云冈石窟的历史背景如何产生

① 云冈石窟的历史由来

据文献记载，北魏和平年间(公元460年至471年)由着名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓“昙曜五窟”。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

一千五百年来，云冈石窟由于受到风化、水蚀和地震的影响，毁损较为严重，解放前也遭到人为破环，据不完全统计，被盗往海外的佛头、佛像竟达一千四百多个，斧凿遗痕，至今犹在。建国以来，在党和政府的关怀下对云冈石窟进行了多次大规模的维修工程，使古老的艺术宝库得到了妥善的保护。

遗产价值：

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开始。云冈中期石窟出现的中国宫殿建筑式样雕刻，以及在此基础上发展出的中国式佛像龛，在后世的石窟寺建造中得到广泛应用。云冈晚期石窟的窟室布局和装饰，更加突出地展现了浓郁的中国式建筑、装饰风格，反映出佛教艺术“中国化”的不断深入。

以上内容参考：网络-云冈大佛

② 云冈石窟的历史和由来

历史和由来：北魏和平年间(公元460年至471年)由着名和尚昙曜主持，在京城西郊武州塞，开凿石窟五所，现编号第十六窟至第二十窟，就是当时开凿最早的所谓昙曜五窟。其他主要洞窟，也大多完成于北魏太和十八年(公元494年)孝文帝迁都洛阳之前，距今已有一千五百年的历史。

云冈石窟位于山西省大同市城西约16公里的武州（周）山南麓、武州川的北岸，石窟依山开凿，东西绵延约1公里。存有主要洞窟45个，大小窟龛252个，石雕造像51000余躯，为中国规模最大的古代石窟群之一。

云冈石窟形象地记录了印度及中亚佛教艺术向中国佛教艺术发展的历史轨迹，反映出佛教造像在中国逐渐世俗化、民族化的过程。多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融汇贯通。

③ 云冈石窟的历史和由来

据文献记载，北魏和平年间（公元460-471年），着名高僧昙尧主持在京城西郊五洲塞开凿的五个石窟，编号为16日至20日。 是当时出土的最早的。 所谓“潭瑶五窟”。 其他主要石窟大多在北魏太和十八年（公元494年）孝文帝迁都洛阳之前建成，距今已有1500年的历史。

1500多年来，云冈石窟历经风化、水蚀、地震等严重破坏。 解放前，也曾被人破坏过。 1400多件，斧凿的遗骸还在。 新中国成立以来，在党和政府的关心下，对云冈石窟进行了多次大型维修工程，使古艺术宝库得到妥善保护。

遗产价值：

云冈石窟生动地记录了印度和中亚佛教艺术发展到中国佛教艺术的历史轨迹，反映了中国佛像逐渐世俗化和民族化的进程。 多种佛教艺术造像风格在云冈石窟实现了前所未有的融合。

云冈石窟是石窟艺术“中国化”的开端。 云冈中期在石窟中出现的中国宫廷建筑风格雕刻，以及在此基础上发展起来的中国式佛龛，被后世广泛用于石窟寺的建设。 云冈石窟后期石窟的布局和装饰更加突出了浓郁的中国建筑装饰风格，体现了佛教艺术“中国化”的不断深入。

④ 云冈石窟的历史和由来是怎么样的

当时着名的高僧昙曜就选择了钟灵毓秀的武州山，开凿了雄伟壮观的昙曜五窟，揭开了云冈石窟开凿的序幕。第16~20窟即帝王象征的昙曜五窟。

平面为马蹄形，穹隆顶，外壁满雕千佛。主要造像为三世佛，佛像高大，面相丰圆，高鼻深目，双肩齐挺，显示出一种劲健、浑厚、质朴的造像作风。其雕刻技艺继承并发展了汉代的优秀传统，吸收并融合了古印度犍陀罗、秣菟罗艺术的精华，创造出具有独特的艺术风格。

第一窟、第二窟两窟为双窟，位于云冈石窟东端。一窟中央雕出两层方形塔柱，后壁立像为弥勒，四壁佛像大多风化剥蚀，南壁窟门两侧雕维摩、文殊，东壁后下部的佛本生故事浮雕保存较完整。

二窟中央为一方形三层塔柱，每层四面刻出三间楼阁式佛龛，窟内壁面还雕出五层小塔，是研究北魏建筑的形象资料。

第三窟，是云冈最大的石窟，前面断壁高约25米，传为昙曜译经楼，窟分前后室，前室上部中间凿出一个弥勒窟室，左右凿出一对三层方塔。