⑴ 历史作文300字
历史是一种无尽的。这是本书。我们只是微不足道的一个词。历史记录了时间、生命和我们祖先的智慧。当我们读完历史,我们不知道它已经过了几年几月。当然,我们不能读完它。然而,我们可以感觉到它并理解它。
中国历史悠久。据调查,我们的祖国有五千多年的历史了。从夏朝到中华人民共和国成立,从封建制度到社会主义制度。我们不知道它有什么样的经历,但我们知道它包含了我们祖先的多少鲜血、汗水和艰辛。我第一次阅读历史。它记录了祖先的智慧和努力。
历史是一杯回味无穷的香茶。我们只能细细品味。只有这样,我们才能感觉到一些东西,并在嘴唇和牙齿上留下香味。
一位老人住在隔壁,已经70岁了。历史已经在他脸上刻下了岁月的沧桑。看着他灰白的头发,我感到心里有一丝激动。岁月无情,人们有感情,无助,太阳和月亮跑得很快。”尽管这位老人已经七十岁了,但他仍处于壮年。我经常去找他,请他告诉我他的经历。每当他能说话时,我就再读一遍历史。这一次,历史是一本故事书。
当你愿意做白日梦并感受历史时,历史不是无形的。它会来找你的。
这个世界上大多数人都在忙忙碌碌的,也许有的人早已经中毒很深,可是他们自身却麻木不觉,因为他们不知道这种是中毒的表现,更不知道别人有是否正常。
假如在一个虚拟的环境当中,每个人都已经失去了生活中正常的标准,那么它自己就可能会朝着另外一种方向发展,或者是他自己本身就已经失去了判断的价值观。
所以当我们看到那些故事的时候,那些生活环境似乎早就已经融入到了我们生活中,融入到了我们的价值体系当中,可是我们也并不能代表就是正确的辩证的未来,还是要持续的发展,说不定现在很多我们认为正确的事情在将来还会被推翻,就好像历史一样。
曾经的那些故事终于变成了历史,现在的故事取而代之。
然而我们现在的'生活也终将会成为过去,成为历史。
有时候想一想,时间的经历确实是比较残酷的,但是也正因如此,才能有那么好大的生活状况,有那么大的人类进化史。从这一点来看,我们也是需要用辩证的眼光去看待问题。
所以无论怎样,我们都能够知道这些到底意味着什么。
将来的生活会给我们无限的精彩,而我们现在也自然应该从中看清楚那些美丽,那些潇洒又能代表着什么。
5月21日下午,天空飘着绵绵细雨。小记者们在大记者以及爸爸妈妈的带领下,来到了安徽师范大学新校区的敬文图书馆。我们先是来到了三楼的一个图书室,里面的书可真多呀!一排排整齐的书架上摆满了数不清的图书。我想,看N次也看不完吧!
参观完图书馆,我们来到了六楼的博物馆。里面的文物可真多呀!有各种各样的陶瓷、铜器、漆器、名人字画等等,真让人目不暇接。小记者们安安静静地欣赏着这些端庄神秘的文物。
参观结束后,小记者们像叽叽喳喳的小鸟一样提出了许多问题。博物馆的工作人员给我们做出了耐心的解答。我印象最深的是关于冰裂纹瓷器的问题。据说这种技术已经失传,流传下来的非常珍贵。
我还发现博物馆的文物都是按照年代的顺序排列的,从中我们可以清楚地看到时代的进步。这些都是古代劳动人民用勤劳的双手和无尽的智慧创造出来的。我为祖国悠久的历史而自豪!
历史的车轮滚滚向前,而只有那青青的山,见证了历史。青山依然在那儿,像历史拖下的长长的背影。
山·杜甫的豪情壮志
面对“造化钟神秀,阴阳割昏晓”的泰山,杜甫慷慨激昂地写下“会当凌绝顶,一览众山小”的豪言。在伟大的开元盛世中,杜甫作为一个热血青年,也想为国家尽自己的一份力,也想开辟自己的一份事业。他要努力攀登,要用自己的努力“一览众山小”。
山·岳飞的精忠报国
“靖康之耻”是岳飞心中永远的痛。他为了大宋江山组建岳家军。就当他正踌躇满志,打算驱除胡虏时,赵构却急召他回国。他面对皇帝的诏书,饱蘸浓墨,写下了脍炙人口的《满江红》。他要“踏破贺兰山阙”。岳飞何止是要把山踏破,他是要精忠报国,要消灭外敌,光复北方的国土。这山,是岳飞的一腔报国热血。
山·杨慎的淡泊功名
杨慎的才华终究没有被皇帝赏识,他被流放到了云南。他在流放后专心做学问,终有所成就。“青山依旧在,几度夕阳红”是杨慎对名利的淡泊。所以,千百年后,人们仍然不忘他的文采,他的作品。这山便是他的淡泊之心。
历史已成为过往烟云,但是山依然见证了它,山将作为历史的背影永远屹立在天地之间。
⑵ 什么是历史
历史就是随着时间的推移不断消逝了的过往的一切。
历史是一种真实的客观存在。这是毫无疑问的事情。虽然历史不可再现,但历史作为一个客观存在却是可以认识的。
我们对历史的认识,和历史的真实之间会有些偏差。这里有主观和客观的因素。我们就再拿那个孩子的出生来解释。我们认识这个孩子出生这件事,可以通过两个渠道,一个是去查档案,一个是去询问当事人。但是,档案有可能会记错,当事人的记忆也会出现偏差。
这都会使得我们对当初的历史事实的认识出现偏差和错误。这是客观因素造成的偏差。再有就是一些人出于种种目的,会修改自己的出生档案,当事人也会故意撒谎,虚报年龄。这样的事情,在我们的周围也所在多有。这也会造成我们对历史认识的偏差。
我们都生活在历史之中,但历史绝对不可再现了。
比如你今天早晨起床吃了一顿早餐,这是一个基本的历史事实。但,这件事情过去之后,这件事情是绝对无法再现了的。你或许会说,早餐店里不是有监控吗?但监控能看到一切吗?比如监控能看到你在吃饭,他能看到你吃饭时候的感觉吗?他能知道你吃饭的时候是在想着昨夜做的美梦还是邻桌的美女?曾经有一个孩子问我。
假如将来人类社会技术进步了,人们可以穿越了,能穿越回去吗?我就对他说,回到过去就没有你,你愿意消失吗?他说,不愿意。我说这不就结了吗?历史永远不可穿越,不可再现。
⑶ 历史是什么 作文
历史是科学。英国历史学家爱德华·卡尔认为,“历史是历史学家跟他的事实之间相互作用的连续不断的过程,是现在跟过去之间永无止境的问答与交谈”。比如,关于南京大屠杀的牺牲人数,中方学者以远东国际军事法庭审判关于死亡20万以上的认定和南京战犯审判军事法庭认定的集体杀害19万、个别杀害15万的认定为根据,推定为30万;而日方学者中则既有以远东国际军事法庭的资料为根据认为死亡人数的上限应为20万以内者,也有以活埋记录、南京的人口统计等资料为根据推定死亡人数是4万甚至2万者。笔者认为,既然双方在“大屠杀”的性质方面有共同的认识,那么就应该以严肃的治学态度,从学术的角度认真挖掘和正确对待每一个史料,通过综合判断,得出科学的结论,至少不应该把学术问题的部分泛政治化。
历史是反思。英国历史学家柯林武德曾指出,“一切的历史都是思想史”。也就是说,单单澄清某个史实的真相并不是我们追求的唯一目的。所谓历史能使人明智,就是说历史能够让人反思,不但对逝去的人与事给予理解、同情、追思,还要反思自己,使自己能够在历史的长河中实现自我认识和自我超越,不再犯同样的错误。这便是我们常说的“以史为鉴”的意思。中日共同历史研究委员会成员中的日方学者里既有历史学者也有政治学者,他们多是深受西方自由主义思想影响的人,其中不乏有些带有强硬色彩的人,但是尽管如此,从日方学者承认对中国的战争是侵略战争、日军在南京的暴行是屠杀行为中,我们却了解到日本主流学者对那场战争的态度,尤其是通过他们所折射的日本主流社会(除一部分顽固分子之外)对历史的认识和反省,应该引起我们的注意。
历史也是现实。意大利历史学家克罗齐曾曰,“一切真历史都是当代史”。关注现实才是我们关注历史的真正目的,真正的历史研究的起点并不在着眼过去,而是在着眼现在,是为了解决当时人们所关心的问题。在当代的中日两国之间,围绕历史问题的纠葛,就有反映相互之间的偏见和不信任一面,为此,我们的历史研究应该为增进互相信任、避免刺激民族主义情绪服务,这是历史研究对现实的责任,当然也是对历史的责任,更是对未来的责任。德国与波兰的历史学家从1972年起就开始了共同的历史研究,同样的工作在德国与法国、德国与以色列之间也在进行。中日之间也概莫能外,与其争吵,不如坐下来对话。
⑷ 《我家的历史》300字作文
我有一个幸福的家庭,一家三口,爸爸,妈妈,还有我,每个人都有着不同寻常的经历,有着与众不同的历史,想听吗?我给你们讲讲吧!
爸 爸
正所谓“家家都有本难念的经”,听妈妈说,爸爸刚和她结婚的时候,还是一个无所事事的人,为此,妈妈也常常劝爸爸去学一门手艺,可换来的却是爸爸的执迷不悟,每天还是“游手好闲”。待我出世之后,爸爸真是喜上眉梢,时不时地用粗粗的胡茬扎我几下。可能是体会到了当父亲的辛苦,也可能是认识到了自己背负的责任,爸爸一改常态地听了妈妈和奶奶的劝告,要学一门技术,在那个年代,开车是最令人羡慕的职业了,一时的冲动加上自己的决心,爸爸选择了这个和车打交道的职业。在我3岁时,爸爸为了使我们家的生活水平更好一些,也是为了见见世面,把开车的技术学得更精湛,于是,来到了这美丽的海滨城市――宁波。技术没有一学就成的,知识没有一学就会的。刚来宁波那阵儿,爸爸的技术比别人差好多,可是他并不气馁,勤学苦练、刻苦钻研造就了他以后的荣誉。有时,他为了背熟汽车的驾驶技巧而整夜不睡;有时,他为自己白天的技术学没好而彻夜难眠。一分耕耘,一分收获。终于,他超过了别人,终于,他收了徒弟。值得一提的是,爸爸开了十七八年的车,竟没造成一次事故。以上充分说明了:爸爸是个勤劳的人,爸爸是个严谨的人。
妈 妈
提起我的妈妈,不得不提她的温柔、贤惠,提起她的温柔、贤惠,又不得不使我翘起大拇指。在老家时,她有一份令人羡慕的工作,上一天班休两天假,待遇也很丰厚。自从她知道我要来宁波后,就一直十分担心我的生活起居问题,怕我和爸爸照顾不好自己。于是,不管单位怎么要求,但最后还是毅然决然地把工作辞退了,跟随我和爸爸来到宁波。“万事开头难”,妈妈刚来的时候,听不懂宁波话,还没有朋友,免不了心中的几分寂寞,从一个职业女性一下子转变成了一个家庭主妇,无论是精神上还是心理上都有很大的落差,
⑸ 以《什么是历史》为题目的400字作文
历史 ,或简称 史 ,指对人类社会过去的事件和行动,以及对这些事件行为有系统的记录、诠释和研究。历史可提供今人理解过去,作为未来行事的参考依据,与伦理、哲学和艺术同属人类精神文明的重要成果。历史的第二个含义,即对过去事件的记录和研究,又称为“历史学”,或简称“史学”。隶属于历史学或与其密切相关的学科有年代学、编纂学、家谱学、古文字学、计量历史学、考古学、社会学和新闻学等,参见历史学。记录和研究历史的人称为历史学家,简称“史学家”,中国古代称为史官。记录历史的书籍称为史书,如《史记》《汉书》等,粗分为“官修”与“民载”两类。 广义上,“历史”可以指过去发生的一切事件,不一定同人类社会发生联系。在哲学上,这种含义下的历史称为历史本体,例如宇宙历史、地球历史、鸟类历史等等。而狭义的历史则必须以文字记录为基础,即文字出现之后的历史才算历史,在此之前的历史被称为史前史。与人类社会相关的历史,又可以称为人类史或社会史,而脱离人类社会的过去事件称为自然史。一般来说,历史学仅仅研究前者,即社会史。
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