湖州历史上有多少古塔

① 飞英塔已经有多少年历史

飞英塔位于湖州城内东北隅，是国家重点文物保护单位。始建于唐中和4年（公元884年），因请得高僧所赠的舍利（释迦牟尼遗骨）七粒及阿育王铜虎面像建石塔藏之，故名舍利石塔，后取佛经中“舍利飞轮、英光普照”之意更名为飞英塔。

北宋开宝年间（公元968－976年），于石塔外增建木塔以护之，从而形成了我国古塔中的一大奇观――塔里塔。
此后，几经风雨，几经修复，至解放前夕，内外塔身都已破残不堪，岌岌可危。1982年，省、市拨款重新维修，1986年竣工。

② 关于浙江湖州资料

湖州地处浙江省北部，东邻上海，南接杭州，西依天目山，北濒太湖，处苏浙皖三省交汇之地，与江苏省南部的苏州、常州，并称“三吴”。毛泽东1959年12月29日在一封信上为其《登庐山》诗句“浪下三吴起白烟”作注说：“三吴，古称苏州为东吴，常州为中吴，湖州为西吴。”

第一节 自然地理环境



湖州市域总面积5817平方公里，地貌结构为“五山一水四分田”。气候为典型的江南亚热带季风气候。气候温和，四季分明，雨量充沛。全年平均温度为摄氏16.9度，年平均降雨量为1240毫米。

湖州的地形，西倚势若奔马的天目山脉，境内重岗复岭，群山逶迤，异峰突起，海拔千米以上的山峰有15座，其中龙王山高1587米，比在临安境内的天目山主峰还高出80米，山势磅礴，奇峰异石与悬崖陡壁相间，有仙人桥、龙门瀑布、龙门坎等自然景观。周围云雾变幻，溪谷深切，水流湍急，叠瀑壮观，覆盖着生态完好的原始森林。在700米以上森林呈现出黄红相间的暖温带夏绿林景观，森林面积达2063平方公里，素有“极目千里秀，林木十里深”之称，此乃上海黄浦江之源头。

天目山向湖州东北延伸，与杭州为邻，有座秀丽挺拔的山峰，与庐山、北戴河、鸡石山并称为中国四大避暑胜地的莫干山，周围45平方公里，主峰海拔720.2米，山以竹海流泉、烟岚云雾为胜，形成独特的“清凉世界”。陈毅元帅曾高歌一首《莫干好》，词曰“夹道万杆成绿海，百寻涧底望高楼。”“飞瀑剑池涤俗虑，塔山远景足高歌。”

天目山余脉一直延伸到湖州城西郊、太湖南岸。北宋元丰二年曾任湖州太守的着名词人苏轼有诗曰：“道场山顶何山麓，上彻云峰下幽谷。”“具区吞灭三州界，浩浩荡荡纳千派。”

京杭大运河和源于天目山麓的东、西苕溪纵穿横贯湖州全境。苕溪东经由页塘（申湖航道，称“中国莱茵河”），流于黄浦江，北经56条溇港注入烟波浩渺的太湖。境内水系密如蛛网，交织一起，形成江南水乡。

我国历代着名文学家、诗人鲍照、白居易、杜牧、颜真卿、皎然、张志和、苏轼、司马光、王十朋、赵子昂、戴表元和郑板桥都曾赋诗书画赞美湖州的秀美山水。有诗曰：“山从天目成群来，水傍太湖分港流。湖上清溪溪上山，人映清波波映楼。交流四水抱城斜，散作千溪遍万家。行遍江南清丽地，人生只合住湖州。”
第二节 建置与历史沿革



湖州远在原始社会晚期的新石器时代（距今约5000—5500年），已有人类聚居。

湖州建城至今已有2300多年历史，是一座历史悠久的江南古城。

公元前334年，楚春申君黄歇徙封于此，在此筑城，名“菰城”（以泽多菰草而名）。

公元前223年，秦改“菰城”为“乌程”，以乌巾、程林两氏善酿得名。

公元266年（三国东吴孙皓宝鼎元年），始改“乌程”为吴兴郡。

公元602年（隋仁寿二年），置州治，名湖州，因地滨太湖而名，湖州之名从此而始。

明、清时，设府治，一直沿称“湖州府”。

1912年（民国元年）废湖州府，把乌程、归安二县合为吴兴县。

1949年4月27日，湖州解放，分设湖州市和吴兴县，至1983年曾几度分合；湖州又是解放后浙江省第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区行政中心所在地。

1983年7月，撤地建市，撤销嘉兴地区，分设湖州、嘉兴两市，实行市管县体制。湖州作为地级省辖市，下辖城、郊两区和德清、长兴、安吉三县。1988年撤销城、郊两区建制，1993年又设城区、南浔、菱湖三区。

2003年1月，撤销城区、南浔、菱湖三区，新设立吴兴区、南浔区两个市辖区。现湖州市行政区域辖两区三县。
第三节 鱼米之乡 丝绸之府



湖州素有“鱼米之乡，丝绸之府”之称。

由于湖州优越的地理位置、气候、土壤等各种条件，特别是太湖之滨的东部平原，一片水网平原地带，是养鱼、栽桑的好地方。这里勤劳的人民用他们的聪明智慧，在长期改造自然的过程中积累了丰富的养鱼、栽桑、养蚕的经验。

湖州栽桑养蚕究竟始于何时，现无从查考。但，据1958年在湖州南郊钱山漾所发掘出的织品绢片考证，已有4700多年历史，证明丝绸起源于湖州。原始社会就开始的栽桑养蚕，到隋朝初年，湖州已是桑树遍野，户户养蚕，“湖丝遍天下”了。唐朝，以湖州丝绸为贡品。清朝光绪年间直隶省蚕桑局《蚕桑萃编》中提到天下桑树以湖桑为最优，河北保定、湖北武昌一带的人都来湖州聘师指导。

养鱼为后来居上。据史书记载，中国养鱼起源于春秋战国之前，是世界上养鱼业发展最早的国家之一。湖州南浔有范庄，据说是越国大臣范蠡（晚年称陶朱公）养鱼之处。汉朝，有人以他养鱼经验写出我国第一部有关养鱼之书《陶朱公养鱼经》。唐朝，湖州即盛誉“鱼米之乡”，有诗云：“春水龙湖（湖州菱湖的别名）绿满天，家家楼阁柳吹丝，菱秧未插鱼秧小，种出明珠颗颗圆。”湖州养鱼业，尤以菱湖的养鱼为全国三大淡水养鱼基地之一。

湖州还是着名的“中国竹乡”。湖州西部安吉山区，是一个“山山岭岭毛竹林，绿竹一片似海洋”的竹子集中产区，竹林面积达130万亩。近代大画家吴昌硕，就出生在安吉，他所画的竹，形似神韵，功底尤深。湖州钱山漾新石器晚期遗址，所发掘到大量用竹材编制的竹器，也足以证明湖州栽种、生产竹子历史之悠久。

湖州又是中国茶叶文化的发源地。世界上第一部茶叶专着《茶经》，就是被誉为“茶祖”的唐朝陆羽隐居湖州时所着。陆羽通过在湖州一带茶乡广泛的茶事活动所记载的栽种、制作、饮用茶叶的经验，流传域外，成为中华文化宝库的一颗灿烂的明珠。

湖州物产丰饶，如不久前被确定为湖州市树的银杏（俗称“白果”），是目前世界最古老、最珍贵的树种之一，湖州西北部长兴的八都岕即保存了长达十公里多的古银杏长廊。古银杏有“活化石”之称，郭沫若曾热情地赞颂其精神，称之为“国树”。

除了银杏，湖州的莲藕、百合、板栗、青梅等，均属湖州地方特产，其栽培历史之悠久，也可上溯千年以上。

湖州的毛笔，乃“文房四宝”之一。湖州的震远同、诸老大、丁莲芳、周生记均为百年老店，乃美食文化中的湖州“四大名点”，闻名遐迩。 湖州文学起源于德清武康的防风古国，它是传说中的夏禹时代在武康的一个叫防风氏的部落。最早的文学常与生产劳动结合在一起，在“尚鬼好祀”又盛产竹子的武康，人们劳动之余，山前湖边聚集在一起，吹着砍下来的竹管，披头散发，装扮各种神巫，以如颠如狂的舞姿，边吹边舞，那富有节奏的舞步和叫声，正是讲究音律的文学作品产生的基础。从先秦到魏晋时期，由于湖州地区社会经济文化发展较为迟缓，故这一时期湖州只出现了少数的文人着述，内容是经学、史学着作。从南朝开始，湖州文学才算真正出现了在中国文学史上占有一定地位和影响的着名作家。出现了沈约、丘迟、吴均等着名文学家。隋朝短暂，文学上没有什么成就。后主陈叔宝祖籍长城（今长兴），虽有一定诗才，但内容绮靡无可取。

初唐时期湖州作家主要有陈叔达、徐坚、包融、沈千运等人。陈叔达为陈后主之弟，其诗仍袭梁陈旧体，内容空虚。徐坚及其父、姑皆善文词。包融为吴中四士之一，与二子合称三包。沈千运为《箧中集》七人之首，为诸人中成就较大者。唐代中期湖州文学达到了高潮，文学创作异常活跃，名篇佳作迭出。这一时期湖州籍作家的代表人物有大历十才子之一的钱起，诗僧皎然以及苦吟诗人孟郊，传奇作家沈既济、沈亚之。这一时期还出现了湖州历史上第一位女诗人李冶。李冶今存诗16首，施蛰存认为“没有一首不是好诗”。同期在湖为官或客居湖州的诗人不少，主要有颜真卿、陆羽、张志和、刘长卿、顾况、白居易、张籍、李绅等人。张志和的《渔夫》5首，开创了“渔歌体”，传入日本，嵯峨天皇及众贵族竞相仿作。晚唐湖州文学虽没有中唐发达，但也并不沉寂。湖籍作家有钱翊、严恽，但宦游、客游湖州的作家很多，如杜牧、陆龟蒙、皮日休、罗隐、许浑等。

宋代城市经济繁荣，商铺酒楼遍布，夜市繁盛，促进了城市市民文艺的发展。湖州由于经济发达，山清水秀，文人都乐于来此避世，尤其是宋室南迁后，因为近临杭州，许多着名的文人墨客便纷至沓来，文学得到了进一步的发展。活跃在两宋词坛的湖州籍着名词人有张先、叶梦得、周密。在湖为官或客游湖州的有：苏轼及苏门四学士、毛滂、梅尧臣、苏舜钦、姜夔、陈与义、张元干、杨万里、王十朋、汪元量等人,留下了吟诵湖州的许多诗词佳话。两宋间，词人、诗人的群体活动也很活跃。这一时期，散文方面的成就有周密的《齐东野语》、葛立方的《韵语阳秋》、叶梦得的《石林燕语》等。

元代湖州文学，内容上反映隐逸生活，思念故国者多，歌功颂德者少。诗词成就较高。特点是与绘画结合，画家大多兼文学家，工于诗文，着名的有赵孟頫家族。赵孟頫夫妇、父子的诗文在当时文坛上颇有声名。客游湖州留下吟咏湖州诗篇的有名作家有戴表元、仇远、杨维桢等。

明代起，湖州文学又有新的发展。主要诗文作家有茅坤、徐中行等。明初客居吴兴的张羽、徐贲与高启、杨基号称“吴中四杰”，有许多诗文写出了湖州山水之秀。此外，吴承恩、归有光以及后七子的李攀龙、王世贞等人也都宦游或客居过湖州。明代中叶以后，通俗文学小说兴起。明清小说的繁荣，在湖州文学史上也可见一斑。凌蒙初的“二刻”、董说的《西游补》、陈忱的《水浒后传》、朱国祯的《涌幢小品》32卷，取得了较高的成就，此外，臧懋循、茅维创作、整理戏曲，宋雷搜集民间传说，也为湖州文学的发展作出了贡献。

清代诗词呈现复兴的局面，湖州文学也是如此。这一时期湖州诗人、词人及其留传作品之多，为以前任何一个时代所不及。湖人陈焯、郑遵佶的《国朝湖州诗录》、《续录》收录至道光间的诗作者达一千二百人（见“市志”）。仅就叶恭绰《全清词钞》、朱祖谋《国朝湖州词录》统计，湖州词人有一百四十四人，其中有词集的九十三人。其次女诗人、女词人大量涌现，《全清词钞》所收录湖州籍女词人有十九人（含外地嫁来湖州的），而且都有集子。晚清词坛更出现了朱祖谋这样的大家。朱不仅创作成就突出，而且在整理、出版词集方面作出了很大的贡献。

在现当代文学史上，湖州籍文人人才辈出。有初期白话诗“三巨头”之一的沈尹默，他是倡导白话诗并产生影响的诗人之一；有新文化运动急先锋及文字学家钱玄同；有红学大师、诗人俞平伯；有戏剧活动家沈西苓和戏剧理论家宋春舫；还有小说家萧也牧和报告文学家徐迟等等。他们的共同努力使现当代湖州文坛异常绚丽。


（一）沈约和新体诗

沈约（441-513），字休文，吴兴武康（今德清武康镇）人。幼好学，夜不释卷，母恐其劳累，常减油灭火。他善作文，聪明过人。历仕齐、梁、陈三朝。48岁时完成《宋书》。73岁卒，谥号隐侯。
（二）丘迟及其《与陈伯之书》

丘迟（464-508），字希范，吴兴乌程人，南朝梁文学家。丘迟父亲名灵鞠，有才名，仕齐，官至太中大夫。据《梁书》记载，丘迟八岁便能属文，其父灵鞠常谓“气骨似我”。丘迟初仕齐，任殿中郎。入梁，武帝时迁中书侍郎，天监三年（504），为永嘉太守。以文才见称于时。史载梁高祖曾着《连珠》文，“诏群臣继作者数十人，迟文最美”（《梁书》）。卒年四十五，所着诗赋传于世，明人辑有《丘司空集》。
三）文学家兼史学家吴均

吴均（469-520），字叔庠，吴兴故鄣（今安吉）人，南朝梁代文学家兼史学家。吴均出身寒贱，三十多岁才在吴兴补个主簿，甚不得志。后在建安王萧伟下面担任记室，奉朝请等职务。他要求借有关齐的史料自写齐书，梁武帝不许，于是私撰《齐春秋》，因忠于史实而触怒梁武帝，被焚书罢官。晚年又奉诏撰通史，未成而卒。着作有《注范晔<后汉书>》九十卷、《西京杂记》二卷、《钱塘先贤传》五卷、《入东记》、《齐春秋》三十卷、《庙记》十卷、文集二十卷等。着作大多散佚。作品有《吴朝请集》和小说《续齐谐记》。

（四）“大历才子”钱起

钱起（722-780），字仲文，吴兴人。“大历十才子”之一，也是这时期湖州的着名文学家。青年时代几次赴长安考试，不中。天宝十年（751）三十九岁时中进士。曾任秘书省校书郎，蓝田县（今陕西）县尉等小官。大历年间，曾任司勋员外郎、考功郎中，翰林学士等职。有《钱考功集》。在大历十才子中，钱起年辈最大，成就最高，曾与王维等人唱和，诗风也略似王维。诗以五言为多，多送别酬赠之作，有关山林诸篇，常流露追慕隐逸之意。
（五）诗僧皎然

皎然（720？-792？），姓谢，字清昼，吴兴人。皎然为其僧名。他大约生于开元初，卒于贞元末，是南朝宋着名的山水诗人谢灵运的十世孙。他早年学习儒、墨、道。安史之乱起，移居吴兴东溪。大历四年春，池上洲（即白苹洲）上他营建的苕溪草堂落成，从此定居于此。他漫游过不少名山古寺，但长期来一直居住在湖州杼山妙喜寺，并卒于寺中。有《皎然集》（一名《抒山集》）十卷，另撰有《诗式》、《诗议》、《诗评》等诗论。
（六）苦吟诗人孟郊

孟郊（751-841），字东野，湖州武康（今德清武康）人。孟郊早年丧父，事母至孝。两次应试不第。四十六岁时中进士，五十岁才任溧阳尉，终日吟诗，不务公事，县令以假尉代之，分其半俸。孟郊毅然辞官，奉母归湖州。元和元年（806）河南尹郑余庆召他，五十岁以后定居洛阳，任河南水陆转运从事、试协律郎等小官。元和九年，郑余庆出镇兴元，又召为参谋，病卒于赴任途中。孟郊一生中，多次回湖，与皎然、陆羽等人交好。其旧居在武康县西一里。有《孟东野集》。

一）“桃杏嫁东风郎中”——“张三影”

张先（990——1078），字子野，乌程（今浙江湖州市）人。天圣八年（1030）进土。曾任吴江知县。晏殊知永兴军，辟为嘉禾通判，七十岁时出知虢州，历官至都官郎中致仕，晚年往来于湖州、杭州等地，过着优游的生活。
二）“老去情怀，犹作天涯想”——叶梦得的词

叶梦得（1077～1148），字少蕴，据其后人明叶盛《水东日记》称梦得四世祖自缙云迁乌程，定着霅川乡中书里。《宋史》说其为苏州吴县人。应是其父始居吴县。而叶梦得几次辞官隐退，都住在弁山的石林别墅，卒亦葬于弁山坞，宣和五年（1123），他在湖州与太守葛胜仲（鲁卿）有多次唱和，如《临江仙·癸卯次鲁卿法华山曲水劝觞韵》。绍兴五年（1135）的《石林避暑录话》自称“吾居山十年”，可见经营石林别墅已久。绍圣四年进土，徽宗朝曾官龙图阁直学土，知汝州、蔡州、颍昌府。高宗时曾任江东安抚大使、知建康府，后移至福州。绍兴十六年致仕，居湖州。自号石林居士。作词有林下风，晚学东坡，有汲古阁本《石林词》，存词百余首。

③ 湖州城历代遗留下来珍贵古迹有什么

1、德清原始瓷窑址，德清地处长江三角洲腹地，东望上海，南接杭州，西枕天目山麓，北连太湖。德清历史悠久，人文荟萃，曾孕育了南朝着名文学家沈约、唐代着名诗人孟郊、经学大师俞樾等一大批历史文化名人。

2、湖州子城，原名项王城，因尊重西楚霸王项羽而得名。城始建于秦末。西汉初年，乌程县治迁于此。三国孙吴孙皓始设吴兴郡治，东晋时郭璞在外围筑“罗城”。此后子城一直是湖州（吴兴）郡、州、路、府衙署所在地。民国初，其后半部分改建为公园。

3、寿昌桥，该桥结构科学、造型优美、装饰古朴、保存较好，是浙北杭嘉湖乃至长三角地区迄今发现的形制最大，保存最完整的宋代单孔石拱桥。

4、頔塘，是太湖南岸一项规模庞大的古代水利工程，对研究古代水利史、航运史和沿岸社会经济发展史具有意义。它与太湖溇港一起形成一张巨大的水网，把东西苕溪下泄的湍急水流逐渐分流至大大小小的河港之中，既减轻旱涝之灾，又灌溉了浙北地区数万顷农田。

5、烟霞观，位于浙江省湖州市德清县武康街道五龙村——德清塔山森林公园内。据《嘉靖武康县志》、《道光武康县志》等记载，烟霞观源起于南宋年间。

④ 湖州历史

战国至秦
楚考烈王十五年（前248），春申君黄歇置菰城县，以泽多菰草而得名.

秦王政二十五年（前222）改菰城为乌程县，属会稽。

秦始皇二十七年（前期220），嬴政南巡会稽，途经乌程。时项羽随叔项梁避仇于此，羽“观秦始舆，大言‘彼可取而代也’梁掩其口”，因名其处曰掩浦，又称项浦。

秦二世二年（前期208），项羽在江子汇东北筑城，周一里三百六十七步。后世称“项王城”（子城，今湖州人民公园一带）。

惠帝五年（前190），夏大旱，太湖干涸。

元封二年（前109），改鄣郡为丹杨（阳）郡，故鄣属丹杨（阳）郡。

永建四年（129），分会稽浙江以西为吴郡。乌程属吴郡。

中平二年（185），分故鄣县南、东境置安吉、原乡两县，仍属丹杨（阳）郡。

兴平年间（约195前后），乌程严白虎聚众万余人起事，后被孙策破灭。

建安中（约210前后），骆统为乌程相，善于治理，民户过万。

三国
吴黄武元年（222），分乌程、余杭置永安县。

永安元年（258）十月，孙皓加封为乌程侯。乌程政治、经济地位日趋显要。

永安年间（258-263），官府发民筑青塘、孙塘、皋塘，遏太湖之水以卫民田。

宝鼎元年（266），分吴郡乌程、阳羡、永安、余杭、临水与丹杨郡故鄣、安吉、原乡、于潜9县置吴兴郡，治乌程.

晋
太康二年（281），改永安县为武康县。析乌程西境为长城县，东境为东迁县。

永和四年（348），王羲之任吴兴太守，曾至东效乌山言：“百年后谁知王逸少与诸卿游乎！”后称此山为“升山”。

永和中（约350年前后），郡太守殷康发民开东塘，溉田千顷，以地多芦荻，因名荻塘。

咸安年间（371-372），谢安发民开城西官塘，民获其利，誉称“谢公塘”。

太元中（约385年前后），王羲之之子王献之为吴兴太守，时乌程令羊不疑之子羊欣着绢裙昼寝，献之伎痒，取笔在其绢裙上书写。后被艺林传为佳话。

南朝
梁天监二年（503）着名诗人柳恽任吴兴郡太守，八年复为吴兴郡太守，发民重浚郡北青塘，后称柳塘。又于郡西南筑西亭，与主簿、着名文人吴均同赋《西亭五韵》。

大同七年（541），武帝萧衍建妙喜寺于州西金斗山。

梁代，郡太守建霅溪馆（亦称古公馆）

陈永定元年（557），长城（今长兴）人陈霸先称帝，建立陈朝。

隋
开皇九年（589），陈亡，废吴兴郡，并武康入余杭，并故鄣、安吉、原乡人绥安，并东迁、长城入乌程。划余杭、临安、于潜归杭州，绥安归宣州，乌程归苏州。

仁寿二年（602），置湖州，治乌程。复置武康、长城两县，属湖州。大业末，复改湖州为吴兴郡。

五代
梁开平二年（908），吴越王钱镠改长城县名为长兴。

周显德六年（959）二月，升湖州为节镇，称宣德军，以州刺史钱偡为节度使。

大宋辉煌！！！
太平兴国三年（978），吴越王钱镠纳土归宋。奉敕拆除子城。

七年（982），析乌程县东南15乡置归安县。

天圣年间（1023-1031），湖州绫、罗能染深红、浅红、淡红等色。因其色可与玛瑙缬媲美，故名“湖缬”。

宝元二年（1039）知州事滕宗谅奏准建州学。胡瑗（安定）执教，经学治事并重，明体达用，教育有方。庆历年间，宋廷取其法为太学之法，世称“湖学”。

元丰二年（1079），四月，苏轼出知湖州。抵任甫3月，以“讪谤朝廷”，被捕系狱，世称“乌台诗案”。

建炎三年（1129），金将完颜宗弼（兀术）举兵南下，占建康（今南京），经广德，越安吉，取临安（今杭州）。岳飞在长兴缠岭、将军山与金兵鏖战，“六战六捷”，擒王权，俘金军首领四十余，击退金兵。

绍兴二年（1132），由释净梵等劝募，密州观察使王永从捐资，在归安县思溪圆觉禅院刊印《大藏经》5480卷，世称“思溪圆觉藏”，为我国佛学重要经典总集。

绍兴八年（1138），湖州知府宇文时中刊印吴缜所撰《新唐书纠谬》及《五代史纂误》。

淳熙年间（1174-1189），湖州境内大量生产丝织品，乌程、归安的樗蒲绫，双林的纱、绢，安吉的丝、绢，武康的“天鹅脂”丝绵名闻遐迩。

嘉泰元年（1201），湖人谈钥纂成《吴兴志》20卷（今存）。

嘉定十年（1217），德清吴潜考中状元，淳佑十一年（1251）官至右丞相。

宝庆二年（1226），改湖州为安吉州。

淳佑年间（1241-1252），箸名藏书家陈振孙撰成目录学专箸《直斋书录解题》56卷。

南宋时（1127-1279），湖州制镜业兴起。所产铜镜，有方、圆、葵花、心形、带柄等形状，背面镌有牌号、铭文。以石家镜、薛家镜最箸名。作坊多在湖州市区仪凤桥一带。

元末明初时期衰弱！！！

近代崛起之
清代
十八年（1661），“庄氏 明史狱”案发。庄廷 系南浔人，因编纂《明书》称努尔哈赤为建州都督，不书清帝年号等被人告发。庄被戮尸，其家籍没。

八年（1669），长兴沿太湖新筑湖堤，三十四溇港各有跨桥。

十七年（1678）春，戏曲家洪升寓居武康前溪，组织演出其杰作《沉香亭》（后改名《长生殿》）

九年（1731），德清县人沈铨赴日授画；近二年后归。

六年（1741），湖州王一品斋笔庄开张，以“天官”图像为商标，经营善琏村所制笔。因“齐、健、圆、锐”，被称“湖颖四德”，着誉大江南北。

三十四年（1769），德清戚蓼生中进士，在京得曹雪芹《石头记》并作序，世称“戚序本”。

道光五年（1825），上海福润、永和合信局在湖州开设分局。此乃湖州民信局之始。

十四年（1834），知府吴其泰发民开浚乌程三十六溇及碧浪湖。

二十年（1840），范来庚纂成《南浔镇志》10卷（今存）。

二十三年（1843），着名文字学家严可均卒。

五年（1866），湖州士绅沈丙莹、钮福皆禀请浙抚开浚乌程、长兴溇港，至八年竣工。

八年（1869），湖州首家加工经营面粉的商号--陈德兴切面真粉号在城内中街开业。

十年（1871），浙抚杨昌浚奏派湖州知府宗源瀚疏浚碧浪湖及三十三溇港。

是年后，因连年战乱，湖属各县，人口锐减。清廷实行“招垦、招细”政策，河南、湖北、安徽和浙江宁、绍、温、台等地乡民陆续迁入安吉、孝丰、长兴等地。

十三年（1874），知府宗源瀚主修，湖人陆心源、周学浚等纂成《湖州府志》，集历代《湖志》之大成，为湖州最后一部府志（今存）。

光绪三年（1877），湖州最早的碾米坊--同成义碾米坊开业，以石臼、杵碓为工具，手工操作，时称“碓房”。

五年（1879），湖州产生丝208万公斤，时占浙江全省总产量三分之二以上。

七年（1881），陆心源建千甓亭于府城东门月河街寓所，内藏汉魏六朝古砖。

九年（1883），南浔电报局开业，隶属上海电报总局。

十一年（1885）十一月，上海《申报》在湖州设售报处。

十七年（1891），湖州创立电报局，属南浔电报局管辖。

十八年（1892），孙志熊纂成《菱湖镇志》45卷（今存）。

二十年（1894），美国基督教浸礼会传教士佛礼甲游猎莫干山。此后，美、英两国传教士相继上山游览。二十四年，英国传教士伊文思在山上占地筑屋。

二十一年（1895），湖州发生“海岛教案”。

二十六年（1900），德清县新市创办二等邮局。

二十七年（1901），上海南翔文洁女塾迁至湖州马军巷办学，由基督教监理公会主办。后迁入海岛新校舍，改名为湖郡女塾。

是年，大清湖州府邮政分局开业，隶上海海关税务司邮政局。

湖人沈翔云、秦力山等在日本东京出版《国民报》（月刊），为当时较早出现的反清刊物。

二十八年（1902）六月，建立湖州府中学堂。

是年，湖绅沈谱琴在东街家宅捐资创办志卫学堂，开湖州私人办学之先河。

钱玄同等人创办《湖州白话报》。

梅溪设立竹商公所，募勇保护竹筏运输。

三十一年（1905）六月，湖州士商**抵制美货，以抗议美国政府排华和残杀华工，并印发署名“陆家花园”的反美爱国传单。

客民杨洪兴在德清县创设洛舍布厂。

三十二年（1906），秋瑾抵南浔浔溪女校执教。

三十四年（1908），在城内紫城巷成立湖州商务分会钱业会馆。

晚清举人俞恒农等捐资建立海岛图书馆。

基督教监理会设湖州海岛中学堂（民国4年改名为东吴大学第三附属中学）。

德清县新市合资兴办德新轮船公司，经营客运业务。

王笙甫、范芹圃等人以10万两白银开办公益缫丝厂生产“牡丹牌”白厂丝。

钱恂应沈谱琴之聘，代理湖州府中学堂校长，其弟钱玄同在校代理国文教员。

南浔梅月牌、梅花牌湖丝在南洋劝业会上获超等奖。

湖州的历史 =======每一位湖州人应该知道的

湖州是一座具有二千多年历史的江南古城。楚考烈王十五年（公元前248年），春申君黄歇徙封于此，在此筑城，始置菰城县，以泽多菰草故名。隋仁寿二年（公元602年），置州治，以滨太湖而名湖州，湖州之名从此始。解放后，先后设浙江第一专区、嘉兴专区和嘉兴地区，治所长期设在湖州。1983年10月，实行撤地建市，撤嘉兴地区，建湖州、嘉兴两个省辖市。湖州市下辖德清、长兴、安吉三县和城区、郊区。1988年撤销城、郊两区建制，1993年设立城区、南浔、菱湖三区。2003年撤销城区、南浔、菱湖三区，设立吴兴、南浔两区。

湖州是中国蚕丝文化、茶文化、湖笔文化的发祥地之一。在市郊钱山漾遗址出土的蚕丝织物，是迄今为止发现的世界上最古老的蚕丝织物。南浔“辑里丝”曾获1815年巴拿马国际金奖。长兴顾渚山曾建有中国历史上第一座贡茶院，是“茶圣”陆羽进行茶事活动的主要场所。被列为“文房四宝”之首的湖笔产于湖州善琏，百姓尊秦朝大将军蒙恬为“笔祖”。湖州人才辈出，人文荟萃。在历史上既哺育了唐代诗人孟郊、元代书画家赵孟兆页、明代小说家凌蒙初、近现代书画大师吴昌硕等一批名人，也吸引了王羲之、颜真卿、陆羽、苏轼等不少名流。建国以来湖州籍的“两院”院士（学部委员）共18名。“两弹一星”的功臣中，钱三强、赵九章、屠守锷就是湖州人；“新时期铁人”王启民、“海空卫士”王伟、“人民卫士”沈克诚更是当代湖州人的骄傲。

湖州历史沿革简表

年 代

史 实

备 注

夏(公元前21世纪)

防风氏在今德清县武康境内建国

商(公元前12世纪)

地属勾吴

吴太伯与弟仲雍奔荆蛮，自号“勾吴”

周

太伯开辟吴地，湖州即“三吴”之一

“三吴”指苏州、湖州、吴江

春秋战国(公元前248年)

置菰城县，为春申君封地

因泽多菰草，故名菰城

秦王政 二十五年(公元前222年)

于菰城置乌程县

以乌申、程林两家善酿酒而得名

汉高祖十二年(公元前195年)

吴王刘濞封地内

德清县莫干乡境内有刘濞采铜铸钱遗址

三国(公元266年)

孙皓设置吴兴郡

取吴国兴盛之意

隋文帝开皇九年(589年)

废郡置州，废乌程、武康、长城(今长兴)等县合置湖州

因滨临太湖而得名

唐武德四年(621年)

复置湖州，领乌程一县

唐武德七年(624年)

领乌程、长城、武康三县

唐天宝六年(742年)

改湖州为吴兴郡，改临溪县为德清县

以“德清山”而命名

唐乾元六年(758年)

复改吴兴郡为湖州

宋太平兴国七年(982年)

领乌程、归安、长兴、安吉、德清、武康县

乌程县东南十五乡划出，分置归安县，归安县始设于此

元元贞六年(1295年)

省下废州，置路，湖州路，领一州五县，即长兴州、乌程、归安、安吉、德清、武康县

升长兴县为长兴州

元至正二十六年(1366年)

改湖州府，领乌程、归安、德清、武康县

明洪武二年(1369年)

领乌程、归安、德清、武康、安吉、长兴县

复长兴州为长兴县

明正德二年(1507年)

领安吉州、孝丰、乌程、归安、长兴、德清、武康县

升安吉县为安吉州，领孝丰一县，仍隶湖州府

清干隆三十九年(1774年)

领乌程、归安、长兴、德清、武康、安吉、孝丰县

改安吉州为安吉县，与孝丰县并编湖州府

民国元年(1912年)

吴兴县

撤道废府，乌程、归安合并为吴兴县

中华人民共和国(1949年4月27日)

湖州解放

1950年

嘉兴专区辖吴兴、长兴、嘉兴、嘉善、桐乡、崇德、德清、海宁、海盐、平湖县

撤销湖州、嘉兴两市

1951年

恢复湖州市建制

1953年

嘉兴专区,辖2市17县

安吉、孝丰、武康、昌化、余杭、于潜、临安县划入

1958年

湖州改县属市

1978年

嘉兴专区更名为嘉兴地区辖10县

地区驻地迁湖州

1979年

恢复湖州市建制

1981年

撤消吴兴县并入湖州市

1983年

湖州市辖德清、长兴、安吉3县，城区、郊区2区

撤消嘉兴地区，湖州升地级市

1988年 辖德清、长兴、安吉3县，湖州市直管乡镇 撤消城、郊区建制，实行市直接领导乡镇体制

2003年

湖州市辖德清、长兴、安吉3县，吴兴、南浔两区

撤销城区、南浔、菱湖三区，设立吴兴、南浔两区
参考资料：http://www.hzjtsjy.com/bbs/dispbbs.asp?boardid=11&id=87