历史从哪里开始记载

① 中国有准确记载的历史是从什么时间开始

春秋末年以前

人类最初的记录自己活动及其物质生活条件的方式，既有语言的形式，也有形体的形式。后来，随着文字的发明，文字记录逐渐成为历史记载的主导和主流形式，历史记载也发展成为一种专门的职业，以记载历史作为主要职责的史官应运而生。在中国，春秋末年以前，史官一直垄断着历史记载活动，并由此而形成了中国最早的一批历史典册。除了史官的历史记载活动外，也还有其他的历史记载活动存在，例如《诗经》。不同形式的历史记载活动的存在，为史学的产生提供了直接而丰富的现实前提。

② 中国历史上是有确切年代记载是从什么时候开始的

中国是从公元前2070年夏朝建立开始计算年代的。夏朝（约前2070-前1600 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。

根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河。因此中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。

夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今河南偃师、登封、新密、禹州一带。

(2)历史从哪里开始记载扩展阅读：

考古成果

2015年6月21日，中国社科院、山西省委省政府在国新办举办山西陶寺遗址考古成果新闻发布会，发布会上宣布。“尧都平阳”正在走出传说时代成为信史，尧舜古国文明不再是传说，多年考古形成的一系列证据指向陶寺很可能就是尧的都城。

发布会上，中国考古研究所所长、国家重大科研项目——“中华文明探源工程”首席专家王巍全面介绍了陶寺遗址37年来尤其是近10年的重大考古发现与部分研究成果。王巍指出，一系列的考古证据链表明，陶寺遗址在年代、地理位置、陶寺遗址的内涵、规模和等级以及它所反映的文明程度等方面，都与尧都相当契合。

中国社会科学院考古研究所研究员、山西工作队队长何驽指出，陶寺是最初的“中国”。中国最早的国家社会不是夏朝，而是“帝尧邦国”，甚至更早。“初步形成的相对完整的考古与历史文献对应的证据链，不由得使我们相信，陶寺都城遗址就是尧都。”何驽说。

王巍指出，尽管目前还不到“一锤定音”的时候，但目前没有哪一个遗址像陶寺这样与尧都的历史记载等方面如此契合。

③ 世界历史从什么时候开始记载啊，

这个问题问得好！根据《世界上下五千年》记载，在讲到苏美尔时代这部分内容时，作者点出一处重中之重，美国着名的历史学家爱德华-伯恩斯说过：“历史发端于苏美尔。”我认为这位伟大的历史学家的确已经点出“历史”的起源！

④ 中国的历史从什么时候开始算起

中华文明上下五千年,这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的。

距今4200多时，不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。

一般讲文明史，是以城、青铜和文字为标志的。就文字而言，通常把甲骨文看做是最古老的文字，甲骨文估计距今三千年左右。1986年，考古工作者在陕西发现了黄帝时代的骨刻文字，专家认为这才是中国最古老的文字。

1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

(4)历史从哪里开始记载扩展阅读：

中国历史是指中国从中华文明产生到现在的历史。中国历史悠久，自黄帝部落的姬轩辕（也称公孙轩辕）时期算起约有5000年；从三皇五帝算起约有4600年；自夏朝算起约有近4100年；从中国第一次大统一的中央集权制的秦朝算起约有2240年。

中国历经多次政权演变和朝代更迭，也曾是世界上最强大的国家，经济、文化、科技世界瞩目。

中国史前时期炎黄二帝被尊奉为中华民族的人文始祖。

⑤ 中国历史最早从什么时候开始

中国历史最早从夏朝开始的。
夏朝（约前21世纪—约前16世纪 ）是中国史书中记载的第一个世袭制朝代。 一般认为夏朝是多个部落联盟或复杂酋邦形式的国家。夏时期的文物中有一定数量的青铜和玉制的礼器， 年代约在新石器时代晚期、青铜时代初期。
根据史书记载，禹传位于子启，改变了原始部落的禅让制，开创中国近四千年世袭的先河 ，中国历史上的“家天下”，从夏朝的建立开始。夏族的十一支姒姓部落与夏后氏中央王室在血缘上有宗法关系，政治上有分封关系，经济上有贡赋关系，大致构成夏王朝的核心领土范围。夏西起河南省西部、山西省南部，东至河南省、山东省和河北省三省交界处，南达湖北省北部，北及河北省南部。这个区域的地理中心是今偃师、登封、新密、禹州一带 。
夏朝共传十四代，十七后 （夏朝统治者在位时称”后“，去世后称”帝“），延续约471年 ，为商朝所灭。后人常以“华夏”自称，使之成为中国的代名词。
中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但由于都成书较晚，已知的又没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。在河南省西部、山西省南部发现的二里头文化具备了属于夏文化的年代和地理位置的基本条件，但由于一直未能出土类似殷墟甲骨卜辞的同时期的文字记载，夏朝的存在性始终无法被证实。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。

⑥ 中国历史是多少年开始记载得

是公元前841年发生在西周首都镐京的国人暴动,又称彘之乱然后实行“共和”.这是中国历史上最早的有文字纪年的确切年代。
公元前841年，因不满周厉王的暴政，镐京的“国人”集结起来，手持棍棒、农具，围攻王宫，要杀周厉王。周厉王下令调兵遣将。臣下回答说：“我们周朝寓兵于国人，国人就是兵，兵就是国人。国人都暴动了，还能调集谁呢？”周厉王带领亲信逃离镐京，沿渭水河岸，一直逃到彘（今山西省霍州市）， 并于公元前828年（周共和十四年）病死于该地。
国人攻进王宫，没有找到周厉王，便转而寻找太子姬静。召穆公将姬静藏了起来，国人围住召穆公家，要召穆公交出太子，召穆公“乃以其子代王太子”，《竹书纪年》记载：“（国人）执召穆公之子杀之”。
在大臣周定公、召穆公的劝解下，国人平息了一些怨恨，纷纷离去。 此时宗周无主，周公和召公根据贵族们的推举，暂时代理政事，重要政务由六卿合议。这种政体，称为共和（一说由共国国君共伯和代行天子职务）。史称“周召共和”或“共和行政”。 关于“周召共和”或“共和行政，两者相比，“共和行政”说较胜。

⑦ 中国历史上是有确切年代记载是从什么时候开始的

共和元年，即公元前841年。“周召共和”又称“共和行政”。但“共和行政”的政体，历来有两种说法：一是以《史记》等为首的正史，认为是周公、召公二相共同执政，其中召公就是召伯虎；二是以《竹书纪年》等为首的别史，认为“共和行政”是共伯和干政，摄行天子事，其中，共伯和是共国诸侯，“伯”爵，名“和”。“周召共和”是我国编年史上的一件大事，共和元年，即公元前841年，是我国历史确切纪年的开始。

⑧ 历史上最早真正开始有记载的是那一个朝代

最早的文体记载要属《尚书》和《诗经》了。《尚书》中最古的篇章是西周的，从武王伐纣就开始讲起，《诗经》中最古的篇章也要算其中的《周颂》，追述到了西周的先王，即也算是西周的。
《尚书》中也有些篇目记载了从传说中的尧开始的事情（比如《尧典》），但这些篇目经历史学家鉴定，并非是从尧那时或者之后的西周以前时期记录下来的，而是战国时的人借着神话或远古的人的口在自说自话。只有关于西周的篇目可以确信是西周的人的记录。
《诗经》中也有《商颂》这一篇目，但这些是宋国人写的，因为他们是商的传人，因此同样晚于西周建立。
所以古代文献，最早的是西周时记录下来的。西周以前的事情，那时的人没有文献记录。直到百家争鸣的时候，东周人才开始叙述西周之前的事情。但这些叙述大多除了掺杂神话，就是东周人借助远古帝王编造自己的政治理想（比如儒家编造出了所谓“大同”的政治理想）。这些经历史学家的鉴定大多认为是不可信的。也由于这些原因，到了司马迁写《史记》的时候，就把这些东周人的书拿过来，从传说中的黄帝开始写起。但即使《史记》这样写，西周以前的事情，文献记载的仍然是不可靠的。因为西周灭掉了商，再佐以考古发现，我们可以肯定商是存在的。再往前，夏和三皇五帝，没有充分的考古支持，因此不能肯定是存在的。

⑨ 中国历史是从哪年开始记载的

答案是公元前841年发生在西周首都镐京的国人暴动，又称彘之乱

然后实行“共和”。这是中国历史上最早的有文字纪年的确切年代。

⑩ 中国历史5000年就是是从哪里开始算起的

5000年是我们中国人自封的
史书上记载的黄帝也只生活在4600年前,也就是公元前2600年左右,那也远远没有5000年
所以5000年的历史依我看应该是从中国父系社会的产生后财富分配不均,从而产生了新的阶级
史书上记载的夏朝是奴隶制国家,我想这总要一个产生的过程,不可能一下子就出来的.
从春秋到秦国统一全国正式建立封建集权国家,由奴隶制分解到封建制形成经历了约600年:西欧的封建制度从形成到确立也大约经历了600年
再看欧洲的资本主义从出现到在欧洲确立统治地位大约经历了400多年

在世界其他的文明里奴隶制度的产生都是由个别的小城开始的,我想中国也不能例外.<史记>中说夏有万国,商有千国.可见,古代的部落之多,而上古时期就更多了,所以中国从局部产生奴隶制度到夏朝在全国范围内建立奴隶制度,这一时期要1000年左右,我觉的也不之为过.这样看,中国也就有了5000年的历史了.