A. 台湾的教科书是怎么写近代史的
这个就想当然了，总是以中国某些变态的想法去揣摩所有的正常人，当然会出问题。自己去网上看看台湾的语文，历史，或者说叫国学课本和考试，不说一定比我们的语文历史教育好，但至少还是比较正常的。
B. 台湾的历史教材有学近代中国吗
自然有的。
但讲的方式不同。他们的历史教材不像大陆，没有用很大篇幅讲抗日战争，而且他们也没有那么夸张大量的抗日电视剧。。。而且，日本统治台湾的时期，极大的发展了台湾。要知道，在清朝，台湾压根就不受重视。
台湾人很多观念确实和我们大陆不同。文化也确实不一样。当然，我指的不是传统文化，而是思想文化，我们要学马克思主义，要学习政治。他们不需要。所以看法会和我们差很多。
其实你多和他聊聊，收获会更大的，只是不要发生激烈的观念冲突。反正普通台湾人，是不怎么讨厌日本。。。因为确实没有理由。
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“他还跟我说，台湾从来就不属于中国” 这个没什么好奇，真的，因为听口气就能听得出来，这是对你说台湾属于中国的不满，于是说出这种反驳你话。
按照我们的教育，是台湾自古属于中国。。。但按照台湾人对于台湾的历史，台湾第一个外来势力，是荷兰，然后是郑成功，然后是清朝，然后是日本，最后是民国。。。不过话说回来，他们的历史教材我也没看过。
话说，关于大陆怎么看待台湾人这个问题，建议你别那么乐观。。。因为我们地域歧视其实挺严重。
C. 历史课堂教学范例怎么写
以讲述香港澳门回归的史实为例,参考下:
本课的主题：简述香港、澳门回归的史实，说明“一国两制”的科学构想是推进祖国和平统一大业的基本方针；了解祖国大陆与台湾经济文化交往日益密切的史实，认识祖国统一是历史发展的必然趋势。
一、关键信息：
1、用多学科整合的方式来传授历史，如文学、朗诵等形式，突破学科界限。
以着名诗人闻一多先生《七子之歌》中的三篇《香港》《澳门》《台湾》为引子导入新课，通过文学的形式展现历史学科的无穷魅力，让学生重新回到那段历史情节，感受当时的历史背景；在课堂行将结束时，让学生以“合作学习”小组的形式进行分组讨论，有利于学生学习方式的转变，倡导了学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式。
2、以历史情节比较为培养学生比较和提炼、归纳能力的主要方式和途径。
如：①通过比较港澳特别行政区与内地的异同，增强学生比较能力；②通过比较港澳台问题的由来，港澳回归的背景和过程，回归后的发展情况等培养学生提炼归纳的能力。
为学生营造一个宽松的、生动活泼、主动求知的教学环境，满足学生探究历史的心理。
二、学习者分析：
1、学生的年龄特点和认知特点：
初中二年级的学生，正处于渴望求知的发展期，通过视频等多媒体形式展示香港、澳门、台湾有关问题，可以让不同的学生会从中获得不同的体验。
因此以这种信息技术设置作为培养学生认知的载体，顺应了中学生当前心理特征和认知水平。
另外该年龄段的学生，非常喜欢寻求身边的历史，香港、澳门、台湾的历史对于学生来`说，愿意主动接受这些热点问题的来龙去脉，这也符合《历史课程标准》所要求的：“减少艰深的历史理论和概念，增强贴近学生生活、贴近社会的内容”。
2、在学习本课之前应具备的基本知识和技能：
能运用网络、书籍等途径查阅有关香港、澳门、台湾的历史典故或历史情节，提高解决问题的能力，掌握当台朗诵优秀文学作品的技巧，声情并茂的再现闻一多先生在20世纪20年代忧国忧民，渴盼祖国统一的强烈愿望。
了解“合作学习”小组形式的开展应注意的方面，增强讨论辩论的能力。
三、教学/学习目标及其对应的课程标准：
1、说出香港、澳门回归的时间和设立特别行政区等基本史实。
说明“一国两制”的科学构想是推进祖国和平统一大业的基本方针。
2、运用播放有关港、澳回归和反映港澳台与内地密切交往的资料片等手段，创设一个良好的情景，加深祖国统一是历史必然的感性认识。
3、通过本课的学习，力争使学生知道：香港澳门的顺利回归，是在新中国综合国力大为提高的基础上实现的，是新中国外交工作的重大胜利。
领悟祖国统一是大势所趋和历史必然。
中国 *** 希望通过“一国两制”，以和平的方式实现祖国统一，但对于国家 *** 问题不做丝毫的让步，说明它确实是一个代表了中国人民最根本利益的政党。
四、教育理念和教学方式：
1、倡导学生积极主动的参与教学过程，勇于提出问题，学习分析问题和解决问题的方法，改变学生死记硬背和被动接受知识的学习方式。
因此在本节的备课和教学过程中，应通过丰富多彩的集体讨论、小组活动，以“合作学习”小组的形式拓展学生学习和探究历史问题的空间，为自主探索与合作交流提供机会，搭建平台。
在这种探究的过程中，培养学生正确的历史观，进而使学生学会辩证地观察、分析历史与现实问题，加深对祖国的热爱和了解，从历史中汲取智慧，养成现代公民应具备的人文素养，以应对新世纪的挑战。
《历史课程标准》中提倡：“应有利于教师教学方式的转变，树立以学生为主体的教学观念，鼓励教师创造性地探索新的教学途径，改进教学方法和教学手段”。
因此充分利用课件、视频等多媒体教学和历史挂图等学习资源，组织丰富多彩地教学实践活动，为学生学习创造一个情趣盎然地良好环境，激发学生学习历史的兴趣。
3、教学评价方式：
（1）历史教学评价应以学生综合素质为目标，采用灵活多样的评价方法，注重学生学习过程和学习结果的全程评价，充分发挥历史教学评价的教育功能。
（2）通过学生朗诵闻一多的《七子之歌》，可以加深理解统一是中华民族的共同心愿和仁人志士的奋斗目标。
（3）通过视频播放香港政权交接的一些课外资料，如香港末代总督彭定康离开香港情景等，可以衬托出香港回归滚滚大潮是不可逆转的。
（4）个人自评及师生互评相结合的方式：①下课前的几分钟，让学生回顾自己本节课的学到的历史情节，对自己进行客观定位，亮出自己一个客观评价。
②在本节课上，老师为每个学生，特别是参与课堂教学过程的学生，进行客观公正的评价点评，学生也对老师本节课的表现进行纵向的评点。
D. 台湾的教科书是怎样讲近代史的
1840年以来的近代史，包括鸦片战争、辛亥革命、五四运动......两边的内容并没有多少不同。
有些地方的不同也是可以理解的。比如抗日战争，对自己一方知道的情况多些，就讲得多些。对进入台湾认为是战略撤退......
在大陆的台湾商人、游客那么多，真看不出有什么“可怕”，楼上不要这么紧张好不好？
E. 台湾的历史教科书是怎样的我有生之年能看到吗我今年20出头！
我在一家中学教书，学校图书馆里我看到过。
我以语文课本为例：他们叫《国中国文》课本
1、繁体字，竖排，书是从右翻到左；
2、里面文言文比例的比较高（50%以上，包括四书、唐诗宋词、八大家散文等等)，民国时期的名家作品也有，也能看到逃到台湾去的在大陆从来没有听说过的作家作品；
3、每一册里会有几篇孙中山、蒋介石、蒋经国的文章；
4、其余记不清了，大致就这些了。
有良心，选我的答案
台湾地区1995年颁布的国民中学(初中)国文课程目标：
壹、体认中华文化，厚植民族精神，培养伦理、民主、科学观念，激发爱乡爱国思想。
贰、培养积极创造之思考能力及民胞物与之开阔胸襟。
叁、继续学习标准国语，加强听、说及讨论之能力，养成负责之观念及良好风度。
肆、明了我国语文之特质，增进阅读、写作之能力，及欣赏文学作品之兴趣。
伍、明了国字之结构，正确使用毛笔字及硬笔书写楷书或行书，并培养欣赏碑帖之能力，陶冶高尚之情操。
请注意这里的用词：“体认”、“厚植”、“民胞物与”、“国字”……可以见出，课程制定者突出强调了“国文”中“国”的自觉意识。尤其是“国字”这个称谓，将汉字这一承载了中华民族五千年文明史的文字地位提高到一个与国家民族尊严联系在一起的高度。其态度之坚决彻底，立场之鲜明坚定，甚至从课程标准的序号标示上都能体现出来：不用我们通常所用的阿拉伯数字“1、2、3……”，而严格采用汉字的“壹、贰、叁……”
。
而在台湾高中课程目标中也有类似的表述，如第三、四条：
叁、研读中国文化基本教材，培养伦理道德之观念、爱国淑世之精神。
肆、阅读优美、纯正、励志之课外读物，增进文艺欣赏与创作之能力，开展坚毅恢弘之胸襟。
台湾的高中国文教科书包含三种：《高中国文》、《中国文化基本教材》和《国学概要》。前两种是要求所有的高中学生在高中三年中必修的，《国学概要》则是供高二文科选修之用，每周两节，内容是关于国学的一些基本知识。如文字学、经学、史学、子学、文学的概要性介绍，分上下两册。
这里，我想重点谈谈《中国文化基本教材》。
这套教科书的内容实际上就是“四书”——《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》的选读，与《高中国文》一样，三个学年共六册。也许有人担心，要求现在这些伴随着网络世界和《哈里·波特》成长起来的新新一代，摇头晃脑地去诵几千年前的子曰诗云，会不会觉得枯燥乏味？对他们的人格和文化素养的养成究竟有什么好处？