维斯特洛历史上是哪里

❶ 维斯特洛大陆的世界

《冰与火之歌》的故事主要发生在维斯特洛大陆上。它的面积与南美洲大致相等 。但因为极端寒冷的天气以及当地居民野人的不友善态度，极北地区仍有大片未经勘测的土地。维斯特洛的北部与南部大体相当，人口却比南方稀少的多。维斯特洛最主要的五座城市，按大小排列分别是：君临，旧镇，兰尼斯港，海鸥镇和白港。
另有两块大陆与维斯特洛处于同一世界当中。广阔的厄索斯大陆（Essos）位于狭海对岸以东。离维斯特洛最近的外邦政权是自由贸易城邦，一组位于东大陆西部海岸的独立城邦。东大陆一直延伸到南方海岸线的土地，统称为夏日之海地区，包括吉斯和瓦雷利亚的废墟，那里原本是维斯特洛坦格利安诸王的故乡。
维斯特洛以南是索佐尔约斯大陆（Sothoryos），对这块大陆所知甚少，只知道那里的生活着黑皮肤的居民，而且“丛林密布，瘟疫横行，大块土地未经开发”。 在征服战争统一维斯特洛之前，维斯特洛被划分为许多独立的王国。在伊耿征服之后，坦格利安王朝将所谓七大王国合并，把维斯特洛划分为四个主要区域——北境，南境，东境，西境，任命当地的一位封臣为每个区域的守护和管理者。在本书的开篇，兰尼斯特家族为西境守护，史塔克家族为北境守护，提利尔家族为南境守护，艾林家族为东境守护。大陆基本被分为九个区域。
北境the North
北境是颈泽以北的地带，临冬城的史塔克家族作为北境之王和伊耿征服后的北境守护已统治了数千年之久。北境十分严寒，人口也比南境少得多，当地大部分居民都信仰旧神，但有一部分，主要是白港附近区域信仰七神。本地区的北部边界是绝境长城，那是守夜人军团的驻地。北境与南境被颈泽分割开来，那是一个遍布沼泽的地峡。矮小的泽地人居住在颈泽当中，他们的头领是临冬城的下属黎德家族。颈泽的狭隘崎岖，地形复杂，使之成为北境不受侵犯的天然屏障。北境的私生子姓雪诺(Snow)。
铁群岛Iron Islands
铁群岛是位于大陆西海岸铁民湾中的一组群岛，它们分别是派克岛，大威克岛，老威克岛，哈尔洛岛，盐崖岛，黑潮岛和奥克蒙岛。居住在艰苦岛屿中的居民被维斯特洛其他地区称为铁民，他们则自称“铁种”。在征服战争灭绝了黑心赫伦的血脉后，派克岛的葛雷乔伊家族被选为铁民的统治者。在征服者伊耿到达之前，铁民统治着河间地以及维斯特洛西海岸的大部分地区。铁民是大海的子民，他们的海军优势曾经无与伦比。安达尔人入侵铁群岛后他们与当地人通婚，他们的后代放弃了安达尔人的七神信仰，转而皈依淹神。铁群岛的私生子姓派克(Pyke)。
河间地Riverlands
河间地是位于三叉戟河流域的肥沃地带。他们的统治者是奔流城的徒利家族。在远古的河流王灭绝后，河间地进入一个动荡的历史时期，其他的南方王国纷纷入侵，河间地多次易主。征服战争期间，河间地的统治者是铁群岛的霍尔家族，而徒利家族从来就不是河间地的国王。征服战争期间河间地的统治者是黑心赫伦，一个好大喜功，残酷无情，不得民心的王，因此战争开始大量河间贵族倒向龙王伊耿反叛黑心赫伦，首当其冲的便是艾德敏·徒利，龙王由此将河间地给予徒利家族。河间地的私生子姓河文(Rivers)。
艾林谷Vale
谷地是一处几乎被明月山脉完全环绕的区域，他们的统治者是艾林家族，是最古老的安达尔人贵族之一，在伊耿征服之前是山岭和谷地之王。他们坐镇鹰巢城，一处位于高山之上的城堡，虽然小却难以攻破，到达顶端的唯一路径是一条陡峭的羊肠小道。谷地的冬天十分严酷，穿越山脉只能在夏天进行。不法的高山氏族让行进变得更加危险。本地区的贵族包括杭特家族，科布瑞家族，雷德佛家族和罗伊斯家族。谷地的私生子姓石东(Stone)。
西境Westlands
西境位于河间地以西和河湾以北，由凯岩城的兰尼斯特家族统治，他们是从前的岩地之王。这个地区的百姓常被称为“西境人”。紧靠凯岩城的兰尼斯港是本地区的主要城市，也是维斯特洛最重要的港口城市之一。西境土地富含珍贵金属，这是当地的财富来源。西境的私生子姓希山(Hills)。
河湾Reach
河湾是由高庭的提利尔家族所统治的肥沃土地。提利尔家族原本是园丁家族的总管，园丁家族是伊耿征服之前的河湾王。最后一位园丁王孟恩四世死于怒火燎原战役，提利尔家族将高庭献给伊耿，作为回报，伊耿将高庭城堡和河湾统治权赐给他们。多恩和河湾之间的边境地区被称为多恩边疆地，居住在边境以北领主效忠于的提利尔家族，他们屡次与南方的多恩人开战。河湾最着名的城市是旧镇，这也是维斯特洛最古老的城市，学士的总部，也曾是七神教会的圣座。河湾的私生子姓佛花(Flowers)。
风暴之地Stormlands
风暴之地位于君临和多恩海之间，在东边则是被破船湾和多恩海与南方分隔开来。伊耿征服之前风暴国王统治着这里，之后则属于坦格利安家族的私生亲戚拜拉席恩家族。本地区的多恩边疆地是风暴国王所征服的领土，由卡伦家族和其他边疆地诸侯统治。风暴之地，河湾和多恩经常在边疆地开战，直到上个世纪多恩并入七大王国。风暴之地的私生子姓风暴(Storm)。
多恩Dorne
多恩是维斯特洛最南部的土地，从多恩边境地的高山一直延伸到大陆的南海岸。这里是维斯特洛最炎热的国度，拥有大陆上仅有的沙漠。多恩人的好斗性格名声在外，他们的文化和人种都与维斯特洛其他地区截然不同，这是因为罗伊拿人的大规模移民。他们的食物、样貌和建筑颇为类似那些地中海式文化的国家如希腊和土耳其，而其他六大王国则更类似西欧国家。多恩接受了许多罗伊拿人的习俗，包括性别平等的长子继承制。多恩是维斯特洛唯一没有被伊耿征服的王国，他们是在坦格利安入侵两个世纪后才通过联姻的方式并入七大王国，这使得多恩保留了一定程度上的独立性。多恩的统治者马泰尔家族始终冠以罗伊拿式的“亲王”和“公主”头衔。多恩的私生子姓沙德(Sand)。
王领Crowlands
王领是铁王座之王的直属领地。这块区域包括君临以及周围地带的罗斯比城和暮谷城，处在谷地以南，河间地东南，西境以东，河湾和风暴之地以北。王领环抱黑水湾，维斯特洛最大的城市君临城也坐落其中。王领的私生子姓维水(Waters)。
塞外Beyond the Wall
塞外土地非常荒凉，既未经开发，也未经探索，只有长城一线的鬼影森林和苍雪之牙山脉较适宜生存，塞外气候严酷，寒冷，尤其是极北的永冬之地。尽管气候差，但塞外却生活着数目惊人的野人，他们多以部落和村庄的形式生活在一起。 维斯特洛的季节毫无规律，一季可能持续数年，但持续时间也是不可预料的。在《冰与火之歌》故事开始，维斯特洛已经欢享十年长夏，许多人担心继之而来的是同样漫长的严酷寒冬。东方大陆的气温是否也是相同情况目前不得而知。乔治·马丁多次明确表示他将在本系列的末尾解释这个星球的气候，在那之前他不会透露更多信息。他也提到这个解释会与自然魔法有关，而不会卷入科幻元素。
伊耿登陆209年 – 春季
伊耿登陆209年 – 春季大瘟疫
伊耿登陆211年 – 夏季
伊耿登陆254年 – 冬季
伊耿登陆281年 – 错误的春天
伊耿登陆288–298年 – 长夏

❷ 维斯特洛的宗教信仰

旧神（Old Gods）是维斯特洛最古老的宗教，是众多的无名自然神灵。旧神信仰起先是森林之子的宗教，先民定居维斯特洛并通过盟誓与森林之子和解后，也开始信奉旧神。在安达尔人将七神引进维斯特洛之后，由于颈泽以南的先民王国纷纷被征服，森林之子被屠杀殆尽，鱼梁木（weirwood）被大量砍伐，旧神信仰在南方衰败，如今影响力也仅限于维斯特洛北方地区。《冰与火之歌》中的旧神影射的是现实历史中凯尔特人的德鲁伊教。
旧神信仰没有宗教团体、神职人员、传教活动或经书，但某些传统由信徒传于后世。许多行为，如乱伦和弑亲，都被认为是对神的冒犯。刻有人脸图腾的鱼梁木被称为心树（heart tree），是信徒与旧神通灵的窗口，是神圣不可侵犯的。旧神信仰的祈祷、誓言和婚礼都经常在心树下进行。鱼梁木上的人脸由森林之子雕刻，但是人类不能完全理解他们的含义或目的。昔日所有的贵族家庭都有一片中央长有心树的神木林（godswood），但许多家族已不再追随旧神，幸存的神木林也转为世俗的花园。 七神信仰（Faith of the Seven），常简称为教会（the Faith），也称新神（New Gods），是安达尔人的传统信仰，后来随着安达尔人的征服战争成为维斯特洛最主要的宗教信仰。该教派拥有一本名叫《七星圣经》（Seven-Pointed Star）的经书，信徒使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字“七”来表示神性，在宗教仪式中大规模使用光和水晶。七神信仰影射的是现实历史中的天主教。
所谓七神其实是一个神祗的七个形态，代表着七种不同的德行。崇拜者会根据自己所求之事向七神的某一个具体形态祈祷。这七神分别为： 天父（Father）：常被描述为一个手持天平的长须男人，代表着审判和公正，人们祈祷以求伸张正义。 圣母（Mother）：常被描述为一个仁慈的微笑妇女，代表着母爱与养育，人们祈祷以求多子或怜悯。 战士（Warrior）：佩戴着一把长剑，代表着战斗中的力量，人们祈祷勇气与胜利。 少女（Maiden）：代表着天真与纯洁，人们祈祷保护少女贞洁。 铁匠（Smith）：持有一把锤子，代表着手工艺与劳动，人们祈祷力量与技巧。 老妪（Crone）：拿着一盏提灯，代表着智慧，人们祈求智慧和指引。 陌客（Stranger）：代表着死亡与未知。信徒很少向陌客求助，但无家可归的流浪者常常将自己与陌客联系在一起。 七神教会是一个高度系统的宗教组织，与维斯特洛的政体和文化紧密的结合在一起。七神的礼拜堂称为圣堂（Sept），乡间圣堂一般只在墙上挂着雕刻的面具或简单的木炭素描画，而繁华的都市圣堂中人们使用贵重金属和石块为七神塑造雕像。教会的信徒们会根据个人情况向七神特定一面的神像前点燃蜡烛颂起圣歌，祈祷寻求帮助和指引，婚礼则在天父和圣母的圣坛之间进行。宏大的宗教仪式通常需要有七十七名修女的圣乐团加入。如果一个侍从想要进阶成为骑士，就必须在圣堂中守一整夜，并且以七神的名义涂抹圣油。正是因为这个原因，不信仰七神的地区（比如北境）就很少有被赐骑士头衔的武士。
七神信仰的首脑人物是一个被称为大主教（Most Devout）的议事委员会（类似于枢机团），由它从内部人员中选举相当于教皇一般的总主教（High Septon）。一旦某个主教当选，就要放弃自己原来的名字。总主教和大主教们都处于君临城的教会圣座——贝勒大圣堂（Great Sept of Baelor），一个由白色大理石建造、拥有七座水晶塔的庞大建筑。坦格利安到来前的教会圣座则在旧镇华美的繁星圣堂（Starry Sept），用黑色大理石建造，拱门尖顶上的窗户则用着色玻璃制造。
教会在民间的男性神职人员称为修士（Septon），他们组成了奉献给神的众多的团体，每个团体都将自己奉献给七神的某一个特定形态，并遵守不同的教规（比如向铁匠起誓的修士脖子上用带子挂着小铁锤）。过清修生活的修士可以住在修道院（septry）中，与被称为褐衣僧侣（brown brothers）的教徒们一起进行自给自足的生活。没有圣堂的修士在乡间漫游布道，帮助平民以获得食物和居所，因为他们总是在脖子上戴着一个小金属碗，所以有时被蔑称为乞丐僧侣（begging brothers）。
教会中的女性神职人员叫修女（Septa），修女的修道院被称作圣母院（motherhouse）。修女也有阶层，分别是白衣修女（white septa）、灰衣修女（grey septa）或蓝衣修女（blue septa），常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭女教师的身份。修女也会列席七位审判团法官之一，教会审判有信仰问题的妇女时必有修女参与决议。高阶修女是“最虔诚者”的成员，在选拔总主教的时候有投票权。
静默姐妹（Silent Sisters）是一个特殊的妇女团体，不被看做修女。她们发誓守贞和沉默，作为死亡的代表为陌客效力，因此也被称作“陌客之妻”（Wives of the Stranger）或“死神的侍女”（Death’s Handmaidens）。她们的任务是处理死者遗体，进行出殡和埋葬仪式。
在五王之战时期，许多善男信女因为战火变得贫困不堪，流离失所的虔诚平民教徒们因此组织起来，自称麻雀（sparrows），因为麻雀是最普通最常见的鸟类，他们也正是最普通最寻常的善良百姓。麻雀们一边向君临城进发，一边沿途收集被屠杀残害的修士和修女尸体，放置于贝勒大圣堂门前要求王室的庇护。他们的首领就是一个游荡民间的修士，被称为大麻雀（High Sparrow）。
历史上，七神教会也曾拥有教团武装（Faith Militant），由贵族组成的骑士团战士之子（Warrior's Sons）和普通民众加入的民兵团穷人集会（Poor Fellows），这也就是人们所说的“圣剑骑士团”（Swords）以及“星辰武士团”（Stars），两者都被残酷的梅葛残忍的镇压。在卷四《群鸦的盛宴》中，王太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，向被推举成总主教的大麻雀提出同意教会重建这两支武装，以此换取教会不再追偿王室的欠款。此后教团武装便迅速壮大起来，势力很快压过了王室，并且反噬瑟曦太后以淫乱的罪名将她逮捕。 淹神（Drowned God）是海洋的神灵，仅被铁群岛的铁民所信仰，并支撑着他们的海盗式文化。据说淹神本尊伴随着火焰从大海之中驾船而来，带着刀剑和烈火降临人世。风暴神（Storm God）是淹神永恒的敌人，他居住在云中的厅堂中，乌鸦是他的仆人。据说这两个神灵已经彼此争斗了上千年，每当他们战斗的时候，大海就会掀起狂风巨浪。淹神所影射的是现实历史中维京北欧宗教中的海神埃吉尔。
淹神是一个古老而严酷残忍的神灵，他要求子民严格遵从古道（Old Way）去奸淫掳掠，用鲜血、烈焰和欢歌去开天辟地，并用之镂刻名姓。若一个铁民淹死，人们会说这是淹神需要一个强壮的桨手，相信死者会被邀至淹神的流水宫殿参加宴会，他的任何愿望都会被美人鱼满足。因此在铁民中流传着“逝者不死”（What is dead may never die）的说法。
受淹和重生是淹神信仰祈祷仪式的显着特色。受淹是铁民处以极刑的传统方式，但同时也被认为是一种神圣的行为，最虔诚的信徒对其一无所惧。新生儿在出生后立刻受淹，淹没在水中或者用盐水涂抹。淹神的牧师被称为淹人（Drowned Men），一个铁民要想成为淹人，就必须要严肃的再次受淹，并通过原始粗陋的心肺复苏术救活。淹人穿着灰绿蓝三色相间的粗布袍，象征着淹神；随身带着一根浮木棍棒，以表示对战斗的奉献；还要用皮袋装满盐水洒在受祝福者身上履行仪式。常见的祈祷文是：“逝者不死，必将再起，其势更烈”。淹神的牧师也通过言语祈祷和将海水倒在船首祝福新船下水。“为我们而受淹的无上之神啊”是淹神牧师祈祷词的一部分。 在多恩，洛伊拿难民后裔的绿血河的孤儿（Orphans of the Greenblood）因为拒绝被多恩当地的安达尔人文化同化，坚持了祖先洛伊拿人古老的传统和诸神信仰。因为故土的母亲河洛恩河养育了曾经一度辉煌的洛伊拿文明，洛伊拿人视洛恩河为神灵，认为主神洛恩河母神（Mother Rhoyne）是母亲河的化身。罗恩河母神所影射的是现实历史中的各种早期文明（特别是高卢人）所崇拜的水神。
除了河母神外也有其他神祇，包括次级神灵“河中老人”（Old Men of the River），一个乌龟神，战胜了蟹王，赢得了统治水下住民的权利。 拉赫洛（R'hllor）是源自狭海对岸的神明，也被称作光之王（Lord of Light）、圣焰之心（Heart of Fire）和烈火与影子之神（God of Flame and Shadow），信徒将他作为光、热和生命之神而膜拜，是厄索斯大陆极富影响力的宗教信仰，但是在七大王国知名度不高。因其负责传拉赫洛教的祭司们通常身着红色服饰，携带烈焰红心纹章，所以也被俗称红神（Red God）。
拉赫洛所影射的是现实历史中波斯拜火教的光明主神阿胡拉·马兹达。他的宿敌是黑暗之神、玄冰之魂、黑夜与恐惧的神“远古异神”（Great Other），凡人不可道其名，拉赫洛和异神在为世界的命运进行永恒的战争。拉赫洛的信徒相信根据亚夏古书的记载，一位救世主将转世并打破战争的平衡，听他的名字叫亚梭尔·亚亥（Azor Ahai），也被称作预言中的王子（the prince that was promised）、光明的战士、圣焰之子，据说他将携带一把燃烧的英雄之红剑“光明使者”，从石头中唤醒龙。
供奉拉赫洛的神庙通常被俗称为红神庙（Red Temple），由一支名为圣火之手（Fiery Hand）的千人卫队守护，并由最高牧师（high priest）主持。红神庙中的神职人员因为身着宽松的猩红色长袍被称为红袍祭司（red priest）。在东方大陆， 经常有幼童被交给神庙抚养，神庙也会购买奴隶儿童作为拉赫洛的奴仆（Slaves of R'hllor）并抚养他们成为祭司、庙妓或者武士。每晚红袍祭司会点燃火堆，在牧师的带领下吟唱祈祷文，请求拉赫洛把黎明带回，“长夜黑暗，处处险恶”是最常见的祈祷文。祭司们相信拉赫洛会不定期赐予魔法回应信徒的祈祷，并经常凝视火焰以从中看到未来的景象。比武审判也是拉赫洛信仰认可的行为，信徒们在比武之前请求拉赫洛在比武中给予他们力量。 据说一些居住在绝境长城以北的野人膜拜异鬼为神，称其为寒神（Cold Gods），伴随着冰雪而来。这些野人相信只有满足异鬼自己才能幸存下来。一名叫卡斯特（Craster）的野人，将他所有的男性孩子都献给异鬼，卡斯特的一些老婆声称异鬼就是卡斯特的儿子们。并且，着名的守夜人军团的第13任总司令“夜王”，据说就被献祭给了异鬼。红袍女祭司梅丽珊卓声称寒神就是光之神拉赫洛的宿敌“远古异神”（Great Other），而异鬼是远古异神的仆人。
寒神所影射的是现实历史中拜火教的最高恶神阿里曼。

❸ 冰与火之歌的历史演进为什么那么慢，一万两千年来，厄索斯和维斯特洛两块大陆还处于中世纪

有多神教存在，而且还有龙的记载，在没有发生思想启蒙以前，是不可能发展出科学的。

❹ 权力游戏剧里每个国家对应的是现实中欧洲的哪些国家

没有对应现实的国家，《权力的游戏》的背景是一个空架的虚构世界，叫做“已知的世界”

乔治·R·R·马丁的《冰与火之歌》系列小说的虚构世界由几大洲组成，统称为已知的世界（The Known World）。多数的故事发生在维斯特洛上，以及由七王国组成的大型政治实体中。

这些王国分布在九个地区：北境、铁群岛、河间地、谷地、西境、风暴地、河湾地、王领及多恩等。一座巨大的冰墙和古老的法术将七王国与北方未知地区分开。

七个强大的王国分别是：北境王国、谷地王国、河屿王国、凯岩王国、河湾王国、风暴王国和多恩王国等七个王国，都为空架的虚构王国。广阔的厄斯索斯大陆与维斯特洛隔着狭海。

与维斯特洛距离最近的外国是自由贸易城邦，由一群厄斯索斯西部沿岸的独立城邦组成。厄斯索斯南部沿岸被称为夏日之海，包含奴隶湾和瓦雷利亚，后者是维斯特洛坦格利安王族的故居。厄斯索斯南方有索斯罗斯和乌尔特斯等两座未开发的大陆。

(4)维斯特洛历史上是哪里扩展阅读：

背景世界——

故事主要发生在一个名为维斯特洛的虚幻大陆上分布的七大王国。维斯特洛是一片大约有南美洲那么大的大陆，有可以上溯到12000年前的悠久历史。在那里每一个季节通常持续数年。这片大陆的原住民是森林之子。森林之子与大自然和谐共处，并且使用魔法。

最早的人类先民们与最早期的武士带着青铜武器和骑术。他们通过维斯特洛与东方厄斯索斯大陆相连的陆桥登陆维斯特洛。他们自登陆后就与森林之子之间展开了一系列长久的战争。在随后的战争中，陆桥被森林之子用魔法摧毁。

自此维斯特洛与厄斯索斯因此分隔，成为现在的多恩群岛和石阶群岛。战争最后以在千面屿签订的和平协议结束，根据协议，先民得到了所有的开阔地，而森林之子则保有森林。四千年之后，异鬼的入侵削弱了和平协议。异鬼是个来自于极北之地的神秘种族。

他们横扫过维斯特洛北部，留下了无尽的死亡和废墟。随之而来的是几乎长达一代人的寒夜和持续几十年的冬季。最终先民和森林之子决议联合起来，在黎明之战中将异鬼击溃，并且在其南下必经之路上建立起了巨大的绝境长城，以防异鬼再次南侵。

大约在黎明之战两千年后，来自东方厄斯索斯大陆的安达尔人挥舞着铁制兵器，骑着战马，带着对七神的信仰穿越狭海而来。他们在艾林谷登陆，并且迅速击败了南部王国。但是他们并没能征服占有地利的北部王国。随后在维斯特洛大陆上出现了七个强大的王国：北境王国、谷地王国、河屿王国、凯岩王国、河湾王国、风暴王国和多恩王国等七个王国。

❺ 冰与火之歌中，为什么维斯特洛大陆没有发展出先进的科技

伊耿登陆前12000年前，先民已经来到维斯特洛大陆，并且在与森林之子的魔法战争中取得了胜利。但是在如此久的历史进程中，维斯特洛并没有发展出现代科技。按照书中历史的记载，科技水平似乎停滞了。

另外，整个维斯特洛大陆一开始的森林之子先不提。之后是先民，他们信奉远古的树神，这和前史中，不列颠的凯尔特人信奉的高卢古神相似，之后是金黄色头发的安达尔人侵略，这完全是不列颠的前史了（撒克逊和盎格鲁人侵略）。

总体上说，整本书都倾向于美化西方前史，实际上，欧洲在罗马之后的中世纪，普遍认为是黑暗时代。书本身也是魔幻体裁，不要纠结于科技发展了。

❻ 《冰与火之歌》中的七大王国，在现实生活中是否有具体的地域作为原型

《冰与火之歌》中有七大王国，指的是在征服者伊耿入侵维斯特洛之前，在维斯特洛大陆上有着七个独立的国家。它们分别是：北境王国、山谷王国、群岛和河流王国、凯岩王国、河湾地王国、风暴地王国和多恩王国。

根据调查，我们甚至可以发现其实在英国的历史上真的有着七大王国的存在，当时还被人们赋予了“战国七雄”的名称。而在七大王国里还有着一个铁群岛，一般大家都认为铁群岛是爱尔兰的原型，同样都来自西海。

虽然很多人认为原型可能是英国，但是从地理的角度上来说，这显然不是完全的英国，只是很有可能借鉴了英国的一些历史元素等等。不过根据以上的一些原因，我们可以知道《冰与火之歌》的七大王国原型就是大不列颠岛和爱尔兰岛。

❼ 维斯特洛大陆的历史

这个粗略的时间线基于伊耿登陆（Aegon's Landing）。
黎明纪元 （伊耿登陆12000年之前）在黎明纪元，维斯特洛居住着小仙子般的森林之子，极北地区则可能还有巨人。
约是伊耿登陆12000年前先民通过连接两块大陆的陆桥，从东部大陆来到维斯特洛，他们引进了青铜，皮制铠甲以及马匹。森林之子为了阻止他们的入侵，摧毁了多恩臂，形成了多恩断臂角和石阶列岛。另据推测森林之子曾试图摧毁维斯特洛的南北连接部，把那里完全淹没，但是他们的魔法不够强，只形成了日后的颈泽。漫长的战争之后，双方达成和平协议，双方在神眼湖的千面屿上订立了盟誓，给维斯特洛带来了四千年的和平。先民接受了森林之子的神祇，森林的无名之神。
约是伊耿登陆10000年前卡林湾的要塞建立。长夜 (英雄纪元，约是伊耿登陆8000年前)令人生畏的冬天伴随着长夜持续了整整一代人的时间，一个恶魔般的种族“异鬼”从北方入侵，几乎杀死了维斯特洛的所有人。最终，一名在东方被称为“亚梭尔·亚亥”的英雄，手持一把强大的燃烧之剑“光明使者”，率领联盟军使用火和黑曜石的武器，击败了异鬼，这就是黎明之战。为了保护人民不受北方的威胁，筑城者布兰登在森林之子魔法的帮助下，在北方修建了绝境长城，守誓军守夜人军团为保卫长城而创建起来。根据其他传说，绝境长城的设计者筑城者布兰登此时还在南方建造了风息堡，他也营造了临冬城并成为第一代北境之王。
约是伊耿登陆8000年前守夜人军团的第十三任总司令被一名长城外的女野人诱惑，成为夜王，将守夜人军团变成了他的私人军队。十三年后，临冬城的史塔克家族和塞外之王乔曼联合挫败了夜王，恢复了守夜人军团的荣耀，并将夜王的真名从军团的记载中移除。也许正是这个乔曼发现了冬之号角，据传他用号角从大地中唤醒了巨人。
约是伊耿登陆6000年前七个神圣的生命体出现在东大陆的安达洛斯山丘，似乎是无上神灵的化身，山丘附近的居民成为他们的信徒。这些被称作安达尔人的居民带着钢铁武器和新的七神信仰入侵维斯特洛，同时与先民以及森林之子开战，最终绝境长城以南每个地带的森林之子都灭绝了。在数个世纪的战斗之后，安达尔人在南方建立了六个国度，同时北方却依然处于先民的掌控之中，很大程度上是因为卡林湾要塞的战略地位，它阻止了多次进攻，日后成为维斯特洛南境和北境的门户。
约是伊耿登陆5000年前东大陆瓦雷利亚的牧羊人在发现了龙在十四烈火中筑巢，那是一处横越瓦雷利亚半岛地峡的环形火山，他们驯养了龙并以此创造了一个强大的帝国。在五次激烈交战之后，瓦雷利亚人迫使东方的竞争者吉斯帝国投降并兼并了他们的国土，建立起瓦雷利亚自由堡垒。关于预言中的王子的传言此时出现。
约是伊耿登陆3000年前塞外之战。塞外的兄弟国王詹德尔和戈伦，带领大群人马，试图从巨大的地下通道穿越长城，史塔克家族和安柏家族帮助守夜人军团击败了他们，北境之王战死。
约是伊耿登陆1700年前一名多恩战士用坠落的陨石铸造了一把强力的剑，名为“黎明”，此剑成为戴恩家族最珍贵的传家宝。星坠城也因此得名。
约是伊耿登陆1100年前四根瓦雷利亚蜡烛被人带到旧镇的学城。
约是伊耿登陆700年前瓦雷利亚的自由堡垒缓慢的向西扩张，直到到达母亲河罗恩流淌的地带，那是一条位于东大陆西海岸的巨大河川。瓦雷利亚人摧毁了拒绝投降的阿尔纳城。罗伊拿城邦的战士女王娜梅莉亚，带着她的人民乘着数万艘船穿越狭海，在多恩登陆。在与莫尔斯·马泰尔公爵结盟后，罗伊拿人统一了这块难以对付的土地，并将阳戟城的马泰尔家族确立为多恩的统治家族。罗伊拿人并没有带来大的政治骚乱，尽管如此，多恩还是受到了罗伊拿习俗的深远影响，莫尔斯便采用了罗伊拿式的“亲王”头衔而不是“国王”，而多恩的继承制也不同于维斯特洛的其他地区，他们采用的是性别平等的长子继承制。临冬城的幼子卡隆·史塔克带兵讨平叛乱，在封地上建立卡隆之城，他是日后卡史塔克家族的祖先。
约是伊耿登陆500年前瓦雷利亚的自由堡垒征服了如今位于自由贸易城邦以南的大部分地区。一个宗教派别月咏者，带领数千难民向北进发，到达了一个被环绕的群山和迷雾所保护的礁湖，在那儿他们建立了秘之城布拉佛斯。他们之后修建了布拉佛斯的泰坦，一座作为防御工事的巨大雕像。
约是伊耿登陆350年前风暴国王入侵河间并杀死了最后一个河流王。
约是伊耿登陆300年前羽笔酒樽在旧镇开张。
约是伊耿登陆200年前瓦雷利亚的自由堡垒占据了龙石岛，位于西部城市和维斯特洛之间的狭海。一个瓦雷利亚贵族家庭坦格利安家族，控制了龙石岛。约是伊耿登陆100年前瓦雷利亚的末日浩劫。除与强烈的火山活动有关之外，末日的本质原因无从得知。瓦雷利亚半岛被摧毁，瓦雷利亚的城市尽管没有完全毁坏，也成了废墟，他们的龙几乎彻底灭绝，自由堡垒也分崩离析。西部海岸的城市获得了独立，自称为自由贸易城邦。布拉佛斯显露出与其他城市的不同，依靠他们庞大的舰队和经济实力，成为最强的自由贸易城邦。奴隶湾的城市重新获得独立，然而吉斯帝国的势力再次在南方兴起。广阔东方大陆的战士游牧民在瓦雷利亚的覆亡之后胆子大了起来，他们统治的部落多斯拉克开始侵占周边的领土。可能是西部世界最后三只巨龙的守护者坦格利安家族，安全的处于龙石岛。自由贸易城邦瓦兰提斯的统治者们要求坦格利安家族提供援助，以瓦雷利亚的名义去征服其他自由贸易城邦，瓦兰提斯是瓦雷利亚原有的殖民地中依旧保持原有特色的一个，不过坦格利安拒绝了他们。末日浩劫后的这个衰退时期日后以流血的年代而闻名。
约是伊耿登陆50年前铁民入侵。铁群岛之王“铁手”赫尔文·霍尔入侵河间，击败了风暴国王亚列克并征服了河间。伊耿登陆1年后 -征服战争瓦雷利亚末日浩劫一个世纪后，伊耿·坦格利安开始入侵，除多恩以外，他最终征服和统一了维斯特洛的大部分地区并建立了新的首都君临城。伊耿的私生兄弟奥里斯·拜拉席恩击杀了最后一代风暴国王“骄傲的”亚尔吉拉，得到了风息堡作为封地，最后的河湾王孟恩四世死于怒火燎原战役，哈兰·提利尔向伊耿投降并得到了高庭。奔流城的艾德敏·徒利和派克岛的维肯·葛雷乔伊则被分别任命为河间地管理者和铁群岛大王。
37年伊耿一死，七神教团便发起叛乱反抗坦格利安王朝。伊尼斯国王指派他的弟弟梅葛去处理危机。
48年国王残酷的梅葛死去，杰赫里斯国王通过谈判手段终结了叛乱，他允诺教团武装只要解散便特赦他们，对方同意。杰赫里斯因此被称为“仲裁者”。
129-131年血龙狂舞，维斯特洛第一次大规模内战，由伊耿二世与他的异母姐姐雷妮拉争夺铁王座而引发。许多坦格利安王朝的小分支家族以及坦格利安大部分的龙都在冲突中灭绝。雷妮拉死后，战争继续以她的儿子伊耿三世的名义进行。最终伊耿二世无嗣而亡，战争戛然而止，伊耿三世随之加冕。坦格利安最后的巨龙死于伊耿三世的统治期，这使他获得了“龙祸”的称号。龙留下了三枚石蛋，坦格利安无法将其孵化。
157-161年“少年王”戴伦一世，征服了多恩，但未能守住，四万人在战争中死去。戴伦的弟弟贝勒王赤脚穿过骨道，与多恩讲和，并从蛇坑中救出了他的堂兄龙骑士伊蒙。
161-171年受神祝福的贝勒王，亦称修士国王的统治期。贝勒在君临修建了大圣堂，便是此后人称贝勒大圣堂的地方。贝勒将他的三个妹妹锁在红堡的处女居当中，这样她们就不能引诱他陷入肉欲。尽管如此，他的妹妹“公然抗命的丹娜”与其堂兄伊耿王子有了私情并生下了一个私生子戴蒙·黑火。
约是170年贝勒王的堂侄戴伦王子迎娶了多恩的弥丽亚·马泰尔公主，他们的长子贝勒王子随后诞生。
172-184年庸王伊耿四世的统治期。伊耿四世临终前将他“高贵的私生子女”：戴蒙·黑火，“寒铁”伊戈尔·河文，“血鸦”布林登·河文和“洋星”席拉全部划归正统。伊耿四世的儿子戴伦二世继承王位，但戴伦的合法性因为其母与龙骑士伊蒙的亲密关系而备受质疑。
195-196年黑火叛乱暴发，叛乱以红草原之战中戴蒙·黑火被血鸦杀死而终结，但戴蒙的几个儿子与寒铁一起逃到了自由贸易城邦。寒铁日后建立了一支精英雇佣军“黄金团”，成为东方最令人生畏的军队。
197年通过戴伦二世的妹妹丹妮莉丝与马伦·马泰尔亲王的联姻，多恩正式并入七大王国。
约是200年由于守夜人军团的松懈守备，塞外之王“红胡子”雷蒙入侵北境，守夜人军团当值总司令因为他的失职被后人称为沉睡的杰克。临冬城的威廉·史塔克公爵和“醉巨人”哈蒙德·安柏伯爵在长湖岸边夹击并歼灭了野人。威廉公爵战死，他的弟弟“躁动的”阿托斯即位。
209年《雇佣骑士》中的故事发生。王位继承人“破矛者”贝勒王子，死于一场比武竞技的事故。数月后，国王戴伦二世和贝勒的两个儿子都死于春季大瘟疫。戴伦二世的次子伊里斯一世即位为王。贝勒王子的侄子伊耿寄磨练性格，成为一名雇佣骑士“高个”邓肯爵士的侍从。
约是211年效忠剑士中的故事展开。河湾的威博家族和奥斯格雷家族成为盟友。血鸦此时担任御前首相，这激怒了贝勒和伊里斯的幼弟梅卡王子。
221-233年梅卡国王在伊里斯无嗣而亡后开始了他的统治，他立刻把血鸦流放到绝境长城，之后血鸦被选为总司令。梅卡在位期间，他的长子戴伦死于性病，次子“明焰”伊利昂死于喝野火，第三子伊蒙则身在旧镇为成为学士而努力。梅卡在与盗匪头目的战斗中死去，伊蒙拒绝了王冠并前去绝境长城。伊耿王子随之加冕为伊耿五世，因为他是第四子的第四子，所以人称“不该成王的王”。
约是255-260年九铜板王之战暴发，马里斯·黑火与另外八名丧失了土地的领主结盟征服领土，黄金团也参与其中。“金舌”阿列括·阿达里斯带领他们进犯争议之地并攻占了自由贸易城邦泰洛西以及石阶列岛。在马里斯·黑火打算进攻七大王国之前，巴利斯坦·赛尔弥爵士先发制人杀死了他，布林登·徒利爵士则在此战中建功扬名。黄金团被击败，但未被摧毁，不久后在自由贸易城邦重新组建。六年后，阿列括被泰洛西罢免。
259-262年盛夏厅的悲剧。坦格利安家族的夏宫烧为灰烬，国王伊耿五世等人因此而死。伊耿的曾孙雷加同日诞生，雷加是伊里斯王子与他的妻子和妹妹蕾拉的儿子。杰赫里斯二世继伊耿之后为王，三年后便死去，伊里斯二世随之加冕，他任命年轻的泰温·兰尼斯特出任御前首相。
约是270-280年伊里斯王拒绝了泰温·兰尼斯特之女瑟曦与雷加王子的婚事，让雷加娶了多恩的伊莉亚·马泰尔公主。因为达克林家族拒绝给铁王座缴税而发生了暮谷城反叛。伊里斯急于独自解决问题，结果被囚禁。暮谷城被围困了六个月直到巴利斯坦·赛尔弥爵士设法营救了国王。达克林家族被伊里斯灭族，莱克家族取而代之成为暮谷城统治者。据传正是暮谷城反叛开始让伊里斯坠入疯狂。大约在这个时间，雷加王子开始与黑城堡的学士伊蒙·坦格利安通信，反复猜想是否自己就是“预言中的王子”，转世重生与即将重临的强大黑暗作战。不久他们认定预言中的王子实际上是雷加襁褓中的儿子伊耿。
281年错误的春天。御林兄弟会被数名御林铁卫带领的一些骑士击败，亚瑟·戴恩杀死了兄弟会的首领。詹姆·兰尼斯特在此战中表现卓着并被亚瑟·戴恩册封为骑士。河安伯爵在赫伦堡举办了一场盛大的比武竞技，雷加王子赢得了胜利，他没有选择自己的妻子，而将临冬城的莱安娜·史塔克命名为爱与美的王后。艾德·史塔克与灰水望的霍兰·黎德相识并成为朋友。詹姆加入御林铁卫，这等于剥夺了他父亲的继承人。泰温·兰尼斯特辞去首相职务，愤怒的抗议这一做法，而后回到凯岩城。
282-283年 -篡夺者战争雷加·坦格利安从君临劫持了莱安娜·史塔克。莱安娜的长兄布兰登·史塔克带着数名随从愤怒的冲进红堡试图杀了雷加，伊里斯逮捕了他们并以叛国罪的罪名召他们的父亲进宫，除伊森·葛洛佛逃出，其余的人全被疯王杀害。艾德·史塔克，劳勃·拜拉席恩和他们的养父琼恩·艾林，揭竿而起发动反抗，劳勃以伊耿五世的外曾孙的身份要求得到王位。篡夺者战争，也被称作劳勃叛乱就此展开。霍斯特·徒利支持叛乱，而提利尔家族依旧忠于国王并围困了劳勃的城堡风息堡，那里当时由劳勃的弟弟史坦尼斯把守。御前首相，鹫巢堡的琼恩·克林顿伯爵在鸣钟之役中败北，而后被流放到自由贸易城邦。反叛军在三叉戟河之战中击败了保王军，雷加王子被杀。兰尼斯特家族表面上出兵驰援伊里斯王，但与此相反他们与伊里斯为敌，拿下并劫掠了君临城。伊里斯王被詹姆·兰尼斯特所杀。伊莉亚·马泰尔公主和她的孩子们，伊耿和雷妮丝，被兰尼斯特的下属残忍杀害，这导致艾德·史塔克和劳勃·拜拉席恩之间产生裂痕。奈德·史塔克和霍兰·黎德击败了看守莱安娜的御林铁卫，发现她已垂死。奈德和劳勃因此才和好。劳勃加冕为维斯特洛之王，迎娶瑟曦·兰尼斯特。奈德带着他的私生子琼恩·雪诺返回临冬城。忠于坦格利安的琼恩·戴瑞带着伊里斯两个年幼的子女，韦赛里斯王子和丹妮莉丝公主，安全抵达自由贸易城邦。
289年葛雷乔伊叛乱。巴隆·葛雷乔伊自称铁群岛之王。他被击败，两个儿子被杀，不得不向劳勃国王投降。巴隆仅存的儿子席恩，成为艾德·史塔克的养子和人质。
298年《冰与火之歌》的故事展开。前四卷书跨越了两年或更长时间，直到伊耿登陆300年。

❽ 泰温·兰尼斯特是以哪个历史人物为原型的

威塞克斯的戈德温伯爵大多数人认为泰温是爱德华一世和理乍得·内维尔的混合体，在某种程度上他可能是

这里的关系是爱德华一世，他是一个残忍，铁腕，但有效的好统治者。爱德华对他的儿子也很失望，就像泰温对他的孩子们一样。他们也摧毁了北部或苏格兰。然而，两者都是在爱德华/泰温死后独立的

对于理乍得·内维尔来说，这里的联系在于五王战争是基于玫瑰战争的。纳威被称为拥王者。与泰温相似的是，两人都是这个国家最有权势的人，但都不是国王。

❾ 维斯特洛大陆的宗教信仰

七神是一个神的七个单独位态，他们分别是：天父，战士，铁匠，圣母，少女，老妪以及陌客。该教派常简称为“教会”，拥有一本名叫“《七星圣经》”的经书。
教会的追随者使用七芒星、水晶棱镜、彩虹以及数字七来表示神性，宗教仪式中大规模使用光和水晶。安达尔人将七神信仰带入维斯特洛，通过他们的征服使之成为大陆的支配性宗教。七神教会是一个高度系统的教会组织，与维斯特洛的政体和文化紧密的结合在一起。它的首脑是总主教，一个教皇式的当权者，另外还有一个尚未确定人数、包括了“最虔诚者”的委员会，该委员会似乎类似于枢机团，由它来选举总主教。一旦当选总主教，就要放弃自己的名字。
七神的礼拜堂称为“圣堂”，每个圣堂的屋子中都有表现七神的艺术形式。在乡间的圣堂，一般只在墙上挂着雕刻的面具或简单的木炭素描画，而在繁华的圣堂中，人们使用贵重金属和石块为七神塑造雕像。总主教和“最虔诚者”都处于君临的贝勒大圣堂，贝勒大圣堂是由白色大理石建造庞大建筑，拥有七座水晶塔，是教会的圣座所在。坦格利安到来之前的教会圣座则在旧镇华美的繁星圣堂，用黑色大理石建造，拱门尖顶上的窗户则用着色玻璃制造。
教会的男性神职人员称为“修士”，女性则叫“修女”，他们组成了奉献给神的众多的团体，每个团体都向一个位态献身。比如，向铁匠起誓的修士脖子上用带子挂着小铁锤。修士的修道院教团可以住在修道院中，自己维持生计的誓言兄弟则叫做“褐衣僧”。没有圣堂的修士在乡间漫游，帮助平民以获得食物和居所。有时候他们被蔑称为“乞丐帮”，他们的脖子上则挂着一只金属碗。静默姐妹是一个特殊的妇女团体，她们发誓守贞和沉默，作为死亡的代表，为陌客效力。她们的任务是处理死者，进行出殡和埋葬仪式。
修女的女修道院被称作“圣母之屋”（motherhouse），旧镇就有一个大的。修女也有阶层，分别是白衣修女、灰衣修女或蓝衣修女，但是她们的奉献位态暂时没有披露。修女常在高级贵族的家庭成员中扮演家庭女教师的身份，教会对妇女的审判由七人审判团组成，当中也必须有修女参与。高阶修女是“最虔诚者”的成员，在选拔总主教的时候能参与其中，修女是否能被升为总主教目前未知。静默姐妹不被看做修女。
历史上，教团也曾拥有军事骑士团。由贵族组成的骑士团“战士之子”和普通人加入的“穷人集会”，这就是人们所说的“圣剑骑士团”以及“星辰武士团”，两者都被残酷的梅葛残忍的镇压。在《群鸦的盛宴》中，王太后瑟曦·兰尼斯特为了摆脱财政危机，同意教会重建这两支武装，以此换取教会不再追偿王室欠款的承诺。此后教团武装便迅速壮大起来。
教会的信徒们根据个人的情况向七神特定的一面祈祷，寻求帮助和指引：向战士祈求战斗中的勇气和技巧，向天父祈求公正，向圣母祈求怜悯，向铁匠祈求破碎的物品完好，向老妪祈求智慧，向少女祈求一生清白愉快，向陌客祈求死亡。每一位神的象征圣坛前点着蜡烛，圣歌长久响起。婚礼则是在天父和圣母的圣坛之间进行。宏大的宗教仪式需要有七十七名修女参与的圣乐团加入。
想进阶为骑士，一名侍从必须在圣堂中守一整夜，并且以七神的名义涂抹圣油；因为这个原因，某些地区，如北境，就只有很少的骑士，那里没有教会。 淹神仅被铁民所信仰，他的领域是大海。淹神信仰十分古老，可以追溯到安达尔人入侵之前。安达尔入侵者进入铁群岛后，皈依了当地的宗教而不是像南方的征服者那样用七神取而代之。淹神信仰支撑着铁民靠船的，北欧海盗式的文化。他们相信淹神创造他们去洗劫、抢夺和开拓国度。据说淹神本尊伴随着火焰从大海之中驾船而来，带着刀剑和烈火降临人世。淹神的永恒之敌被称作风暴之神。
受淹和重生是淹神信仰祈祷仪式的显着特色。受淹是铁民处以极刑的传统方式，但同时也被认为是一种神圣的行为，最虔诚的信徒对其一无所惧。新生儿在出生后立刻受淹，淹没在水中或者用盐水涂抹。要成为被称作淹人的神职人员，则需严肃的再次受淹，而后人们使用原始的心肺复苏术让他重生。淹人身着灰蓝绿三色的杂色粗袍，携带浮木棍棒参与战斗，用皮袋装满盐水洒在受祝福者身上履行仪式。常见的祈祷文是：“逝者不死，必将再起，其势更烈”。 拉赫洛是一位狭海对岸的着名神明，但在维斯特洛只有很少的信徒。他也被称作光之王，圣焰之心以及影子与烈火的真主，他的纹章是烈焰红心。拉赫洛的信徒将他作为光、热和生命的神而膜拜。他的敌人是“远古异神”，此神的名字凡人不可道也，是暗之神，玄冰之魂，黑夜与恐惧的神。拉赫洛和远古异神在为世界的命运进行永恒的战争。拉赫洛的信徒相信亚梭尔·亚亥，将印证亚夏古书的记载，作为救世主转世，打破战争的平衡。亚梭尔·亚亥也被称作预言中的王子、光明的战士、圣焰之子。预言中他将携带一把燃烧之剑“光明使者”，英雄之红剑，从石头中唤醒龙。
拉赫洛信仰的神职人员因为身着宽松的红色长袍被称为“红袍祭司”。在东方，幼童经常被送到拉赫洛的神庙中，直到被训练为祭司。每天晚上，红袍祭祀点燃火堆，在他们的神庙中吟唱祈祷文，请求拉赫洛把黎明带回来。“长夜黑暗，处处险恶”是常见祈祷文。祭司们相信拉赫洛不定期给予以魔法支持，回应信徒们的祈祷。祭司们经常凝视火焰，以从中看到未来的景象。比武审判也是拉赫洛信仰认可的行为，信徒们在比武之前请求拉赫洛在比武中给予他们力量。 君临是维斯特洛以及七大王国的首都。它位于黑水河口，征服者伊耿就是在那儿登陆在维斯特洛，开始了他的征服。主城被一堵城墙所环绕，守备者则是被人称为金袍子的城市卫队。城墙以内的区域耸立着三座高丘，以伊耿和他的两个姐妹命名。穷苦的平民在城外建造木棚屋安身。君临人口极其稠密，但也无比混乱肮脏。城市排泄物的恶臭甚至远在城墙外都可以闻得到。
王室的城堡称作红堡，坐落于伊耿高丘。城堡中矗立着君主的宝座——铁王座，这是伊耿用战败之敌的兵器铸造而成的。根据传言，伊耿保留了剑刃的尖刺，因为他认为没有统治者可以始终舒适的坐着。数个世纪以后，国王们还总是在王座上被刺伤。通常认为被王座刺伤的都是不适合统治的。（王座拒绝了他们）
君临拥有贝勒大圣堂，那是总主教和“最虔诚者”的聚集地，也是七神教会最神圣的圣堂。.
君临的平民窟被称作跳蚤窝，那里的居民十分贫穷，他们通常喝“褐汤”为生，那是一种神秘的汤，当中含有小动物和被谋杀者的肉。.
在奥柏伦·马泰尔抵达君临时，提利昂曾提到君临人口估计超过50万人。乔治·马丁也提到过君临比中世纪的伦敦和巴黎要大，但是比中世纪的君士坦丁堡或罗马要小。 赫伦堡坐落于维斯特洛中央地带的神眼湖北岸，由霍尔家族的黑心赫伦耗费四十年的时间所修建，被认为是有史以来最伟大的城堡。赫伦堡由黑色的石块建造，拥有众多高大的塔楼和一座宏伟的大厅，足以容纳一支军队。赫伦堡是赫伦的骄傲，但是赫伦几乎没有完成他的杰作，这是因为征服者伊耿得入侵。赫伦堡又厚又高的城墙对于伊耿的龙毫无作用。龙焰摧毁了和熔化了城堡的石头，杀死了赫伦和他的儿子们。赫伦的血脉被抹去，他的王国也被征服。
赫伦不幸身死之后，赫伦堡被众多的家族占有，几乎每个家族都以悲惨结局而告终，这给赫伦堡带来了受诅咒的名声。另外，在如此庞大城堡中修缮和驻军都存在后勤和经济上的固有难题，使得这座城堡成为白象。
在五王之战初始，赫伦堡已破败不堪，只有一小部分得到维修保养。泰温·兰尼斯特攻占了城堡后，他的女儿瑟曦王后将它赐予杰诺斯·史林特，但是瑟曦的弟弟和御前首相提利昂·兰尼斯特很快取消了这项奖赏，他把史林特送去了绝境长城。提利昂将城堡转交培提尔·贝里席，培提尔只拥有名义上的所有权，他从未到过那里。
在战争进程中，赫伦堡多次易主，见证了许多的暴行。雇佣军组织勇士团背叛了城堡内兰尼斯特家族的驻军，卢斯·波顿取而代之。波顿放弃了城堡后，格雷果·克里冈歼灭了勇士团，为兰尼斯特家族夺回了赫伦堡。 临冬城是史塔克家族的古老城堡（这是一个标签式命名的德语单词，意思是冬天的大衣），史塔克家族已在此地数千年之久。护城河环绕着城堡，位于城堡之下的温泉流出的热水穿过墙壁被送到许多房间。一些房间和塔楼已被废弃，年久失修。临冬城拥有一处面积为三英亩的神木林，树林中央有一株古老的鱼梁木。城堡有一个很深的地下墓地，埋葬着史塔克家族成员的尸骨，历代临冬城公爵和北境之王的石棺前则树立着雕像。
在《权利的游戏》初始，艾德·史塔克是临冬城公爵和北境守护。他的继承人是其长子罗柏·史塔克。鲁温学士是一名深得信任的顾问、医生，还是史塔克家族男孩的教师。茉丹修女是家族的女祭司，负责教导史塔克家族的女孩。罗德利克·凯索爵士担任教头，而他的侄子乔里·凯索则是侍卫队长。
五王之战期间，临冬城遭到进攻，被人夺取和焚毁。众多的家族部属遇害。乔里·凯索在君临为保护艾德公爵而被兰尼斯特家族杀害，艾德公爵被公开处决后茉丹修女也被杀死。铁群岛的继承人席恩·葛雷乔伊之后背叛了史塔克家族。席恩一生中大部分时间都以艾德养子的身份生活在临冬城，与史塔克家的孩子们一起长大，又曾作为罗柏·史塔克的伴随参战。席恩骗走临冬城守军，带着他手下一小群铁民，秘密的潜进临冬城。罗德利克·凯索带着守军返回后，拉姆斯·波顿带着他的人马出其不意的向他们进攻，结果守军全军覆没。鲁温学士也在随后的劫掠中被杀，但他死前看到了两名史塔克男孩从废墟中逃离。拉姆斯焚毁了城堡，将余下的史塔克部属全部杀死，把整个事件归咎于自己活捉的席恩。这座宏伟的史塔克家族城堡现在已是一片被遗弃的废墟，不过它虽然破碎不堪却未被完全摧毁，神木林以及古老的史塔克家族墓地依旧保存。

❿ 在权力的游戏里面，维斯特洛战争的本质是什么

在先民到来之前，维斯特洛由旧神信仰统治，森林之子是原住民，后来先民入侵，经过一段时期的战争，最终先民与森林之子达成和平协议，旧神信仰和鱼梁木都得以保留，其实先民就是后来北境绝大多数家族的祖先，这也是北境直到后来也一直信仰旧神的原因。

另外，劳勃这个昏君在推翻伊利斯之后并没有把国家治理好，使得各大家族对拜拉席恩家族的统治地位产生了质疑，尤其是老狮子泰温更是想方设法让家族多多掌权，各大家族对铁王座更是虎视眈眈，似乎都在等待劳勃这块肥肉掉到自己口中。可以确定战乱是一定会发生的，琼恩艾琳的命运也最终会降临在艾德史塔克头上，他们不过是这场穷凶极恶的权利斗争中的受害者。