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资兴历史有多少名人

发布时间:2023-08-04 10:19:26

㈠ 资兴有什么历史人物

资兴市位于中国湖南省南部,为郴州代管县级市。资兴旅游以山水自然风光为主,集山、水、湖、庙、岛、洞、庄、漂流、坝、林、园、石、温泉、狩猎、水上娱乐等自然景观和人文景观于一体,既具观赏性,又有参与性。

东汉永和元年(136年),析郴县地置汉宁县;三国吴建兴元年(252年),改汉宁县为阳安县;晋太康元年(280年),阳安县更名晋宁县;升平二年(359年),析晋宁县地置汝城县;大业三年(607年),晋宁县更名晋兴县;咸享三年(672年),晋兴县更名资兴县。后晋天福元年(936年),改资兴县为资兴寨、属敦化县。后汉乾祐三年(950年),资兴恢复县制,改名泰县。北宋太平兴国元年(976年),泰县并入郴县。
嘉定二年(1209年),析郴县之资兴、程水二乡置资兴县。绍定二年(1229年)资兴县改名兴宁县,徙县治于管子濠。民国3年1月,因兴宁县与广东兴宁县重名,故复名资兴县;因境内资兴水得名。民国26年12月,置湖南省第八行政督察区,资兴县属第八行政督察区;民国29年,改第八区为第三行政督察区,资兴县从属。1959年3月,资兴并入郴县;1961年恢复县制,并析资兴县地置东江市。1984年12月,资兴县改为资兴市。

至于历史人物,没有介绍

㈡ 郴州有哪些名人

邓中夏 中共中央政治局候补委员 湖南宜章人
黄克诚 中共中央书记处书记、大将 湖南永兴人
邓力群 中共中央书记处书记、中宣部部长 湖南桂东人
肖 克 全国政协副主席 湖南嘉禾人
曹健林 国家科技部副部长 湖南永兴人
周远清 教育部副部长 湖南桂东人
宋裕和 食品工业部副部长 湖南汝城人
赖绍尧 江西省政协副主席 湖南汝城人
李刚铤 湖南省政协秘书长、办公厅主任 湖南嘉禾人
郭辉东 湖南省人民政府经济信息研究中心巡视员、省政府参事 湖南永兴人
陈澄民 广东省揭阳市人民政府副市长 湖南临武人
谢家塘 中共中央候补委员 湖南郴州人
彭 儒 中纪委专职委员 湖南宣章人
唐利如 陕西省咸阳市人民政府副市长 湖南资兴人
肖 克 上将 湖南嘉禾人
邓 华 上将 湖南郴县人
朱良才 上将 湖南汝城人
李 涛 上将 湖南汝城人
萧新槐 中将 湖南宜章人
欧阳毅 中将 湖南宜章人
唐天际 中将 湖南安仁人
陈 光 解放军着名将领 湖南宜章人
李锡凡 江西省军区司令员 湖南宜章人
段录定 西藏军区政委、少将 湖南郴州人
邓祖选 中国人民武装警察部队广东省总队政治委员、少将 湖南桂阳人
肖星华 武警部队技术学院副政治委员、少将 湖南嘉禾人
何善福 济南军区副参谋长 湖南郴州人
李星学 中国科学院院士 湖南郴州人
刘昌孝 中国工程院院士 湖南永兴人
黄士衡 湖南大学校长 湖南郴州人
邓秀新 华中农业大学校长 湖南宜章人
李松龄 中南大学博士生导师 湖南安仁人
刘一祯 表演艺术家 湖南安仁人
陈晓玲 长沙电视女性频道总监 湖南郴州人
谢宗玉 作家 湖南郴州人
张富光 中国戏剧梅花奖获得者 湖南郴州人
杨书案 历史小说家 湖南宜章人
古 华 作家 湖南嘉禾人
肖建国 作家 湖南嘉禾人
朱子奇 中国作协常务书记、散文家 湖南汝城人
谢宗玉 作家 湖南安仁人
王佑贵 作曲家 湖南宜章人
周国桢 江西省美术家协会副主席 湖南安仁人
肖文斌 画家 湖南郴州人
李 萍 举重世界冠军 湖南郴州人
李小鹏 奥运会金牌获得者 湖南安仁人
李叶青 2009年星姐冠军 湖南郴州人
何 斌 重庆通达汽车有限公司董事长 湖南安仁人
李松龄 经济学专家 湖南安仁人
曹晨忠 有机化学专家 湖南郴州人
王国槐 油菜栽培与育种专家 湖南郴州人
王 智 柴油机专家 湖南郴州人
朱 森 地质学家 湖南郴州人
许世觉 农作物种子专家 湖南永兴人
段宜武 原子分子物理学专家

㈢ 资兴兴宁烈士塔中有什么背景历史

布田革命历史陈列馆,位于资兴市兴宁镇新联村。原布田村位于今资兴市白廊乡境内,曾是井冈山外围游击区的前哨阵地,是资兴农会的活动中心,是红四军攻打郴州之后修整了七天的地方,留下了朱德、陈毅、萧克等老一辈开国将领的战斗足迹。朱德率部队返回井冈山后,这里惨遭国民党武装血腥镇压,全村1000多间民房被烧,107名共产党员和革命群众被杀害。1986年国家重点工程东江大坝关闸蓄水,布田村属淹没区,村民搬迁至兴宁镇新联村。烈士后代和村民怀着对革命同志的深厚感情,在资兴市委、市政府及有关部门支持下,建起此陈列馆,旨在传承历史,资政育人。
一起血淋淋的屠村惨案、一段可歌可泣的红色历史、一个个振聋发聩的烈士英名,让布田村成为当之无愧的红色堡垒、英雄村庄。
日前,记者来到资兴市兴宁镇新联村布田革命历史陈列馆,翻开这篇壮阔的红色画卷,重温悲壮历史。
走进陈列馆,巨幅的《南昌起义周年纪念大会》油画作品进入眼帘。油画重现了中国共产党、中国人民解放军首次召开的“八一”纪念会的场景。1928年8月1日,朱德、陈毅在布田村召开南昌起义周年纪念大会,画面栩栩如生描绘了参会军民,天空中红旗飞舞,人们眼里满是坚定,朱德、陈毅在画面左侧振臂高呼。
“据老辈说,南昌起义周年纪念大会有3000多名军民参加,在当时交通不畅、信息闭塞的情况下是非常难得的,足见中国共产党在群众心目中具有相当的号召力和感染力。”烈士后代、新联村村主任黎南桂是布田革命历史陈列馆筹建发起人,他向记者讲述了当时的故事。
1928年7月24日,朱德、陈毅率红二十八团、二十九团从井冈山经桂东、资兴攻打郴州。资兴独立团闻讯后,前往担负后卫,并攻占县城。25日,朱德、陈毅军作战失利,资兴独立团团长黄义藻、党代表袁三汉立即组织资兴独立团和革命群众一面帮助主力红军撤退,一面四处寻找部队失散人员。
最终红军大队选择撤至农民运动开展得轰轰烈烈的布田村休整,布田共产党人、农会会员、赤卫队员及村民热情接待,为红军担负警戒、筹措粮款、看护伤病员等任务,红军大队在布田的七天里得到了很好的休整和补给。同年8月1日,朱德在布田村纪念“八一”南昌起义一周年大会上深情地说:“此次资兴独立团及布田村人民为我军救护伤员、筹备粮草、搞好休整日夜辛劳,我党我军将牢记不忘。”8月2日,朱德、陈毅率红军离开布田返回井冈山。
由于布田人民积极帮助红军休整,国民党政府和军队对布田村民恨之入骨、欲灭之而后快。9月17日(农历八月初四),国民党第八军第二师王兆英团与资兴清乡队、挨户团2000多人夜袭布田,当场杀害革命者和无辜群众上百人,史称“布田八四惨案”。那一夜,熊熊大火的噼啪声、人们逃亡的哭喊声、匪军追杀的枪声交织在一起,星月之间布田村沦为废墟。死里逃生的人再也不敢回去,数年后村庄仍无一户炊烟。
“门前、路边、井口、田间……到处都横躺着布田人的尸体。这些是我大爷爷1966年才对我们回忆起的情形,他老人家始终心有余悸。”黎南桂说,也是从那年他便开始收集相关线索。但由于物是人非,亲历者谈之色变,整理难度大。2004年,黎南桂和同村好友才将历史脉络和诸多细节梳理清晰。2007年陈列物品在新联村祠堂开始对外展览,展品180余件;2010年经村支两委申请,资兴市委、市政府通过了建设纪念馆资金的申报,布田革命历史陈列馆正式成立。
如今的布田革命历史陈列馆,是郴州市党的创新理论大众化宣讲基地、郴州市爱国主义教育基地、资兴市党员教育示范基地、资兴市委党校教学基地、资兴市红色档案陈列馆,也是资兴市青少年爱国主义教育基地、资兴市下一代党史国史教育基地。开馆十年来,17000余人在这里接受洗礼。

㈣ 资兴科举状元进士知多少

        几年前,一位当地友人问我,资兴有史以来有多少状元?进士?我顺口回答,状元有唐朝的王吉显,元朝的曹一本,进士五十八名,举人九十三名。他打破砂锅问到底,让我拿出证据,告诉他《兴宁县志》有记载,介绍和解说。回到家中细斟酌,资兴历朝历代人才辈出,数目肯定有偏差和遗漏,于是走上了一条寻找资兴历代科举仕子读书表率的路。凭着家国天下,实事求事,尊重历史的态度和原则,现将资兴市从隋朝六0五年至清朝一九零五年科举作个概括。

        查阅历史不难看出,一千三百年的科举制度,据不完全统计从隋朝大业元年(605)进士开科算起,到清末光绪三十一年(1905)正式废除科举考试制度,文武状元七百余名,进士十一万名,举人,秀才更是多的无法精确统计。

        翻开一八七五版《兴宁县志》第六十二页坊表,科第坊,整个资兴没有状元坊,王吉显和曹一本这两位状元又由何处来的呢?先来看唐朝状元王吉显,王吉显在县志上确实提到此人,选举志中,王吉显登状元及第。按道理应该从本地王氏族谱入手查找此人的丰功伟业,可是在郴州状元录中没有这个人,省状元录查无此人,当然不排除武状元及文稿遗漏现象,但是《湖南历代状元录》中也无王吉显的蛛丝马迹,放弃查考,用四个字作总结,子虚乌有。

        曹一本,字纯叟,号如圭,1307年元朝大德八年状元。这个版本出自《湖南历代状元录》,湖南从隋至清(1905年)状元十五至十七人,如果曹一本考取状元年代属实,元朝历史从1234年/1318年是没有科举的。这个谎言出在那里?出在曹一本堂弟曹一筵,曹一鉴身上?曹一筵,字如叟,号希铭,1307年二甲传胪,传胪是第四名,金榜状元,榜眼,探花,杏榜第一,曹家祖坟不是冒青烟,是的!而是喷了火!!曹一鉴,字如珩,大德八年(1307年)进士,两位进士考完回乡,声称曹一本中了状元,很可笑,立住了脚,这场火到谁身上才扑灭,曹一本,曹一筵,曹一鉴是伯叔兄弟。县志,市志上会对一个状元没介绍?1229年有了汉宁,如此大事件当初的主薄官员会标注的清清楚楚。翻阅县志后,让人大失所望,除介绍学府和王坤在一篇短文中介绍观澜书院时夹带了曹一本这一个人外,县令耿念劬还提出了疑问,曹一本是不是状元??待考。这个问号启发性特别好,地区状元榜上有,省里状元榜单上有,待查到大德八年进士录时,完全傻了眼,原来元朝从一二三四年断考八十年确实未取士,一三一四年才开科举,惘然,曹一本科举状元何来?资兴在一千三百年科举中,没有状元!肯定没有!确实没有!

        既然没有状元,资兴进士状况又如何呢?从1229年为乙丑,宋绍定二年,旧县(器墟)迁徙兴宁管子壕,已是六百年科举考试,旧县对科举进士无实名考证,只能从资兴姓氏宗族谱中挖掘,几乎每个姓氏都有进士出生,真真假假,云里雾里。科举一千三百年共产生进士不到十一万人,以明朝为例,全国一千一百个县,平均分配下来刚好每个县一百一十个进士,745场科举,而湖南记录在册的只有2367名进士,到明朝湖南科举进士人数倒数第三位,来源于《湖南教育简史》。再则湖南十多个州府,一百二十多个县,平均下来每个县只有二十名进士左右,长沙,湘潭,常德,株州却占去了百分之七十,余下六七百名进士,一百个县分,平均三到四人,资兴进士是否有三四人呢?!统计到此我们就清晰地看出科举之难,难于上青天。

        大量史料记载隋,唐,宋,元朝,基本与湖南无关,隋朝科举开了历史先河,唐宋以诗词歌赋作为科举;元朝一百三十多年历史,只有十七次科举;真真正正科举到明朝才趋于完善,凡属猪,虎,蛇,猴年考童生,属鼠,兔,马,鸡年考举人,属牛,龙,羊,狗年考状元;考试内容又以四书五经的朱熹老夫子为注解。资兴的科举进士大多出于元明朝,清朝一位(具体是谁?不清楚),1229年建汉宁,老县城举人坊几座,会丢掉一位进士吗?不可能发生这种事!假如真有其事,百年之后也会重树这种光宗耀祖的荣誉,甚少是在唯有读书高的年代。

        翻阅《兴宁县志》1875版表坊,进士李端城内南正街,进士欧瑄城内正西街,进士袁琼画锦坊三都,进士黄坤社稷坛前,黄雷孙,黄师郯,黄坤奕世科名坊在清江,进士李端累世登科在洁隅,进士何仕全坊在台前,其它坊表属举人,孝子,贞,节,烈女坊等。从中不难看出资兴进士五人,李端,欧瑄,袁琼,黄坤,何仕全。乡贤中又叙,黄观象建炎进士,黄雷孙至治辛西进士,袁才辅永乐戊戌进士,焦起良永乐戊戌进士,袁玘天顺甲申进士,曹隆景泰甲戊进士,当然还包括前面提到的五名进士,举人,乡荐贡士等。还有一种特殊情况,进士是皇帝赐的恩典,感恩戴德,地方上接到恩赐要立旌表牌坊,象举人,孝子,贞,节,烈女等坊是上奏批示,皇帝敕予才可立牌坊。按此索骥资兴一千三百年科举中进士的人数仅十一名,历朝历代资兴一百位举人还包括乡荐的贡士,百分之十的比例,已经远远超过了进士录取百分之二三的比例,合乎资兴科举人数吗?在1875年的县志中,选举志里进士约有三十五人之多,而大部分在宋元两朝,走马观花地阅了一遍,很多属当了某官后,自封或后人称其为进士,在此也就不举例说明。

        现将十一位进士排列出来查找,《五岭农耕博物博》内先从族谱,宗谱上介入,《陇西李氏族谱》找到了李端;《欧阳氏族谱》查到了欧瑄,《华祝堂袁氏》四续谱没有袁琼,袁才辅,袁玘的记载(新谱);《黄氏族谱》不见黄观象,黄雷孙和黄坤足迹(新谱);何仕全,曹隆在他们的族谱也无踪影(新谱);焦起良甚至焦姓族谱也没有。           

        1,黄观象,字示范,清江人,南宋建炎(高宗1129年)进士。《郴州总志》载。

        2,何仕全,字子达,妻钟氏,《郴州总志》载,台前人,州志列《死义传》宝祐丙辰(宋理宗1256年)进士。

        3,黄雷孙,清江人,《郴州总志》载,元至冶辛酉(1321年)进士。

        4,袁才辅,永乐戊戌(1418年)进士,丰溪人(今黄草丰林),《郴州总志》载,授江西宁都知县。

        5,焦起良,永乐戊戌(1418年)进士,《郴州总志》载,高冲人,永乐丁酉乡荐,授吏科给事中。

        6,曹  隆,字邦盛,号澄溪。大坪人,《郴州总志》载,景泰甲戌(1454年)进士。授广东纂修实录,升江西右布政。

        7,李    端,字宗正,号栗山,洁隅人,《郴州总志》载,景泰元年(1450年)乡荐举人,(1457年)顺天府进士,任固始县知府,官至河南廊坊按察史。

        8,袁  玘,上里人,天顺甲申(1464年)进士,官刑部郎中,《郴州总志》载。

        9,黄  坤,清江人,据《郴州总志》载,景泰庚午乡试举人,甲戌进士,授户部四川清史司。黄雷孙的孙子,黄师郯之子,奕世科名坊立于清江。

        10,欧  瑄,字廷壁(1436~1508),明成化乙酉1465年乡荐,壬辰(1470年)进士,官四川布政司右参议(从二品),生在资兴广渡寺上门(旧市送塘钟家垅),弘治十二年(1499年)致仕(退休),从资兴迁徙至郴州太和坊。

        11,袁  琼,除了三都画锦坊,没有找到任何资料。

        科举制度是帝制时期招贤纳士的一个缩影,反映读书人的艰辛,一个县市会在任何一届县市志中,留下这种读书人的榜样,榜样是一种力量,能散发出无限的正能量潜意识。我们不能忘记他们,也不会忘记他们,愿他们的文风吹遍资兴大地,永放光彩。

       

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