基督教和中国历史哪个久

❶ 中国五大教分类历史那个长/

道教历史最长。

道教由三清祖师开创，它的历史远可以追溯到上古时期，而逐渐形成于周秦两汉。道教并非是一人一时一地所创所生，乃中国历代各地不同的文化、思想相结合而成之宗教。

其中，关于道教的创建，东晋着名道教科学教葛洪认为创建于“二仪未分”之时的“元始天王”，即盘古，也称“盘古大帝”“元始天尊”。是公认的道教鼻祖。全称“一气化三清玉清居清微天圣登玉清境始气所成日天宝君元始天尊妙无上帝”，为道教最高神灵——三清尊神之首。

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中国五大宗教包括佛教、道教、天主教、基督教（新教）、伊斯兰教。

近年来，中国五大宗教的提出，得到了中央领导的充分肯定，也得到中国宗教界的普遍认同。

2007年2月12日，在中央政治局常委、全国政协主席贾庆林邀请全国性宗教团体负责人“共迎新春佳节”中南海座谈会上，时任全国人大常委会副委员长、中国天主教爱国会主席、中国天主教主教团代主席傅铁山主教，代表中国宗教界发出了“发挥优势，共建中国和谐宗教；

五教同光，创建和谐寺观教堂”的倡议，得到了贾庆林主席等中央领导同志的充分肯定，得到了当时在场在座宗教界其他教别领导人及宗教界人士的积极响应。

❷ 基督教的历史有多少年

诞生于公元一世纪左右，至今也不过两千年吧？不过，基督教的前身是犹太教，这萌芽于公元前2300年。就算把这全部算进去，也不到6000年吧？所以，那个荷兰人肯定弄错了。

❸ 哪种宗教在中国的历史最长

中国五大宗教在中国具有一定意识，影响形成中华民族风范，拥有一定规模性，区域性而形成的一定地位的信教教别，他们分别是佛教，道教，天主教，基督教，伊斯兰教。

道教历史最长道教有三清祖师开创它的历史源可以追溯到上古时期，而逐渐形成于周秦两汉道教，并非是一人一时一地所创所生，乃中国历代各地不同的文化思想，而结合称之宗教。

❹ 基督教在中国有多长时间的历史

唐太宗贞观九年（635年），基督教开始传入中国，但当时传入中国的是一般被认为是异端的聂思脱里派（中国称景教），后来在唐朝会昌五年（845年）被禁止传播。元朝时基督教（景教和天主教）又再次传入中国，元朝灭亡后又中断了。明朝万历十年（1582年），天主教耶稣会派来利玛窦，他被允许在广东肇庆定居并传教，成功的使天主教在中国得以立足。

清朝雍正五年（1727年），东正教开始在中国传播。1807年，新教派遣马礼逊来华传教，新教也开始在中国传播。鸦片战争以后，基督教以沿海通商口岸为基地迅速发展。1843年，洪秀全借助基督教的教义，自称是耶稣的弟弟，建立“拜上帝会”，后来建立太平天国（1851年－1864年）。

中华人民共和国建立后，天主教徒解放初约有270多万人，到2006年约有500万人；基督教徒解放初约有70多万人，截至2006年，基督教信徒已超过1600万人。

❺ 基督教只存在3500年,而中国有5000年的历史这是为什么基督教在中国还这么兴起

这个你就理解错了
基督教最原始的由来是从犹太教延伸出来的。
犹太教存在的时间是超过5000年的。犹太教和基督教的不同之处就是圣经的新旧约区分。
基督教圣经是有旧约和新约两个部分组成。犹太教就只接受旧约。
犹太教早期是不传外族人。但是圣经旧约预言的神子耶稣弥赛亚降生后受死复活后，耶稣的众门徒就开始传道。当时罗马帝国后来就把信耶稣当成国教。后来罗马分裂后分为东西罗马，东罗马就是东正教。西罗马就是天主教。现在的基督教就是马丁路德从天主教改教而来的新教。
所以基督教可以作为统称包括（天主教 东正教 新教）犹太教就特殊一点。
至于基督教为什么在中国兴起。原因恐怕是耶稣确实是真神子。

❻ ``谁知道基督教与中国历史的关系啊`~

一、 基督教影响中国的三次浪潮
1. 第一浪潮（景教）：纯粹的宗教形式公元前二世纪，汉武帝刘彻派遣张骞赛出使西域，
重新打通了丝绸之路。从此，古代中国与中亚、西亚各国之间，以这一古代商业脉为纽带，逐步
发展了经济、文化各方面的关系。沿着这条沟通东西方文化的最早通道，早在公元前三世纪就有
佛教传入中国的传说。十六世纪以后又流传着耶稣十二使徒之一的多马曾到中国传教布道的故事……
尽管到目前为止还缺乏有力的历史根据证明这些传说，但从热衷于宣扬这类传说的多为教会人士
这一点，则可以看出基督教文化在其发展同中国的关系方面所具有的特殊热情。
1625年(明熹宗天启五年)在西安市郊出土了《大秦景教流行中国碑》，大秦中国古代对波
斯的一种称呼，从碑文的记载中我们得知，基督教的"聂斯脱利派(又译"神人一性派"，中国传统
文献称之为"景教")传教士早在唐朝贞观九年(635年)就来到中国传教，使此教在有唐一代兴盛一
时。景教碑文上说:"真常之道，妙而难明，功用昭彰，强称景教。"
"聂斯脱利派"是基督教的一个支派，以公元五世纪君士坦丁堡大主教聂斯脱利命名.聂斯脱利
因教义中"神性"与 "人性"的论争，在公元413年的以弗所主教会议上被指控为异端，受到逐出教
门、流放致死的惩罚。但是,后来的近东教会却支持聂斯脱利的教义，498年，近东教会正式决定
与罗马教会断绝关系，接受聂斯脱利的信仰，基督教的“聂斯脱利派”正式形成。此后，景教传
教土以高度的宗教热情活跃在中亚地区，七世纪时这一派的信徒己经遍布我国古代所称的西域一
带，并且唐代将该派的活动正式导入中国。
唐代文化是中国本土文化与佛教文化经历魏晋南北朝的大融合之后，发展出的第一个高峰时
期，也是当时世界的文化重镇之一。唐太宗以君临天下、德兼夷夏“天可汗”的方式，实行“兼
容并蓄”的宗教政策，使景教在唐代获得了广为流传的机遇。唐贞观九年(635)，"聂斯脱利派"
主教、叙利亚人阿罗本从波斯来到长安，标志着基督教与中国文化发生联系的开端："太宗文皇
帝光华启运，明圣临人。大秦国有上德曰阿罗本，占青云而载其经，望风津以驰艰险。贞观九祀，
至于长安。帝使宰臣房公玄龄总仗西郊，宾迎入内；翻经书殿，问道禁阑。深知正真，特令传
授。" (景教碑文，见《1500年前的中国基督教史》第43页， [英)阿.克.穆尔着，中华书局1984
年版）而且还由朝庭出钱在长安修筑一个"波斯寺"，授教传道。到了唐高宗日子，景教兴盛繁华，
竟然“法流十道，国富元休，寺满百城，家殷景福"。（同上）745年，唐玄宗应景教教徒的要求
下令将"波斯寺"改名为"大秦寺"，781年唐德宗时，树立了"大秦景教流行中国碑"，景教的名称第
一次在这块碑上出现。
《大秦景教流行中国碑》是早期基督教传入中国的有力物证，碑文的内容分为序言和颂词。序
文简略地说明了景教的基本信仰，叙述了景教自唐太宗传入中国后受到太宗以下代皇帝的优待扶持，
凡一百五十年间的发展经过。颂词则是用韵文再次概括地讲述了序文的内容。景教碑的树立本身表
明景教已在中国的文化生活扎下了根基。在后，景教虽在中国继续生存，然而，没有获得进一步的
显着发展。这不仅比基督教在中国的第三次浪潮 (1840年迄今)远为逊色，甚至也远远比不上第二
次浪潮(明末清初的那次“天主教来华”)的深度。
公元845年，唐武宗李炎下诏灭法毁寺(即史书上所说的"会昌灭法")主要针对佛教，但景教也
受到株连。景教在中国活跃了二百多年后，就此渐趋销衰，基督教在中国的第一次浪潮就此一蹶不
振。这“第一次传入”到了宋代，就销声匿迹，中国的史籍里再也见不到有关景教的记载了。宋太
宗太平兴国五年980 年)聂派教士那及兰(Najvan)奉聂派教会大主教之命与另外五名教士来中国整
顿教会。
987年，他们回去报告：“中国之基督教已全亡，教徒皆遭横死，教堂毁坏。全国之中，彼一
人外，无第二基督徒矣。寻遍全境，竟无一人可以授教者，故急回也。”（参见《中国古代基督教
和开封犹太人》，第126页，江文汉着）这个文件，标志着基督教在华传教第一次浪潮的消失。温
文尔雅的北宋盛世的这一“宗教消失”，显然不是由于战争与革命的残忍迫害所致，而表明当时的
中国人，已经完全丧失了对于基督教的兴趣和需要。这是历史性的退潮。值得注意的是，景教在中
原衰亡之后，却曾在中国北方少数民族中间流行。十三世纪，蒙古族统治者入主中原，景教遂在元
朝又重新出现并流行，当时的蒙古人称基督徒为"也里可温"。显然，这个蒙古称号表明这种宗教已
经与汉人绝了缘，只是蒙古人和他们的盟友"色目人" （后来的“回民”）的宗教。
1269年，元世祖忽必烈通过马可·波罗兄弟带信给教皇，正式恳请教皇差派传教士来中国。
1289年，教皇尼古拉四世派遣方济各会修士、意大利人孟高维诺任教廷使节前来中国。
1294年，孟高维诺来到大都(北京)，开设天主教堂，开始传教。这是天主教第一次进人中国。
这初次的天主教传教活动依赖于蒙古统治者的保护，所以，1368年明朝推翻元朝之后，这一蒙古
人 (和色目人如马可·波罗)新近皈依的宗教也就连同消失了，前后大约仅仅延续了六十年。
唐代以及元代复出的景教，以及元代初次来到中国的天主教等的传播活动，(字数有限制,请详细看参考网页)

❼ 三大宗教哪个比较悠久

佛教。
因为
1、佛教传入中国的时间较其他两大宗教要早得多。
2、佛教的思想适合中国的封建统治和人们的吸收。
3、佛教再传入之后与中国文化的融合很好，所以国人对他并不排斥。
4、佛教有很多种修行放法，可以适合上层的统治阶级和知识分子，如禅宗、唯识宗，也有适合人们大众的，如净土宗等。也就是说他适合的人群很广。
5、历来统治阶级都对佛教很重视，历史上有很多帝王都是信仰佛教的，而没有一个是信基督或伊斯兰的。
具体影响如下：
1、对中国文化的影响，如语言、文学、民俗等，我国语言众有很多词汇来源于佛经，佛经的翻译无疑促进了我国翻译文学的发展，我国诗歌的韵律来源预约佛教的梵呗，以及文学中说的意境页来源于此，我们现在还有很多节日都是来源于佛教，如寒食节、腊八节等……
2、佛教对我国的美术影响深远，绘画、雕塑无不受其影响。
3、佛教对我国建筑的影响。佛教寺院以及佛塔的建筑风格是历来乃至当今很多建筑学都要借鉴的。
和多很多，可以说佛教影响着我国古代社会生活的每一个方面。

完全是我一个一个字敲上去的，希望对你有用并采纳为答案啊。