Ⅰ 高中历史必修三怎么学。
只要上课认真听，做笔记，课后认真复习和记住知识点，就能学得很好。
一、孔子与老子（一）孔子1、生平着述：春秋鲁国人，“三家一创”；《诗》《书》《礼》《易》《春秋》和《乐》2、学说：①政治学说：A。“仁”（仁者爱人 ） B。“为政以德”C．“礼”（“克己复礼”）【实质是恢复西周时的等级名分制度（政治思想中保守一面）】②哲学观点（天命观，畏天命）：“敬鬼神而远之” ③教育思想： “有教无类” “因材施教” “知之为知之，不知为不知”；“温故而知新”；“学而不思则罔，思而不学则殆”；“当仁不让于师”3、历史地位：①所倡导的儒家思想被后人发扬光大，成为中国传统文化的主流。②在世界文化史上具有重要的影响。③后人整理孔子言行为《论语》，尊孔子为圣人，历世景仰。（二）老子：1、生平着述：道家学派创始人；《道德经》2、学说：①哲学思想：A、“道”是万物的本源，“天法道，道法自然”。B、辩证法思想：事物是矛盾对立的，并可互相转化；②政治学说：“无为而治” 3、历史地位：①是中国哲学史上第一个探讨宇宙本源的哲学家 ②对中国文化产生了深远的影响。补充：1.孔子思想对我们今天的社会主义建设的意义执政者应该以民为本，制定政策要人性化，有利于调整人际关系，稳定社会秩序，构建和谐社会。 二、战国时期的百家争鸣（一）百家争鸣的历史背景：春秋战国时期生产力的进步，促进了经济的发展，冲击了当时的礼法秩序；社会变革，各国争霸，急需大量人才，出现了对各种问题持不同见解的各种学派，史称“百家争鸣”。（二）儒家：孟子和荀子1、孟子(1)思想：①仁政学说——孟子政治思想的核心(重民) ②性善说(人性本善 ——仁政学说的理论基础)③义利观：养浩然之气；先义后利、舍生取义（重义轻利）；(2)影响：①孟子学说是对孔子学说的继承和发展。 ②《孟子》一书被当作经典。③孟子被尊为“亚圣”，地位仅次于孔子。2、荀子(1)思想：①“天行有常”、“制天命而用之”②性恶论 ③政治思想：“以礼为主，礼法并施”(2)荀子思想的历史地位①被视作儒家异端 ②作为战国时期百家思想的集大成者，唯物思想在中国哲学上具有深远影响（三）墨家1、墨子：墨家学派的创始人2、墨家思想：（1）主张“兼爱”、“非攻”(政治思想) （2）主张“尚贤”“尚同”（3）承认上天，鬼神的存在——哲学思想 （4）提倡“尚力”、“节用”、“节葬”3、墨家思想历史地位(1)代表下层劳动群众特别是手工业者的利益(2)战国一度成为显学，之后不被重视（四）道家1、庄子与道家2、庄子的思想：（1）“齐物”（2）逍遥的人生态度（“无所恃”）（3）天与人“不相胜”（五）法家1、韩非与《韩非子》2、思想：（1）将法、术、势相结合，建立一个君主专制的中央集权国家。（2）社会不断发展变化，反对“是古非今”。今必胜古、主张变法革新3、法家思想的历史地位：（1）韩非的思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。（2）在西汉以后的1000多年中，这种思想与儒家思想互为表里，成为中国古代社会统治思想的理论基础。（六）兵家 1、《孙子兵法》 2、孙膑与《孙膑兵法》：重视战争规律（七）百家争鸣局面形成的历史意义1、儒家学说：孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则2、道家学说：构成了2000多年传统思想的哲学思想3、法家学说：其中的变革思想成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。注意：百家争鸣是中国历史上第一次思想解放运动 三、汉代思想的大一统（一）汉初的黄老之学1、出现的社会背景：汲取秦朝灭亡的教训；经济残败，百业待兴，黄老之学适应了休养生息政策的需要。2、主要内容：（1）无为而治（2）尊重自然规律，反对盲目行动（3）发挥人的主观能动性，“待时而动”、“因时制宜”3、特点：兼采众家、积极无为4、作用：西汉初年的指导思想，使汉初社会迅速恢复元气。（二）罢黜百家，独尊儒术1、原因：（1）王国问题、匈奴的威胁使统治者认识到加强中央集权的必要性。（2）汉武帝进一步开拓大一统事业的需要；（3）董仲舒的“罢黜百家、独尊儒术”适应这一需要2、理论基础：“天人感应”学说；君权神授（有利于君主专制）；人君须仿效天道，行仁政。3、思想核心：大一统（“新”所在，有利于中央集权、国家统一）4、新儒学内容：① 天人感应 ② 君权神授 ③ 三纲五常 ④ 大一统 ⑤施政以德为主，刑为辅5、新儒学的影响：（1） 有利于巩固中央集权和国家统一和打击地方割据势力； （2）确立了儒家在中国传统文化中的主流文化; （3）限制君主的权利，使君主实行“仁政”;（4）兴办学校，有利于教育的发展。6、儒学成为正统思想的原因：①新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）②汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议 四、宋明理学（一）背景①魏晋南北朝以来佛、道教广泛传播使儒学的统治地位受到冲击。② “三教合一”的潮流，各家思想互相渗透 ③儒学志士吸收佛、道思想，探讨新儒学体系（二）宋明理学：1、程朱理学（开创：程颢、程颐；集大成者：朱熹）（1）内容：①“理”是世界的本原。“理”体现在社会上是儒家道德伦理，体现在人身上就是人性。②把握“理”的方法 “格物致知”。 ③存天理，灭人欲（2）历史地位：①宋朝被斥为“伪学”。 ②明初确立在思想界的统治地位2、陆王心学（1）内容：①心即理也 ②通过“发明本心”以求理（陆九渊） ③致良知 ④知行合一（王阳明）（2）历史地位：重视个体的主动作用，反对束缚，具有一定的思想解放作用。3、宋明理学的评价：（1）消极：用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。（2）积极：塑造中华民族性格特征：重视主观意志力量；注重气节、道德；讲求以理统情、自我节制、发奋立志；强调人的社会责任和历史使命；凸显人性的庄严。4、程朱理学与陆王心学有什么异同？同：程朱理学和陆王心学都承认“理”的存在，都是宋明理学的突出代表，两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。异：一是世界的本原不同，程朱理学认为理是世界的本原，而陆王心学认为心是天地万物的渊源；二是认识事物的方法不同，程朱理学认为把握“理”要通过“格物致知”的方法，而陆王心学提出“发明本心”以求理的方法。 五 明清之际的思想批判背景：【政治】封建制度的日益腐朽 【经济】商品经济的发展冲击了传统观念 【文化】程朱理学导致思想界因循守旧（一）异端思想家李贽主张：（1）批判理学，否定孔孟学说和“四书五经” （2）批判封建礼教，主张个性自由发展（3）提出男女平等的观点 （4）提出“万物皆生于两”，从根本上否定“天理”的存在（二）明末清初三大思想家1、倡导经世致用（顾炎武）（1）背景：①明王朝内外交困、危机四伏 ②士大夫主张以史为鉴，学术与现实相结合（2）主张：①学术应求务实，应关乎国计民生 ②《天下郡国利病书》 ③工商皆本（3）评价：①开清代考证学术之风气 ②为后世提供重要思想源泉2、对君主专制的批判（黄宗羲）主张：①揭露专制帝王的罪恶 ②提出了种种限制君权的理论和设想3.系统地批判宋明理学（王夫之）4、明末清初三大思想家思想评价：①对君主专制统治造成了强烈的冲击 ②他们的思想具有启蒙作用,给后世民众以深刻的启迪。 六、中国古代的科技思想和实践1、天文学
时间发明者成就世界地位殷商时代 日食、彗星（1000）、哈雷慧星（670）和太阳黑子（800）记录领先世界世界最早战国甘德、石申《甘石星经》我国最早的一部天文学专着 东汉 张衡 水运浑象仪比欧洲早1000多年地动仪（测定地震方向）′地球是圆的′唐朝僧一行黄道游仪世界上首次用它发现了（恒星）位置的变动实测子午线的长度制成以水流为动力的水运浑象仪元代郭守敬简仪比欧洲同类发明早（300）多年
2、数学：
时 间发明者成 就世 界 地 位春秋战国′九九乘法口决、度量衡、筹算计算法 东汉′《九章算术》记载了世界上最先进的数学运算方法（古代数学体系的形成）南朝祖冲之将圆周率精确到小数点后面七位比世界领先1000多年
3、农学：
时 间作 者成 就世 界 地 位南北朝贾思勰《齐民要术》我国现存的最早的一部农书元朝王祯《农书》 详细包含了农业各方面的知识明朝徐光启《农政全书》达到了传统农业科学的顶峰（博采古今，吸收西方自然科学知识）
4、医学：
时间发明者成就世界地位西汉′《黄帝内经》中国现存较早的一部医书，奠定了（中医学） 理论的基础东汉张仲景《伤寒杂病论》张仲景被称为“医圣”，四诊疗法成为中医临床医学的经典′《神农本草经》中国现存较早的（药物学）专着明代李时珍《本草纲目》全面系统地总结了16世纪以前的分类法，创立了当时世界上最先进的分类法
5、四大发明：
时间发 明 者成 就世 界 地 位西汉蔡伦（东汉）造纸术人类文明史上的一项重要发明唐朝 雕版印刷术《金刚经》是世界上现存最早的有明确时记载的印刷品北宋毕升活字印刷对人类文明进程产生了巨大影响唐宋 火药在14世纪经（阿拉伯）人传入欧洲，在西方社会产生巨大的震动北宋 指南针北宋时运用于航海；13世纪传入欧洲，在（地理大发现）中起了重要作用
第二单元 中国古代文艺长廊1.汉字① 起源——新石器时代的陶器上的刻画符号② 成熟——商代甲骨文、商周“金文” ③ 统一——秦始皇统一文字：小篆；后出现“隶书”书法：① 魏晋以前：秦小篆——圆润纤细，布局均匀； 汉隶——雄放洒脱，浑厚深沉② 魏晋南北朝：条件：士人群体形成；笔墨纸张等文具的改进。特点：起笔之藏露、运笔之迟速、转折之方园、收笔之锐钝，都能曲尽其妙。代表：书圣王羲之的行书“飘若浮云，矫若惊龙”，《兰亭序》是“天下第一行书”篆刻：① 时代——秦汉是一个标志性的时期 ②价值——与书法并称为姊妹艺术③特点——秦印雍容大度，精制不苟；汉印方正质朴，端庄豪放，以小篆为基础又融合了隶书风格。
朝代时代风貌书法名家艺术特色魏晋南北朝社会危机、士人群体形成、文具改进王羲之虚玄灵动隋 唐盛世气象张旭、怀素狂放不羁颜真卿、柳公权注重规范法度宋 代社会生活丰富多样苏轼、黄庭坚米芾、蔡襄追求个性、有意无法明 代社会平民化、世俗化祝枝山、文征明强调个性化
2. 概述中国绘画的起源、演变过程①起源：时间——新石器时代； 特点——自然、生动、粗犷、浪漫（彩陶画是杰出代表）；②战国时期的发展：代表作——《人物龙凤图》《人物御龙图》；地位——从萌芽走向成熟，构图精到,主次分明，墨线细若蚕丝，画面动静对照。③秦汉：特色——色彩鲜艳，气势宏大，形态飞扬，体现出浪漫神秘又不失古拙的特色代表作——长沙马王堆汉墓帛画、河南洛阳东汉墓出土的壁画《夫妇宴饮图》④ 魏晋南北朝：绘画理论——“以形写神” 代表 ——顾恺之的《洛神赋图》、《女史箴图》；⑤ 隋唐（雍容华贵）代表作——初唐，阎立本《步辇图》（人物故事画） 盛唐，“画圣”吴道子《送子天王图》(用圆润丰腴、粗细变化的线条，将晕染法的立体效果融入传统线描法，颇有动感)⑥ 从宋代到明清：【文人画的发展】宋代：文人阶层壮大、理学兴起，山水画兴起并成为独立画种，更加注重意境明清：个性更加彰显、画风不拘一格【民俗画的发展】宋代：背景——商业兴盛、城市发展、市民兴起、文化普及 题材——市井生活特点——写实 代表作——《清明上河图》张择端明清：题材——故事插图、年画、壁画、剪纸、布贴画4.《诗经》① 保存了从西周初期到春秋中期大约500多年的诗歌② 风（国风）——各诸侯国的民歌 雅——宫廷乐曲歌词 颂——宗庙祭祀的舞曲歌词③ 地位：是我国最早的一部诗歌总集5.楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌。特点：句式灵活 代表：屈原——《离骚》6.汉赋背景：政治统一、经济发展，广筑宫室，田猎、巡游之风兴盛，赋应运而生特点：专重描述、文采华丽，讲究排比、散文韵文并用，是一种带韵散文 代表：西汉司马相如7．唐诗原因：①统一、强盛 ②中外、民族间交流频繁 ③开明、兼容的文化政策 ④科举制度的确立
代表人物时代特点作品风格流派李白(诗仙)盛唐豪迈奔放、想象丰富、手法夸张浪漫主义杜甫（诗圣）由盛转衰诗风浑厚深沉，语言凝重精练（诗史）现实主义白居易晚唐讽喻诗：平实浅近、针砭时弊；叙事诗：韵味绵长
8．宋词原因 ①商业的繁荣、城市生活更加丰富，适应市井生活需要 ②山河的破碎、民众的苦难特点：句子长短参差，便于灵活自如抒发感情，可配乐演奏代表：【婉约派】柳永、秦观、李清照 【豪放派】苏轼、辛弃疾9．元曲：兴起于宋代民间的散曲，到元代进入创作的繁荣阶段，因而与元杂剧一起合称为元曲。背景：① 汉族文人进取无望，用以抒发愁闷情怀。② 社会下层文人对社会黑暗、人民悲惨遭遇的不满。代表人物：关汉卿《窦娥冤》，马致远《秋思》。10．明清小说背景：① 商品经济的发达，工商业城镇兴起，市民阶层崛起，对文学的需求增多② 更多的下层文人从事小说创作 ③ 印刷术完善，书坊书肆发展④ 资本主义萌芽，商人作为被歌颂的对象 ⑤ 各种社会危机、社会矛盾逐渐加深成就：① 四大奇书:《三国演义》《水浒传》《西游记》《金瓶梅》；②三言二拍《警世通言》《喻世明言》《醒世通言》《初刻拍案惊奇》《续刻拍案惊奇》③批判现实的作品《红楼梦》《聊斋志异》《儒林外史》11．中国古代戏曲傩（萌芽）——宋代南戏（形成）——元杂剧（成熟）——京剧（繁盛）“元曲四大家”（关汉卿、白朴、马致远、郑光祖）和王实甫。京剧：博采众长，融会贯通，兼收并蓄，推陈出新地位：它不仅在中华民族灿烂的艺术宝库中占有重要地位，而且在人类文化艺术殿堂上也放着奇光异彩。
Ⅱ 高中必修3历史详细总结
高中历史必修Ⅲ
专题一中国传统文化主流思想的演变
一、百家争鸣
1、儒家、道家、法家、墨家的代表人物及思想主张
学派
代表人物
思想主张
儒家
孔子
⑴提出“仁”与“礼”的学说；⑵政治思想：主张“德治”（含民本思想）；⑶注重政治与人事，对鬼神敬而远之；⑷教育上注重人的全面发展。
孟子
⑴“仁政”学说；⑵君轻民贵。
荀子
⑴“天行有常”、“制天命而用之”（唯物主义）；⑵学习的最高目标是把握“礼”。
道家
老子
哲学思想：⑴“道”是世界的根本；⑵事物具有向相反的方面转化的规律（朴素辩证法）。政治主张：“无为而治”、“小国寡民”。
庄子
“齐物”、“逍遥”。
法家
韩非
⑴“法”、“术”、“势”结合；⑵加强君主集权；⑶主张变法。
墨家
墨子
“兼爱”，“非攻”。
2、孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献：孔子开创了儒家学派，孟子继承了孔子的学说，荀子广泛吸收各家思想的精华，丰富了早期儒家思想的内容。
3、百家争鸣局面形成的重要意义：⑴“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动；⑵奠定了中国传统文化体系的基础。
二、儒学的兴起（罢黜百家，独尊儒术）
1、思想来源：董仲舒将法家思想（大一统思想）糅合进儒家，形成新儒学。
2、成为正统思想：汉武帝时期，采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的主张，儒家思想成为封建社会的统治思想（根本原因：改造后的儒家思想适应了封建专制主义中央集权的需要）。
三、宋明理学
1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机。
2、思想来源：三教合一（儒学+佛教思想+道教思想）。
程朱理学：（北宋）二程（程颢、程颐）（南宋）朱熹
↑↑
3、相关人物创立者集大成者
↓↓
陆王心学：（南宋）陆九渊（明）王守仁（王阳明）
宋明时期理学的出现与走向成熟，体现了儒学的新发展。
四、明末清初的思想活跃局面
1、“异端”李贽：⑴批判程朱理学；⑵不能以“圣人”之言作为判别是非的标准。
2、黄宗羲、顾炎武、王夫之：⑴政治上：批判君主专制，提出限制君权的主张；⑵经济上：反对传统的重农抑商思想；⑶学术上：“经世致用”。
专题二古代中国的科学技术与文化
一、中国古代的科学技术成就
发明
概况
对世界文明发展的贡献
造纸术
发明：西汉。
改进：东汉的蔡伦造成“蔡侯纸”。
1、地位：在古代“四大发明”中，纸的发明影响最为久远，对文明发展和社会进步的积极作用也最为显着。
2、作用：有利于信息的记录、传播和继承。
指南针
发明：战国——司南（四大发明中历史最为久远）。
为哥伦布发现美洲的航行和麦哲伦的环球航行（地理大发现），提供了技术保证。
火药
发明：与古人炼丹制药的实践有关。
使用：唐末用于战争。
改变人类作战方式；成为欧洲资产阶级战胜封建势力的重要武器。
印刷术
1、唐：公元868年，雕版印刷的《金刚经》是迄今所知世界上最早的有明确刊印日期的印刷品。
2、北宋：毕升发明了活字印刷术。
为欧洲走出黑暗的中世纪以及文艺复兴的出现准备了条件。
二、中国的古代艺术
1、汉字的起源与书法的发展
起源：殷商时代的甲骨文（目前所知最早的成熟的汉字）。
发展：小篆，隶书，草书，行书，楷书（中国书法的五种主要字体）。
汉字演变的总趋势：由繁到简。
2、东晋、唐、宋时期的书法名家
东晋：“书圣”王羲之，代表作有《兰亭序》（“天下第一行书”）。
唐代：①欧阳询、颜真卿、柳公权：楷书中的欧体、颜体、柳体；②怀素、张旭擅长狂草。
宋朝：苏轼、黄庭坚、米芾、蔡襄（一说蔡京）被称为北宋四大书法家，都以行书名世。
3、绘画
中国画分为人物画、山水画、花鸟画三科。
⑴山水画是中国画的精粹。
⑵文人画是北宋以后中国画的主要艺术形式。
三、中国古典文学的时代特色
1、《诗经》：我国最古老的一部诗歌总集，收录自西周初年至春秋中叶的305首诗歌。以现实主义为其创作风格，分为风、雅、颂三个部分。
⑴《风》：是《诗经》的精粹，反映社会下层劳动群众的生活。
⑵《雅》：是周王朝王城所在地的诗歌，贵族宴饮时的乐歌。
⑶《颂》：是国王和诸侯用于祭祀和重大典礼的乐歌，主要是对祖先和当权者功德的歌颂。
2、楚辞：战国时期屈原等人吸收南方民歌精华，采用楚国方言，创造出的一种新体诗歌，其特点为浪漫主义的创作手法。代表：屈原的《离骚》。
3、汉赋：汉代的一种文体。
4、唐诗
“诗仙”李白：浪漫主义，诗风狂放炽烈，是盛唐气象在文学上的体现。
“诗圣”杜甫：现实主义，诗风忧国忧民。其生活在唐朝由盛转衰时期，经历了离乱和漂泊。他的诗被称为“诗史”。
5、宋词
豪放派：苏轼、辛弃疾。
婉约派：李清照。
6、元曲：关汉卿《感天动地窦娥冤》。
7、明清四大长篇小说：《三国演义》（元末明初，罗贯中）、《水浒传》（元末明初，施耐庵）、《西游记》（明代，吴承恩）、《红楼梦》（清代，曹雪芹）。
专题三近代中国思想解放的潮流
一、“顺乎世界之潮流”（鸦片战争后新思想的萌发和维新变法思想）
1、林则徐和魏源的主要思想（19世纪四五十年代）
⑴林则徐：近代中国第一个睁眼看世界的人。在广州主持禁烟时，收集西方信息，打探西方情报，编译西方书报。编译《四洲志》。
⑵魏源：编成《海国图志》，是第一部由中国人编撰的最详备的世界史地着作，阐述了“师夷长技以制夷”的思想。“师夷长技以制夷”成为近代中国学习西方的口号，同时也是对几千年来传统心态的一次挑战，迈出了近代中国向西方学习的第一步。
2、维新变法思想
⑴康有为：出版了《孔子改制考》，打着孔子的旗号宣扬维新变法理论。还借用进化论的观点论证了君主立宪制是符合社会发展潮流的。
⑵梁启超：发表一系列鼓吹变法的文章，指出变法是历史发展的必然。
⑶谭嗣同：维新派中的激进派，批判君主专制政体和纲常名教。
⑷严复：翻译《天演论》。“物竞天择，适者生存”，“世道必进，后胜于今”。
共同点：反对君主专制；主张君主立宪制；变法图存；发展资本主义。
⑸维新变法的作用：维新变法不仅是一次爱国运动，也是一次思想启蒙运动，客观上有利于资产阶级革命思想的传播。
二、新文化运动
1、直接原因：袁世凯为复辟帝制造舆论，掀起尊孔复古逆流。
2、开始标志：1915年，陈独秀在上海创办《青年杂志》（后改名为《新青年》）。
3、代表人物：陈独秀、李大钊、胡适、鲁迅。
4、指导思想（旗帜）：科学与民主。
5、主阵地：《新青年》。
6、中心：北京大学。
7、主要内容：
⑴前期：提倡科学与民主，反对愚昧与专制；
提倡新道德，反对旧道德（攻击以孔子和儒学为代表的旧礼教、旧道德）；
提倡新文学，反对旧文学（胡适提倡白话文取代文言文，鲁迅第一篇白话文小说《狂人日记》）。
⑵俄国十月革命后，宣传十月革命，介绍马克思主义。
8、新文化运动的意义
①新文化运动是一次伟大的思想解放运动，为马克思主义在中国广泛传播创造条件；
⑴ 进步性
⑵ ②促进了民众的觉醒；
③全面的文化转型运动。
⑵局限性：全面肯定西方文化，全面否定中国文化。
三、马克思主义在中国的传播
1、十月革命以后，特别是五四爱国运动后，马克思主义在中国广泛传播。
2、李大钊在宣传马克思主义的方面的贡献
⑴着书立说：《庶民的胜利》、《布尔什维主义的胜利》和《我的马克思主义观》；
⑵展开论战：问题与主义之争；
⑶成立组织：马克思主义学说研究会。
3、马克思主义广泛传播的意义
⑴改变了新文化运动的方向和性质；
⑵为中共诞生奠定思想、干部和阶级基础；
⑶为中国人民找到了救国救民的理论武器。
专题四20世纪以来中国重大思想理论成果
三位伟人，三大理论，三次巨变
伟人
理论（重要思想）
历史功绩
孙中山
三民主义
辛亥革命
毛泽东
毛泽东思想
新中国的建立；社会主义制度的确立
邓小平
邓小平理论
改革开放
专题六西方人文精神的起源与发展
一、智者运动（公元前5世纪中叶）——西方第一次思想解放运动
1、智者学派——普罗塔哥拉：“人是万物的尺度”
主张把人置于世界和社会的中心。是在原始宗教和自然统治之下人类自我意识的第一次觉醒。智者运动是西方人文精神的滥觞，普罗塔哥拉是西方第一次思想解放运动的先驱。
2、苏格拉底：“认识你自己”
⑴“认识你自己”，第一次在哲学意义上发现了“自我”。
⑵对理性的尊崇和对思想自由的追求。
3、人文主义的基本内涵：注重人、人性，尊重人存在的价值的一种文化传统。
二、文艺复兴（14世纪至17世纪）——西方第二次思想解放运动
1、意大利文艺复兴初期“三杰”
⑴但丁：《神曲》
⑵薄伽丘：《十日谈》——“人曲”：讽刺教会的虚伪和腐败，揭露和批判封建贵族的等级观念，提出人类平等思想。
③彼特拉克
2、文艺复兴高潮时期：莎士比亚与《哈姆雷特》
薄伽丘《十日谈》对人的赞美大多集中在人性的本能方面，而莎士比亚注重人的理性，提升了人性的高尚与尊严。
3、宗教改革
马丁·路德的主要思想：⑴信仰上帝即可得救（“信仰得救”），无须教士和教会的介入，无须购买赎罪券——否认了教皇的权威；⑵人人有权读《圣经》和理解《圣经》，直接与上帝沟通对话。
4、文艺复兴时期人文主义的含义：反对禁欲主义，批判神权统治，鼓吹人性解放和思想自由，肯定人的价值作用。
三、启蒙运动（17、18世纪）——西方第三次思想解放运动
1、代表人物及思想主张
国籍
代表人物
思想主张
意义
法国
伏尔泰
自然权利学说
孟德斯鸠
三权分立学说（最早实践的是美国1787年宪法）
为近代资本主义国家政治体制的建立奠定理论基础
卢梭
“天赋人权”、“主权在民”、社会契约
描绘了资产阶级共和政体的蓝图，成为法国大革命的思想先导，直接影响美国政治制度的建立
德国
康德
思想自由
2、启蒙运动与文艺复兴的比较
⑴共同点：都注重人的价值，性质上都是资产阶级思想文化运动。
⑵不同点：
时间
地点
背景
思想
武器
矛头
内容
影响
文艺
复兴
14—17世纪
中心：意大利
资本主义萌芽
人文
主义
基督教神学
提倡“人性”，旨在摆脱天主教神学的束缚
引发了欧洲范围内的宗教改革
启蒙
运动
17、18世纪
中心：法国
资本主义发展
理性
封建专制主义
提倡“理性”，旨在反对专制主义和封建特权，追求政治民主、权利平等和个人自由
引发了欧洲乃至世界范围内资产阶级革命
专题七近代以来科学技术的辉煌
一、经典力学
1、伽利略：经典力学的奠基者，创立了自由落体定律。
2、牛顿：创立经典力学体系
⑴内容：牛顿运动三定律（惯性定律、加速度定律、作用力和反作用力定律）和万有引力定律。
⑵着作：《自然哲学的数学原理》。
⑶历史地位：①完成人类对自然界认识史上的第一次理论大综合；②科学摆脱了神学的束缚向前发展；③具有惊人的预见力和巨大的理论指导意义（如海王星的发现）。
二、量子论、相对论
1、普朗克与量子论
2、爱因斯坦与相对论
3、意义：相对论同量子理论一起，构成了现代物理学的基本理论框架。
三、进化论
1、达尔文与进化论
⑴形成标志：1859年达尔文的巨着《物种起源》出版。
⑵主要观点：①自然界中生物的物种是不断进化的，是不断从低级向高级发展的。②自然界进化的规则是物竞天择，适者生存。③达尔文还提出人类起源于古猿的观点。
⑶历史意义：①思想上：挑战封建神学，否定神创论，促进思想解放。
②科学上：把发展变化思想引入生物界，开创了生物科学发展的新时代。
③政治上：进化论传入中国，对维新变法运动和新文化运动起了巨大推动作用。
2、赫胥黎：论证了人猿同祖论，促进了进化论的传播。
3、科学与宗教在人类起源问题上的根本分歧：生命是自然界进化的结果，还是上帝创造的产物？
根源：生产力的发展情况。古代生产力落后，人们对自然认识有限。
四、瓦特和爱迪生的主要发明及影响
1、瓦特改良蒸汽机
影响：使蒸汽机得到广泛的应用，解决了工业革命的动力问题，为工业、交通运输业（汽船、火车）的发展铺平了道路，历史跨入了一个新的时代——蒸汽机时代。
2、爱迪生：发明电灯。
意义：城市兴起，改变了人们的生活方式，物质、精神生活更加丰富多彩。
3、科学技术进步对社会发展的作用：社会发展最重要的推动力之一。
五、网络技术对人类社会的影响
1、1946年第一台电子计算机在美国诞生。
2、现代信息技术对人类社会的影响：把人类带入信息文明时代。
专题八19世纪以来的文学艺术
一、文学
1、拜伦：英国浪漫主义诗人，代表作《唐璜》。
2、巴尔扎克：法国批判现实主义作家，代表作《人间喜剧》（其中包含90多部小说，包括《欧也妮·葛朗台》等），被誉为“社会网络全书”。
3、列夫·托尔斯泰：俄国批判现实主义作家，代表作《战争与和平》。
二、音乐：贝多芬及其主要作品
贝多芬，德国音乐家，既将古典音乐推向新的高峰，又开创了浪漫主义音乐的先河。其代表作为九部交响曲，如《第三（英雄）交响曲》、《第五（命运）交响曲》、《第六（田园）交响曲》等。贝多芬向往民主，追求自由、平等，因此作品中充满了时代精神，蕴含着革命的力量。
三、美术
1、凡高：后期印象主义绘画代表人物，代表作《向日葵》。
2、毕加索：代表作《格尔尼卡》。
四、影视艺术
1、电影：1895年，法国的卢米埃尔兄弟在巴黎放映了人类第一部电影，宣告了电影时代的到来。
2、电视：1926年英国贝尔德发明机械扫描电视。
3、影视艺术对社会生活的影响：政府喉舌，商家招牌，大众耳目，“空中课堂”
不过还是建议你看看课本自己总结
Ⅲ 高中历史必修三
一．教材分析
1.课标要求
l 知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义，了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
l 知道汉代儒学成为正统思想的史实。
l 列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
l 列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
2.本单元教学内容在模块体系中的作用
本单元主要介绍了中国古代思想领域由“百家争鸣”到儒家思想成为中国传统文化的主流思想的演变历程,学习本单元,可使学生对中国传统文化有一个整体、清晰的认识,特别是将古代思想家的主张放到当时特定的历史背景分析评价,加深学生对当时社会政治经济发展情况的理解,再将之与当今现实思想生活相联系,可使学生体会古代思想文化成果的现实意义.
3.本单元总体学习目标
(1)知识与能力
了解儒家思想的形成及发展演变历程,古代思想家的主张及对历史发展的影响.
(2)过程与方法
通过结合社会背景和思想渊源分析古代思想家的主张,使学生认识到一定思想文化是一定社会状况的产物,培养学生全面分析历史现象的能力.
通过概括古代思想家的主张及前后联系,对所学内容进行全面比较、概括和阐释,培养学生分析和归纳问题的能力.
通过对儒家思想的评价,培养学生辩证思维能力,形成对传统思想文化批判继承的意识.
(3)情感态度和价值观
通过了解儒家思想,尤其是孔孟学说、董仲舒的新儒学、宋明理学、明清之际的思想批判等了解儒学博大精深的思想体系,培养学生对民族文化的自豪感和热爱祖国的高尚情操.
在学习中应注意将儒家思想与现实社会相联系,体会古代思想文化成果的现实意义.
通过指导学生阅读相关着作,扩大学生的知识面.
4.重难点分析
教学重点:孔子、孟子、荀子的主要思想;汉代儒学成为正统思想的原因及影响;宋明理学的代表人物及宋明时期儒学的发展;明清之际进步思想家的基本主张和历史影响.
教学难点:儒学在不同历史时期的地位变化;对儒学的评价(积极性、局限性).原因是:一、因为是古代史,离现实较远,学生难以理解把握封建制度下的思想文化.二、从方法上讲,学生难以灵活运用历史的、发展的、联系的、全面的方法和相关学科的知识评价历史事物,教师要采取问题教学和探究教学的方法,引导学生正确认识历史和评价历史.
5.其他相关问题
必修三第一单元共有六课内容,分为两条基本线索:一是儒学的形成发展历程(1-5课);二是中国古代科技成就(第6课).本节课即是将前5课内容作为一个专题进行复习深化,一课时完成.
二．教学内容安排(一课时)
第一目:儒家思想的形成发展演变历程
教学要点:1春秋时期孔子的主张及影响2战国时期孟子、荀子的主张及影响3西汉董仲舒新儒学的内容及影响4宋明理学的代表、主张和影响5明清时期批判思潮的代表、主张、影响
第二目:儒家思想的地位变化及原因
教学要点:春秋战国、秦朝、汉代、魏晋南北朝、宋明、明清、维新变法时期、新文化运动各时期儒学的地位变化及原因
第三目:如何正确认识对待儒家思想
教学要点:1儒学的作用:积极性、消极性
2正确对待儒家思想:取其精华,去其糟粕;批判性继承
第四目:儒学的现实意义
教学要点:1对构建和谐社会的意义2对祖国的统一大业的意义3对处理国际关系的意义4对为人处事的意义
三．教学方法与过程
1.导入设计:
(1)多媒体播放图片:山东曲阜祭孔大典、台湾祭孔大典等
(2)问题导入:2007年9月28日是孔子诞辰2558年,孔子故里山东曲阜成为全球华人注目的焦点,孔子所创立的儒家思想不仅是中国传统文化的主流,而且在当今社会也越来越受到世界各国的重视.那么,儒家思想是如何形成、发展、演变的呢?在现实生活中又有哪些意义呢?
2.出示课标要求.
3.儒家思想的形成、发展演变历程
设问一:依据表格,概述儒学发展历程
时期
代表人物
主要主张
对儒学发展的影响
春秋
战国
西汉
宋明
明清
复习前5课所学内容,进一步巩固基础知识
4.儒学的历史地位及变化原因
设问一:结合所学知识,说明儒学在不同时期的社会地位及原因
l 1)、春秋战国：儒家思想被冷落
l 2)、秦朝：儒家思想遭压制
l 3)、汉代：儒家思想享“独尊”
l 4)、魏晋南北朝时期：儒家思想出现危机
l 5)：宋明：理学确立统治地位
l 6)、明清：儒家思想遭批判
l 7)、维新变法时期：儒家思想出“新意”
l 8)、新文化运动: 儒家思想受抨击
原因:略
学生回答后,教师总结,点出儒学在不同时期的不同地位是由当时的社会政治经济发展状况决定的,即思想文化与社会政治的关系:政治决定文化,文化反映政治.
5.如何正确认识对待儒家思想
设问一:阅读材料
(汉武帝)和他的近臣将所谓“儒术”扩展之后又延长，以至包括了有利于中央集权所必需的种种理论与实践的步骤。孔子所提倡的自身之约束，待人之宽厚，家人亲族的团结和礼仪上之周到等等全部构成官僚集团行动上的规范。孟子所倡导的人民生计与国本攸关也毫无疑问地被尊重。
——黄仁宇《中国大历史》
依据材料, 分析儒家思想对中国封建统治的作用
学生回答后教师总结,点出儒家思想的积极作用:
l 1)、“大一统”思想对巩固中央集权，维护中华民族的统一有积极作用。
l 2)、“仁”、“仁政”及“以德治民”等观点，有助于防止暴政，缓和统治阶级对农民的剥削压迫，有利于社会安定和经济发展,巩固了封建统治。
l 3)、“仁义”、“孝道”等观点，逐渐成为中华民族的道德伦理观，有利于和谐人际关系。
设问二:阅读材料
陈独秀尖锐地指出：以孔子学说为代表的封建伦理道德，阻碍了中国人民觉醒和社会进步。 ……李大钊发表文章指出，孔子是“数千年前之残骸枯骨”、“历代帝王专制之护符”、“保护君主政治之偶像”。对于不合时宜的旧道德，“虽冒毁圣非法之名，亦所不恤矣”。
——马尚斌等编《中国近代史教程》
依据材料,指出儒家思想有哪些消极影响?
学生回答后,教师归纳出儒家思想的消极影响:
l 用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生消极影响。
l 其尊卑等级观念、重男轻女观念、重理轻法观念等都产生过消极影响。
l 儒家思想对钳制人们思想、阻碍科学发展等也产生了很大的消极影响。
设问三:如何正确对待儒家思想?
l 批判性的继承，取其精华，去其糟粕。
l 坚持发展创新的观念，不断赋予新的时代内容。
6.儒学的现实意义(课堂讨论)
设问一: 构建社会主义和谐社会是中国现代化建设的新目标。儒家思想在构建和谐社会方面有何积极的借鉴意义？
答:有助于形成诚信友爱、安定有序的社会氛围：
如“仁者爱人”、“己所不欲，勿施于人”、“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”、
“君子养心莫善于诚”等内容
设问二:(多媒体播放图片:海峡两岸举行同根祭孔大典等) 弘扬以儒学为主的传统文化，对于实现祖国的统一大业有何影响？
答: 利于维护国家统一，实现民族振兴
如大一统思想；儒家思想是凝聚中华民族的精神纽带
设问三:( 多媒体播放图片:美国、法国等国家的孔子学院) 和平与发展是当今世界的时代主题。儒家思想在营造良好的国际关系方面有哪些积极作用？
答: 和而不同、以和为贵、礼尚往来
人怀礼而亲，家怀礼而近，国怀礼而和
设问四: 在时尚新潮、复杂多变的信息时代，儒家思想对我们现代人的为人处世可提供哪些借鉴？
答:仁者不忧，智者不惑，勇者不惧;君子坦荡荡;富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈等
7.总结本课内容,完成巩固习题(略).
四．本课所需的教学资源建议
书籍:(美)迈克尔·哈特《历史上最有影响的100人》 张岱年主编《中国文化概论》
网络:历史课程网 历史风云网 中学历史教学园地
五．学习评价过程
在第一目中,要求学生结合所学基础知识填表,作为最基本要求,依据学生掌握熟练程度进行评价.
第二、三目对基础知识的进一步理解概括,有一定难度,是对分析运用所学知识能力的评价.
课堂讨论:第四目:联系现实,分析儒学的现实意义,进一步深化主题.
六.学习效果描述
优点:通过复习,学生大部分掌握了所学知识,并提高了分析问题的能力,巩固习题完成的较好.
课堂讨论气氛热烈.课下能主动阅读相关着作.
不足:部分学生对课本内容不熟,答题技巧掌握不够,以致出现失误,今后应加强这方面的训练.