① 中国古代四大名医
个人愚见,三人中当以“医圣”张仲景之医术为最高!
为便于对其进行总结介绍,现分别将三人之生平简介如下:
扁鹊之术据传可起死回生,活死人而肉白骨,医技如神;华佗可开颅破脑,刮骨疗毒,又创出麻沸散,实足以为外科之祖、万代医宗,而当之无愧。但可惜的是,二人之术法及其医法医技之属,史书所载均语焉不详,不太清晰;加之二人均无医案及医、药学典藉传世以为佐证,故此致二位医技如神的大家,似乎只是更多地流于传说而已,无法确知其端的备细!
且现据有限的历史记述而言,二人生平多游走于权贵豪门之室、帝王将相之家,可查证的济世救民案例不多!故此可以认为其医治对象范围受到一定的限制,实践经验当然也会受到一定的影响!
张仲景则不然,医圣之生平重大事迹在史书中记述清楚,准确而且详实,一言一行有史可查,有据可证。且张仲景长期游走于基层民间,深谙民生之苦,数十年间一直奔波于瘟疫大流行区域内治病救人,活人无数,属于历史上极为罕见的平民医生,只以治病救人为宗旨,淡看名利,不计得失!故此,三人中应以医圣平生诊治之病例为最多,当然其综合诊疗救治经验也应该最为丰富!
据载:张仲景(约公元150~154年——约公元215~219年),名机,字仲景,东汉南阳涅阳县(今河南省邓州市穰东镇张寨村)人。东汉末年着名医学家,被后人尊称为医圣,是我国历史上最最杰出的医学家之一。 其所着的传世巨着《伤寒杂病论》、确立的六经辨证论治原则,是中医临床的基本原则,是中医的灵魂所在,也是后学者研习中医必备的经典着作。
故据现存史料而言,当以张医圣之医法、医技、医案等更为清晰准确详实,并再据此而论其医术为三人中最高!