雅江历史叫什么国

❶ 西游记里的女儿国原型是在哪啊

西游记》中的描述并非完全虚构———

一位美丽痴情的女王、一条喝了其中的水就能生孩子的子母河，《西游记》中描写的“女儿国”曾经留给人无数的幻想。“女儿国”究竟是吴承恩全凭天马行空的想象力虚构出来的理想乐园，还是纳清扮历史上果真有过这样一个“女儿国”呢？

史书中记载的东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？

“‘女儿国’在历史上的的确确存在过，而且现在有一些村寨一直将‘女儿国’的古老习俗留存至今。”任新建说。任新建是四川省社科院历史所研究员、四川康藏研究中心副主任，他经过长期研究和实地考察发现，今天四川甘孜州的丹巴县至道孚县一带就是《旧唐书》中记载的东女国的中心。

东女国是否就是传说中的“女儿国”呢？据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》记载：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北22行。有大小八十余城。”

据任新建解释，按照《旧唐书》的记载，东女国南北长22天的行程，东西长9天的行程，如果按照过去一天骑马40公里或者步行20公里，那么东女国应该南北覆盖400公里到800公里，东西覆盖180公里到360公里。

据史书记载，东女国建筑都是碉楼，女王住在九层的碉楼上，一般老百姓住四五层的碉楼。女王穿的是青布毛领的绸缎长裙，裙摆拖地，贴上金花。东女国最大的特点是重妇女、轻男人，国王和官吏都是女人，男人不能在朝廷做官，只能在外面服兵役。宫中女王的旨意，通过女官传达到外面。东女国设有女王和副女王，在族群内部推举有才能的人担当，女王去世后，由副女王继位。一般家庭中也是以女性为主导，不存在夫妻关系，家庭中以母亲为尊，掌管家庭财产的分配，主导一切家中事务。

历史上的东女国后来难道已经消失了？

《旧唐书》关于东女国的记载是十分详细的，但是到了唐代以后，史书关于东女国的记载几乎就中断了。难道东女国的出现只是昙花一现吗？

任新建说，唐玄宗时期，唐朝和土藩关系较好，土藩从雅鲁藏布江东扩到大渡河一带。可是到了唐代中期的时候，唐朝和土藩关系变得紧张，打了一百多年仗，唐朝逐步招降一部分土藩统治区的少数民族到内地，当时唐朝把8个少数民族部落从岷山峡谷迁移到大渡河边定居，这8个部落里面就有东女国的女王所率领的部落。

当时东女国女王到朝廷朝见，被册封为“银青光禄大夫”，虽然是虚衔，但是品级很高，相当于现在的省级官员。后来到了唐晚期，土藩势力逐渐强大，多次入侵到大渡河东边，唐朝组织兵力反击，在犬牙交错的战争中，东女国的这些遗留部落，为了自保就采取两面讨好的态度。

后来，唐逐渐衰落直至分裂，土藩也渐渐灭亡。土藩崩正余溃后，曾经被他们统治的青藏高原重新回到了原来的部落时代，唐代分裂后，也没有力量统一管理，到了后来的宋元明三代，对于青藏高原地区的统治很薄弱，因此基本没有史料记载，一直到清代才把土司制度健全。而东女国的遗留部落有些由于靠近交通要枢，受到外来文化的影响，女王死后没有保留传统习俗，逐渐演变成父系社会，而有一些部落依旧生活在深山峡谷，保留了母系社会的痕迹。

为什么东女国的习俗能够保留到今天呢？

任新建认为，随着社会进程的发展，这个地区至今仍旧保留着母系社会的痕迹，是适应当地生产环境的需要，这个地区处于高山峡谷之中，生产条件差，土地、物产稀少，如果实行一夫一妻制，儿子娶妻结婚后要分家，重新建立一个小家庭，以当地的经济能力根本无法承受，生产资料分配不过来。而且地处封闭的深山峡谷，和外界交流几乎隔绝，不容易受到其他文化的影响。

北京师范大学文学院民俗学专家万建忠教授也认为，一定的生产力，有一定的社会制度与之相配，在这种生产能洞灶力比较落后，相对封闭的地方，劳动强度不大，居民自给自足，男性的优势得不到充分的显示，女性掌握着经济大权和话语权。另外还有一种深层的社会心理因素，保持母系氏族制度，表明了人们对过去的社会形态和社会结构的一种追念。

扎坝依旧保留着东女国的古老习俗

根据任新建的考察，历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金川一带，也是现在有名的女性文化带。“而扎坝极有可能是东女国残余部落之一，至今保留着很多东女国母系社会的特点。”任新建说。

扎坝过去是一个区，现在有7个乡，5个乡在道孚县境内，2个乡在雅江县境内，一共生活着将近一万人。任新建在扎坝调查时发现，女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，与东女国“以女为王”相似，有的家庭有30多个人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。“很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。”任新建说。

扎坝人依然实行走婚，通过男女的集会，男方如果看上了女方，就从女方身上抢来一样东西，比如手帕、坠子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。到了晚上，女方会在窗户边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，大概有十多米高，小伙子必须用手指头插在石头缝中，一步一步爬上碉楼。此外，房间的窗户都非常小，中间还竖着一根横梁，小伙子就算爬上了碉楼也要侧着身子才能钻进去，就好像表演杂技一样，这个过程要求体力好，身体灵活，这其实也是一个优胜劣汰的选择。第二天鸡叫的时候，小伙子就会离开，从此两人互相没有任何关系。男方可以天天来，也可以几个月来一次，也可以从此就不来了，他们之间的关系叫做“甲依”，就是伴侣的意思。女方可以同时有很多“甲依”，但也有极少数姑娘一辈子只有一个“甲依”，两个人走婚走到老。

女方生小孩后，“甲依”一般都不去认养，也不用负任何责任，小孩由女方的家庭抚养。但奇怪的是，当地的小孩一般都知道自己的父亲是谁。

❷ 请问历史上的女儿国在哪里

1、女儿国分为东女国和西女国。

2、东女国：据《旧唐书》第一百九十七卷《南蛮西南蛮传》：“东女国，西羌之别称，以西海中复有女国，故称东女焉。俗以女为王。东与茂州、党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及百狼夷。其境东西九日行，南北二十日行。有大小八十余城。” 在现代看来，东女国实是东与今四川茂汶一带交界，东南与今雅安一带交界，以四川省甘孜州丹巴县为中心、包括雅江县、道孚县的康巴藏区。无论是丹巴县附近的墨尔多神山地区自古被称为“嘉莫查瓦绒”（“嘉莫”藏语意为女王，“查瓦绒”藏语意为河谷），还是今天仍存在的“千碉之国”梭坡乡，以及当地的服饰特征，都证明了东女国的存在。

3、西女国，《隋书·西域传》之“女国”条记载，“其国代以女为穗袜王，梁空王姓苏毗，字末羯”，“复有小女王，共知国政”。女王每五天听朝政一次，小女王则协助管理。王位由女王终身把持，女王死后，国中则厚敛金钱，求死者族中贤女二人，一人为女王，一人为小女王，共主国政。若女王死，则由小女王继任。在现代看来，西女国实是以西藏日喀则地区为核心的苏毗王国。其国历史悠久，甚至可能与华夏神话“西王母”有关。隋末猜渣激时期的苏毗女王为达甲吾，居于辗噶尔旧堡，而小女王为墀蚌苏，居于悉补尔瓦之宇那（今拉萨北）。后来被松赞干布灭国，并入吐蕃。

4、至于《西游记》中的西梁女儿国，从玄奘西行路线来看，西女国的可能性大一些。可能是根据西女国杜撰的一个政权也不一定。

❸ 扎坝人的历史渊源

早在二十世纪30年代，英国人活尔芬顿在《西夏文西藏译音说》碧扮一书中论证道，扎坝人就是早已消失的西夏王朝后裔。据《新唐书．东女国传》载：“（东女国）东与茂州党项接，东南与雅州接，界隔罗女蛮及白狼夷，其境东西九日行，南北20日行。．．．．．．其王辩隐所居康延川，中有弱水，用牛皮船以渡。”，据任新建、王怀林老师研究认为，雅江应该是古东女国辖地。前一段时间四川电视台《魅力发现》节目中说在丹巴梭坡的一个废墟就是古东女国故都所在地，当地有个传说中说这里原来是一个叫木茹杰布（音译）的官寨，据说这个官寨很大，藏区很多大土司每年都要向这里进贡，可是不知道为什么突然消失了，时至今天，人们无法知道他们是怎么消失的。在扎巴就有一个木绒（雅江县的一个乡），这里的民居建筑、碉楼都与梭坡相近。当地传说扎巴人在远古时代是一个剽悍好战的民族，因为树敌过多而迁陡。而且这里的风俗主要是母性文化的表现形式，无论从建筑、婚丧、饮食等等方面都表现出古东女国遗风。那么，木茹杰布是不是女国国王，“木茹”和“木绒”会不会是一个意思。再进一步大胆的猜想一下，当年的东女国王族是否迁徙到了扎巴地方……,凡此种种，还有待史学家进一步考悔灶灶证。

❹ 东女国在什么地方

根据有关专家的考察，历史上的东女国就处在今天川、滇、藏交汇的雅砻江和大渡河的支流大、小金吵迅川一带，也是现在有名的女性文化带。而扎坝极有可能是东女国残余部落之哪碰告一，至今仍然保留着很多东女国母系社会的特点。

扎坝过去是一个区，现在有7个乡，5个乡在道孚县境内，2个乡在雅江县境内，一共生活着将近10000人。专家在扎坝调查时发现，女性是家庭的中心，掌管财产的分配和其他家庭事务，与东女国“以女为王”相似，有的家庭有30多个人，大家都不结婚，男性是家中的舅舅，女性是家中的母亲，最高的老母亲主宰家中的一切。

这很明显是母系社会的残余，经过现代社会的冲击，已经和原始的母系社会不完全一样，只是保留了一些基本特点。

扎坝人依然实行走婚，通过男女的集会，男方如果看上了女方，就从女方身上抢来一样东西，比如手帕、坠子等，如果女方不要回信物，就表示同意了。

到了晚上，女方会在窗户边点一盏灯，等待男方出现。扎坝人住的都是碉楼，大概有10多米高，小伙子必须用手指头插在石头缝中，一步一步爬上碉楼。

此外，房间的窗户都非常小，中间还竖着一根横梁，小伙子就算爬上了碉楼也要侧着身子才能钻进去，就好像表演杂技一样，这个过程要求体力好，身体灵活，这其实也是一个优胜劣汰的选择。

第二天鸡叫时，小伙子就会离开，从李明此两人互相没有任何关系。男方可以天天来，也可以几个月来一次，也可以从此就不来了。女方生小孩后，男方一般都不去认养，也不用负任何责任，小孩由女方的家庭抚养。但奇怪的是，当地的小孩一般都知道自己的父亲是谁。

❺ 雅江县的历史文化

雅江是藏族聚居区，具有丰厚的察基首文化底蕴，锅庄、弦子、山歌、酒歌、箍箍卦等藏区流行的五大歌舞形式在雅江的村寨、牧场广为流传。境内的“跺踢卓”是独具特色的“鸳鸯舞”，舞者男女默契、若即若离。
雅江的宗教文化，具有很强的包容性，黄教、白教、红教、黑教、花教五大流派境内都齐全。
木雅文化
木雅文化，分布在藏文典籍所记载的木雅热岗，即今康定县折多山以西、道孚以南、雅江以东、九龙以北地区。居住在这一区域内的藏族，被称为“木雅娃”。木雅人的先民，是古代的党项羌，原分布在今四川、甘肃、青海三省交壤的地区，吐蕃王锋闹朝将其征服后，称之为“弭药”。木雅人有自己的语言，其语言结构与西夏语十分接近，词汇中的西夏语和羌语支语言同源败数词较多。木雅语分为东部方言和西部方言，九龙县的湾坝、洪坝一带，属东部方言区，操这种方言的木雅藏族，自称“木勒”；九龙县汤古乡，康定县的沙德乡、六巴乡、普沙绒乡、朋布西乡和雅江县的祝桑乡，属西部方言区，操这种方言的木雅藏族，自称“木雅”。东部方言受汉语影响较多，西部方言则深受藏语的影响。

❻ 雅江在国内的流域面积多少

雅鲁藏布掘缓大江流域的概况雅鲁藏布江（下称雅江）是世界海拔最高的大河，是西藏自治区最大的河流，属印度洋水系。雅江发源于西藏西南部，喜马拉雅山脉北麓的杰马央宗冰川，自西向东横贯西藏南部，流经米林后折向北东，之后又急转南流，于巴昔卡出境流入印度后，改称布拉马普特拉河，又流经孟加拉国与恒河相汇，最后由哪罩孟加拉湾注入印度洋。雅江全长2900多千米，流域面积93.5万平方千米。雅江在我国境内长2057千米，流域面积24.048万平方千米，流出国境处的年径流量为1400亿立方米，雅江流域平均海拔约4000m以上，流域呈东西向狭长形，面积24.048万km2，居中国各大河流的第五位。河长2057km，居中国第六位。雅江源头海拔约5590m，流出国境处海拔约150m，总落差达5400余m，全河平均坡降为2.6‰，是中国坡降最大的大河。河流分上、中、下三段。河源至里孜为上游段，长268km，平均坡降4.5‰。河谷宽阔而较平坦，多湖泊分布。里孜至派区为中游段，长判竖1293km，平均坡降1.2‰。中游以宽谷为主，呈宽窄相间的串珠状河谷特征。派区以下至流出国境处为下游段，长496km，平均坡降为5.5‰。其中，派区--墨脱约212km河段的平均坡降为10.3‰。雅江在该段形成马蹄形大拐弯，在河道拐弯的顶部内外两侧，各有海拔超过7000m的南迦巴瓦峰与加拉白垒峰遥相对峙，形成高山峡谷地带。

❼ 雅江县属于哪个省哪个市

雅江县属于四川省甘孜州。

雅江县，隶属四川省甘孜藏族自治州，位于甘孜藏族羡滑自治州南部，东邻康定市，南界凉山彝族自治州木里藏族自治县，西南靠理塘县，北连道孚县、新龙县。雅江县曾是雅砻江重要渡口之一。雅江县地处川西北丘状高原山区，地势北高南低，西南部是极高山地貌，海拔5000米以上。雅江县辖区面积7558平方千米。

截至2022年4月，雅江县境内有川藏公路（318国道）东西向横贯县境，雅江道孚公路从北部出境，雅江新龙公路由西部出境，境内4区9乡通公路，通车里程594千米。

历史沿革：

民国三年（1914年），更名雅江县，属川边行政区。

民国二十五年（1936年）5月，红军到达雅江，成立雅江县博巴政府。

民国二十八年（1939年），属西兄旦腊康省第一行政督察区。

1950年，属西康省藏族自治区迟猜。

1955年10月，属四川省甘孜藏族自治州。

❽ 雅江的简介

雅江，藏语“捻曲卡”，“河口”的意思，位于四川甘孜藏族自治州南部，历史上曾是雅砻江重要渡口之一。人口约4.08万（2001年），设四区、十六乡、一镇。
地理位置 位于甘孜州南部。北纬29.03－30.30，东经100.19－101.26 。东邻康定县，南界凉山州木里县，西南靠理塘县，北连道孚、新龙县。面积7637平方公里
建置沿革 东汉为白狼国地。隋为附国地。唐、宋属吐蕃。元属吐蕃等处军民宣慰使司。境内雅砻江以东地方，明代为长河西宁远鱼通宣慰司辖。清分属于里塘、明正两土司辖地，置呷拉、亚曲喀、八角楼、尼马中、八衣绒、夺雅中等土百户。清康熙五十八年（1719），于河口设渡口，驻兵镇守，雍正年间置德靖营。干隆四十三年（1778）置中渡汛。光绪三十四年（1908）赵尔丰实行改土归流时，划出明正土司所属激肢雅砻江以东各土百户地和里化崇西土司地河县，隶属康定府。民国3年如歼（1914），更名雅江县，属渣铅冲川边行政区。1936年5月，红军到达雅江，成立雅江县博巴政府。民国28年（1939），属西康省第一行政督察区。1950年，属西康省藏族自治区。1955年10月，属四川省甘孜藏族自治州。1990年全县4区、16乡、1镇。县治河口镇，距州府康定147公里，离省会成都513公里

❾ 雅鲁藏布江

雅鲁藏布江

雅鲁藏布江全长2900多千米，奔流于“世界屋脊”的南部，流域面积93.5万平方千米。这是一条国际性水系。雅鲁藏布江在我国境内长2057千米，在我国名流大川中位居第五；流域面积24.048万平方千米，居全国第六；流出国境处的年径流量为1400亿立方米，次于长江、珠江，居全国第三。

地上天河

雅江源头

雅鲁藏布江上源为杰马央宗曲，源出于喜马拉雅山中段北坡的一系列冰川，由西向东，穿行西藏日喀则、拉萨、山南、林芝四个地市23个县，先颂灶或后接纳喀藏布、年楚河、拉萨河、尼洋河等主要支流后，切过喜马拉雅山脉东端的洛渝地区，向南流入印度的萨地亚，称布拉马普特拉河，流入孟加拉国后又改称贾木纳河。河水在孟加拉国戈阿隆多市附近与恒河汇合，最后注入印度洋的孟加拉湾。雅鲁藏布江河床高度大都在海拔3000米以上，是世界上最高的天河。

雅鲁藏布江的南面耸立着世界上最高、最年轻的喜马拉雅山，北面为冈底斯山和念青唐古拉山脉。南北之间为藏南谷地，藏语称之为“罗卡”，意为“南方”，谷地呈一东西走向的宽阔低缓地带，雅鲁藏布江就静静地流淌在这一谷地里。与谷地的地貌相一致，雅鲁藏布江流域东西狭长，南北窄短。东西最大长度约1500千米，而南北最大宽度只有290千米。

雅鲁藏布江的源头在哪里？从19世纪末开始，不少国内学者就曾前往河源区考察。由于当时条件的限制，结论很不一致。1975年，中国科学院组织了青藏高原综合科学考察队再次进入河源区，终于探明杰马央宗曲为雅鲁藏布江的正源。

源头海拔5590米，河源区由杰辩碰马央宗曲和库比藏布两河组成。在两河源头有杰马央宗冰川、夏布嘎冰川、昂若冰川、阿色甲果冰川等，构成了巨大的固体水库。由于冰川退缩成大面积冰碛物，谷地呈浅“U”形。经测量，无论是流域面积、河长还是流量，杰马央宗曲均应为主源。杰马央宗曲冰峰林立，拥抱着谷地。冰峰上面，冉冉升起的云雾，像透明的羽纱在半空中轻轻地飘动。

水浅河清的上游

从主源杰马央宗曲至里孜为上游段，全长268千米，集水面积26570平方千米，河谷宽达1~10千米，常年有水流的河道宽仅30~40米，水深不足1米，河水清澈。在桑木张汇合南源库比藏布后称马泉，向东流到萨噶县的里孜。

整个上游段水道曲折分散，湖塘星罗棋布，水很浅，清澈见底。河谷两侧草类茂盛，每逢花开时节，显得分外艳丽悦目。这里人烟稀少，却是野生动物的世外桃源。性喜群居的野牦牛，往往结伴上百只在雪线附近觅食。善于奔跑的藏羚羊、岩羊等比比皆是。此外，藏野驴、藏豺、高原狐、雪豹、鼠兔和旱獭等一些珍贵动物在谷地悠然自得，和平共处。马泉河谷地还栖息着许多可供观赏的名贵鸟类。清澈的河水中，游弋着许多高原上特有的细鳞鱼。

支流众多的中游

里孜以下，经拉孜、日喀则、曲水、泽当到米林县的派乡为中游段，全长1340千米，支流众多，集水面积163951平方千米。中游河谷宽窄相间，一束一放，犹如串珠。在宽谷段，谷底宽达2~8千米，有河漫滩，也有高出水面10~20米的阶地。水流平缓，河道平均坡降1‰以下。在峡谷段，河谷呈“V”型，两岸山体陡峻，谷底宽50~100米，水流湍急。宽窄相间的河谷为水能资源开发创造了有利条件。

中游河段汇集了雅鲁藏布江的主要支流，水量充沛，江宽水深，为高原航运提供了有利条件。皮船和木船可以从西边的拉孜，通至东边的泽当，长约400千米，是世界上最高的通航河段。由支流冲积的拉萨、日喀则等河谷平原，海拔都在4100米以下，一般宽2~3千米或6~7千米，长可达数十千米。这里日照充足，灌溉条件好，无霜期120~150天，人烟稠密，是西藏最重要、最富庶的农业区，素有西藏“粮仓”之称。作物以青稞、马野伍铃薯、小麦为主。

峡谷密布的下游

从米林县的派乡到巴昔卡附近是雅鲁藏布江的下游段，河长496千米，集水面积49959平方千米。滔滔江水从米林县里龙附近开始逐渐折向东北流，经派乡转为北东流向，至帕隆藏布汇入后，骤灰急转南流，进入连续的高山峡谷段，经巴昔卡流入印度。在大拐弯顶部两侧，有海拔7151米和7756米的加拉白垒峰和南迦巴瓦峰。从南迦巴瓦峰到雅鲁藏布江水面垂直高差达7100米，可称为世界上切割最深的峡谷，这便是着名的雅鲁藏布大峡谷。这里江面狭窄，河床滩礁棋布，江水流急浪高，响声隆隆，蔚为壮观。

雅江文明

西藏文明的摇篮

天上有一条银河，地上有一条天河。被称为“天河”的雅鲁藏布江，从雪山冰峰间流出，奔向藏南谷地，使这一带花红草绿。繁衍生息于此的藏族人民，创造出绚丽灿烂的藏族文化。

雅鲁藏布江孕育出的古代文化源远流长，新石器时代文化以林芝、墨脱为代表。林芝县曾采集到石器、陶片等遗物。墨脱县雅鲁藏布江江西岸河谷阶地的六个地点，收集到的磨制工具有斧、锛、凿等种类。

新石器时代晚期，西藏各地形成了许多部落。活动于雅鲁藏布江中游的雅砻部落，由于自然条件优越，社会经济迅速发展起来，私有制破土而出，逐步进入了人类文明的大门。

古老的雅砻河没有汹涌的波涛、磅礴的气势，从源头到注入雅鲁藏布江的河口，全长不过6.7千米。河床亦不宽，中、下游一带只有10米左右，有些地方似乎可以撑杆横越。在万里高原的大川巨流面前，雅砻河充其量也只能算是一条默默无闻的小溪。然而，正是这一条普通的河，曾经孕育过百万藏胞的祖先，成为西藏文明历史的发源地。

藏传佛教

从公元7世纪，佛教开始传入西藏起，便得到吐番王室和上层贵族的大力支持，开展了佛教西藏化运动，使传入西藏的大乘佛教具有了浓厚的民族色彩和地方特征，习称藏传佛教。藏语对僧人等称为“喇嘛”（意为上师），故藏传佛教又俗称为喇嘛教。喇嘛教分为许多教派，主要有格鲁派（格鲁意为善规。该派僧人头带黄色僧帽，俗称黄教）、宁玛教（红教）、噶举教（白教）和萨加派（花教）。这些教派都为西藏的历史和文明作出过自己的贡献。而寺庙宫观不仅成为藏传佛教影响世俗的中心，而且其本身就凝聚了藏族人民的智慧和创造力，成为藏文化的象征。

雅鲁藏布江流域寺庙林立，无论是在峡谷溪涧之旁，还是在深山野林之中，都可听到悠悠的古刹钟声。藏民一代接着一代，从不懂事的小孩开始，就被带到寺庙，接受寺庙文化的熏陶。在众多的寺庙宫观中，布达拉宫与扎什伦布寺是最有代表性的。

雅江奇观

雅鲁藏布大峡谷

雅鲁藏布江下游，江水绕行南迦巴瓦峰，峰回路转，作巨大马蹄形转弯，形成了一个巨大的峡谷。1994年，中国科学家们对大峡谷进行了科学论证，以综合的指标，确认雅鲁藏布干流上的这个大峡谷为世界第一大峡谷。据国家测绘局公布的数据：这个大峡谷北起米林县的大渡卡村（海拔2880米），南到墨脱县巴措卡村（海拔115米），全长504.6公里，最深处6009米，平均深度2268米，是不容置疑的世界第一大峡谷。曾被列为世界之最的美国科罗拉多大峡谷（深1800米，长440公里）和秘鲁的科尔卡大峡谷（深3203米），都不能与雅鲁藏布大峡谷等量齐观。新华通讯社向全世界及时报道了这一消息，全球为之轰动。

1998年9月，中华人民共和国国务院正式批准：大峡谷的科学正名为“雅鲁藏布大峡谷”，罗马字母拼为Yarlung Zangbo Daxiagu。

雅鲁藏布大峡谷的发现，被科学界称作是本世纪人类最重要的地理发现之一。它是中国几代科学家经过长期艰辛努力后蓦然发现的。在此之前的二十多年间，众多学科的中国科学家曾先后8次进入该地区进行综合性科学考察。

1998年10月下旬至12月初，由科学家、新闻工作者和登山队员组成的科学探险考察队，历时40多天，穿行近600公里，在深山密林、悬崖陡峭、水流湍急的雅鲁藏布大峡谷区域开展了异常艰辛的科学探险考察活动，获取了大最科学资料，领略和探索了世界第一大峡谷的奇观，实现了人类首次徒步穿越雅鲁藏布大峡谷的历史壮举。

在40多天的徒步穿越考察中，有关专家在大峡谷地区精确测绘了大峡谷的深度和谷底宽度，掌握了极为重要的实测数据。地质、水文、植物、昆虫、冰川、地貌等方面，也都取得了丰富的科学资料和数千种标本样品，为大峡谷的资源宝库增添了新的内容。尤为值得称道的是，此次考察中不仅确认了雅鲁藏布江干流上存在的瀑布群及其数量和位置，而且发现了大面积濒危珍稀植物——红豆杉、昆虫家族中的“活化石”——缺翅目昆虫。

科学考察证实，雅鲁藏布大峡谷地带是世界上生物多样性最丰富的山地，是“植物类型天然博物馆”、“生物资源的基因宝库”。同时，大峡谷处于印度板块和亚欧板块俯冲的东北挤角，地质现象多种多样，堪称罕见的“地质博物馆”。

雅鲁藏布大峡谷对世人有着神奇的魅力，独特的环境和丰富的自然资源是我们祖国的珍贵财富，也是全人类的珍贵自然遗产。

《雅鲁藏布大峡谷国家级自然保护区总体规划》已于2000年4月通过专家评审。这标志着雅鲁藏布大峡谷即将成为国家级自然保护区。在《总体规划》中，西藏的有关专家和中国科学院的科学家们对雅鲁藏布大峡谷地带的动植物保护、地质地貌保护等都作了非常详细的规划，划分了各个保护区域和保护物种，制定了完美的保护措施，拟议中的雅鲁藏布大峡谷自然保护区，总面积9600多平方公里，人口1.49万人。

峡谷瀑布

科学考察发现，雅鲁藏布江干流存在4个巨大的瀑布群。在大峡谷核心河段，从西兴拉往下到迫隆藏布汇入口扎曲的20余公里河段内，峡谷多处急转弯，河床特别陡峻，坡降平均达到23°‰，实测峡谷嵌入基岩的河槽最狭处仅35米，洪枯水位高差达到21米。

绒扎瀑布群

位于距迫隆藏布汇入口约6公里的干流河床上，海拔1680米；瀑布群共有7级，最大瀑布相对高30米，宽50米，在相距200米之间形成总落差100多米，江面上浪花四溅，涛声轰鸣，彩虹时隐时现。“绒扎”在门巴语中的意思是峡谷之根。

秋古都龙瀑布

位于跑迫隆藏布汇入口14.6公里的主干河床上，海拔1890米，最大者相对高差15米，宽40米左右；主体瀑布上下600米的河床上还现有3处2—4米高的小瀑布和5处跌水；主体瀑布南岸陡壁上，有1条宽1米、长50米的河岸瀑布，飞瀑从高山上直接泻入雅鲁藏布江，景象壮观。

藏布巴东瀑布

实际为两个瀑布群。位于西兴拉山下、距迫隆藏布汇入口约20公里河床上，海拔2140米；在相距600米的河床上，这里出现两处瀑布，分别高35米（瀑布群二）和33米（瀑布群一），前者宽仅35米，为雅鲁藏布大峡谷中最大的河床瀑布。

此外，在白马狗熊以下河床上，本世纪20年代英国植物学家F.K.Ward提到的“虹霞瀑布”，考察时证实遗址只剩下4处跌水残留。专家认为可能是1950年8月15日发生的8.5级地震使它消失的。瀑布群的概念，是中国科学家在对雅鲁藏布大峡谷进行实地考察和测量之后首次提出的。

在这么短的范围内，在大江干流上形成多级大瀑布，这在中国是首次发现，在世界上也是罕见的。专家认为，根据掌握的数据，这些瀑布的形成都不过几十年的事，这表明青藏高原在大峡谷地区的地质构造运动十分强烈，4处瀑布群均属于基岩形，显然形成于新的地质构造运动，也说明这里是大峡谷水能资源最丰富的区域。雅鲁藏布大峡谷瀑布群在世界河流峡谷中构成罕见的自然奇观。它们作为珍贵的自然资源，首先在水力和旅游开发和可持续发展方面具有重要的潜在价值，在科研上也具有重要意义。

塔各加喷泉

西藏高原，冰雪覆盖。然而就在这冰天雪地之中，却有许多热蒸汽由泉眼中喷涌而出，滚烫灼人，直冲云霄。这种奇异的景象，就是地热的显示。它是大地母亲赋予西藏高原特有的自然风采。地热显示的种类繁多，有水热爆炸、高原沸泉、地热蒸汽、沸泥泉、热水河等。而最为壮丽的，当数雅鲁藏布江边的间歇喷泉了。

雅鲁藏布江上游的昂仁县，有一个名叫塔各加的地方。这里热区水温高达85~86℃的沸泉口有近百个，其中有四处间歇期不同、喷发形式各异的间歇喷泉。每次喷发之前，泉口的水位缓缓上升，随着一阵巨大的吼声，高温汽水流突然冲出泉口，腾空而起，形成直径2米左右的汽水柱，无风时，水柱顶部汽柱可高达40~50米。喷发时间长的有10多分钟，然后渐渐回落。刚平静下来，猛地，水流又一次冲出泉口，呼啸而出。这样反复数次，直到最后完全停止。间接喷泉的猝然喷发，激动人心的声势，喷发和休止的交替变幻，蔚为奇观。

藤网桥

在雅鲁藏布江的下游，江水湍急。大江中，礁石犬牙交错，江岸又高又陡，高山夹着深谷，地形十分险峻。这一带的江面既不能渡船，也不能架桥。为了社会交往，住在这一带的珞巴族、门巴族和藏族人民，就利用山上的藤条，编织成了藤网桥。山藤十分耐磨、耐拉，当地人们把它用来摆荡，从一个山头摆到另一个山头，从一条河涧荡到另一条河涧。藤网桥是将数股细藤绞成粗藤，再用数根粗藤为径，拴系在河两岸的树上，然后用细藤在粗藤上编织成网架成的。这样，尽管摇摇晃晃，但人们可以拉着上面的粗藤，脚踩在下面的藤网上，自由地来往。藤网桥已成为雅鲁藏布江上一个奇特的人文景观。

雅江珍宝

红豆杉

据考察，天然红豆杉林分布在雅鲁藏布大峡谷海拔2500至3200米之间的广大地区，分布面积达上千平方公里。当地红豆杉最大单株树高30米多，胸径最大1.5米以上。一些生长良好的幼树已是红果累累，令科学家们欣喜不已。

红豆杉以其美丽漂亮的树冠成为一种珍贵和旅游观赏树种。近来年，其珍贵、奇特的药用价值引起了国内外专家的关注。它所含有的紫杉醇，对癌症等疑难病症有良好的疗效，应用开发前景可观。

野生原始天然红豆杉林在世界上分布不多，中国此前也只有在云南、四川等少数区域有所发现，像雅鲁藏布大峡谷地区这样大面积保存完好的天然红豆杉林实属罕见。因此具有特殊的意义。国家有关部门将在该地区对天然红豆杉林进行专项考察，并建立红豆杉林自然保护区，以利于科学、合理地保护这一珍贵的野生生物资源。

缺翅目昆虫

在雅鲁藏布大峡谷，科学家们还意外地发现了缺翅目昆虫。缺翅目昆虫是一种原始的昆虫，是昆虫家族中的活化石，原本生活在非洲等地赤道附近及南北回归线热带雨林中，后随澳洲板块、印度板块和欧亚板块拼合漂移，目前在世界其他地区已经灭绝，仅在雅鲁藏布大峡谷的特殊环境中残存下来。

缺翅目昆虫的发现，表明大峡谷地区具有丰富的生物资源、特殊的生态环境，对于生物地理格局的分布情况和变迁历史等许多方面具有重要的科学研究价值。

水利资源

雅鲁藏布江支流众多，集水面积大于2000平方千米的有14条。集水面积大于10000平方千米的有5条，即多雄藏布、年楚河、拉萨河、尼洋曲和帕隆藏布。其中除年楚河居于右岸外，其余都分布在左岸。因此，雅鲁藏布江水系的水力资源极为丰富。

雅鲁藏布江干流水能天然蕴藏最达7911.6万千瓦，仅次于长江，居我国各大河的第二次。单位河水水能蕴藏量为每千米3.85万千瓦，居我国各大河之首。其中87%的水力资源集中在下游峡谷，从派乡到巴昔卡落差2725米，天然水能蕴藏量达6880万千瓦，相当于全国的1/10。如果在峡谷区的派乡到希让段，以长隧道穿过喜马拉雅山引水发电，则在直线距离不足40千米的范围内，就能获得2000米以上的落差，其水力资源蕴藏量之丰富由此可见。

雅鲁藏布江流域虽比松花江流域纬度低，然而海拔较松花江流域高，气温低，冰雪融水较多，年平均水温反比松花江低1℃左右。但干流大部分河段冬季时不封冻，这也给利用大江潜在的水利资源提供了便利条件。

森林资源

雅鲁藏布江流域的森林资源非常丰富，除了有濒危珍稀的红豆杉，在波密、察隅、珞瑜等地，海涛般的森林随着山峦起伏。有原始森林264.4万公顷，木材蓄积量8.84亿立方米。茫茫林海中，树龄200多年的云杉，平均直径有92厘米，平均树高57米，有的高达80米，直径2.5米，一棵树就可出60立方米的木材。

沿着朗县、米林顺雅鲁藏布江而下，常在阳坡看到株株古柏，塔形的树冠，翠绿的树叶，以及那挺拔的树干历历在目，这就是西藏特有的古树——雅鲁藏布江柏木，亦称巨柏。林芝县的柏木自然保护区，是一片巨柏纯木，是西藏重点保护的活化石，树高平均44米，围径平均1.5米。林缘处最大的一株，胸径4.46米，树高46米，树冠投影占地面积近700平方米，树龄达2500年。巨柏枝干苍劲，树冠浓郁，气势雄伟。内地人叹为观止的“汉柏”、唐柏“，同林芝这历经25个世纪沧桑变化的古柏比起来，实在是不足为道。

雅鲁藏布江流域有高等植物2000多种，含木本植物100多种、药用植物和真菌植物165种，其中有虫草、灵芝、猴头、天麻、雪莲、红景天、贝母、松茸等，可以说是一座天然的高原植物宝库。