㈠ 关于历史的心得体会
学习历史心得历史教育是基础教育的一门必修课。
在新课程要求学生转变学习方式，培养了我们终身学习的能力和习惯，这样提高了学生的积极性，还激发了学生对历史浓厚的兴趣。在以往的历史课堂，总是以语言文字贯穿始终，顶多是有一幅历史地图。
这样使学生在这里变得沉默，感觉到很闷。在新课程让学生学会学习历史知识的科学方法，以及让学生有初步的独立思考、自主探究的精神，使整个历史课堂生动起来。
在过去的历史课堂教师只是在讲台上滔滔不绝，口若悬河地讲述历史知识，学生只是在下面听和记，这样使老师成为了主演，学生成为了台下的观众。但现在则注重学生个性，注重学生的学习兴趣和激发学生对学习的热情，使学生积极主动地参与历史学习，这样逐渐提高学生综合素质，使学生在这个课堂里掌握和运用知识的态度和能力，尽量使每个学生都能得到充分的发挥。
这样发挥了学生的特长和学生的兴奋，增强了学生的自信心和积极性。使整个课堂活跃起来。
虽然一节课只有那么短短的45分钟，但却提高了他们辩论、竞争的意识、加强了同学的知识面，使学生收获丰富，感受颇多，这样才能适应新的教材，适应学生，适应日新月异的社会。
纵揽古今，大凡历史的沿革，社会的变迁，无论其所谓信仰何如，其成功与否的内在动因，都是因为适应了人们为生存而发展的基本要求，无产阶级所以夺取政权，最根本的原因之一就是他们“无产”而“无畏”而“无私”.可以说，人类社会之所以发展和不断的进化，恰恰是人们为追求更好的生存条件和权利的结果，只不过伴随科学的演变和社会物质的不断富足，人类对“生存”的内涵的理解越发地丰富而多彩，但其内核是不会有改变的.世界上，无论什么政党，无论什么主义，只要它顺应了前猛搭、引导了、满足了民众的这一基本要求，充分调动了这一根本要求，尊重和遵循了这一人类发展的基本规律，社会才会稳定、才会顺利发展、政权才会可持续，古今中外，概莫能外.。
你好，很高兴为你解答，答案如下
曾经读到这样的一段话：“参照历史这面镜子，可以练就看破成败的眼光，养成敏锐的世情嗅觉，让我们跳出人性的盲点，不再跌入历史的覆辙。”深有同感，以下是我学习历史的感受：
了解历史并不是作为向他人炫耀的资本，学习历史是为了了解过去，了解文化，但又不只是了解过去那么简单，历史对人们还有启示和借鉴作用，因为历史的错误会不断重演，所谓“前车之覆，后车之鉴”，正如司马光所说：“鉴前世之兴衰，考当今之得失”，又如唐太宗所言：“以史为鉴，可以知兴替”。张学良被囚禁十年期间潜心研究明史，以致于料事如神，终成一代明史专家（曾在台大历史系和中国文化学院教授明史）。读史使人明智，同一片叶子，有的人因这一叶而障目，有的人则因这一叶而知秋，学习历史可以培养我们对问题的慧拿分析能力，对未来的预测能力，对信息的敏锐感觉，学习历史还使我们有博大的胸怀去看世间万物，以最朴素的想法思考着名和利，因为历史能够包容万物，但历史又将他们所遗忘。曹操“固一世之雄，而今安在哉”，曾经叱咤风云的英雄人物迟早将要退出历史的舞台，所谓“浪花淘尽英雄，是非成败转头空”，到那时候，一切的功名利禄、勾心斗角、尔虞我诈、你争我夺都将失去意义，依旧还在的只有“江上之清风知袜与山间之明月”了。“古今多少事，都付笑谈中”，与好友对坐，谈古论今，又何尝不是人生一大快事？
学习历史还要记住历史，历史不是政治的工具，胡适说过：“历史不是任人打扮的小姑娘。”我们也不允许任何人篡改历史，所以我们所要做的就是记住历史的真相，还原历史的真实。
写此文送给所有爱历史的人。
希望我的回答可以帮助你（）
下面原创，可放心搜索绝无雷同，.文笔不怎么地，楼主可进行修改润色，交给老师
>；读后感
今年暑假我读了陈书麟老师的>；这本书，虽然我们在教材中也学习过这段历史，但是也只是了解大概，真正深入地了解这段历史，了解这场战争，他带给我的震撼是巨大的.
《中法战争》这本书结构宏大，语言生动，叙述细腻，在描述重大历史题材的纪实文学中，堪称典范。尤其是书中的几部分描写。1885年1月底，法军主力7000余人在船头一带向广西边境大举进军。就在这个时候，我们的老将冯子材率军赶到前线，毅然担负起保卫祖国西南边疆的重任。行前，他祭别祖先，还把两个儿子带在身边，准备万一战死沙场，好料理后事。冯子材以七旬高龄，走上战场，在战斗中，他士卒身先士卒，冲在第一前线，激励将士猛烈搏斗，终将法军击退，遏阻了法军对中国边境的窥伺。而就在前线中国军队取得重大胜利的同时，背后腐败的清政府却与法国政府缔结和约，割地赔款，开设通商口岸，成了中国不败而败，法国不胜而生的奇怪结果.
读到这里，我既激动又气氛，激动的是一百多年前我们还有如此英勇的战士，如此英勇的老同志在前线奋战，为祖国抛头颅洒热血，感天动地，气氛的是最后为啥还会出现这样的战争结果，实在不能让人接受，气愤之余，让人对无能的清政府更添一份唾弃与憎恨。
如今中国近百前的历史悲剧，虽已为过去，但它几乎是一部中近代史的缩影，一个可悲可泣的历史教训，当引起后世的无限深思！没有一个强大的祖国，中华民族何时扬眉吐气！
当今世界，美国一家独大，在世界横行霸道，从朝鲜战争到伊拉克战争，再看现在的中东北非动乱等等，都是打着人道主义给人家带来和平的谎言发动的。多少百姓难民无家可归，多少妻儿老小惨遭涂炭，有谁给他们做主，有谁给他们撑腰，没有，因为他们没有一个强大的祖国，这就是强权，没有理可讲的。
沧海横流，惊涛拍岸，似乎还在默默地唱着一支早已消逝的悲歌……中法战争虽然已经过去一百多年，但他记录着清王朝的腐朽无能和中华民不可屈辱侮的民族气节！如今，在这个弱强食的世界之林，我们要牢牢记住，落后就要挨打，要想不被欺负，就要有一个强大的祖国做后盾，带领全国人民搞好建设，增加教育和科技投入，提高综合实力，把我们的家园建设成一个富强文明的现代化国家。作为一名当代中学生，我们有什么理由不好好学习呢，中法战争这本书唤起了我对历史的学习兴趣，激发了我对学习的热忱，过去我贪玩逃课，今天我深深地感到自责，开学了我更应该努力学习，将过去不努力的损失弥补回来 ，努力学好科学文化知识，将来投入到国家的建设中来，为实现富强中国梦而努力.
记得刚打开历史书时，带着一脸的疑问和崇敬走向远古，在那些过去的时代有太多我们所难以想象的人物和事件不断的发生：原始人类的生存方式，人类部落的形成，各种文明的诞生，战争的烽火，统一国家的形成，国家机器的诞生，朝代的更替，一步一步走向文明时代。
历史真的是一条长河，它留给后来人的，除了教训，更多的是经验，是为人处事的方法和走向成功的途径。现在一关上历史书，如同亲眼看着一位智者的转身离去，有太多的不舍，想改变好多人的遭遇却心有余而力不足。
以史为鉴，可以知兴替。总之，做个善良的人绝不会被历史遗忘，做个坏人却会遗臭万年。
耻辱的近代史
每当读到关于近代中国历史时，总会让我脑海中掀起一阵波澜。不知为什么，我厌倦咯这一层历史。我联想到古代史的恢宏壮阔，气势磅礴。看到近代史的耻辱无助。
这是我想到咯很多，中国为什么不挣扎呢？我不是看不到他不挣扎，是因为我的第一印象已经判咯他死刑。这本血泪史让我提不起精神，难道就真的那么懦弱吗？那一条条的不平等条约刺透咯我的心，让无数的同胞们备受煎熬。静静地等待着什么，一次次的探索，我看到咯，先烈么没有放弃，开眼看世界的愿望没有破碎，维新变法没有白费，辛亥革命没有失败。。一次次的探索证明咯中国人民的力量是无穷的。中国人民是不屈的。是在挣扎中前进的，他们用自己的身体来捍卫祖国的尊严。帝国主义的血债是要还的，人民的力量是在不断被激发的！
近代史使我们的血泪史，象美国扩张时期的“血泪之路”一样长。但有结束的一天，它要我们记住历史，勿忘国耻。在历史的长河中它会埋在亿万华夏儿女的心中。
我们为什么要学习历史？我以为可以从两个角度来看待：从历史的功能来看，主要有两点：1.以史为鉴，指导未来，2.增强民族自尊心和自信心；从历史的受益者来看，可以分为微观和宏观两个层次，一个是历史对于个人和企业的作用，一个是历史对于国家的作用。
先说以史为鉴，指导未来。先拣最功利的来说，MBA教学应该当之无愧，MBA的学生学习为的就是将来挣更多的钱，这应该是最务实的了，那么他们学的是什么呢？福特、泰勒、本田宗一郎、戴尔这些或远或近的人物们的发家史，不就是市场营销和人力资源管理等课程中的经典案例么？人类日常生活中的耳濡目染、言传身教固然重要，但如果有人能够加以保存、整理和提炼，然后将精华传播于世人，那效果将会大大的提高。
历史其实就是前人的经验和教训，善加处理，为我所用，无论是个人、企业还是国家，都必将受益无穷。当然，这里很多朋友提到了历史研究的人为性。
对于这个问题，我觉得从个人使用历史的层面来看，教师应该有意识地培养学生一种独立思考的能力，特别是对于主观的东西更要注重分析过程而不是结果。比如说曾国藩，你说是坏人，他说是好人，有什么意义么？他又不是我的邻居，既不会给我钱，也不会剃我的头，他是好人还是坏人并不重要，关键是要看他的言行好在哪里，坏在哪里。
为什么说好，为什么说坏？这其中有什么值得我学习和借鉴的地方，去其糟粕，取其精华，这才是我们学习的目的。 再说增强民族的自尊心和自信心。
个人认为，我们不应该单纯的为自己生在中国而感到骄傲。因为人与人其实是平等的，中国有几千年的灿烂历史，那是我们的先人创造的，不代表我们这一代是中国人，我们就比别人更优越，更不代表我们比别人聪明，比别人能干。
学习我们的历史，决不是让我们拿去向别人炫耀的。但我们也有值得骄傲的东西，我们应该为我们有勤劳智慧的祖先感到骄傲，对于自己创造更辉煌灿烂的明天充满信心；为我们的国家感到骄傲，发自内心的热爱我们的国家。
从国家使用历史作为工具的角度看，国家有必要向全体国民灌输历史，从而增强人们的归属感、荣誉感和整体的凝聚力，只有这样，国家才能更好更快的发展，这就是为什么很多东西对于我们未来的生活已经没有什么指导意义，我们仍要保护和发掘它们的原因，因为这些都是我们作为中国人所共同的历史渊源，是维系我们之间关系，增强彼此认同感的坚实的根基。此外，站在整个国家生存与发展的战略高度，我们学习历史也是为了了解我们周围的邻居，了解我们所处的这个世界。
历史的精髓在史实背后，在于一种规律，在于无论是人还是国家的发展都可以借鉴的经验和教训。 学习历史的好处在于“可以知兴替”。
补充课外知识非常重要。在现行的课本中，不管其观念是否全面，对“国家”的侧重远远大于“个人”。
这就是很大的缺陷。一个胸中装有《资治通鉴》的人，行事会比一般人干练、老成多了。
因为历史总是呈螺旋状上升的，对于同一个民族，有几乎不变的性格在那里。认识了，掌握了，很多东西不言自明。
学好本国的历史，以个人为楷模、为借鉴，对发挥自己的能力、作用将大有裨益。 学习世界史是为了了解整个人类社会的发展规律，同时从世界的全局了解中国的历史。
在教科书中没有直接的答案。世界历史不像中国历史有完整的《二十四史》为纲。
世界史牵扯到了欧洲、亚洲、美洲似乎不成系统的东西。我们只能以课本为一条线索，寻找重要时代的资料，包含文学作品来阅读。
他们有：名人传记、战争记录、小说等。 学习历史的好处是你可以通过了解历史明了人类是怎样发展的，并形成自己对发展的看法；作为一个社会人，就免不了和经济打交道。
譬如一个做设计的人关注的重点在于顾客和消费，因此他就要学习经济，懂得商科；懂多一门外语意味着你多了一双看世界的眼睛。外语不应该仅仅被看作是语言来学习，换个角度想想，它应该成为你认知世界的工具；广泛了解文科的各种艺术门类。
想想文艺复兴时期的艺术家吧，如米开朗基罗，既是画家，又是建筑师。达芬奇是一个全才那更不用说了。
那时的文理分科还不是很明显，广泛的涉猎使他们拥有开阔的视野，知识间的融会贯通使他们得以成为在各方面独当一面的人才。现代大学教育过分强调专业细分，以至于学生除了专业学习外甚少涉猎其他学科，这不能不说是一个遗憾，试想，是一根棍子站得稳还是金字塔式的三角形站得稳呢？ 除此以外，我还想提一个方法论的问题。
实际上，只要掌握了正确的方法论，没什么东西是学不会的。举个例子吧，如何进行时间管理是非常重要的，我的做法是每天想想自己今天要做什么，什么时候做什么心里面要有个底，对自己要做的东西提前做个规划，事情来了你就不会感到措手无策了。
学习历史其实很简单，并不需要记硬背，绞尽脑汁，“学习有法，学无定法，贵在得法”。
这句话告诉我们学习要掌握好方法，但是这仅仅是不够的，我们还应该用心学习，开动脑筋，积极发言，这样你就会发现，原来学习历史并不难。 同时，应当注意阅读每个单元的前言，了解每个单元的历史线索，主要问题和重要学习提示，这些都十分有利于我们对课文的理解。
其次，必须注意课文的学习导言，虽然短，但内容却是课文学习中最重要的，还必须认真思考课文的问题，思考的问题越多，越会引发我们思考更多问题，有利于提高我们的学习效率。 因为我们毕竟要面对考试，所以我们在谈论学好历史的过程中也绝不回避考试技巧的问题。
现在的历史题，单纯考知识本身的已经很少了。往往都是考你对某一事件的分析。
这就需要用到读书时积累的那套功夫，此外也有一些技巧。 例如做选择题时，常常碰到一些诸如问“根本原因”、“实质”之类的问题，这通常要从生产力决定生产关系、经济基础决定上层建筑等方面去分析。
只要是有关于这几方面的选项，一般来说就是正确的。至于问答题，则更需要你的思考与分析能力。
首先是分析。通过回想老师在讲这部分内容时的介绍，尽量从更多的角度去思考这个问题。
不要担心想太多，只要你觉得有道理的，都有可能是正确的。更何况现在的考试一再强调“要鼓励学生自由发挥，要有创新，有自己的观点”，所以你就要尽可能地多想一些。
最忌讳的是认为自己不会，就什么都不写。最后，答题的时候，字迹一定要清楚。
要答得层次分明，逻辑性强，每点内容不要罗嗦，但一定要把要点概括地讲出。每点都要用序号标明，这样才能清晰明了。
最后，多与老师同学交流对学习历史也很有帮助。一个人无论怎样细心都会有疏忽的地方，通过与同学交流笔记、与老师探讨习题，休息或者自习的时候可以和同学一起拿着卷子、书、资料什么的互相问答，往往会有许多意想不到的收获。
这是我的亲身体会。
改革开放后，中国社会打开了那扇久闭的窗户，久违的西方文明一下子出现在了“落后”的中国人面前，中国古老的文化传统面临着西方文化的严重挑战。在这中、西文化的冲突中，大概出现了三种思潮：
(1)“民族虚无”论。在他们看来，中国民族文化就是沉重的包袱、历史的惰力，中国民族文化一无是处。他们主张全盘西化。
(2)“儒学复兴”论。他们就像清朝的顽固派，完全排斥西方文化。他们相信在新时代传统儒学必定会有新的发展。他们主张完全复兴儒学文化。
(3)“中西合璧”论。持这种观点的人认为中西文化各有所长，各有所短。他们主张把这两种文化有机结合起来，也就是说集和两者优点，优势互补。
应该怎样评价中国传统文化，这不仅是一个理论（想）的问题，更是一个实践（做）的问题。
历史总是那么喜欢捉弄人。其实，只要你留心当今世界文化的整体发展动态，你会看到这样一个不争的事实：国人怎么怎么评价中国传统文化之时，正是美国、欧洲、日本、韩国等国家掀起“中国热”“中国文化热”方兴未艾的时候。众所周知，日本企业让美国都很头痛，可就是这些曾经的战败者硬是经常到中国传统文化里边寻找精神武器。《论语》《老子》《孙子兵法》《三国演义》成为日本企业家的必读书。他们的企业文化核心------团队精神正是儒家家族伦理观念在企业中的应用，无怪乎日本企业文化被称为“家族主义企业文化”，日本的资本主义被称为“儒家资本主义”。《孙子兵法》在韩国的销售量创造了韩国销售史的最高纪录，它的精髓可以概括为“智信仁勇严”五个字，企业家称之为“企业的经营指针”。新加坡近几年恢复了中断多年的儒家伦理教育，诸如勤劳、节俭、和谐、忠诚等思想。新加坡总理讲出了他们这样做的意图：“新加坡人越来越西化了，人们的价值观也由儒家伦理的克勤克俭和为群体牺牲的精神转为自我为中心的个人主义。这样的价值观的改变将会严重削弱我们的国际竞争实力，从而影响国家的生存与繁荣。”我想，这个看法是颇有见地的。
日本、韩国、新加坡的经验和教训是值得我们借鉴的。它告诉我们应该积极吸取欧、美、日等发达国家的有益经验，拒绝学习的盲目排外是愚蠢的，但我们不能也不应该照搬他们的个人主义价值观念。中国传统文化的消极保守因素应当抛弃，但其重视伦理道德的全体价值观却是值得继承和发扬的文化遗产。
日本学者村山孚说得好：“我希望中国朋友在时下中国企业管理现代化的道路上，不要以为只有外国的新奇概念和奥妙的数学公式才是科学，中华民族几千年积累的文化同样是实现中国企业管理现代化的宏大源流。”
我想上面一段话不仅对企业家是金玉良言，他同样提醒我们所有的中国人，别在对我们博大精深的中国传统文化用以鄙视的眼光，我们应该正确定位和看待中国的传统文化。
朋友，为了实现中国的早日富强，加油吧，努力吧！！！！！
㈡ 跪求一篇500字历史学习心得
历史课学习心得
从小就喜欢听爷爷奶奶讲以前的故事，也常和爸爸一起看一些解放战争时的史事资料。渐渐地通过学习、了解，才知道，这叫历史;才知道自己打小喜欢听、喜欢看的统统都叫历史。
在大学自开课以来，最喜欢的莫过于上历史课听历史老师讲以前伍桥弯的事。或许自己心里还是儿时的想法吧，总也放不下听故事。但现在的我，心里还是有偏差的。正如唐太宗所言：以古为镜，可以知兴替。我想自己喜欢学习、了解历史想必也一定是这个原因：我想明白一些东西，深点来说，我想通过以前的那些事明白一些道理.
首先，我认为学史可以明爱国。中国古代史上辉煌灿烂的文明、文化，激发了我内心深处潜藏的民族自豪感。蜚誉世界的陶瓷、丝绸、四大发明、万里长城、秦陵兵马俑等等等等，这些遗产直到今天还被世界各地人民交口称赞。大量历史人物的爱国名言，如：霍去病的“匈奴未灭，何以家为”；顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”；孙中山弥留之际留下遗嘱“革命尚未成功，同志仍须努力”；毛泽东“身无分文，心忧天下”；周恩来的“为中华崛起而读书”等等言论更加让我激情万丈。而消粗关天培、邓世昌以身殉国，戚继光忠心报国，文天祥一身浩然正气，史可法宁死不屈，谭嗣同舍身变法，董存瑞舍身炸碉堡，这些英雄行为及坚定的信念，更加激励了我的爱国之心，报国之志。看着中国近代的屈辱史，如：列强对华的五大侵略战争，《南京条约》、《马关条约》、《辛丑条约》等一系列不平等条约的签订，让我明白“落后就要挨打”，它增强了我自立、自强的信念，让我懂得了强国的重要意义。听着中国革命先烈为了国家、民族的危亡前赴后继，顽强斗争的革命史，让我的心里永远留下了他们的烙印，立志珍惜今天，为祖国的明天贡献自己的力量。
其次，我认为学史可以明做人。漫游在历史的海洋中，它所蕴涵的丰富的人格教育素材不断地对我进行着人格的熏陶和激励，以“润物细无声”的方式潜移默化地影响着我。 “人生自古谁无死，留取丹心照汗青”“牺牲我一个，幸福后来人”等咏志诗句与秦桧、汪精为、贝当、李完用等出卖国家民族利益的内容对比起来，让我更加准确地树立了自己的人生观、世界观、价值观。刘胡兰、李大钊等人的事迹，告诉了我要在追求科学和真理的同时勇于献身。邓小平、彭德怀等革命家的光辉业绩，告诉我要笑对挫折，胸怀坦荡。
最后，我觉得学史可以明事理。 现在的我身上还有一大弱点：判断能力低，思维能力差。而学习历史让我了解到许多古今中外的大事，扩大了我的知识面，增长了见识，丰富了头脑，还明白了许多哲理。如：通过对陈独秀、洪秀全等历史人物的评价，让我掌握了一分为二这把钥匙，培养了我实事求是的态度，提高了我的判别是非能力；通过听老师从政治、经济、社会意识形态等多个角度分析历史事件，培养了我多方位的思维能力。
总之，我认为我们学习历史的重要性有许多是显而易见、众所周知的。在此，我还没能也不可能全部讲出来，腔闷有的还须今后进一步去挖掘、去发现。但，无论是名人还是凡人，学习历史能让人终身受益，这一点是毫无疑问的。
㈢ 读《历史是什么玩意儿》有感,1000字作文
读《历史是什么玩意儿》有感
自从袁腾飞走红以后，有一种阅读《历史是什么玩意儿》的冲动。欣欣然购了此书，一气读完了它。
首先这是一本与众不同的历史书。这本书叙事大胆泼辣，诙谐幽默、百无禁忌，改变了以往历史书严肃、说教、干巴刻板的面目，集知识性与趣味性于一身，正史野史，科技文化，经济政治，人文地理，包罗万象。其历史知识之丰富，几乎涵盖了所有朝代。每一个细节都能信手拈来，足见作者功力之深厚。据说，作者每天必看历史书，几十年如一日，因为他这种心静如水的治学态度，所以能写出这样通俗而丰厚的作品。以往一捧起历史书就会索然无味，实在不能像看小说那么投入，而这本书我是带着愉悦轻松的心情很快就读完的。虽然有人说该书“广度达到960万平方公里，深度却只有1厘米”，但他提供了区别于官方的另一种历史叙述的可能性。看后引发了我对历史的极大兴趣，趁势浏览了《图说天下》、《全球通史》，对历史知识了解个大概。正如作者本人所说，作为一名优秀的中学历史教师，最重要的不是要求学生记住很多历史知识，而是引导他们对历史产生兴趣，从而能够积极、主动地学习历史。他自己的任务只是普及历史知识，并且让这种普及变得有趣。他的作品确实达到了这种目的。
其次其大胆的言论让我瞠目结舌。袁腾飞表示，他酷爱读史书，在学习历史中获得乐趣。同时，他在读书过程中非常注意思考，所以敢于提出新的、令人震惊的观点。现摘录几段：
“这个明朝是中国历史上最黑暗的王朝，276年里有121年皇帝不上朝，上朝也不干好事。你看那朱元璋就不干好事，一个典型的暴君。他即帝位，就是中国历史上出身最寒酸的皇帝。刘邦在前朝好歹还是街道居委会治保主任，还是奥运会志愿者，领一帮老太太还能干这个干那个呢。你说朱元璋他是个什么东西？乞丐，要饭的，皇觉寺出家为僧，让他化缘。”
“七次下西洋，600万两银子花出去，郑和整个是一个散财童子。”
“汉人的服装是最笨拙的，宽袍大袖，那个大袖子能钻进一个人去，穿上那个衣服一上街，勤劳的清洁工都得下岗。”
“秦始皇一开始还是很勤政的，他每天早起洗脸刷牙之后看600斤奏章。别怕，当时奏章是写在竹简上，要是看纸的，600斤能看死他。他让在寝宫里搁一个秤，每天秤约600斤，不看完不休息，累得手都翻不动竹简了，拿绸布条挂到脖子上吊着翻，太累了！”
“中国历史上的皇帝，多半嫔妃一大票。其中数量最多的，一千多个，没有名字只有编号，今天从零零一睡到零零七，明天从二百三睡到二百五。……”
对秦始皇、洪秀全包括现代人物都有非正统评价，颠覆了以往的普通的历史观。对于开国之君，袁腾飞不但敢说，而且有理有据，旁征博引，自成一家。当初你看的时候会觉得有戏说的成分，等你醒悟过来又幡然觉着：他教会你的却并不是形式化的概念、史实，而是重新审视既定事实的勇气与智慧。袁说：“教师的责任应是让学生学会思考，而不是灌输所谓真相。不容批判的真相，比谎言更可怕。”
评说历史要公正，不能挟杂个人的情绪，但他读出了自己的见解。这也正反映了国家文化之繁荣，言论之自由。我们身处的时代是多元的时代，需要的是包容的胸襟，以及更多的声音，需要我们亮出自己的观点。袁腾飞至少告诉我们，历史除了课本还有另一种解读的视角，告诉我们不能一成不变地思考问题，告诉我们权威也是可以被挑战的。
再者，袁腾飞的存在与走红是时代的巨大进步。人民网强国论坛曾经发了一篇帖子：《袁腾飞的存在显示了社会的进步》，从社会视角评价袁腾飞事件：“讲坛依旧开坛，说明了不仅言论自由，学术也是自由的，遗憾的是我们很多人不珍惜这一难得的平台，在上面信马由缰，而社会也容忍，说明了百花齐放、百家争鸣的方针并不是说说而已。”文章最后说，“袁腾飞还活着，就意味着我们这个时代的进步
钱学森先生仙逝前问，“为什么我们的学校总是培养不出杰出人才？”因为我们的社会不太允许自由思想，我们的社会正在扼杀杰出的人才。
历史学家程巢父对袁腾飞的言论十分欣赏，他指出，“这个是还原历史，首先这一位袁腾飞老师是一个有良知和正义感的人，应该向袁腾飞老师致敬。”
“以史为鉴 可以知兴替”，通过这本书，我对历史有了更深刻的了解，它也告诉我们要借助前人的得失给社会以正确评价，给自己正确定位。例如书中说“流氓出身的像刘邦、朱元璋、李自成、洪秀全，这要是搁明朝这些人就全被干掉了。朱元璋是贼王八出身嘛，是中国历史上最寒酸的皇帝。这种贼王八蛋一当政，必然是采用暴政。你看世界历史上，希特勒、墨索里尼都是贼王八出身。有哪一个出身高贵，受过良好教育，上台之后搞民主的。没有，是吧，没听说过，准都是这么一帮，之前寒酸，我可有了今天，我折腾死你们，包括现在那些贪官污吏都是，十四岁之前没穿过鞋，穷怕了，一有权就乱来。”
由此给我们启示：权力是把双刃剑，现今的当政者、有权者要正确使用权利，握好手中这把双刃剑，不要让它伤人又伤己。
㈣ 历史是个什么玩意儿书评
首先说，我很喜欢袁腾飞老师的课程。在高中这种应试为重的环境下，能够让学生对自己所学的课程感兴趣，无疑是最好的教学方式。正如他自己所言，把他们讲笑了总比把他们讲睡了要强些。
但这本书，其实或多或少有些尴尬。
首先说书名，他自己也在博客中解释了这个问题。从中能或多或少的感受到他的一些无奈。出版商必然是为了书能够大卖，才搞出“什么玩意儿”这种说法，还有腰封上“袁腾飞=易中天+郭德纲”这种无聊的噱头。
至于书的内容，有一些错误自不必提，有些措辞也不甚妥当也是不错。但这本书是自教学视频整理而来，如果这些东西放到口头而不是纸面上，我相信精彩程度会提高很多。而正是同样的原因，这本书很多地方显得并不是那么出色。过渡生硬、很多地方处理草率，但我觉得，这不是一本严肃的历史书，而是一本课堂口述的整理本。而口述的人在他讲述的时候又是如此的不羁……如他自己所言，“大放厥词”。
所以，这本书确实多少有些尴尬。个人认为，远不如看随书附赠的光盘精彩。课堂上的东西，还是应该留在课堂上，一旦商业化了，功利化了，或多或少都会变味。好在袁腾飞老师本人是一个很明智和理性的人，他对种种质疑和不满都给出了中肯负责而令人满意的答复，若不是如此，这本书就不仅是尴尬这么简单
㈤ 读《历史是个什么玩意儿》有感
颇爱看历史书的我，看完了当年明月的《明朝那些事儿》，又看起了带领中国历史书从通俗化到“流氓化”的《历史是个什么玩意儿》。
《历史是个什么玩意儿》的作者号称“史上最牛历史老师”，曾在大师云集的百家讲坛播出了“两宋风云”，因其语言幽默被人戏称“历史说的比相声还好”。他在这本书里也沿袭了他一贯的特征：语言幽默充满了对生活的乐观的态度。
这本书具有史诗的庞大气势，从中国古代的夏商周一直写到二战之后的世界格局。这本书分为四卷，各是中国古代史、中国现代史、世界史上、世界史下。每一卷的幽默的特征都被“史上最牛历史老师”作者发挥得淋漓尽致。例如：
骑兵打步兵，那不跟德国队踢中国队似的么，我想进几个球就进几个球。北京奥运会我给你留点脸，5分钟进一个，我不给你留脸半分钟就进一个，180比0。
欧洲人是最看重协议的，一旦签订了就不能改变。比如说，这是我爷爷的爷爷的爷爷和你爷爷的爷爷的爷爷签订的，你违反了这个协议，那你还是你爷爷的爷爷的爷爷的孙子的孙子的孙子吗？
这些句子语言生动，用如市井街头说的'话，运用生活当中的例子形象的说明了这些历史。
作者的这本书让我对历史又有了一个新的认识，虽然这本书有些语言不太恰当，但它也让我们更能深刻的去了解历史，去了解当时的社会，去了解当时的文化，去了解当时的经济状况。这本书的实用性很强，不仅像《中华上下五千年》写了中国历史，还增添了世界史，囊括了初中的所有历史书上的内容。闲时阅读此书还能增长知识，提高修养。
这本书对我有很大启发，他让我明白了无论干什么都要保持一个乐观幽默的心，让我对今后的学习充满了乐观的态度，《历史是个什么玩意儿》是我最喜爱的一本历史读物！