Ⅰ 哪里可以找到古代的历史
故宫的藏书、国家的档案馆、少数图书馆、大学资料库。
Ⅱ 中国古代史最早证实到哪里
殷商，有确切的考古证实，商代后期都城遗址。在今河南安阳小屯村及其周围。商代从盘庚到帝辛(纣)，在此建都达二百七十三年，是中国历史上可以肯定确切位置的最早的都城。1899年在此发现占卜用的甲骨刻辞。从1928年10月13日考古发掘至今，先后发现宫殿、作坊、陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物，总面积24平方公里以上。
殷墟是中国商代晚期的都城遗址，横跨安阳洹河南北两岸，现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有3300年的历史。
说起殷墟的价值，中国社会科学院考古研究所所长刘庆柱说，作为文化遗产，有一个重要的特点，就是时代越久，历史价值越高。
在国际上被承认的、没有争议的中国最早的文明就是商代。殷墟不是一座简单的建筑物，它是一座都城。都城是什么，都城是一个国家的政治中心、经济中心、军事中心和文化礼仪中心。它是一个王国的缩影，是其他任何遗产没办法比的。
这就是殷墟之于中华文明乃至人类文明的独特贡献和独特地位。
Ⅲ 中国人最早的历史发源地在哪里
据古人类学的研究，两百多万年前的古猿已进化为能人；两百万年以后，又进化为直立人。据最新的遗传基因研究，３００万年前的东非阿法种南猿是人类的直系祖先，最迟在１７０万年前，直立人的是迹已到达中国大陆。 女娲，是中国古代神话中人类的始祖。在传说中，她与兄长伏羲结为夫妻，并繁衍子孙。还有传说人类是她用黄土抟造而成，并炼五色石补天，折断鳌足支撑四极，治平洪水，杀死猛兽，人民得以安康。 人类是怎么起源的？这是人们最感兴趣的问题之一。在世界各民族中都流传着许多优美的神话传说。《圣经》中说，上帝创造了日、月、星辰、植物、动物之后，按照自己的形象用泥土造出人类的始祖亚当，并把灵魂注入亚当的身体，于是亚当有了生命。上帝又在亚当熟睡时从他身上抽出一根肋骨造出他的配偶夏娃。亚当与夏娃偷尝禁果被逐出伊甸园之后，生息繁衍后代，成为人类的老祖宗。 在印地安的霍比族则流传着全世界的人最初是同一肤色的说法。一天，一个神灵降临地球，他对人类说，我要把你们送到四个方向，并逐渐使你们的皮肤变成四种颜色。于是就有了东方的红色人种，即印地安人，成为土地的守护者；南方的黄色人种，成为风的守护者 西方的黑色人种，成为水的守护者；北方的白色人种，成为火的守护者。 关于人类起源问题在世界各民族中都争论不休，１９世纪出现了达尔文的进化论，对人类起源问题提出新说法。达尔文认为人是由猴子变来的。他还认为自然界的发展是从无机物到有机物，不断进化才出现了植物、动物和人类。１８５６年，在德国尼安德特发现了一具距今１０万年的人类头骨化石，接着，在非洲发现更古老的类人猿的头骨化石。于是，古人类学家描绘了关于人类起源的一种图景：人类起源经历了四个阶段，第一阶段是南方古猿阶段，距今３００万年～４４０万年前；第二阶段是能人阶段，距今１６０万年～２５０万年前；第三阶段是直立人阶段，大约从１６０万年～１８０万年前持续到２０万年前；第四阶段是智人阶段，晚期智人形态已经达到现代人水平。由于目前第一阶段和第二阶段的类人化石仅发现于非洲大陆，在其他大陆没有发现，一些科学家就认为非洲是人类共同的发源地。 中国神话传说中有盘古开天地的说法。巨人盘古用一把利斧劈开混沌，将天地分开。死后，他的气息化成风和云，声音变成轰轰的雷声，左眼化为太阳，右眼化为月亮，手足与四肢变成大地的四极与五方的名山，血液化成江河，筋脉铺成道路，肌肉形成田地，须发成为星星，牙齿和骨骼化为金属、珍珠、玉石，汗水成为滋润万物生长的甘霖和雨露。 盘古之后，出现了女娲。她按照自己的形象，“抟黄土造人”。有一天，女娲来到一处清澈的水池边，就在池边蹲下身来，拿起黄泥，按照自己的模样，做了一个泥人。当她把这个泥人放到地面时，泥人竟然活了。女娲不知疲倦地塑造出许许多多男人女人来。这些赤裸的人围着女娲欢呼跳跃，虔诚地感谢她，然后就分散到各地去了。但人总是要死的，为了不使人类灭绝，女娲就替人类建立了婚姻关系，命男女们互相找配偶，让他们生儿育女，一代一代地繁衍下去。 尽管女娲造人的传说如此优美，但今天的人们受达尔文进化论的影响，大多数人相信人是从猿变来的，具体到中国人起源问题，目前存在两种看法的争论，一种是“北京猿人说”，一种是“非洲夏娃说”。北京猿人简称“北京人”，化石最早于１９２０年出土于北京西南周口店龙骨山的山洞中，共发掘出头盖骨６个，面骨６块，下颚骨１５块，牙齿１５７颗，头骨碎片１２块，肱骨３段，肢骨７段，胫骨１段，锁骨１根，经古人类学家的研究，它们分属于４０个个体。研究周口店遗址地层，发现北京猿人最早生活于距今７０万年，最晚生活于距今２３万年前。长期以来，在中国发现的各期人类化石，如云南元谋猿人和陕西蓝田猿人化石与北京猿人化石具有相似特点：颜面部比较扁平，鼻梁不高，眼眶呈长方形，都有铲形门齿。因此，很多学者力主中国人起源于中国境内的同一个人种，并以“北京猿人”名之。 １９８７年，美国加州大学遗传学家坎恩等人通过研究来自非洲、欧洲、亚洲、巴布亚新几内亚等地１４８位妇女身上的线粒体ＤＮＡ，发现各大洲人种中以非洲人变异最多，从而证明非洲人历史在各大陆为最长，计算发现现代非洲人历史达２０万年。而欧亚大陆现代人历史只有１３万年，由此断定现代人类起源于同一个非洲祖先，他们称其为“非洲夏娃”。 １９９９年，大约２０位中国遗传学家通过研究中国２８个人类群体的ＤＮＡ的Ｙ染色体上的遗传标记，认为中国人起源于非洲。认为大约６万年前，一部分非洲人从亚洲东南部往北迁移到中国，成为中国人的祖先。 而另一些考古发现却让人越来越迷惑不解。比如，在中国云南富源县三叠纪岩石上面发现了四个人的脚印，据考证这些岩石已有２．３５亿年的历史。如果按照“非洲夏娃说”，１３万年前非洲人才来到中国，２．３５亿年前怎么会有人的脚印呢？按照“北京猿人说”，７０万年前才有人类。另外像云南元谋和陕西蓝田发现的猿人化石至今也超不过２００万年。在世界各地，此类令人吃惊的发现也为数不少。目前一些大胆的科学家已经提出史前文明和史前文化的概念，认为本次人类文明之前在地球上还存在过其他人类文明，尽管听起来像天方夜谭，但随着人类科技的发展，考古发现的深入，人类早晚有一天能够得到自身起源的正确答案。
Ⅳ 中国古代历史故事及地点
围魏救赵
战国时，魏将庞涓率军围攻赵国都城邯郸。赵求救于齐，齐王命田忌、孙膑率军往救。孙膑认为魏军主力在赵国，内部空虚，就带兵攻打魏国都城大梁，因而，魏军不得不从邯郸撤军，回救本国，路经桂陵要隘，又遭齐兵截击，几乎全军覆没。这个典故是指采用包抄敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
公元前354年，魏国军队围赵国都城邯郸，双方战守年余，赵衰魏疲。这时，齐国应赵国的求救，派田忌为将，孙膑为军师，率兵八万救赵。攻击方向选在哪里？起初，田忌准备直趋邯郸。孙膑认为，要解开纷乱的丝线，不能用手强拉硬扯，要排解别人打架，不能直接参与去打。派兵解围，要避实就虚，击中要害。他向田忌建议说，现在魏国精锐部队都集中在赵国，内部空虚，我们如带兵向魏国折都城大梁猛插进去，占据它的交通要道，袭击它空虚的地方，向魏国的国都大梁（今河南开封）进军,它必然放下赵国回师自救，齐军乘其疲惫，在预先选好的作战地区桂陵迎敌于归途，魏军大败，赵国之围遂解。孙膑用围攻魏国的办法来解救赵国的危困，这在我国历史上是一个很有名折战例，被后来的军事家们列为 叁十六计中的重要一计。围魏救赵这一避实就虚的战法为历代军事家所欣赏，至今仍有其生命力.
围魏救赵
就是孙膑指挥齐军打败庞涓率领的魏军,援救赵国的着名战役。自此，孙膑便闻名天下了。
Ⅳ 古代历史
应该是不可以的，从衣服上讲是绝对不可以的，按官吏的等级划分，用了不是自己级别的日常用品那是僭越，是要受处分的甚或杀头。皇帝的龙袍是五爪，王爷是四爪和三爪，以下的官吏是不允许在衣服上绣龙的，我想其他的和日用品应该是大同小异的
五爪龙，又叫五爪金龙，确是只有皇帝才能用。
民间用的四爪龙应该叫蟒，并不是正真义意上的龙。
Ⅵ 中国古代历史中，很有争议的人物有哪些争议的焦点在哪里
希望对你有帮助，我在此列举8位
1.近代中国最显赫和最有争议的曾国藩
曾国藩（1811--1872年）是中国历史上最有影响的人物之一，他从湖南双峰一个偏僻的小山村以一介书生入京赴考，中进士留京师后十年七迁，连升十级，37岁任礼部侍郎，官至二品。紧接着创见因母丧返乡，恰逢太平天国巨澜横扫湘湖大地，他因势在家乡拉起了一支特别的民团湘军，历尽艰辛为清王朝平定了天下，被封为一等勇毅侯，成为清代以文人而封武侯的第一人，后历任两江总督、直隶总督，官居一品，死后被谥“文正”。
曾国藩所处的时代，是清王朝由乾嘉盛世转而为没落、衰败，内忧外患接踵而来的动荡年代，由于曾国藩等人的力挽狂澜，一度出现“同治中兴”的局面，曾国藩正是这一过渡时期的重心人物，在政治、军事、文化、经济等各个方面产生了令人注目的影响。这种影响不仅仅作用于当时，而且一直延至今日。从而使之成为近代中国最显赫和最有争议的历史人物。
2.军史人物：有争议的历史人物——司徒雷登
司徒雷登出生在中国，并在中国度过了大半生。他的父亲是一位在中国传教的美国牧师。他曾子继父业，做过牧师。他也是辛亥革命后，在现场亲耳聆听孙中山先生发表愿将临时大总统让位于袁世凯的讲演的唯一一位西方记者。
司徒雷登是燕京大学的主要创办人，并长期担任燕大的最高行政领导。在燕大，他提倡学术自由，支持学生运动。为了提高教学质量，他不惜出重金聘请了许多着名的国内外教授，从而使燕大成为当时可与北京大学和清华大学齐名的中国名校。
抗战时期，司徒雷登站在中国人民一边，反对日本法西斯的侵略，为燕大师生逃离日占区，奔赴大后方和抗日根据地提供过种种掩护与方便，并因此被日寇关进监狱达三年之久。
1946年7月，已70高龄的司徒雷登被马歇尔选中，出任美国驻国民党政府的最后一任大使，因而被深深地卷入了当时的中国政治，成为一个非常矛盾的人物：他既与蒋介石私交甚笃，又做过毛泽东和周恩来的座上客。他执行当时美国政府的对华政策，支持国民党政权，燕大的学生为此打出了“吾爱吾师吾更爱真理”的标语。在“调停”失败后，司徒雷登站在蒋介石一边，支持国民党打内战，但当蒋介石下台，国民党政府被迫迁往广州，要求各国使馆一同南迁时，他却坚持留在南京，以务实的态度积极与中国共产党代表联络，并希望美国政府及时承认共产党中国这一现实。当时，他已做好了到北京与毛泽东和周恩来会谈的准备，但他的建议没有得到美国政府的批准，不得不遗憾地离开中国。途经冲绳岛时，他发表声明主张美国应承认中国共产党的政权，因此被美国国务院下了“禁言令”。
3.慈僖太后
一个女人，几乎成了历史上第二个女皇，但她没有这么做，没登大宝。
没有慈僖主政的这30年，既没有洋务运动，也没有“同光中兴”，慈僖稳定了清庭30年，在她死后仅仅不到5年，天下大乱。
戊戌变法如果成了，中国一定乱，改革嘛，只有一步步来，过于激进的改革对于中国这么大的国家是不适应的。
4.周树人
一个偷看自己弟媳妇冲凉的人，一个连亲兄弟都可以不认的文化痞子，整天除了漫骂还是漫骂，一个动不动就跑到日本人开的店里躲避的汉奸，居然被称为文豪。他哪一点够条件？（所以，我叫文霸了，哈哈）我看了他漫骂的人的文章――周作人、林语堂、胡适、等人的，更觉得树人同志是个30年代的XP+愤青！而且还是一个刻意卖弄文采，玩弄小女生，大搞师生恋的变态青年。
5.吴三桂
宁远铁骑的指挥官，在国仇家恨面前，失去了理智，也难为他了，君王被逼死，老爸被暴打，情人被奸淫，作为干将，焉能不恨？毕竟他也要逐渐的积蓄力量，凭他那6000宁远铁骑想对抗满清，大家的期望值也太高了点吧，况且，那时候皇帝已经自杀了，国无君王，你能指望人家怎么做？有本事历史后退300年，你带领我们反清。况且人家后来还是反清了。
6.曹操
曹操历来是一个很有争议的历史人物。他在一般人的眼里，是一个坏人、奸人的形象，其实，用真正的历史评价，曹操是一个出色的政治家，军事家，文学家。
一、政治家：曹操年轻时即已文武双全.“治世之能臣，乱世之奸雄”，三国志对他的评价，可算是魏蜀吴三国君主之中最高者，他对东汉末年中国北方的统一，经济生产的恢复和社会秩序的稳定有着重大贡献。在内政方面，曹操创立屯田制，命令不用打仗的士兵下田耕作，减轻了东汉末年战时的粮食问题。
二、军事家：曹操唯才是用。关羽被他抓住时，他很希望关羽降服于他，因为他知道关羽是一个又忠心又骁勇善战的人，但关羽始终都不答应，还恶语相加。最后，宁愿放关羽回去，也舍不得杀了他。可见他是一个很惜才的人。但他同时也是一个性格多疑的人，有一次，他想除掉董卓，却被他发现，董卓就派人追杀曹操，正是危急时刻，他父亲的好朋友吕伯奢救下了他，为了给他压惊，吕伯奢就磨刀杀猪招待他，可没想到曹操却认为是要暗杀他，就先下手，把吕伯奢一家全部杀掉，曹操问为什么要杀他，朋友说是杀猪，曹操虽然明白了事情的真相，还是把他杀了，还说了一句：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”可见曹操的狠毒、残忍。还有一次，有个士兵晚上给他盖被子，他却装成是做梦把士兵给杀了，过后又士兵举行盛大的葬礼。他这样的做法很感动士兵们的心，而他厚葬士兵的目的也在于此。他还是一个很有办法的人，“望梅止渴”这个成语相信大家都知道，
三、文学家：曹操诗的内容大致有三种：
1、反映汉末动乱的，
2、现实统一天下的理想和顽强的进取精神、
3、以及抒发忧思难忘的消极情绪。
他的《龟虽寿》之“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”言己虽至晚年仍不弃雄心壮志。 毛泽东写词赞道：往事越千年，魏武挥鞭，东临碣石有遗篇。
7.王莽
王莽，（前45---后23）新朝的建立者（8---23）。字巨君，汉元帝后侄。西汉时的王莽就其宗族而言，应该说是出身豪门：他父亲虽然早死，但他的几个伯父、叔父在汉成帝时代一个个出将入相、封侯受赏，王氏一门可谓显赫之极。
但王莽本人的小家却是寒微之极：父亲早逝，只与母亲相依为命，靠亲戚周济生活。但也正因此，王莽从小就养成、练就了一套为人处世的本领，少年老成之极。无论心中多么难过或气恼，但在亲戚长辈或外人面前，他都表现出十分愉悦、平和的样子，因此颇为宗族中众人赏识。
有一次，他的大伯父病重，他得知后跑来，守候在病人床前，端药送水，守夜看护，一连几个月衣不解带，蓬头垢面、惟悴不堪，简直比病人还“病人”，比亲儿子还“亲儿子”。对此，台族上下无不夸赞，纷纷上书，为他请求封赏。
于是汉成帝封他一个新都侯称号，并命他任宫中侍卫，成了皇帝身边一位近臣。地位高了，权力大了，但王莽从不露出半点骄矜懈怠神色，反而益发谦恭有礼一方面广为结交公卿将相、名士大儒，一方面又赈济穷贫、轻财好施。而自己生活却十分俭朴，常常吃荤菜，更不穿长袍大袖的礼服，只一身短打扮。于是朝野众人一致以一个“贤”字称赞他。后来，他的叔父、大司马王根病逝，临终举他以代。皇帝及众大臣都认为最适当不过，于是，才仅仅三十八岁的王莽，便当了掌握全国最高军权的大司马。
正当他仕途顺畅之极时，汉成帝去世，汉哀帝上台。汉哀帝排斥王家。为了避祸全身，王莽忍痛辞官家居，那一段时间，他时常歇斯底里大发作，动辄怒骂、暴跳、哭嚎、惨笑，为多年用心付之流水而痛苦不已。
不料天有不测风云，汉哀帝在位不久就去世了，而且皇族无后，连个主持丧事的男人也找不到。于是，当时已是太皇太后的王莽的姑母王政君就凭当年印象，把王莽宣进朝来，让他主持丧事，并又重新任命他为大司马兼任尚书。司马掌最高军权，尚书相当于丞相，掌最高行政权。两职加于一身，王莽顿时成为举足轻重的人物。
重新掌权的王莽决心利用这次时机，大显身手。他草草处理完哀帝丧事后，提议让年仅九岁的刘（彳+干+亍）为皇帝。太皇太后对他是言无不听，于是，西汉最后一个皇帝汉平帝继位。而实际权力则自然由王莽独享。此刻的王莽心里很不平静：汉朝自开国以来，已历十一个皇帝、二百余年。近几十年内，几个皇帝都是庸才，大臣又多贪鄙，国困民穷、怨声四起，可见大汉气运将尽了。目前大权既已在握，应当仁不让了！
此外还有很多，秦始皇、武则天、李鸿章、成吉思汗、王阳明、多尔衮、洪承畴、陈独秀、胡适之、佛朗哥、尔巴乔夫、、等等身后都背负着很多的争议，有些是因民族感情原因、大多是因政治原因而起的，在此就不一一论道了。
Ⅶ 中国古代历史应该从哪里看起
我觉得应先从春秋战国开始看起，因从春秋时开始的中国历史对一般想看历史的人会有兴趣的，并且中国了事业是从春秋时代开始的历史资料是很详细的，之前的不是不详细，就是有断裂，远古的都是传说，就没有资料，而且从春秋战国后的历史也是越来越精彩。等自己对历史的兴趣越来越强烈，再往前看。
Ⅷ 中国的文化政治历史中心从古代到底在哪里》
就是历代都城，主要的有西安、北京、南京、洛阳等，以黄河流域的河南、陕西为最，最早最集中的还应算中原地带的河南。下而一部分，太多了贴不了，你可搜“中国历代都城在哪里”查看全部。
五帝时期】（约公元前26世纪初～公元前2070年）
‘黄帝’有熊（今河南郑州新郑）
‘颛顼’帝丘（今河南濮阳）
‘帝喾’帝丘（今河南濮阳）、西亳（今河南洛阳偃师西）
‘尧’ 平阳（今山西临汾西南）
‘舜’ 永济（今山西运城永济）
【夏】（公元前2070年～公元前1600年）
阳城 （今河南郑州登封东）
阳翟 （今河南禹州）
帝丘 （今河南濮阳西南）
安邑 （今山西夏县西北）
斟鄩 （今河南洛阳偃师西）
原 （今河南济源西北）
老丘 （今河南开封东北）
西河 （今河南安阳东南）
【商】（公元前1600年～公元前1046年）
西亳 （今河南洛阳偃师西）
亳 （今河南郑州）
嚣 （今河南郑州西北）
相 （今河南濮阳北、安阳内黄南；一说今河南安阳洹水北）
邢 （今河北邢台）
庇 （今山东郓城北、梁山西南）
奄 （今山东曲阜）
殷 （今河南安阳）
朝歌 （今河南淇县）
【西周】（公元前1046年～公元前771年）
镐京 (今陕西西安长安西北)
成周 (今河南洛阳)
犬丘 (今陕西咸阳兴平东南)
南郑 (今陕西渭南华县)
【东周】（公元前770年～公元前256年）
雒邑 （河南洛阳）
【春秋战国时期】（公元前770年～公元前221年）
‘秦’：西犬丘（今甘肃天水西南）
平阳 （今陕西宝鸡东南）
雍 （今陕西凤翔东南）
泾阳 （今陕西泾阳西北）
栎阳 （今陕西西安临潼东北）
咸阳 （今陕西咸阳东北）
‘晋’：
绛 （今山西翼城东南）
新田（今山西侯马）
屯留（今山西屯留县南）
端氏（今山西沁水东北）
‘楚’：
郢 （今湖北江陵纪南城）
陈丘（今河南淮阳）
巨阳（今安徽太和东南）
寿春（今安徽寿县西南）
‘齐’：临淄（今山东淄博）
‘燕’：临易（今河北雄县）
蓟 （今北京城西南）
‘宋’：商丘（今河南商丘南）
睢阳（今河南商丘西南）
‘鲁’：曲阜（今山东曲阜）
‘郑’：新郑（今河南新郑）
‘赵’：晋阳（今山西太原）
中牟（今河南鹤壁西）
邯郸（今河北邯郸）
‘魏’：安邑（山西夏县西北）
大梁（今河南开封）
‘韩’：平阳（今山西临汾西南）
宜阳（今河南洛阳宜阳西）
阳翟（今河南禹州）
新郑（今河南新郑）
‘卫’：沫（今河南淇县）
曹（今河南安阳滑县东）
楚丘（今河南安阳滑县东北）
帝丘（今河南濮阳西南）
‘陈’：陈 （今河南淮阳）
‘蔡’：上蔡（今河南上蔡）
‘曹’：陶 （今山东定陶）
‘吴’：吴 （今江苏苏州）
‘越’：会稽（今浙江绍兴）
‘杞’：杞 （今河南开封杞县）
【秦】（公元前221年～公元前207年）
咸阳（今陕西咸阳东北）
‘西楚’（公元前207年--公元前202年）
彭城（今江苏徐州）
‘南越’（公元前203年--公元前110年）
番禺（今广东广州）
【西汉】（公元前202年～公元前8年）
洛阳（今河南洛阳东）公元前202年—公元前202年
栎阳（今陕西西安临潼东北）公元前202年—公元前200年
长安（今陕西西安西北）公元前200年—公元8年
‘新’（公元8年～公元23年）
长安（今陕西西安西北）公元8年—公元23年
‘汉更始’（公元23年～公元25年）
洛阳（今河南洛阳东）公元23年—公元24年
长安（今陕西西安西北）公元24年—公元25年
【东汉】（公元25年～公元220年）
雒阳（今河南洛阳东）公元25年—公元190年
长安（今陕西西安西北）公元190年—公元195年
许昌（今河南许昌）公元196年—公元220年
【三国时期】（公元220年～公元280年）
‘魏’（公元220年～公元265年）
许昌（今河南许昌）公元220年--公元221年
洛阳（今河南洛阳东）公元221年--公元265年
‘蜀’（公元221年～公元263年）
成都（今四川成都）
‘吴’（公元229年～公元280年）
建业（今江苏南京）公元229年--公元265年
武昌（今湖北武汉）公元265年--公元267年
建业（今江苏南京）公元267年--公元280年
【西晋】（公元265年～公元316年）
洛阳（今河南洛阳东）公元265年—公元313年
长安（今陕西西安西北）公元313年—公元316年
【东晋】（公元317年～公元420年）
建康（今江苏南京）
【十六国时期】（公元304年～公元439年）
‘成（汉）’ （公元304年～公元347年）：成都（今四川成都）
‘汉（前赵）’（公元304年～公元329年）：离石左国城（今山西离石县北）、蒲子（今山西隰县）、平阳（今山西临汾西南）、长安（今陕西西安西北）
‘前凉’（公元317年～公元376年）：姑臧（今甘肃武威）
‘后赵’（公元319年～公元351年）：襄国（今河北邢台）、邺（今河北临漳西南、河南安阳东北）
‘前燕’（公元337年～公元370年）：龙城（今辽宁朝阳）、蓟（今北京城西南）、邺（今河北临漳西南、河南安阳东北）
‘前秦’（公元351年～公元394年）：长安（今陕西西安西北）
‘后燕’（公元384年～公元407年）：中山（今河北定州）、龙城（今辽宁朝阳）
‘后秦’（公元384年～公元417年）：长安（今陕西西安西北）
‘西秦’（公元385年～公元431年）：勇士（今甘肃榆中东北）、金城（今甘肃兰州西北）、苑川（今甘肃榆中大营川）、南安（今甘肃陇西东南）
‘后凉’（公元386年～公元403年）：姑臧（今甘肃武威）
‘南凉’（公元397年～公元414年）：广武（今甘肃兰州永登）、乐都（今青海乐都）、西平（今青海西宁）、姑臧（今甘肃武威）
‘北凉’（公元397年～公元439年）：建康（今甘肃高台西北）、张掖（今甘肃张掖西北）、姑臧（今甘肃武威）
‘南燕’（公元398年～公元410年）：滑台（今河南安阳滑县）、广固（今山东益都西北）
‘西凉’（公元400年～公元421年）：敦煌（今甘肃敦煌）、酒泉（今甘肃酒泉）
‘夏’（公元407年～公元431年）：高平（今宁夏固原）、统万（今陕西靖边北白城子）
‘北燕’（公元409年～公元436年）：龙城（今辽宁朝阳）
‘冉魏’（公元350年～公元352年）：邺（今河北临漳西南、河南安阳东北）
‘西燕’（公元384年～公元394年）：长子（今山西长治长子西南）
‘翟魏’（公元386年～公元391年）：滑台（今河南安阳滑县）
‘西蜀’（公元405年～公元413年）：成都（今四川成都）
【南北朝时期】（公元420年～公元589年）
[南朝]
‘宋’（公元420年～公元479年）：建康（今江苏南京）
‘齐’（公元479年～公元502年）：建康（今江苏南京）
‘梁’（公元502年～公元557年）
建康（今江苏南京）公元502年--公元552年
江陵（今湖北江陵）公元552年--公元554年
建业（今江苏南京）公元554年--公元557年
‘陈’（公元557年～公元589年）：建康（今江苏南京）
[北朝]
‘北魏’（公元386年～公元534年）
盛乐（今内蒙古和林格尔北）公元386年—公元398年
平城（今山西大同）公元398年—公元493年
洛阳（今河南洛阳东）公元493年—公元534年
‘东魏’（公元534年～公元550年）：邺（今河北临漳西南、河南安阳东北）
‘北齐’（公元550年～公元577年）：邺（今河北临漳西南、河南安阳东北）
‘西魏’（公元535年～公元557年）：长安（今陕西西安西北）
‘北周’（公元557年～公元581年）：长安（今陕西西安西北）
Ⅸ 古代历史在那里记载
在石壁,龟甲,竹片,纸,等等能有效记录的载体上
Ⅹ 在哪里能找到有关中国古代历史的详细资料啊
中国十八个朝代名称来历 我国历史悠久，朝代更零星纷繁。每朝代的创建者要首先办的第一件事就是确立国号(朝代名称)。国号就是一个国家的称号。名不正言不顺，确立了国号就名正了，代表一个新的朝代从此诞生。同时这也是有说法的：《史记·五帝本纪》曰：“自黄帝至舜禹，皆同姓而异其国号，以章明德。” 那么国号由什么决定呢？一般来 说大致有五个来由：由部族、部落联盟的名称而来，来自创建者原有封号、爵位；源于创建者原始所有或政权统治的区域；源于宗族关系；寓意吉祥。 1.夏：据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏(山西南部汾浍一带)后，才称“夏”。 2.商：相传商(今河南商丘南)的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷(今河南安阳西北)后，又以“殷”或“殷商”并称。 3.周：周部落到古公亶父时，迁居于周原(今陕西岐山)。武王灭殷以后，就以“周”为朝代名。周前期建都于镐(今陕西西安西南)，后来平王东迁洛邑(今河南洛阳)，因在镐的东方，就有“西周”和“东周”的称号。 4.秦：据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地(今甘肃天水县，另说是陇西谷名)。后来襄又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。 5.汉：项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”之分，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。 6.魏：汉献帝曾封曹操为“魏公”、“魏王”爵位，曹丕代汉后便称“魏”。以皇室姓曹，历史上又称“曹魏”。 7.蜀：刘备以四川为活动地区，蜀指四川，历史上也称“蜀汉”。汉指东汉的继续。 8.吴：孙权活动于长江下游一带，历史上曾建吴国，曹魏曾封孙权为“吴王”，故史称“孙吴”；又以地位在东，也称“东吴”。 9.晋：司马昭逼魏帝封他为“晋公”，灭蜀后进爵为晋王。后来他的儿子司马炎继承他的爵位，逼令魏帝退位，自立为皇帝，国号“晋”。 10.隋：隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。 11.唐：唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。 12.辽：辽原称“契丹”，改“辽”是因居于辽河上游之故。 13.宋：后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻宋州(今河南商丘)，赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。 14.西夏：拓跋思恭占据夏州(今山西横山县)，建国时以夏州得名，称“大夏”。因其在西方，宋人称“西夏”。 15.金：金都城上京会宁(今黑龙江阿城南)，位于按出虎水(今阿什河)，相传其水产金，女真语“金”为“按出虎”。 16.元：据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。 17.明：朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治，所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”(他的儿子韩林儿称“小明王”)，都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支(他曾为小明王左副元帅)。朱元璋取得政权后，国号称“明”。 18.清：满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国(后金)。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真”改为“满洲”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。
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