太平天国李自成哪里人历史

A. 李自成历史

李自成(1606～1645)原名鸿基，陕西米脂人，家世业农。自成以家贫，为人牧羊，略识文字，及长为银川驿卒。明天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，农民纷起暴动。崇祯三年（1630），自成以裁驿卒失业，遂投活动于西川的不沾泥张存孟部。后因张存孟败降 ，自为一军。
起义的发展和胜利 不久，自成投闯王高迎祥，为八队闯将，转战陕、晋、畿南、豫楚等地。九年七月，迎祥被俘牺牲，自成承袭闯王名号，转战于陕南及四川东北部地区 。十三年二月 ，自成军在奉节鱼腹山失利 ，再次潜伏商雒山（今陕西商州东南）中。
同年，河南省发生严重灾荒，农民纷起暴动。十一月中旬，起义军经陕南商州突出武关，转战河南，农民争附。不久，文士牛金星、宋献策、李岩等先后来投。十四年初下洛阳，杀明福王朱常洵，开仓济贫，声势迅速扩大 。此后 ，3次围攻开封。明军主力被消灭，起义军控制河南全省，部众近百万，李自成起义军成为明末农民起义军的主力。
自占领洛阳始，李自成渐将过去的流动作战改为每得一城，分兵据守的军事战略，十六年正月克承天(今湖北钟祥)，打出“剿兵安民”旗号，散发“三年不征”传单。寻移檄黄州，揭露朱明暴政，宣传自己兴仁义之师、拯民于水火的作战宗旨。两年多席卷河南五府数十州县，及湖广荆、襄诸府。十六年二月，改襄阳（今湖北襄樊）为襄京，成立新顺政府，自成自号奉天倡义文武大元帅，罗汝才为代天抚民威德大将军。辖区西起潼关，东至归德（今河南商丘）、汝宁（今河南汝南），北滨黄河，南至松滋、枝江、澧州(今湖南澧县)，派遣地方官吏者凡70多州县。
起义军雄据荆襄，遂图谋取京师。李自成采纳谋士顾君恩之策，先取陕西，作为根据地。十六年九月，起义军于河南郏县大败孙传庭 ，杀伤明军4万多人 ，获器仗辎重数十万计。此后起义军分两路进兵陕西，十七年正月，攻克西安 ，乘胜取宁夏、兰州、西宁、永昌、庄浪等地。
起义军占领西安后，即正式定国号为大顺，改元永昌 ，以崇祯十七年为永昌元年。并改西安为长安。李自成改名自晟，称王。同年二月，起义军分两路进攻北京。三月十八日围困京师。次日攻入北京。明思宗自缢于煤山（今景山） 。明朝灭亡。
自成占领北京后，继续分兵略地，委派地方官吏，建立基层政权。北直、山东、河南、苏北、皖北各地州牧县令纷纷上任。是时，大顺版图，东自山东，西至甘宁，北沿长城，南达江淮，掩有北直、山东、山西、陕西、河南五省，西北甘肃、青海、宁夏的一部分，川北保宁地区若干州县，及今江苏、安徽淮河流域地区，长江流域则有湖广的荆州、襄阳、承天、德安四府等地。
政治经济纲领 起义军起义过程中，针对明朝地权集中与赋税繁重的情况，提出“均田免粮”口号。攻占西安后 ，又以“贵贱均田”及“五年不征”相号召。在河南等地到处传播“不当差、不纳粮”的歌谣。“均田免粮”并未真正实行，只是个别地方官曾经实行过改变封建地权的措施。如在某些地区大顺地方官府默许农民进行自发的夺地斗争。起义军亦实行籍没富室政策，以解决军饷，兼济贫穷。但在这一口号下，劫掠平民、殃及无辜之事亦时有发生。起义军还实行平买平卖，保护工商的政策。起义军进北京后，令市民照常营业。山东畿辅运河航行的商船不绝。
起义的失败 起义军占领北京后，北方的劲敌只余驻防山海关外的明总兵吴三桂。自成失于轻敌，仅派人携金银锦缎前往招抚。三桂先接受招抚，后闻自成在北京向明官追饷，并闻家属被拘，遂归山海关起兵反叛，并向清军求援。自成率刘宗敏、李过东征，四月二十一日至山海关。为防三桂东退 ，自成出奇兵2万绕至三桂军后 ，自己则率军从西面合围夹击。在吴三桂军动摇之际，清多尔衮发兵夹击。因众寡悬殊，两面受敌，农民军败退北京。
农民军的战败引起北京人心惶恐。起义军的很多将官经不起都市豪华生活的诱惑，日趋骄奢淫逸，士卒也各身怀重货，无有斗志。军心涣散，纪律松弛。永昌元年（1644）四月二十九日，自成仓卒即帝位，次日即离北京南下，经晋入陕，试图仍以陕西为基地再起。五月转战至湖北东南各州县。九月至九宫山（一云通山，一云通城），为地主乡团所围困。李自成牺牲，余部由刘宗敏、李过率领南下，联明御清。

B. 李自成在历史上是什么人物

李自成原本是驿站的士兵，崇祯为了减少政府支出，撤消了部分驿站，李自成从此失业，随后加入了造反的行列，还成了农民军的首领。这时中原大地上已经遍地都是叛军，李自成的影响力并不是排在第一位的。只是排在他前面的头领都被明军剿杀，他才变成了农民军的最高领袖。由于明朝北方的经济危机太过严重，李自成的军队所到之处，到处都是踊跃加入他的农民，到处都是争相投降的明军，一不留神，农民军已经打到了北京的城下。

其实李自成并无大志，他没想过真要推翻明朝的统治，最大的理想是在自己的家乡割据——甚至在推翻明政府的最后关头，在他大军围攻北京城的时候，他还主动向崇祯提议双方和谈，只要允许他在西北称王就行。可是在知识分子的道德压力之下，崇祯皇帝没有和谈、逃跑或者投降的可能。在李自成军队入城的前一刻，崇祯帝逼着自己的母亲、皇后和嫔妃自杀，又用剑杀死不少嫔妃，砍伤了自己的女儿。然后他手持火枪，带着太监试图突围失败，又退回到皇宫里，在皇宫的后山上吊自杀。如果不算后来的南明小朝廷，大明此时就算是灭亡了。

李自成的部队在百姓的欢呼声中走进了北京城。假如李自成能有朱元璋一半的见识，他都能为中国历史创造出新的一页。然而，历史上像朱元璋那样出身于草莽，又有远大见识的领袖实在是太少了。大部分草莽英雄只懂得如何带领自己的穷兄弟杀出一条生路，但不懂得如何统治一个以农民为基础、由地主豪强构成中层、由儒家知识分子构成上层的复杂社会。

聪明的统治者征服一个地方，面对新的臣民，首先都会做出安民的姿态，表示秋毫无犯，安定人心。然后指派当地的地主豪强、族长家长干些征收赋税的事，算是他们表示臣服的“投名状”。在这个过程里，统治者摸清了哪些人可以拉拢，哪些人需要打击。等到时机成熟以后，用高官厚禄大力奖赏顺从者，用鲜血和酷刑狠狠惩罚叛逆者。因为人人都是自私的，在这拉拢和打击的刺激下，很快就能形成效忠于自己的新集团。

但是李自成不懂得这个道理，尤其不懂得统治古代社会离不开豪强和知识分子的协助。他进入北京后，对豪强、官僚实行的是全面打击的政策，结果引来了豪强和知识分子的集体反抗。
从本质上说，李自成的失败在于得天下过快。李自成能成功，是因为他赶上了明朝经济崩溃的节点，整个北方社会秩序全面瓦解，他正好遇上了社会权力的真空期。李自成所到之处，大批农民加入，大批明军投降，那是因为明朝的统治太糟，并不意味着李自成的统治有多好。换句话说，在攻陷北京的时候，李自成看上去实力很强大：占领了广大的领土，拥有庞大的军队，好像是明末诸雄中最强的一支。实际上，这些地盘和军队只是暂时依附在李自成的身边，在李自成真正消化它们之前，并不是真正属于李自成的。

C. 谁知道哪有关于太平天国时期人物的资料

太平天国（1851年－1864年）（太平天国应写作太平天-{囯}-，囗中王）是清朝后期的一次由农民起义创建的农民政权。开始的标志是1851年金田起义，结束的标志是1864年天京陷落，历时13年。这次起义开创了中国不少先河，例如中国农民起义第一次遭到中外势力共同镇压、利用西方宗教发动起义等。领导人为洪秀全，称号为“天王”，首都称天京（即现南京太平天国（太平天囯，注：天国以“囯”代“国”，取王居其中义）（1851年－1864年），是中国清朝后期，由洪秀全（称号“天王”）所建立的国家，前身为1843年创立之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年建都天京（今南京），势力遍及中国十省。至1864年天京陷落止，计存在13年。

太平天国开创了中国历史上的许多特例，例如以西方宗教名义组织势力，或是中国官方认定之“中国农民起义”且“第一次遭到中外势力共同镇压”。而在清朝初年剃发易服之后，太平军因拒绝此俗，亦被称作长毛、发贼。

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1 创立、发展及灭亡
1.1 创立及发展
1.2 天京事变
1.3 后期
2 政治纲领
3 经济制度
3.1 圣库制度
3.2 天朝田亩制度
4 前期王侯表
5 后期重要的王
6 大事年表

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创立、发展及灭亡
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创立及发展
道光二十三年（1843年），洪秀全与冯云山、洪仁玕在广东花县首创拜上帝教。他们从《劝世良言》中吸取某些基督教义，后来自行洗礼。次年春天入广西传教，积极宣传组织农民群众。1844年，冯云山跟随洪秀全到广西传教。道光二十七年（1847年），洪秀全到广州跟随美国传教士学习《圣经》。7月，洪秀全与冯云山一起制定“十款天条”。

1848年春天，拜上帝会的领导人之一冯云山被清朝官府囚禁，洪秀全前往广州营救。

1849年，洪秀全、冯云山、杨秀清、萧朝贵、韦昌辉、石达开结为异姓兄弟。1850年7月，洪秀全发布总动员令，会众立即到金田团营编伍，达两万人。同年11月太平军在蓉村江木桥伏击清军成功。12月，他们在金田村内的韦氏大宗祠，举行拜上帝仪式，并宣布国号为太平天国。

1851年1月11日，洪秀全生日，拜上帝会众在金田村“恭祝万寿”起义，史称金田起义。洪秀全称天王，建“太平天国”。杨秀清获封为“左辅正军师”、萧朝贵为“右弼又正军师”、冯云山为“前导副军师”、韦昌辉为“后护又副军师”。同年秋季，太平军占广西永安。12月在永安封东、西、南、北、翼五王，其他四王皆归东王杨秀清节制。南王冯云山制订了太平天国初期的官制、礼制和军制，又创造了一套独特历法，在太平天国内使用，并且实行公有财产制。

1852年4月太平军自永安突围，离开广西进入湖南，5月太平军路经全州时，冯云山被清军炮火击中，6月伤重死亡。9月，萧朝贵攻长沙时战死。太平军攻长沙近三个月仍未能成功，撤围北上。

1853年1月太平军攻克武昌，人数增至五十万，3月攻占南京，改名天京并定都在此，随即展开北伐及西征。北伐军虽然一度进至天津附近，因孤军深入，最终在1855年全军覆没。西征军的进展比较顺利，先后攻下安庆、九江、武昌等地。1854年西征军在湖南战败，清军反攻至九江附近，1855年初翼王石达开大破湘军，收复武昌。

太平天国前期，军政大事由军师负责，洪秀全退居幕后少理朝政，大权落在东王杨秀清手上。

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天京事变
（相关条目：天京事变）

1856年6月，太平军攻破清军向荣的江南大营，解天京三年之围。向荣在8月9日死后，其死讯不久便传入天京，东王杨秀清见当时太平天国形势大好，另有图谋，假装“天父下凡”迫天王封他万岁。北王韦昌辉在这时请求天王诛杀东王，天王不肯。后来陈承瑢向天王告密，谓东王有弑君篡位之企图，天王密诏北王、翼王及燕王秦日纲铲除东王。韦昌辉在9月1日到天京，与秦日纲在夜间入城，2日凌晨突袭东王府，杨秀清及其家人被杀，东王部属、他们的家人及其他军民共2万多人亦被杀，史称“天京事变”。翼王石达开抵达天京后，责备韦昌辉滥杀，二人不欢而散，石达开当夜逃出城外，韦昌辉其后尽杀翼王府中家属。石达开从安庆起兵声讨韦昌辉，此时在天京以外的太平军大多支持石达开。洪秀全为平众怒，11月2日将韦昌辉处死，不久又处死秦日纲和陈承瑢。

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后期
1856年12月，太平军撤出武昌。

1857年春天，李秀成与陈玉成击败清军秦定三部，北上六安、霍丘，与捻军会合。

天京事变后，洪秀全开始提防石达开，任用洪氏兄弟牵制他，石达开日益不安，从天京出走到安庆，再从安庆出走，脱离天王指挥，跟随他出走的太平军有二十万人，严重削弱太平天国的力量。

1858年石达开经浙江到福建，1859年分兵入湖南及广东再到广西。

1858年5月，九江失守，湘军进围安庆，11月太平军在三河之战获胜，湘军撤安庆之围。

1860年，李秀成在击破清军的江南大营后，乘胜攻下江苏南部多个地方。1860年9月，太平天国部署二次西征，以陈玉成、李秀成军为江北江南两支主力，目的为进攻清军后方以援救安庆。北路的陈玉成因英国官员干预而不敢进攻武汉。南路的李秀成在1861年上半年进至湖北东南部，在附近地方招兵30万人，在知道其它地方的太平军吃败仗后，放弃进攻武汉三镇，改向东进军，攻下浙江大部份地区。石达开率十万之众，北上过湘西，入川东。部将彭大顺、朱衣点、吉庆元等人与之决裂，重返天朝。

1861年9月安庆失守。

1862年1月李秀成率军攻上海，在清军和洋人联合抵抗下，太平军久攻之下，仍未能占领上海。同治元年五月（1862年6月），洪秀全令其回援天京，会师二十万，大战湘军四十多天，无法攻退。6月陈玉成被清军杀害。12月，李秀成奉命北渡长江。李鸿章攻江苏南部，左宗棠攻浙江。1863年12月苏州失守。

1863年石达开攻下贵州遵义。石达开在四川南部时，多次企图渡过长江北上，为清军所阻。5月到达大渡河边，当地土司千户王应元拆桥防河，加上河水暴涨和清军堵截了太平军的进路和退路，石达开部队在紫打地进退无路，困二十余日，粮食将尽，部队损失过半。6月13日，石达开向清军主帅骆秉章请降以救全军，清军伪称同意，缚送成都，6月25日在成都被凌迟处死。石达开的降兵中，老弱及新加入者被遣散，剩下的二千人不久被杀。

1864年6月洪秀全去世，幼天王继位。7月天京失守，李秀成带领幼天王突围，混乱中失散被俘，8月7日亲书供状数万言后被曾国藩杀害。10月幼天王在江西被俘，11月处决。

长江以南的太平军余部在1866年初被肃清，江北的太平军赖文光部与捻军合编，继续对抗清军直至1868年。最后一支使用太平天国年号的捻军在1869年被消灭。

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政治纲领

太平天国玉玺太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有中国半壁江山。因此它有着当时时代的显着特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。

太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。然而，很出奇地，洪秀全的太平天国虽然声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义，但他其实对基督徒一无所知。他的思想，其实全部源于当时的中国籍传教士梁发所写的《劝世良言》。后来有外国传教士知道了这件事，试图向他讲述圣经的道理，反而被洪秀全斥为异端。不过，洪秀全这些非基督教亦非儒家的“三及第”思想，对于当时处于半殖民半封建社会的群众有着很大的号召力。

《天朝田亩制度》是太平天国解决生产资料与产品分配的革命纲领，体现了农民阶级要求废除旧有封建土地所有制的强烈愿望。

《资政新篇》是干王洪仁玕在后期提出的中国第一套具有发展资本主义意愿的政治纲领，由于客观上周边环境的恶劣与主观上农民阶级的漠视而没有起到预期的作用。

另有意见认为，太平天国存在本质上的缺陷，进步的表征底下存在理性的倒退。政治上，太平天国由神权与王权结合，朝中不但阶级森严，为王为官者的为所欲为，更甚于儒家思想约束下的朝廷。文化上，太平天国对固有传统文化完全推倒，对传统知识分子仇视。洪秀全等王定都天京后，生活糜烂腐化，朝政纲纪紊乱，圣灵乱封。制度上，天朝田亩、资政新篇等纲领只属纸上谈兵，从未有认真推行，亦不见有任何成效可言。至于所谓“开放科举考试予女子应考”等进步政策，大多仅存在于野史传说之中。

这个政权在历史上存在非常大的非议，他的“先进性”并没有得到所有历史学家的赞同；在中国大陆的历史教科书中，仍然认可了天平天国是一次“反帝反封建”的农民运动，认为其具有相当的革命性。但更为广泛的观点认为太平天国是建立在欺压人性基础上的另一个残暴的政权，更加倾向于一个农民暴力政权。洪秀全本人也并不被认为是理解基督教教义。他的所有的政策都没有得到过成功实施。郭廷以在《太平天国的极权统治》一文认为：“太平天国是一个低级的迷信，绝对的暴力集团，神权、极权、愚昧的统治，只为满足自己的无限欲望，丝毫不顾及大众的福利，所造成的是遍野的白骨，满地的荆棘，丧失的生命最少为二千万至五千万。”值得注意的是，大陆的史学界近年来也有对天平天国和洪秀全重新评价的声音。

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经济制度
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圣库制度
圣库制度是太平天国创立的第一个经济制度。这个制度是伴随着太平军金田起义而同时产生的，直到太平天国革命失败，圣库制度也随之泯灭。当太平军创兴之时，圣库制度对保障部队供结、吸引贫苦农民参加革命和保证军事纪律等方面，都起过重大的积极作用。定都天京后，洪杨等人又把城市人民的经济生活也纳入圣库的供给范围。而且一度要求以“人无私财”的原则施之于民间，这就走过了头、违背了社会经济发展的客观规律，显然是错误的和行不通的，其消极作用便逐渐暴露出来。

太平天国无论军中或城乡都编立军伍。地方政权每一万三干亲家设一军帅，下辖师帅、施帅．卒长，最基层的组织单位领导称两司马。从每军到两司马按规定都没有圣库。在“天朝”则设“总圣库”主管财物。 在太平天国定都天京启，在它的中央机构中设立“总圣库”、“总圣粮”，俱各正副、又正副官四员，“职同检点”。其下分设备典官任其事。

太平天国圣库的物资来源，约有以下五方面；一是起义初期持上帝全会众交给圣库的银粮衣物；二是打败清军或攻克城镇缴获的战利品；三是各处城乡人民的员献和对富户派大捐、打先锋所得的财物；四是“科派”、田赋与工商税的收入；五是百工衙的生产品等。天京城中设立的百式衙与诸匠营，是圣库物资的重要来源之一。

建立在人无私财的原则基础上的圣库供给制度，在太平天国革命初期曾起过重大的积极作用。它首先是吸引了贫苦农民群众踊跃参加起义。其次，圣库制度保障了太平军的供给，也鼓舞了他们的斗志。战士们的家属在天京，有圣库解决生活问题，因此无后顾之忧，能专志于“杀妖取城”，为开创太平天国的大业而斗争。第三，一切缴获交归圣库，保证了太平军良好的纪律，也使军民关系融洽。太平军纪律之优良在农民起义中为人所盛称，特别在前朗更是如此。第四，在天京这样长期被清军包围的城市中，实行圣库供给制有它特殊的意义。圣库制在保卫天京和镇江等军事重镇中，起到了军民同甘共苦，民心稳固不懈的巨大作用。

从历史发展的阶段来看，私有制度还处于方兴未艾之时，任何一种想改变这种客观趋势的平均主义的思想和制度，都只能是被剥削者的美好幼稚的空想。如要求在实践中长期推行，无疑将会退到阻碍和破坏。从人们的意识形态来看，几千年的私有观念，也绝不是《太平条规》中禁止私藏金银和天王诏令、东王诰谕中要求“公心和傩”的说教所能改变的。农民虽然具有强烈的反封建的革命性，但正因为他们是农民，私有观念和发家致富的愿望是浓厚的。他们并不满足于平均主义的供给制度。因此，圣库制度在实施中，便遇到愈来愈多的主客观困难。它应该随着情况的发展而作合理的改革，把这种起义初期的供结制度转变成较为完善的财务制度，以适应新的需要。但是，没有材料证明太平天国对此作出过重大修正，而是任其自流演变，最后终于被破坏和变质了。

破坏圣库制度的，首先是太平天国领导阶目的封建特权思想和物质享受无度。定都天京后，洪秀全便自视力天下万国之主，天京被称作“小天堂”。大建宫室，穷极壮丽……。虽有圣库专管财物，但对诸王与高级官员却没有限制，这无疑是对至库制度原则的一种破坏。 这说明在太平天国最高领导阶层中，封建享受思想何其浓厚。在韦昌辉的眼里，圣库何尝还有平均平等的公库原则，只不过是封建帝王的私财和任意支配的内库而已！洪、杨虽然口头上也讲“节用而爱民”的道理，但进入大城市后，讲享受与排场，挥霍公共财物的奢靡之风，象病疫一样地滋长起来。

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天朝田亩制度
《天朝田亩制度》的基本内容，可以归纳为以下几个方面，其中土地制度是根本，是诸种制度所依托的基础，也是《天朗田 亩制度》的精华所在：

关于土地制度。《天朝田亩制度》的核心和本质，正如太平天国创始人在这本书的题目上所标明的，是“田亩制度”，亦即是太平天国的土地制度。这里包含了两个内容：一是划分土地质量的等级标准；二是土地分配的原则和方法。《天朝田亩制度》把天下田亩按其产量多寡，分为三类九等。
关于生活物资的分配制度。
关于农村的社会组织制度。太平天国对农村的社会组织，按照太平军编制进行了改组，即以军、师、旅、卒、两司马为编制。
关于各级职官的保举与黜陟制度。太平天国的各级职官，分为朝内、军中和地方乡富三种。规定每年一保举，三年一升贬。
关于教育与司法制度。太平天国的教育是以宗教形式进行，每二十五家设一礼拜堂，礼拜堂兼学校。 关于司法， 《天朝田亩制度》规定每军设“典刑法”官二人，一正一副，以师帅、旅帅兼任。不过，民间凡有民刑讼事，开始还是由两司马调理，如不能平息，则逐级复审。
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前期王侯表
前期七王表

爵号 姓名 袭爵
禾乃师赎病主左辅正军师东王 杨秀清 天王第五子洪天佑承嗣，称幼东王九千岁，
天京陷落后不知下落。
右弼又正军师西王 萧朝贵 长子萧有和袭爵，称幼西王八千岁，
天京失陷后，突围至湖熟镇牺牲。
前导副军师南王 冯云山 西王二子萧有福承嗣，称幼南王七千岁，
天京失陷后，突围至湖熟镇牺牲。
后护又副军师北王 韦昌辉 以罪诛，爵除。
左军主将翼王 石达开
燕王 秦日纲 以罪诛，爵除。
豫王 胡以晃 子胡万胜袭爵，称幼豫王强千岁。

前期侯爵表

爵号 姓名 备注
顶天侯 秦日纲 1854年封燕王
靖胡侯 林凤祥 追封求王
定胡侯 李开芳 追封请王
平胡侯 吉文元 追封祝王
剿胡侯 朱锡琨 后期事迹不详，可能在北伐中战死。
灭胡侯 黄益芸 1853年军营火灾中丧生
护国侯 胡以晃 1854年封豫王
兴国侯 陈承瑢 后改佐天侯
卫国侯 黄玉昆 后改卫天侯
镇国侯 卢贤拔 杨秀清亲戚，后期事迹不详。
补天侯 李俊昌 后改名俊良，天京事变中被韦昌辉杀死。
赞天侯 蒙得恩 1859年封赞王
襄天侯 林大基 杨秀清甥婿
相天侯 黄期升
匡天侯 黄维江 杨秀清姊夫
助天侯 刘绍廷 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
翊天侯 吉成子 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
扶天侯 傅学贤 东殿尚书，天京事变中被韦昌辉杀死。
卫天侯 曾锦谦
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后期重要的王
干王洪仁玕
英王陈玉成
忠王李秀成
扶王陈得才
启王梁成富
遵王赖文光
祜王蓝成春
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大事年表
1843年
7月 洪秀全与冯云山、洪仁玕建立拜上帝会，自称上帝之子，并称呼上帝为天父、耶稣为天兄。
1844年
4月 洪秀全、冯云山等人离开家乡传教。
5月 洪秀全及冯云山到广西贵县传教，后冯云山转至紫荆山区一带，洪秀全回广东。
1847年
3月 洪秀全及洪仁玕到广州，在美国教士罗孝全(Issachar Jacob Roberts)那里学习，首次读到圣经。后来洪秀全请求洗礼，为罗孝全拒绝。
8月 洪秀全回广西紫荆山，与冯云山发展拜上帝会。
1848年
3月 杨秀清首次假装“天父下凡”。
10月 萧朝贵首次假装“天兄下凡”。
1851年
1月 拜上帝会于广西桂平金田村起义，建国号“太平天囯”，改元“太平天囯元年”。
3月 洪秀全称“天王”。
9月 太平军攻占永安。
12月 在永安封东、南、西、北、翼王，建立太平天国基本制度，称为“永安建制”。
1852年
4月 太平军从永安突围，进围桂林。
6月 南王冯云山伤重死亡。
9月 太平军攻长沙，西王萧朝贵战死。
1853年
1月 太平军攻陷武汉，湖北巡抚常大淳死。太平军增至五十万。曾国藩办湖南团练，即为湘军。
2月 攻陷安庆，安徽巡抚蒋文庆自杀。
3月 攻陷南京，江宁将军祥厚、两江总督陆建瀛战死。南京易名天京，定为首都。清军建江南、江北大营。
5月 太平军北伐，西征。
1854年
1月 太平军攻克庐州，安徽巡抚江忠源自杀。
2月 湖广总督吴文镕战死。
4月 湘潭之战、靖港之战。曾立昌所率的北伐援军溃败。
6月 太平军二克武昌。
10月 清军收复武昌。
1855年
1月 翼王石达开于鄱阳湖口大败湘军。
3月 清军攻下连镇，北伐军主将林凤祥被俘，不久处死。
4月 太平军三克武昌。
5月 北伐军全军覆没，李开芳被俘后遭处死。
1856年
年初 太平天国东征，攻取扬州，破江北大营；石达开破江南大营；天京解围。
9月 天京事变，太平天国内讧，诸王互杀，东王杨秀清、北王韦昌辉、燕王秦日纲先后被杀。
1857年
6月 石达开带兵出走。
1858年
5月 九江失守，守将林启容战死。
9月 李秀成、陈玉成破江北大营。
11月 三河镇大捷。
1859年
4月 洪仁玕从香港抵天京，封干王。
陈玉成封英王、李秀成封忠王。
1860年
4月 太平军破江南大营，迫近上海。
5月 破江北大营。
6月 上海成立“中外会防局”，由美国人华尔建“洋枪队”，助攻太平军。
1861年
9月 安庆失守，守将叶芸来战死。
李鸿章办淮军。
12月 李秀成攻占杭州，巡抚王有龄自杀。
1862年
2月 洋枪队改为常胜军。
5月 李秀成大败常胜军。
6月 陈玉成被清军杀害。
1863年
3月 英国人戈登接任常胜军管带。
6月 石达开于大渡河旁投降，遭处死。
12月 淮军、常胜军攻克苏州。
1864年
6月 洪秀全病逝，子洪天贵福即位，是为“幼天王”。
7月 天京陷落。
8月 李秀成被清军处死。
10月 洪仁玕及幼天王先后在江西被俘。
11月 幼天王被处决。

D. 历史人物李自成祖籍是哪里

陕西榆林米脂县
李自成（1606.09.22—1645.05.17），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。

E. 太平天国发生在什么时间李自成是什么时侯的人物

太平天国开始的标志是1851年金田起义,结束的标志是1864年天京陷落,历时13年。 李自成是明末清初时的人.

F. 太平天国和李自成起义哪个规模大

必须太平天国规模和影响大，太平天国是驱逐鞑虏，李自成替满清火中取栗，然后被卸磨杀驴。太平天国属于民族英雄，李自成必将钉在耻辱柱上遗臭万年

G. 枭雄李自成身世成迷，他究竟是哪个民族的人

李自成（1606.09.22—1645.05.17），原名鸿基，小字黄来儿，又字枣儿，明末农民起义领袖，世居陕西榆林米脂李继迁寨。童年时给地主牧羊，曾为银川驿卒。崇祯二年（1629年）起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同。高迎祥牺牲后，他继称闯王。

当时中原灾荒严重，社会阶级矛盾极度尖锐，李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，部队发展到百万之众，成为起义军中的主力军。崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王，并在河南汝州歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。四月，多尔衮率八旗军与明总兵吴三桂合兵，在山海关内外会战李自成。李自成战败，退出北京，率军在河南、陕西抗击。顺治二年（1645年）5月17日，在湖北通城县九宫山遭村民误杀。

李自成，原名鸿基，陕西米脂人，世居米脂李继迁寨，人称闯王、李闯，明末农民军领袖之一，大顺政权的建立者。1644年3月18日，李自成攻克北京，明朝灭亡。1644年5月27日，吴三桂与李自成在山海关决战，李自成兵败，1645年5月17日，在湖北通山九宫山元帝庙遭村民误杀致死，尸首不知何处。自成战死后，农民军悲怒交集，立即扫荡九宫山区，对当地民众予以报复性打击。《明史》也记载，李自成死于湖北通山。

对于李自成一族，历史曾有这样的记载：北宋年间，一代枭雄、米脂籍党项族人李继迁，挟地利人和，在这里屯兵垦田，积蓄力量，终立西夏，称霸一方。而李自成的老家又是李继迁寨，可见，李自成和李继迁有着很深的源渊。对于这一点，长篇历史小说《李自成》的作者姚雪垠曾经考察过，他在描写李自成进京时曾这样写道：“他(李自成)甚至想到他日后的勋业应该同唐太宗媲美。

相隔七百年，他又建立了四海统一的李氏皇朝，比他祖先所建的西夏国要强大得多，简直不可同日而语!如今他已经破了北京，不久将平定江南，统一宇内，李继迁传到李元昊，又传到他身上，才真正使李氏发扬光大。”如果姚雪垠的观点成立，李自成肯定是党项人的后裔，至于他的血液中究竟有多少党项族成分，就不得而知了。

李自成的祖先，已不可考。但李自成的世系可上推3代：曾祖李世辅，祖父李海，父亲李守忠。李守忠共生2子，长子李鸿名，次子李鸿基。李鸿基就是李自成。李自成与其兄相差20岁，比其侄子李过只大几个月。由于李鸿名早逝，李过与李自成一起，从小就由李守忠抚养。党项族属于我国古老民族羌族的一支。党项人以姓氏分为许多部落，拓跋一支势力较强，唐末居住于今宁夏、陕、甘边区及与内蒙古接壤一带。其部落首领拓跋思恭，因帮助唐朝镇压黄巢起义军有功，受封为定难军节度使、夏国公，赐姓李氏。

传了七代到李继迁，自称夏国王。李继迁的孙子李元昊，于1038年称帝，建立西夏国。西夏王朝亡于蒙古的入侵，从1205年开始，蒙古人先后六次大举伐西夏。最后一次，成吉思汗亲征，在西夏即将灭亡的时候，成吉思汗病死于六盘山，蒙古人认为这是西夏带来的灾难，于是在西夏主献城投降之后仍然杀其国王，在兴庆府屠城。为了摧毁这里的“王气”，蒙古人夷平了府城，发掘了西夏王陵，将西夏国民迁到河北、山东、山西等地，并与当地人通婚。从此，史书上再也不见党项的名字。随着岁月的流逝，这些党项人连同那独特的民族文化一起被淹没在了历史的长河之中，完全溶入了中华民族的血脉里。

李自成是农民革命史中一位伟大的人物。他从陕北发动革命，以抗粮均田为号召，转战十余年，卒以一六四四年三月推翻了明朝的统治。但是，可惜他们容易为胜利所陶醉，忽视了关外的大敌，终于为满洲人所乘，遭受了失败。所以李自成既有中国农民典型的吃苦耐劳，有创造力等优点，也有农民意识，小富即安，目光短浅的缺点。前者导致他成功，后者导致他成功之后迅速败亡。

H. 关于明末李自成和清末的太平天国农民起义运动

姚雪垠：《李自成》
罗尔纲《太平天国史稿》
唐浩明《曾国潘三部曲》
顾城《明末农民战争史》
罗尔纲《太平天国史稿》

I. 太平天国是那个人打出来，李自成起义是在那年的

1850年末至1851年初，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、韦昌辉、石达开组成的领导集团在广西金田村发动反抗满清朝廷的武装起义，后建立“太平天囯”，并于1853年攻下金陵（今南京），定都于此，号称天京。1864年，太平天囯首都天京被湘军攻陷，洪秀全之子、幼天王洪天贵福被俘。1872年，最后一支太平军部队，翼王石达开余部李文彩在贵州败亡，太平天国终结。

明天启、崇祯年间，陕北连年旱荒，农民纷起暴动。崇祯二年（1629年）起义，李自成为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒丛山中（在豫陕边区）。次年出山再起。十三年又在巴西鱼腹山（腹一作复）被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。[1] 崇祯十六年（1643年）在襄阳称新顺王。同年，在 河南汝州（今临汝）歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝，致使明思宗朱由检自缢于煤山。[2] 由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，满清贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南，陕西抗击。五月十七日，李自成在湖北通城县九宫山玄帝庙拜神后因劳累熟睡，遭到当地乡勇误杀牺牲。李自成余部降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。

J. 李自成与洪秀全故乡分别在哪里

李自成(1606-1645)，明末农民起义领袖。原名鸿基。称帝时以李继迁为太祖。世居陕西米脂李继迁寨。 童年时给地主牧羊（一说家中非常富裕），曾为银川驿卒。崇祯二年(1629年)起义，后为闯王高迎祥部下的闯将，勇猛有识略。八年荥阳大会时，提出分兵定向、四路攻战的方案，受到各部首领的赞同，声望日高。次年高迎祥牺牲后，他继称闯王。十一年在潼关战败，仅率刘宗敏等十余人，隐伏商雒丛山中(在豫陕边区)。次年出山再起。 十三年又在巴西鱼腹山(腹一作复)被困，以五十骑突围，进入河南。其时中原灾荒严重，阶级矛盾极度尖锐。李岩提出“均田免赋”等口号，获得广大人民的欢迎，散布“迎闯王，不纳粮”的歌谣。部队发展到百万之众，成为农民战争中的主力军。崇祯十六年(1643年)在襄阳称新顺王。同年，在 河南汝州(今临汝)歼灭明陕西总督孙传庭的主力，旋乘胜进占西安。次年正月，建立大顺政权，年号永昌。不久攻克北京，推翻明王朝。由于起义军领袖犯了胜利时骄傲的错误，迫害吴三桂的家属。逼反吴三桂，满清贵族入关，联合进攻农民军。他迎战失利，退出北京，率军在河南，陕西抗击。永昌二年(1645年)在湖北通山九宫山考察地形，李自成神秘消失，李自成余部降清后，又反叛满清，继续抗清斗争。

洪秀全（1814.1.11—1864.6.1），原名洪仁坤、洪火秀，汉族人，清嘉庆十八年十二月初十(1814年1月11日)生于广东花县（今花都区）福源水村。太平天国创建者及思想指导者。原名仁坤。广东花县人。道光年间屡应科举不中，遂吸取早期基督教义中的平等思想，创立拜上帝会，撰《原道救世歌》以布教，主张建立远古“天下为公”盛世。
道光三十年十二月初十（1851年1月11日）他发动金田起义，建国号太平天国，自称天王。咸丰三年定都南京，称天京。颁《天朝田亩制度》，又分兵西征、北伐（参见太平军北伐、太平军西征）。八年，因掌握军政实权的东王杨秀清“威权逼己”，遂密诏（一说无密诏）北王韦昌辉率军返京诛杨。韦又扩大事态，滥杀无辜。洪秀全迫于众怨，只好杀韦，以翼王石达开主政。
次年，石达开受猜忌负气出走，太平天国濒危。洪秀全重用陈玉成、李秀成诸后起良将，自兼军师，又采取减赋和加强宗教宣传等措施，度过难关。同治二年（1863）冬，天京为清军围困，粮尽援绝。洪秀全拒绝李秀成突围之议，固守天京。三年四月病卒。所着诗文及诏旨、文告等多收入《太平天国》（中国近代史资料丛刊之一）及《太平天国史料》等书中。