⑴ 悲伤的历史，灰暗的天空
国产战争剧从不缺经典，从《激情燃烧的岁月》到《亮剑》再到《我的团长我的团》，都是很棒的良心剧，不过在我心中最好的战争题材电视剧，则是高希希高导的《历史的天空》
《历史的天空》首播在2004年，那一年我还在上小学，我没看首播，记得是05年寒假看的地方台重播，那时的电视剧播一半就插很长时间广告，叫苦不迭，张丰毅的硬汉形象很适合这个角色
上大学后我喜欢泡图书馆看小说，金庸武侠、春秋战国，还有各种影视剧小说原版看了两箱子，《历史的天空》小说我也拜读了
回笑卖高到剧中，这部电视剧的精华并不碰尺是在意战斗场面，而是另辟蹊径着重展示我方内部勾心斗角和各种矛盾斗争，这在国产剧中可以说是凤毛麟角
《历史的天空》的感情戏份很棒，和《亮剑》有些片段不谋而合，当然了《亮剑》也是经典。朱一刀解放后出轨，对应张白鹿，东方闻英战死对应秀芹毅然赴死，还有最重要一点就是，所有三角恋都是几乎没有交集，韩春云东方政委只有一场对手戏，秀芹田雨根本没见面(小田知不知道都不一定)，还有，姜必达李云龙这俩草莽英雄，总是有好政委辅佐，赵刚血性男儿，张普景正直公正
果然经典都是不谋而合，都说《亮剑》是抗日武侠剧，那么《历史的天空》就是抗日宫斗剧
小说里姜必达加入的是八路军而不是电视剧里的新四军，而且电视剧好多都没有对小说里的内容解释清楚，在此首先讲纯洁运动
纯洁运动更像是对建国那十年的一个伏笔，发起者是窦玉泉万古碑张普景李文彬这个中央四人组，全是政工干部，对姜必达朱一刀等军事干部的一次整治
这个四人组更像是监军，由于姜必达是男主，所以四人组肯定是反面角色了，日后老姜的好兄弟张普景还建议秘密处死他，最后张克思和窦玉泉都被洗白
而剩下的万古碑和李文彬，一个动乱结束后被处理，一个被自己人出卖，不折不扣的反派
万古碑是姜必达的反面，他能力平庸却处处小人嘴脸嫉贤妒能，可是反过来一想他也可怜，他到大结局都是未婚，都是为了东方闻英，姜必达口口声声说永远爱你一个，解放后就吃了回头草
至于整姜必达，一方面横刀夺爱可以理解。另一个黑点是那十年里他再次整姜必达，可是张普景的死和他无关，窦玉泉虽然也收到冲击起码就是降职，也没有对朱一刀言而无信
万古碑最后的话很耐人寻味:这个运动不是我也不是我们几个发动的。那是谁呢？目的又是什么？
姜必达两次被整，张普景被迫害，他们很冤吗？可以说是，又可以说不是，他们的性格注定要经受这样的苦难
窦玉泉无疑是这部书最强的人物，军事实力过硬，政治能力也强，文武双全。纯洁运动整过姜必达，他隐藏最深，是老红军资历却给资历不如自己的姜必达当副手，处事圆滑尽量不树敌，少言寡语
可是他这样不见得他懦弱，向朱一刀借礼堂时，用李文彬的事去威胁对方。老窦玩狡兔三窟，万古碑一边姜必达一边都有个交代，所以是纯洁运动四人组最混的好的
这也是对应姜张二人为何命运多舛，以朝鲜战争那场阻击战为例，赵无妨的团几乎打光了，可是姜必达为了战局没有支援，最后使得79军最后的力量损失殆尽，这也是陈默涵十多年都没有原谅姜必达的原因
大家注意一下，在姜必达下命令坑了赵无妨时，窦玉泉一言不语，张普景直言不讳，陈墨涵怒火冲天，当然了老姜是对的，可是这样一来势必会让那个团觉得冷酷无情。这部剧美化了那些草莽英雄，《亮剑》同样，一切反对主角的人全是坏人
大家可以回忆一下上学时体育班那些人的配余飞扬跋扈，就能理解纯洁运动姜必达被整原因
杨庭辉是一代儒将，颇有廉颇之风，可是他却在那十年中悲愤自杀，这属于上边的斗争，只能说站队错了，宁可说错话不能站错队。他的倒台也是这帮人受到冲击的开端，典型的书倒猢狲散
杨司令政委王兰田无疑是本书最可怕的人物，他门生故吏遍天下，抗战时他的学生分布各种势力，八路军有，伪军有，国军也有，好多人都冲着他参加八路军，当然了陈墨涵出现了岔子。那十年中虽受到迫害可是没那么严重，搞政治高手是也，最后封官也全部安插了自己嫡系。最主要的一点就是，李文彬事件他有很大嫌疑
这个事件贯穿全书，最后仍旧没有明确说明，首先姜必达不可能，他是什么人?主角，必须保证老姜的正面给观众
窦玉泉也有疑点，不过他肯定知情，只能算小喽啰，朱一刀是政治白痴
在这个事件里，所有的目的都是针对纯洁四人组的一个阴谋，前面提到的，窦玉泉沉默寡言打太极，自然不会拿他开刀，张普景正直无私，整个军区的人都佩服，万古碑是一个纯粹的人，他只是跟姜必达过不去，对别人并没有什么坏心眼，只是跟杨庭辉有不同意见而已
李文彬则不同，这人四人组排最末，也是闹得最欢的一个，想升官想疯了，为了升职不择手段，明目张胆靠踩着别人一步步上位，人缘实在太次
所以王兰田和被整过的朱一刀合作出卖李文彬，不仅是地下情人曝光，甚至叛变，纯洁四人组立马消停了，整个军区政工一把手又回到王兰田手里，收益最大的还是杨司令王政委
朱一刀当叛徒，是因为他被迫害过有心理阴影，所以他明知结果是什么还是去做了，他知道不这么做有可能第一个死的就是他
张普景正直不假，可是不会审时度势所以被迫害致死，说到底，这部剧里的人物都有优点也都有缺点，这个世界不需要完美，需要真诚与宽容
完美的人物非东方闻英莫属，这样的人物只能存在于文艺作品里，所以她在解放战争中阵亡，因为作者也不忍心将这个完美的人物被那十年所迫害
东方闻英是理想主义，韩春云就是亿万个普通女性同胞，开篇不愿嫁姜必达可以理解，最后嫁给姜必达也是正常
春秋时孔子夫人嫌他穷，不管你孔子是不是圣人，离婚！于是孔子说了唯女子与小人难养也这句气话。五千年华夏历史，国人思想一直没进步，也不可能有进步，有人的地方就有江湖，就有矛盾斗争
我们看的历史剧都是慷慨向上，真实的历史，就像《历史的天空》，历史不是爽文，是悲伤的无奈，是天空永远的灰暗
⑵ 电视剧历史的天空是讲述哪位将军的故事
每当一部革命题材的影片出来，人们都会对主人公的原型以及故事本身进行猜测，比如《亮剑》中李云龙的原型就有人猜测可能是陈再道将军或者王近山将军。 电视剧《历史的天空》是根据军旅作家徐贵祥几年前创作的长篇小说改编的。小说中，主人公名叫梁大牙，在抗战后期改名为“梁必达”，梁大牙和梁必达本来是作家徐贵祥虚构的同一艺术形象的姓名，是作品中的英雄人物，后来在改编为电视剧本时，仍沿用了这两个名字。 但送审时，发生了一件意外的事情：有人认为电视剧中的“梁大牙”与解放军将领梁兴初绰号相同，他是四野的一员战将，是着名的三十八军第一任军长，1955年被授予中将军衔。这难免会让人揣测其生活原型就是那位将领。为了避免不必要的麻烦，考虑到电视剧已经封镜，无法进行重拍，而梁大牙又是每集都要出现的主角，剧组只好采取了“补救措施”：在去年夏天进行重新配音时，将“梁大牙”“梁必达”改称发音相近的“姜大牙”“姜必达”， 与屏幕上演员的口型基本一致。 徐贵祥本人撰文澄清了事实：《历史的天空》并不是以梁兴初将军的经历为背景，它最初是小说。其实艺术作品中的人物形象高于生活，不能与真人对号入座，梁大门作为小说作者徐贵祥所在部队的老首长，是艺术形象“姜大牙”的原型人物之一，但两者的人生经历有很多差异。作家从老首长身上汲取的是革命军人气质和那种为革命英勇无畏的精神。可以说，“姜大牙”身上有梁大门的影子，但也糅合了作者心目中其他很多英雄人物的战斗事迹、情感经历和坎坷遭遇。很多故事情节都是虚构的， 所以我们可以根据自己的情感将历史人物与艺术作品塑造的人物对号入座，但并不一定就是原型。
⑶ 哪位达人帮忙介绍一下《历史的天空》各人物
姜必达
演员张丰毅
梁必达原来是蓝桥端口瑞酞米庄二爷的养子，正准备和韩春云成亲之时，日本鬼子进村。准备投奔当时正规部队国民党时，却为了东方闻音阴差阳错的参加了八路军，梁必达经过了抗日战争，解放战争，朝鲜战争。在不同时期，梁必达也遭受了"纯洁运动"和"文革"的迫害，但拨乱反正后，梁必达又回到了某军区的领导岗位。
陈墨涵
演员孙松
抗日战争中，准备投奔八路军的陈墨涵，却阴差阳错的加入了国民党79团，在得知79团是支真正的抗日队伍，后又发觉不但没有受到国民党的重视反而受到高汉英等一批人的迫害，陈墨涵也随着79团官兵默默的忍受着等待着爆发那一天，解放战争时期，时任79团团长的陈墨涵率79团起义，虽在文革中受到迫害，但拨乱反正之后，又回到部队的领导岗位。
东方闻音
演员殷桃
抗日战争上海沦陷时被父亲送到当年的学生杨庭辉部当兵，历任麒麟山军分区政治部宣传部部长，陈端口县大队副政委，解放战争时期时任军分区政治部副主任，兼独立二旅政委，八纵二旅特务团政委，在感情上，开始对梁大牙的直接求爱方式很是反感，对万古碑的暗示比较能接受，随着梁必达的成长和改变，万古碑的虚伪，东方闻音渐渐的接受了梁必达的爱，同时也深深的爱着转变成长中的梁大牙，后在接应陈墨涵起义部队79团时牺牲，在梁必达的成长过程中，是她给予了他巨大的影响。
韩春云
演员李琳
因家庭落魄而辍学，不得不在表叔家做丫头，由于不愿嫁给梁大牙，随陈墨涵准备加入共产党，阴差阳错的成为国民党高汉英246团的战地女子服务队队员，抗日战争时期在战争中被梁大牙所救，成为了八帆滚路军的谍报人员，虽然韩春云的感情开始一往情深地放在陈墨涵身上，但随着梁大牙的改变，最终在解放后和梁必达结为夫妻。
高秋江
演员李静
为了恋人石云彪，国民革命军246团团长高汉英之妹高秋江加入其战地女子服务队，在国共合作共同抗日之时，又受命从事地下间谍工作，由于为石云彪报仇，而被太子党人追杀，解放战争时期，大难不死的高秋江隐姓埋名，在乌龙集小学教书，解放后终于被陈墨涵找到，并被打动而嫁给陈墨涵，文革中，因不愿牵连陈墨涵而与之离婚，拨乱反正后，高汉英从国外回来，找到她欲带她出国，但在登机前，改变了主意，决定留在了陈墨涵身边。
朱预道
演员林永健
抗日战争时期，跟随梁大牙投奔共产党，在抗日战争时期历任班长、中队长，后在解放战争中历任大队长，八纵二旅一团长，解放后历任二师付师长，朝鲜战争历任某军副军长，文革中为了自保出卖老领导梁必达后任代理军长，拨乱反正后离职病退。
张普景
演员杨树泉
由于张普景父亲在领导武汉工人罢工中牺牲，张普景被铁路劳工总会抚养成人，并读兆升完高中，是凹凸山抗日游击队中纯粹的布尔什维克干部，在抗日战争为军分区政治部主任，虽然在"纯洁运动"中犯了错误，整过梁必达等人，但为人光明磊落，解放战争时任八纵二旅政委，某军二师政委，朝鲜战争后任某军政治部主任政委，和梁必达合作几十年，是梁必达军旅生涯中的警示……
万古碑
演员于和伟
抗日战争时期时任军分区副政委，开始时与东方闻音在爱情有所发展，但后因梁大牙加入而被东方闻音疏远，后更加迁怒于梁大牙，在此期间利用"纯洁运动"迫害梁必达等人，解放战争时期时任二旅付政委，政治部主任，在此期间献媚梁必达，挑唆其他几位同志的关系，但梁必达不为所动，对其极其反感，解放后转业任某市农业局长，文革期间成为某造反派司令兼某市革委会付主任，在此期间迫害自己的战友，在他内心始终认为梁必达等人一直阻拦了他，文革结束后成为"三种人"，被处理。
岳秀英
演员田村
抗日战争时期岳秀英属于李文彬领导的区长，因和朱预道族轿老偷情，被李文彬知道后，对其不信任，后在解放战争和朱预道结为夫妻，虽然朱预道后来准备移情别恋，但不拘小节的岳秀英用行为捍卫了自己的家庭。在文革中，虽然岳秀英带着儿子离开了背信弃义的朱预道，但在晚年，岳秀英带着儿子又回到了痛改前非的朱预道身边。
窦玉泉
演员王新军
读过师范的窦玉泉在肃反运动后，跟随部队来到了江淮根据地，在抗日战争时期任游击队副司令员兼参谋长，在"纯洁运动"中代理过军分区司令，因在"纯洁运动"中犯过错误，在解放战争中没有提升，留任八纵二旅副旅长，作梁必达的副手，朝鲜战争后任某军区副参谋长，军区副司令员，在文革中境内自己所能保护了老战友。
杨庭辉
演员李雪健
原是红军团长，长征后在凹凸山区成立了游击队，抗战爆发后先后任游击队司令、军分区司令兼政治委员、特委书记、江淮军区司令员，解放战争后历任八纵司令、某军军长、某军区司令，在文革中被迫害致死，梁必达从草莽英雄到成熟革命者的成长过程中，杨庭辉倾注了大量的心血。
⑷ 历史的天空读后感
觉得徐贵祥的长篇小说《历史的天空》很闪光，其最大的亮点就是把人当人来写，因而每一个人物都是鲜活的新面孔，都是作者“创造”而不是“仿制”出来的，人物因为拥有鲜明和独特的个性而闪光。
《历史的天空》的主人公姜必达早年大名姜大牙，因逃避日军追杀到凹凸山投奔国民党军，阴差阳错闯进了八路军的根据地，在他犹豫的时候，一个青年女八路的及时出现，改变了他脱离八路军投奔国民党军的念头，就这一步，梁大牙从此就走向了战争和政治，并在其对立面、优秀的政治工作者张普景等人的斗争、磨炼和帮助下，逐步显示了优秀的品质和卓越的智慧，由一个不自觉的匹夫之勇成长为一名足智多谋的指挥员，最终修炼成为一名具有高度政治觉悟和斗争艺术的高级将领。作品营造的地理和文化背景大约是在以安徽六安地区为中心的江淮之间，抗日战争时期，那里曾经是正面战场和敌后战场，八路军、新四军和国民党军活动区域的结合部，因此那里的战争形势错综复杂扑朔迷离。作者采取的是虚虚实实隐隐约约的写法，实时实地，虚人虚事，因为“实”而具有历史纵深感和现实意义，因为“虚”而顿生空灵洒脱，作品写得既显磅礴大气，又有诗情画意。从人物分析入手，大致可以归纳出以下主要特点：
首先，撇开一切社会文化的依附，让人格以原生状态登场。把人当人来写，是一个老生常谈的话题，因为在长期以来的创作实践中，由于传统文化或某些功利的驱使，我们并没有把人当人来写，而是把他概念化或者神话了。近年，在我们熟知的众多的中国战争小说里，人物往往一出场就是较为成熟的指挥员，政治智慧和军事才干都达到了相当水平。而《历史的天空》则反其道而行之，主要角色梁大牙是以不太光彩的形象露面的：订了亲的媳妇因为厌恶他不愿意嫁给他而宁肯上吊自杀。逃脱日军追杀后，在八路军的营地里蹭了几碗萝卜炖肉白米干饭，吃饱后又看不起游击队的破枪，老是算计要到国民党军队去“混个团长司令干干”。即便最后留在游击队里，动机既不是为了抗日，也不是为了革命，而是因为门口出现了年轻漂亮的女八路----东方闻音，这才脑子一热，冲口而出：“也好，这个八路咱就先当着试试。”早期姜大牙的人格基础，得益于传统文化的熏染，他把大戏里的一句唱词半生不熟地吞进了肚子：生当啥鸟毛杰，死做啥卵子鬼。他从民间唱戏里知道了岳飞和文天祥。参加革命之前他无疑是个草莽英雄，参加革命之后，在一个相当长的时期里，他还是一个草莽英雄。一方面，他在战斗中屡建奇功，一方面又经常暴露出个人英雄主义、本位主义、小农意识、刚愎自用等等毛病。在他的身上，集中了那个时代中国农民军人的许多突出的优点和缺点。但难得的是，他的优点大于缺点，缺点无伤大雅，优点至关重要。姜大牙虽然是误入革命阵营的，但几十年后，他成了成熟的、成功的革命者，而那些当初抱着革命理想、满腹革命理论、一看见姜大牙就想摸枪的“正宗的布尔什维克”，除了叛变和变质的(如李文彬和江古碑)，只有极少人(如张普景和窦玉泉)勉强能够跟上姜大牙的步伐，而且最终都成了姜大牙的生死之交甚至是追随者。这种命运变化的巨大落差，注定了作品广阔的创作空间，拨开政治的、乃至民族文化的浮土，深入到人物的灵魂深处，去考究那时刻人物的真实心理和微妙变化，塑造出丰满真实可信的人物形象，同时，由于不避讳姜大牙最初的非革命动机，因而可以从容地揭示革命阵营内部的人格对比、较量、演进和认同过程，也这就使得作品迭宕起伏，峰回路转，引人入胜。
其次，让大环境成为人物的舞台，让小环境成为人格的炼狱。刚刚参加抗日队伍的姜大牙，既谈不上有明确的政治信仰，也谈不上有革命的目的。他跑到凹凸山是因为无家可归，参加队伍是为了糊口谋生。但是，游击队的领导人杨庭辉却从这个莽汉的身上看到了亮点：有正义感，不怕死。这就足够了，在当时的背景下，只要有这两点，参军就可以当连长。显然，杨庭辉是一种文化的载体，一种信仰的象征，他对于姜大牙的调教和使用，看似离奇，却不出格，显露了超凡绝伦的艺术。
一方面是杨庭辉力排众议始终重用姜大牙，一方面是张普景等人坚持不懈地控制并且始终想除掉姜大牙。耐人寻味的是，杨和张的出发点都有其正确性。姜大牙在战场上确实出尽了风头，但是离开战场，他又确实有许多非革命的行为，譬如勒索新战士的新鞋，打骂顶头上司，打了胜仗让战士用担架抬着他行军，追撵调戏地方女干部，私自带队闯进敌占区为其干爹拜寿，等等不一而足，倘若按照严格的标准，委实杀不足惜。但杨庭辉不这样看，他有一句经典的说法：非常时期用非常之人，我们共产党石头都能炼成钢，未必就改造不了一个姜大牙？正是由于姜大牙在战场上的优秀表现和非战争状态下暴露出来的人格缺陷，也由于杨庭辉和张普景对于姜大牙的两种截然不同的态度：重用和扼杀，反复冲突，使得作品悬念迭起，扣人心弦。
第三、用情感构建的河流，作为洗礼人格的温床。姜大牙的爱情史是他人格发展史的一条重要辅线。参加革命之前的姜大牙对于女性的追逐，可以用本能来解释，但是，自从东方闻音出现以后，一个崇高的概念“爱情”这两个字开始注入到姜大牙的生命之中。东方闻音是在关键的时刻出现的关键人物。她始终用一双纯净的、善良的、信赖的目光看待梁大牙，这反而使姜大牙在困惑中收敛了鲁莽，不敢轻易造次。她的武器就是她的坦诚和美丽。在两性关系上，姜大牙因她的无邪而无为，因她的纯净而纯朴，因她的美丽而美好。姜大牙从最初握着她的手不放，到别有用心地要求她和他一起到陈端口县大队并肩战斗，再到尊她为师，直至后来发展成为真正的爱情，生离死别石破天惊，上演了一场崇高的爱情绝唱。当初杨庭辉之所以冒险派遣派她同姜大牙“并肩战斗”，不排除是没有办法的办法，有以柔克刚的意思，但姜大牙在东方闻音面前表现出来的多情乃至于柔情，却是杨庭辉始料不及的。这大约就是“以柔克刚”的效力。姜大牙在一跃成为军分区司令员之后，毫无往常升迁之后喜形于色的表现，居然蒙头大睡，声称心里难过。你可以为他设想一百个难过的理由，但你很难想到的是，他难过的是自己没有文化，为没有文化而在东方闻音的面前热泪长流。就从这一天起，姜大牙(此时已改名姜必达)从一个匹夫之勇向着一个成熟的文兼武备的军事指挥员的目标迈进了。而他在与东方闻音分别那一刻，体现出来的柔情和克制，以及生死别离时的暴怒和颓废，也能体现出他那有血有肉的男人气概及对爱情的渴求。
第四、境界的升华，对人生的感悟，体现出一个成熟革命者洞察社会的心境。姜大牙当军长后在文化大革命期间被***，发配在农场改造，他练字时和陈默涵探讨的关于“我”字的箴言，我认为是全书的点睛之笔，我个人也非常喜欢和信仰这段话。
：离“我”自最近的就是找字，人的一生都是在寻找，找来找去就是找自己那一撇，那一撇是什么呢？对于商人来说，那一撇是金钱，对于政治家来说那一撇是官位，对于男人来说那一撇是女人，对于女人来说那一撇是男人，对于军人来说那一撇就是对手，找到对手找字就成了我。有时候我也在问自己，我的那一撇是什么，我一直在寻找什么？
历史的天空，把我们从硝烟弥漫的年代带入和平岁月的今天，细细品来，在津津有味的同时不禁感慨主人翁的成长与成熟，也对自己以后的人生给予照亮，因为有一种东西始终打动我，那就是人格的力量。