A. 我的家乡——浚县
浚县是一个历史非常悠久的城市，地处安阳，濮阳，新乡，鹤壁的中心，是国家级历史文化名城，中国民间文化艺术之乡。早在6000多年前，便有先人在这里繁衍生息，殷商时期称为黎，西汉高祖年间设为黎阳县。
在这里你可以感受到“华北第一古庙会”空前的规模。古庙会起于后赵时期，至今已有1600年的历史，与山东泰山庙会，山西白云山庙会，北京妙峰山庙会并称为“华北四大庙会”。每年正月初一到二月初二，长达一个月的时间。高峰时间，每天的客流量高达50多万人，用一个毫不夸张的说法，站在人群中，你不用走，双脚离地，也可以被人群裹挟着前进，宋丹丹小品里的台词用来形容浚县庙会再恰当不过了，“人山人海，锣鼓喧天”。每年正月初一，初九，十五、十六这几天，以村镇为单位的民俗表演便在黄河路，青檀路、伾浮路、古城北街进行，绵延十公里。很多的民俗表演节目都有自己的特色，多数是从古代延续而来，如舞狮，舞龙，盘古，秧歌，旱船，高跷，背阁等等，让游客大饱眼福。让人感到留恋万分还有，几乎在相同的地段各地做生意的人摆满了摊位，各种吃的玩的，当然还有很多平时看不见的稀罕玩意儿。最让孩子们流连忘返的还有各种的小吃，如石子馍，活络、炸虾、烤串，年糕等等应有尽有。另外还有各种泥捏的动物和人，惟妙惟肖，因为浚县是全国有名的泥塑之乡，俗称“泥咕咕”。遗憾的是，因近两年疫情的影响，古庙会也被迫暂停了。
说到浚县一定要说的两座山，大伾山和浮丘山，相比大伾山，浮丘山的名气要小许多。“山不在高，有仙则名”，这两座山是远近闻名的香火圣地，所以正月里前来浚县的多数是香客，只要你走到山脚下，远远的就闻见了香火的味道。大伾山上现存的佛寺道观七处，名亭八座，石窟六处古建筑100多间，摩崖石刻460余处。
太极宫为大伾山最高峰，也是大伾山的标志，建于康熙十六年，是一座八棱柱形的三层高楼，通高30多米。
天齐庙为隋末瓦岗军镇守黎阳时所见，用于练兵点将，了望敌情，现已香火鼎盛。
太平兴国寺位于天齐庙的东北，该寺的石崖上刻有许多唐、宋、元、明、清各代的题记，该寺有殿宇20余间，面积约2600平方米。
天宁寺，也就是大佛所在之处，始建于北魏，以后历代曾数次重修。天宁寺历史悠远，元代以前称为大伾山寺，明代改为天宁寺。在天宁寺东西轴的最西端，有中国最早，北方最大的石佛，该石佛为北方第一大佛，有着“八丈佛爷七丈楼”的奇谈，素有“南看乐山大佛，北看伾山大佛”之说，开凿于16国的后赵时期，距今约1600年，这座庄严肃穆，慈善而神秘的大佛，见证了黎阳古城1600余年的沧桑变迁。
紧挨大佛北边的崖壁上，有许多名人的摩崖题记，其中最着名的是明代王守仁的一篇《大伾山赋》，被列为国家重点保护文物，因不少人前来拓印，现已加玻璃盖保护。
现在正值早春，顺着天宁寺北边青砖铺成的台阶而上，会看到长约300多米的迎春花正在盛开，柔软的枝条从上倾泻下来，形成了一道花墙。每当这个时候，这道迎春花墙变成了整座山的亮点，过往的人们都频频驻足留影，拍下新年里第一张最美的影像。
本人实在不善于写说明性文字，今天就先写到这里，另外，大伾山的景点还有吕祖祠，壶天道院，恩荣坊，纯阳洞天，阳明书院等等，还有数不胜数的摩崖题记。如果就古老的浚县而言，我所介绍的不及十分之一，比如还有浮丘山上的碧霞宫，以及古城内的治阁、古城墙、古县衙、翰林府、文庙、大运河，以及离古城不远的黎阳仓等等，有机会再给大家详细介绍。
B. 知道浚县的详细历史介绍下
浚县是河南唯一一座县级历史文化名城。
浚县历史沿革
夏代，浚地处冀、兖、豫三州之交。商代称黎，迁都殷后为畿内地。周武王克殷，分其畿内为邶、鄘、卫，浚地属邶、卫，后康叔封卫，领浚地。�
春秋时，浚地有牵城、雍榆、顿丘，分属晋、卫。战国时，属魏国。秦置郡县，分属东郡、河内郡和邯郸郡。�
西汉高祖年间(前206——前195年)，始置黎阳县、顿丘县。黎阳县治在今大伾山东北，属冀州魏郡；顿丘县治在今屯子乡蒋村附近，属兖州东郡。王莽时(9——20年)，改黎阳曰黎蒸，改顿丘曰顺丘。东汉复原，隶属依旧。�
三国时，浚地属魏国，黎阳县属冀州魏郡，顿丘县属兖州东郡。�
西晋泰始二年(266年)，黎阳县改属司州魏郡。置顿丘郡，辖顿丘、卫国、临黄、阴安四县。东晋时，浚地先后属晋、后赵、冉魏、前燕、前秦、翟魏、后燕。永和七年(351年)，置黎阳郡，辖黎阳县，属司州。太元十一年(386年)，丁零族翟辽袭据黎阳，太元十三年(388年)在此称王，号大魏天王，辖七郡。后迁滑台。太元十四年至二十一年(389——396年)间，废黎阳郡，黎阳县属汲郡。�
北魏太和十八年(494年)，废顿丘郡，顿丘县属汲郡(郡治在朝歌城)。孝昌年间(525——528年)，分汲郡置黎阳郡，辖黎阳、顿丘二县，属司州。永安元年(528年)，分黎阳县置东黎县，县治在今善堂乡临河村南，属黎阳郡。�
东魏天平元年至武定八年(534——550年)间，置黎州，辖黎阳郡。移朝歌县治于今卫贤集，置汲郡，辖朝歌、获嘉、汲县、北修武、南修武、山阴六县。后郡治移至枋头城(今新镇乡前枋城)。天平(534——537年)年间罢顿丘县。
北齐天保元年至承光元年(550——577年)间，废黎州，黎阳郡属司州，废东黎县。�
北周宣政元年(578年)，复置黎州，辖黎阳郡。改汲郡为卫州，仍治枋头城。�
隋开皇三年(583年)，黎州、黎阳郡俱罢，黎阳县属卫州。开皇六年(586年)，于原东黎县置临河县。十六年(596年)，置黎州，辖黎阳县、临河县。于枋头城置清淇县，属卫州。大业二年(606年)，废清淇县。改朝歌县为卫县。改卫州为汲郡，移治卫县。废黎州，黎阳县、临河县属汲郡。�
唐武德二年(619年)，置黎州总管府，治所在今大伾山北麓，辖殷、卫、澶、洹四州，领黎阳、临河、内黄、汤阴、顿丘、观城、繁阳、澶水八县。武德四年，又置清淇县，属卫州。六年，罢黎州总管府，黎州属相州都督府。贞观元年(627年)，设道，黎州属河北道，辖黎阳、临河、澶水、内黄四县。卫州治由卫县迁至汲县，卫县仍属卫州。十七年(643年)废黎州，黎阳县属卫州，澶水县并入临河县，临河、内黄二县属相州。清淇县并入卫县，属卫州。长安三年(703年)复置清淇县，县治在枋头城，神龙元年(705年)废，入卫县。�
五代后晋天福元年(937年)，黎阳县改属滑州。九年(944年)，临河县改属澶州。�
北宋雍熙四年(987年)，黎阳县改属河北道澶州。端拱元年(988年)，于黎阳置通利军，治所在今县城东大伾与居山之间，辖黎阳县，县治仍旧。至道三年(997年)，改道为路，通利军属河北路。天圣元年(1023年)，改通利军为安利军，军治迁至浮丘山西。四年，卫县属安利军。天圣七年(1029年)，地震，军城陷为湖，移治浮丘山颠。熙宁三年(1070年)，废军，黎阳、卫县属河北路卫州。熙宁六年，废卫县为镇，入黎阳县，改属河北西路卫州。元年(1086年)，复置通利军，分黎阳县复置卫县，属卫州。政和五年(1115年)，军升为浚州，号浚川军节度，旋又改平川军节度，州治在浮丘山颠，辖黎阳县、卫县。崇宁四年(1105年)，临河县镇宁军，隶河北东路。宣和二年(1120年)，汤阴县属浚州，旋复属相州。�
金天会七年(1129年)，河北路分为东西两路，浚州属河北西路。皇统八年(1148年)，嫌与宗峻音同，改浚州为通州。天德三年(1151年)复名浚州。大定二十九年(1189年)，临河县治没于黄河水患，县废。�
元初，设省辖路，浚州属中书省(腹里)真定路，省黎阳县、卫县入州。至元二年(1265年)，改属中书省大名路。
明洪武元年(1368年)，改路为府，浚州属中书省大名府。是年十月，改属河南行中书省(简称河南行省)大名府。二年三月，改属直隶(京师)大名府。四月，州降为县，始称浚县，县治徙浮丘山东北平坡。永乐元年(1403年)，改属北直隶(简称北直)大名府。�
清顺治元年(1644年)，浚县属直隶省大名府。雍正三年(1725年)，改属河南省卫辉府。�
中华民国二年(1913年)三月，废府设道，浚县属河南省河北道。十六年(1927年)废道设行署(行政公署)，浚县属河南省第三行署(驻安阳)。�
抗日战争时期，浚境三权鼎立。1938年7月，国民党河南省政府重划政区，浚县属第十三行署(驻辉县平罗镇)。1939年2月，浚县日伪政府建立，属日伪河南省豫北道(道尹公署驻新乡)。1940年秋，中共浚县抗日民主政府建立，属冀鲁豫边区行署。1941年6月，国民党河南省政府撤销第十三行署，国民党浚县政府改属第三行署(驻安阳)。1945年8月，日伪浚县政府投降告终。�
解放战争时期，中共浚县民主政府隶属仍旧。1947年7月，国民党浚县政府改属第四行署，直至中华人民共和国成立。这一时期，浚县处于“拉锯”战争局面，两个政府驻地及辖区变动频繁。1949年5月，浚县全境解放，国民党浚县政府不复存在。�
1949年10月中旬，浚县民主政府改为人民政府，隶属平原省安阳行署。1952年10月撤销平原省，浚县改属河南省安阳行署。1957年11月，安阳行署并入新乡行署，浚县随之改属。1962年12月，复置安阳行署，浚县复属安阳行署。1983年10月，撤销安阳行署，浚县改属安阳市至1986年1月8日，后划归鹤壁至今。
浚县历史
商代称“黎”。西周属邶、卫。春秋属晋。战国属魏。秦分属河内郡。西汉高祖年间始置黎阳县，东汉、魏、晋沿袭。东晋永和七年置黎阳郡，墨守成规黎阳县。东魏置黎州，延至隋。唐初置黎州总管府，辖4州8县。宋代置通利军，后改安胜军、平川军、浚川军，政和五年升浚州。洪武二年 (1369年) 降州为县，称谓浚 县至今。
保存至今的黎阳古城，建于明洪武三年（1370年），初时城垣只有东、南、北三面，西以卫河作阻。弘治十年（1497年），在原基础上进行了大规模的全面整修。后又屡经修缮，于崇祯十一年（1638年）已形成今黎阳古城之规模。
黎阳古城的布局有其独特的风格，她既继承了中国早期筑城的传统，却又不是在有完整规划和设计下，按规则布局营造起来的，而是从防御、防洪的角度出发，因地制宜，这些都对黎阳城的布局产生了重大影响。古人云：“浚城如舟在水中，则所谓舟居非水矣，虽然天如倚，盖地若浮舟，宁惟此城哉。”
黎阳古城的布局是以中心阁为中心，县署设在距中心阁二百余米处的西北位置。设东西与南北两条中轴线，以两条中轴线为东、西、南、北主要街道，并分别连接四城门。在东、西、南、北四条大街上设有许多规则的直角相交的大街、小巷，住宅区均分布在巷道内，采用临街设店的规则结构。为了古城经济的繁荣，在水路交通的城西门外建立码头，大小船只来往于南北，货物装卸不停，客商川流不息。有金石记
曰：“浚城西有卫河环带，河与城相距咫尺，河向东北而逝于天津，直至燕都，商人借此以通贸易，得息不啻三倍此利也。”许多商店、茶楼、酒馆、旅店等布满大街两旁，手工业作坊到处可见。由于南北经济交流，有力地促进了农业和手工业的发展。城内及城周先后增修和重修了许多亭、台、楼、阁及各种庙宇，既点缀了市容，又迎合了市民心理。
黎阳古城所处的地理位置，在军事上十分重要。由于社会动荡、战争频繁，自魏、晋、南北朝以来，就以成为历代兵家必争之地。古城采取了完善的军事防御措施，她西以卫河为池，南抱浮丘于半。从西门向南沿山崖而筑，背山面水，地势险要，内稍平而外陡峭，易守难攻。
黎阳古城的建置规划和管理制度，沿袭了传统的封建“礼法”。她是古代政权的象征，军事防御的要塞，又是社会政治、经济和文化交流的中心，同时也体现了古代黎阳劳动人民的聪明智慧和高超艺术水平。
黎阳有古庙会，据传始于明代嘉靖二十一年（1542年）前后，当时主要以浮丘山为中心，朝拜的是东岳大帝黄飞虎之女碧霞元君。随着时间的推移，庙会发展越来越大，逐渐扩展到南关、大伾山。两山香火日盛，到清代便形成了浩大的庙会。
每到农历正月初九、十六两日，当旭日初生之际，县城、两山已笼罩在一片淡紫色的烟雾里。一对对花船、高跷、狮子、秧歌、背阁，扭着跳着争向观众献艺。粗捍彻底鼓手，挺胸曲背，手落处“咚咚咚”一阵暴风雨般的鼓点掠过人们的心头。布棚小摊、泥玩书画、刀枪剑戟、南北佳肴、风味小吃等，将两山间的道路遮了个风雨不透。“山水簇仙居，仰碧榭丹台，一阙清音半天绕；香火酬众愿，看酒旗歌扇，千秋盛会里中传”。这幅清代楹联生动地描绘了黎阳庙会的盛况。
C. 河南浚县建于隋唐的大粮仓，可储粮三千万斤，够八万人吃一年
河南省鹤壁市的浚县古城有着2200多年 历史 的古城，一直是田野丰饶、城镇繁华之地，古老的遗迹在古城中随处可见。
“两架青山一溪水，十里城池半入山”，在河南省北部，太行山与华北过渡地带，有一座古城。建于明代的古城墙，虽历经岁月的洗礼，依然屹立不倒，守护着古城。古老的城门、钟鼓楼如同一位位慈祥的老人，见证着古城中的沧桑变化。
传统的街道上，商号、酒肆林立，此起彼伏的叫卖声，吸引着往来的人们。行走其间，时光仿佛放慢了脚步，让人们又回到了“黎阳收，顾九州”的辉煌年代。
这里就是河南浚县古城，浚县人大多和土地有着千丝万缕的联系，街上飘着麦香的 美食 ，都是自己地里种出来的粮食。孩子们手里的“泥咕咕”，就是大田里泥巴做成的玩具。“小河的白菜，善堂的花生，大碾的萝卜贡朝廷，麦季的白馍暄腾腾”。安享着中原大地上的丰厚馈赠，古城人家的日子过得踏实而安心。
浚县古城位于河南省鹤壁市，商代时，当地称为“黎”。西汉初年置黎阳县，隋唐时为黎州，明初改为浚县。浚县古城始建于明洪武三年，也就是公元1370年，整个古城现在保存比较完整，四个城门。两个便门，现在都清晰可见，原汁原味地保护下来了。古人充满智慧，在整个古城规划时，我们从平面可以看到，古城酷似一个“金龟”的样子，当地人称为“金龟图”，这是一个祈祥纳福之地，它给后人带来吉祥和幸福。
古城的正中心是文治阁，也叫钟鼓楼，它大致结构是一个十字形，南北纵向的和东西横向的一个发展轴线，古城有四条大街、61条小街小巷。
“千古河流成沃野，几年沙势自风湍”。 历史 上，由于黄河多次改道，形成了许多冲积平原，古城就建立在这土地肥沃之处。生活在这里的人们开垦耕作、春种秋收，把当地变成了富饶的农业重地。城外种地，城里经商和居住，甚至有些人把农作物运到城内储藏，粮食经过储藏加工以后，有的粮食通过大运河运走。
古城门外的运河，见证了古城曾有的繁华。古城墙内保留完好的这几座土圆粮仓，记录下古城不同时期储粮运粮的 历史 。这几座粮仓是上世纪五十年代建成的，当时我们国家百废待兴，因为粮食是生产生活最基础的一个保证，国家投资建这批粮仓以后，把粮食储存起来。粮仓直径是10米，能够有效储存粮食的高度是4米左右，一个粮仓大约能装下20万公斤的粮食。
“黎阳收，顾九州”， 历史 上浚县一带不仅是重要的粮食产地，也是重要的屯粮之所。古城中，不仅有殷纣王时期的钜桥仓，还有隋朝的黎阳仓，这些 历史 遗存无声地讲述着浚县曾经的富足。
黎阳仓位于大伾山北麓，占地面积将近8万平方米。2014年，黎阳仓作为“中国大运河”永济渠的一部分，被列入世界文化遗产名录。隋文帝在开皇三年的时候，因为长安缺粮，让全国水运便利的这些地方建了相当多的仓窖。黎阳仓有黄河水运的便利，要把黄河以北的主粮先运到黎阳仓，再运到洛阳和长安。
到了隋炀帝开通大运河以后，黎阳仓的地位越发显得重要，因为它兼具黄河水运河大运河水运的便利条件。当时的隋炀帝三征辽东的时候，就是以黎阳仓作为后方物资的一个供应基地。
据史料记载，隋唐时黄河以北各州县征集的粮食大都在黎阳仓集中，然后外运。那时的黎阳仓可储粮三千多万斤，够八万人吃一年。 历史 上黎阳仓的归属成了朝代更迭、天下安稳的重要指标。文献记载，当时的瓦岗起义军占领黎阳仓以后，说在十天之内，投奔瓦岗起义军的就有二十万人。通过黎阳仓的发掘，深深感受到当时国家政权对粮食储存的重要性的认识。
古人说，民以食为天，存粮如存金，有粮不担心、黎阳仓从隋文帝时期，一直使用到北宋。无论 历史 的兴衰，还是朝代的更迭，围绕着粮仓发生的一切，就成了古城人难忘的集体记忆。