❶ 刘兴雨的《追问历史》的主要内容是什么
内容简介:
本书是继黄仁宇《万历十五年》、茅海建《天朝的崩溃》、吴思《潜规则》和《血酬定律》后，又一部反思中国历史的力作。不同时代的人必定有不同的问题，于是有不同的兴趣，于是有不同的眼光，心目中就有了不同的历史。刘兴雨先生的这本书，一百篇文章，竟无一笔用于描绘地主与农民的阶级斗争图景。他写官员，写皇帝，写平民，写那些代天理民或代天子牧民的统治者，写代理人的利益和代理人的心理。他描绘了一个官场主导型的社会，这个社会的特征，大概就是没完没了的“千古伤心事”。善不得善报，恶不得恶报。报应错位，源于利益错位。颐指气使的总是那些代理人，可以当他人代表，慷他人之慨，谋过手之私的代理人。作者从秦始皇写到马向东，一路斑斑点点，所有这些笔触，都偏离了阶级斗争史的主流。然而，他的努力和众多当代人的努力一起，汇成了另外一条主流，形成了历史的另一种理解和解释。这是中国史学的进步，也是中国思想的进步。
吴思作序并极力推荐。
作者简介：
刘兴雨，当代着名杂文家，1955年12月生于辽宁本溪，1983年毕业于辽宁师范大学，现为《本溪晚报》副总编。
刘兴雨大器晚成，迈步扎实，崇尚自由和思想，以鲁迅精神为衣钵，用五年的时间磨一剑，对中国的历史和传统文化进行深刻追问和反思。本书刚刚出版，即荣登全国各大书店畅销书排行榜，并连续再版。
书中所选近百篇文章已陆续被《杂文选刊》、《杂文报》、《杂文月刊》、《读者》等报刊发表和转载，在全国引起较大反响。
本书通俗易懂，启蒙性极强，是当代大学生不可多得的课外读物。
目录
重说历史(序一)
呐喊者的漂流(序二)
上编 得民心者得天下吗
得民心者得天下吗
《史记》就真实吗
官无信如何
秦始皇致文人书
刘邦为何不怕贪
从周亚夫到马寅初
司马迁 你何苦
皇帝何必亲耕
嵇康教子的困惑
陶渊明之子怨父
审判隋炀帝
唐太宗真喜欢魏征吗
武则天情结
假如派个机器人
冯遭与杂草
寇准败于谁手
君子为何势不两立
苏轼缘何总遭贬
柏杨为何讥讽范仲淹
岳飞死因探微
秦桧后人，你们怎不站出来
文天祥的幸与不幸
悬牌与遭训
海瑞的悲哀
戚继光为何晚景凄凉
重读《金瓶梅》
万历为何消极怠工
主动作假与被迫作假
干隆致文人的一封信
夫妻在一起有罪
慈禧做的一件好事
珍妃死得冤吗
梦遇义和团
郭嵩焘的三大罪状
他们脑里少根弦
李鸿章的苦衷
秋风宝剑孤臣泪
统治者的闹心事
中编 在巨人的光环里
办张报纸为一人
孙中山的致命弱点
蔡元培先生的遗憾
如果断了这根血脉
党的创始人为何默默无闻
一字之易未可轻
胡适为何被围剿
如果胡适遇上姜太公
陈独秀为何被罢免
陈独秀为何不去延安
陈独秀与女工 胡适与小脚女人
胡适、郭沫若做人之比较
鲁迅与郭沫若的原配夫人
堂皇的理由
神圣的装饰
千古伤心事
……
下编 狂欢的民众
附录：相关评论
后记
❷ 《追问历史》读后感800字，求大神！
读起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。
在《追问历史》一书中，贯穿着对极权的抨击，对专制的批判，对腐败的愤怒，对小人的鄙视，对自由的向往，对传统的反思，对弱者的关注，对权威的藐视。慷慨悲歌，一咏三叹。廓清历史，荡气回肠。通篇充满了人的自由精神和当代知识分子的胆识。其议论之精彩，见解之独到，使他的杂文独具魅力。
《追问历史》不曾与任何一段历史唱单调，也不曾挖掘别人不知道的无关紧要的细节来博取读者的崇拜，你读着读着，就会感觉好像有一个得道的长者站在哪里，和你讲一个平常但是意义非凡的故事。他为你指点迷津，但是没有完全揭露其中的天机。你总会在生活的各处，做各种事情的时候想到他的话，想到他的思想，然后再某一天豁然开朗，取得其中的精髓。他不是在写历史故事，他是在故事中为你解困。
有一句话对我的影响很大：太阳底下无圣书，太阳底下无圣人。这真是血泪总结的经验。超凡入圣，总是以更多的牺牲为代价。这本不是什么丢人的事情，只不过自然的法则罢了，但是有些人却要掩盖这种事实，偏把那些成功者描写为悲天悯人以身饲虎的善士，这就有些侮辱眼尖者的智慧了。炮灰从来只是炮灰，何曾变过成功者。成者为王，败者为寇。力量，就是历史的元规则。
❸ 《追问历史》读后感800字。
很久没有看人物传记了，也许是因为时间的关系，虽然我是一个喜欢读闲书的人，但很多的时候，要眼观法律类书，手摸工作中的活儿，还要平凡生活每一天。时间，如沙漏流逝，不可追忆。人在空闲时，在闲暇中拾起书本，安静的心竟能读得进这种大部头的书，也是一种难得的收获。
曾几何时，我是多么喜欢阅读人物传记。因为他，能让我更真实更全面更捷径般地触摸到人物的世界。《墨翰墨德传》、《拿破仑传》.《我的奋斗》等书曾让我沉醉不知归路。 虽然有市局组织的三个一活动给了我一个很好的机会，可以堂而惶之的不去只做工作，这也叫给自己一个理由吧了，局长给我们发《毛泽东传》，看着红色的封面上一个金色的毛主席头像，还有黑色的书名、作者，觉得设计很是贴切巧妙，就毫不客气地说：这书是我的了。于是，接下来的日子，就有了和此书的亲密接触。
毛主席是湖南韶山人。韶山是我在小学读书时就很向往的地方之一，去年中央要求我们党员要接受党的先进性教育，我有幸作为一名党员，随团去了湖南的很多地方，我去了韶山，主席故居，毛氏祠堂，主席广场，还有就是文明世界的滴水洞，看了这些更加激起我对毛主席的深厚的感情，同样，也深知他给国家带来文化大革命等一系列问题。然而，毛主席他是一个人，不是神。作为一个人那里会不犯错误。、在这里我也要说到，我在主席的家乡所看到的一些不可肆意的事情，主席已经去世多年，他是使中国人民过上幸福生活的伟人，而不是什么神，我明白湖南人民对主席的感情很深但我们也不差啊！主席本就是无神论者，可现在我想是表示有些不妥？
就此书而论“毛泽东有着多姿多彩和复杂多变的个性，注定他将成为一个非凡的人。”感悟最深的是毛主席前半生为理想、目标不达目的不罢休的韧劲，在前进途中，他探究、思考、实践，终于超越很多人的预言，使中国更快摆脱了三座大山和苦难的生活，使中国人民过上了幸福生活。他几起几落，无论多么的艰难，可是他，都不曾退出这支救国救民的队伍，在延安，他与蓝苹结合，中央委员会讨论是反对的。但他决意一定，就威胁说要回到老家当农民。就拿此事来说，说明主席是一位立场坚定的，信念始终的人物。
毛主席曾把崇山峻岭看作战斗序列的一部分。山，引发他的灵感。山，容易使人产生众多的联想。我曾游览过很多的山川河流，如黄山、华山，娥眉山，泰山黄河，长江，洞庭湖，黄河长江乌江的源头，此时我联想毛主席是稳稳的泰山；毛主席又是，是棱角分明、热烈火爆、毫无遮拦、毫无顾忌宣泄个性的明快性格般的华山。踏遍华山，最切肤的感受是奇、险、危、悬。正如毛主席的人生。看着天外飞来的巨石，不禁想起毛主席坚如磐石的意志，力拔群山的个性。因为清醒，所以超越自我，造福众生。在他的晚年，退却着摸棱两可着。安静使人富有，也许毛主席的后半生，与城市交融太久，这样，便与安静产生了人为的距离，看不到安静滑过的轨迹，于是，害怕孤独，害怕忘却，矛盾着，痛苦着，一个似乎有迹可寻又无法琢磨的统治者，就象他与周总理的关系，雾里看花，终将是猜测而已。
我读《毛泽东传》，想到山的精神，想到安静的心绪。于是，我想，在烦躁时，应该去看山去看水，而不是在无人的地方高喊。正看侧看左看右看大山，我要攀于顶峰站在高岗，最近距离地感受大山河流带来的有着生机与乐趣的安静。享受安静，才不会大步地退却。而毛主席以前，都是依山傍水生活着，超越着自我。
“小小寰球，有几个苍蝇碰壁。嗡嗡叫，几声凄厉，几声抽泣。……”我读小学的时候，学校的老房有一块块墙体剥落的印记，上面有毛主席的这首诗。当时我们一边跳着山羊，一边念着这首诗。当时我还有过这样的念头：毛主席为什么写苍蝇呢？他要关心的事情很多的啊！读过传记，有了更深一层的认识。记得爸爸的书柜中曾有一本《毛泽东诗词选》，我曾读过。在黄色的叶面下是一行行黑色的铅字，最熟悉的还是这些诗词《为女民兵题照》《答友人》《咏梅》……儿时的记忆最珍贵，也许，让小孩在小的时候多积累多背诵，真是有点道理。
每一部传记的结语，都值得自己反复品读。我认为那是作品的精华。句号，并不意味着结束。传统意识、大写的自我、人际竞争、健康状况等，都影响着我们的毛主席的人生，同样反作用于我们大中国。《论持久战》:对手都折服的时代鸿篇。毛泽东，前无古人，后无来者，是超人，更是丰碑。这几天虽然秋高气爽，但我或多或少地走近了这一历史伟人，有了一点属于自己的感慨，心中的那团火在无尽的慌原。。。。。。
菲利普.肖特的《毛泽东传》很流行，对照不同的《毛泽东传》，感受可能别有洞天。历史是什么？蜗居在城市，文学是生命的空气与养分。有人提出从心理学、病理学的角度探究毛主席晚年的错误。想起刘兴雨的《追问历史》，在历史记忆与民间记忆的走廊里穿行，把思想的灵光敲打成一个个的黑字。我们触摸到的，除了自己还是自己，另外添加的是一点历史的皮毛。
历史就是历史。不问质量，但，我们，有写下的勇气。