古代的历史怎么记录的

‘壹’ 古代的史官是怎么搜集资料记录历史的

根据记录和从其他地方收集回来的资料

顾名思义一种是紧跟着皇帝或者是其他人身边一直追随的记录，另一种就是通过收集各种资料来进行记录。在历史上每一个朝代都有独特的史官体系，如果有一些历史涉及到了秘密的事情。就会有一个“保密期”，这个保密期可能会经历过一段时间之后秘密就会被公布出来，当然有一些秘密可能永远都不会说出来。那些时光，每经历过一段，时间都会把记录的事情编辑成册，保存下来。

有一些比较种植中性的时光，即使遇到皇帝做的不对的事情，也会严格的进行记载。只不过那些史书资料，一般情况下都会经过皇帝过目之后才会被同意制成史书，所以即使那些政治的史官将真实的事情记录下来之后，也不能保证可以被世人所看到。

所以如今很多研究历史的人，不单单会从一些正规的史书上去研究当时所具有的事实。也会从一些其他方面进行研究。

‘贰’ 古人怎么记载历史

古代皇帝的一举一动、一言一行都史官记录。像假诏书一类比较特殊，一般外人很难知道。往往是事情败露后人才知道的。像胡亥的事就比较特殊了，看一下《史记》就会发现，传出来的可能性太大了。李斯与赵高本来就有矛盾。还有其他方面的可能，因为他们是外出的途中做的，保密工作就与在皇宫里不一样了。

‘叁’ 古代历史是怎么被传下来的

古代的历史信息主要靠着口口相传、文字和器物记载以及历史遗留（比如古代建筑）传承下来。

‘肆’ 古代历史怎么记载的

历史上的纪录大概可以分为三类，官史（既史官所作的官方纪录），私史（即民间有史学影响力的大家所着的私本，另部分可信度极高的散文诗歌也算），野史（三国演义之流的文学作品）另外勉强可以再加上一类：民间传说。另外官史中又分为经（既官方现行的年表，大概归各部或各地书吏管辖，另有归于司天司查等官的，大概不作为史料所用，但是现在看来应该是最准确的史料了。）史（史官作品，大概都是后朝记前朝的，少有当朝纪录的。）所以一般来说历史学讲究三证制度：物证史（这个简单拉，有物证的最准确。），经证史（一般来说如果史书与经书对应，那么可信程度当然也很高了），左（左传：这里通指私史类着作。）证史。这个左证史比较麻烦：一般情况下，当官史和私史不同时，一般认为两部无关（指作者无学术交叉）的私史等予一部官史。也就是说，当有两部私史都有同一于官史不同时，则认定私史为正。当然这个限定并不科学也不是一定的，具体事例当然要具体分析了。最后野史也可为证，但比重最轻。

‘伍’ 古代没有摄像头记录人的一言一行，史官是通过什么方式记录历史的

每个朝代都设有起居注官，他们的职责就是记录当朝皇帝每天所做的事情，这样一朝一代的事就会被记载的很清楚。

‘陆’ 古代人用那些方法记录信息

1、奇普

奇普（Quipu或khipu）是古代印加人的一种结绳记事的方法，用来计数或者记录历史。它是由许多颜色的绳结编成的。这种结绳记事方法已经失传，目前还没有人能够了解其全部含义。

2、干支纪日法

大约产生于殷商时代。从春秋战国开始，干支纪日便成为历代史官纪日的传统方法。世界上迄今应用时间最长的纪日法：春秋时鲁隐公三年二月己巳日（公元前720年2月10日）起的干支纪日，一直到清代宣统三年（公元1911年）止，计二千六百多年，从未间断。

3、古代计时法

西周开始，中国的历法逐渐稳定了一岁十二个月的概念。以日比作岁，也采用十二时辰划分一日、并将日期切分点（换日点）固定在夜半。

十二时辰的十二个时间节点（起点），为十二时。汉代命名为夜半、鸡鸣、平旦、日出、食时、隅中、日中、日昳、晡时、日入、黄昏、人定。

随着人们工作、生活的多元化，逐渐词不达意，遂改用十二地支来表示，以晚上十一点为子时、凌晨一点丑时、凌晨三点寅时、早晨五点卯时、上午七点辰时、上午九点巳时、中午十一点午时、下午一点未时、下午三点申时、傍晚五点酉时、晚上七点戌时、晚上九点亥时。

(6)古代的历史怎么记录的扩展阅读：

古代起源

中华文明是世界上最古老的文明之一，而中华帝国和其它古文明帝国一样，从小小的原始部落和小小的地区，不断的和其它的部落联合，融化和扩张，形成一个规模庞大的帝国。

当研究其它的古文明时，现代人一直不能解读他们祖先的文字，以致难以了解自己的文明之始末，而现代的中国人却能读通几千年前的文字，了解中华祖先的文化。

‘柒’ 中国古代用什么记录事情、历史的

先秦时期—甲骨文、金文写在龟甲、兽骨和金属器皿上。
秦汉时期—小篆、隶书，写在竹简、帛上
东汉、三国两晋南北朝—隶书、楷书、写在蔡侯纸上