第三条是连夜退回荆州，做好准备后，再来进攻成都。此为下策。

刘备认为，第一条计策太过仓促，第三条计策太过缓慢，所以决定选用第二条计策。

刘备为什么会这样选择呢？

这和道德排除的程度有关。刘璋所为，虽然有些不够意思，但其行为还不足以让刘备将其一下子彻底排除到邪恶敌对的程度。所以，第一条计策仍然会让刘备觉得自己的行为突破了道德形象的标签约束。从而，刘备需要用第二条计策来缓冲一下。

杨怀高沛为蜀中名将，早对刘备有所戒备。当他们得知刘备将要撤回荆州的消息，觉得这是一个借机铲除刘备的大好良机，当即身藏利刃，来为刘备送行。

但刘备早有安排，反而将这二人擒下。庞统要将这二人斩首，刘备仍然心有不忍（标签约束仍在起作用），但庞统从这两人身上搜出利刃后，当即声明：“这两人有意暗杀吾主公，罪不容诛，推出斩之！”

庞统的这一个声明，再度通过“道德排除”，消除了刘备内心的道德愧疚感。

刘备趁势取了涪城，败兵逃回成都，向刘璋报告。刘璋大怒，立即聚兵点将，向刘备正式宣战。

刘璋一怒之下的率先宣战，又正好落入庞统的“道德排除”的陷阱。刘璋此举，等于是彻底把自己放到了刘备的对立面上，也正好为刘备提供了一个足以破解“标签约束”的大好良机。刘备据此认为，既然是你先宣战，那我奋起反击也是人之常情，无悖道德了。

至此，刘备彻底卸下了束手束脚的道德包袱，光明正大地调兵遣将，打响了征服西川的战斗。

“道德排除”是通过人为地将对手划归为“不道德群体”来消除、减弱自己内心的道德愧疚感。但是，从人的心理机制来看，一旦接受了“道德排除”，就会深陷其中，很难再返回到原来的正途上。

还是以刘备为例。

刘备在攻克涪城后，大摆宴席欢庆。刘备和庞统两人都喝得大醉。刘备醉醺醺地对庞统说：“今天的聚会，可算得上是快乐了吧。”庞统酒后放纵，出言无忌，拿刘备开玩笑，说：“你讨伐他人之国，并以之为乐，这恐怕不能算是仁者之乐吧！”

庞统的话是大实话，他一手设计操纵的“道德排除”就是针对刘备的弱点的，他自己的内心很清楚，进攻西川在道义上确实是说不过去的。而“仁者”是刘备着力最深的标签，一个“仁者”做出了“不仁”之事，确实是有违道德的。庞统也算是胆大的，敢和刘备开这样的玩笑。

但刘备的反应却不是该有的，他惯常表露在外地羞愧之情，反而是勃然大怒，说：“我听说以前武王伐纣的时候，也是前歌后舞，这难道也不算是仁义之兵吗？”

刚刚还在为是否要攻取西川而瞻前顾后，犹豫不决，唯恐天下非议的刘备，竟然在攻下涪城后就完全变了样，大义凛然以“武王伐纣”做比喻，把自己类比于周武王，把刘璋比作纣王。纣王暴虐残忍，民不聊生。刘璋虽然暗弱，但御下宽仁，用纣王来比喻，实在是很不恰当的。但是，在经过“道德排除”之后，刘备对他的认知已经发生了天翻地覆的变化。刘备现在就认为刘璋是不仁的象征，而自己就是仁者的化身，正带领着一支仁义之师征讨不仁之人，是完全正义的行为，自己仍然是天下人闻风景从的道德楷模。

所以，刘备才会大怒，将庞统喝退，一个人自我陶醉于自己的美好名声和正义之举中。

当然，第二天，刘备酒醒之后，深深后悔自己的酒后失言，他连忙找来庞统道歉，以作弥补。

要特别提醒的是，“道德排除”这一个说服策略，威力巨大，可以让个体轻松突破道德规范的约束，进行负面甚至是邪恶的运动或行为。

比如，臭名昭着的希特勒为什么能够煽动以理智着称于世的德国人对无辜的犹太人大开杀戒呢？而这许多对犹太人痛下杀手毫无怜悯之情的德国人，并非十恶不赦的坏人，他们大部分都是遵纪守法的善良市民。这个令人诧异的行为就是希特勒通过将犹太人划入 *** 而施行道德排除造成的。既然犹太民族是 *** ，又贪婪无比，对人类犯下了诸多恶行，那么通过大屠杀让他们从地球上消失，也就是理所应当的正义之举了。就这样，残忍血腥的大屠杀行为就成了一种合理合法的伤害行为，被一般的国民大众普遍接受。

这个可怕的事实，也不得不再次特别加以说明，我们之所以在这里述及“道德排除策略”，主要有两个目的：

一是，提醒人们注意，多加思考，不要简单被动地为“道德排除”所迷惑。

二是：提醒人们切记，要谨慎使用“道德排除策略”，不可误入歧途，以此为借口，为所欲为。

Ⅵ 你知晓历史上有哪些着名的引狼入室的故事吗

‍‍应该是秦赵之间的长平之战吧！本来秦国首攻韩国，韩国败割上党十七城，而上党郡守冯亭不服，不甘心臣服丰秦国，决定把十七城献给赵国，想来了联赵抗秦，赵孝成王询问平阳君赵豹，平阳君认为冯亭献了十七城，其实是个烫历汪手山芋，肯定会遭受秦国的报复，给赵国带来祸端，赵王舍不得到嘴的肥肉，又问计于平原君赵胜，而赵胜认为多年征战都难得一城，十七城怎能放弃，赵王又问，秦军报复又肢高仔如何是好？赵胜说秦有白起，赵国有廉颇可挡，赵王按排赵胜接受上党，亦安排廉颇在长平备战，果然秦国兴兵报复，猛攻上党，上党失守，廉颇和秦兵战于长平，秦军来势凶猛，廉颇相攻连败几阵，无奈转入防守，其实廉颇是对的，秦军劳师远战，必不能长久，而赵王着急，眼见长平久拖不决，逼廉颇出战，而廉颇自然不听，秦国又派人散步谣言，说秦国最怕的是赵括，只要赵括领兵，秦军自退。赵王大喜匆忙以赵括换廉颇，增兵长平，而秦国也换白起，赵括一上阵，秦军故意稍退，白起以一个万人念陪队做诱饵，让赵括猛追，随即断了赵军的后路，赵军内无粮草，外无援兵，突围亦未能成功，赵括死，赵军四十万人降，最终被白起坑杀，幸好秦国范雎因惧怕白起功高，亦中了赵国的离间计，秦王令白起撤军，丧失了一举灭赵的大好时机。‍‍

Ⅶ 内蒙古一对夫妇让朋友留宿，却引狼入室丢了性命，案件的经过是怎样的

引言：内蒙古一对夫妇让朋友如诉却引狼入室丢了性命，而且他们的小孩子还被那个犯罪嫌疑人抱走养大，这样的事情其实不在少数，但是这样的人真的很令人心寒。对于这个孩子来说，他的亲生父母全部都失去了生命，但是他却在杀人兇手这里成长了这么多年，甚至感觉自己受到了抛弃。

三、总结

感觉这个男人真的很对不起那对夫妻，也希望大家能够知道争议，也许会迟到，但是他永远都不会缺席，也感谢这祥派些警方十几年来的坚持，让这个案件真相大白，不过这个人他真的是恩将仇谨游贺报杀人夺子，希望大家都能够提高自己的防范之心，不要让自己的好心办了坏事儿和其他人交往的时候，一定要提高警惕。

Ⅷ 什么是“引狼入室”，三国时期有哪些经典的故事呢

有个牧羊人在山谷里放羊。他看见远远地有只狼跟着，就时刻提防着。几个月过去了，狼只是远远地跟着，并没有靠近羊群，更没有伤害一只羊。牧羊人渐渐地对狼放松了戒心。后来，牧羊人觉得狼跟在羊群后面有好处，不用再提防别的野兽了。再后来，他索性把狼当成了牧羊狗，叫它看管羊群。

有一天，牧羊人有事要进城去，就把羊群托狼看管，狼答应了。狼估计牧羊人已经进城了，就冲着山林中大声嚎叫了几声。它的嚎叫声引来了许许多多、大大小小的狼。那群羊全被狼吃掉了。牧羊人不了解狼的本性，才被狼的伪善欺骗了。当然，这只是一则寓言故事，其实，现实中也有大量活生生的例子。

“联合他人力量，才能克敌制胜”，这是很多人的认识。但是，如果没有考虑清楚猜仿前来援助的这股势力的目的，那么，这股势力很可能就是“引狼入室”的那匹狼。

所以，要联合一支部队，必须深入了解对方，知道他们的意图。否则，打开大门让这些野兽进来，抢夺自己的领土，这就得不偿失了。

Ⅸ 分享一下历史上有哪些着名的引狼入室的故事

‍‍董卓入京，向何进建议让董卓进京的是袁绍，当时大将军何进准备铲除张让等把持朝政的太监“埋厅物十常侍”但担心自己的力量不足。于是作为何进亲信的袁绍就举荐董卓进京来加强何进一派的实力。后来何进在铲除“十常侍”的行动中，事败身死。何进死后“十常侍”死于乱军之中，还有几个跳进了黄河。董卓就趁机夺取了何进的权力，自己总揽大权。伏枯董卓执政期间极度残暴，最后火烧都城洛阳挟持汉献帝前往长安。董卓的暴政使本来就风雨飘摇的东汉政权彻底葬送，中国进入了军阀混战、诸侯割据的混乱局面。直到魏、蜀、吴三足鼎立之后才基本结弯液束这种局面。‍‍

Ⅹ 在三国时期，最着名的“引狼入室”事件是什么

在三国时期，最着名的“引狼入室”事件是什么？

所谓引狼入室，指的是为了能某类目的，把恶人、对手或别有用心的人吸引进去，结果却给自己带来了不可想象的麻烦，导致无法弥补的损害。三国历史上，曾发生过多次引狼入室的愚昧事情。而其中，以下面这三次最为着名。

1、何进引董卓入京

益州牧刘璋为人正直善良，却无所作为，原本守着益州一亩三分地，或许还能快乐逍遥两年。但建安十六年，他却把刘备引进了益州。

那时候，有传言说，曹操提前准备出兵去进攻汉中的张鲁。刘璋听到这个消息，心里害怕，认为假如曹操打下了汉中，下一个被杀死的必然是本人。因此遵从了张松的建议，派法正去荆州迎来刘备入益州。

主簿黄权劝说说：“刘备有勇武的名声，如今如果以属下的身份看待他，就没法满足他的心愿；如果以客人的身份看待他，一国不可二主，那不是使他安全方法。”从业王累甚至将自身吊缚在益州大门上劝说刘璋，刘璋统统不予以采取。

占有益州和汉中是刘备梦寐而求事情，也是他既定的发展战略，再加上有张松做内要，法正、庞统一同策划，刘备当然果断就动身去了益州。

刘璋引狼入室，被别人出售了还不自知。刘备到益州后，刘璋极尽地主之谊，不但热情招待，归还刘备增兵和给予后勤补给。

就在那刘璋眼巴巴地寄希望于刘备在酒足饭饱之后能替自己去进攻汉中的张鲁时，刘备却突然撕破脸皮，翻转军力进攻刘璋。建安十九年，刘璋迫不得已向刘备缴械投降，益州又被刘备占据了。

总之，引狼入室，乃为取祸之道，是一种非常愚昧而急功近利的行为。何进引董卓入京、袁谭引曹操入冀州、刘璋引刘备入益州，不但自讨没趣、名誉扫地、独留历史时间笑料，也在或多或少上影响了、甚至是改变了历史的走势。