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三次出行，三段邂逅，三段传奇。以戏说的形式描述了干隆皇帝（郑少秋 饰）微服出行过程中，遇到的奇景奇事，从诗情画意的江南到神秘的西滇，结识朋友，偶遇佳人，趣事不断。或是纵情山水，或是身处险境，或愉悦或失落。在这过程中，体会皇帝的得意与失意，取与舍。

❷ 干隆年间的历史，越详细越好啦！

干隆被刘庸所参，不得已下了江南，结果又上了刘J
身上带锁的兜肚，形同发配，心里憋了一肚子气，老想j
刘庸。
干隆与随从们出了皇宫，看见北京城里人特别多，脑子一
转，找到了个治刘腐的茬口。干隆先问和坤： “爱卿，你说清朝，~
这么大国，一年得生多少人，死多少人哪?”私冲是旗人，官职
是世袭的，他什么也不会，哪知道这些，琢磨了老半天，才红着
脸说； “奴才才疏学浅，算不上来。”刘庸在一边瞅着就乐。
“刘爱卿，那你说一年生多少人，死多少人呢？”干隆这才绕-
到刘庸这儿。刘庸不紧不慢，从从容容地说： “为臣我早就算出
来了，一年生一人，死十二人。”
干隆火了： “刘爱卿，你这可是欺君之罪呀，这么大个国，
一年怎么才生一人死十二人呢? ,,
“吾主万岁，你怎么忘了，一年生下来的是同一个属相的：
人，而死的是十二个属相的人啊l ,,
干隆无言以对。．
一、梁家 井
一天，干隆一行来到新城县地面，正走到方官镇与新城镇中’
间，口渴得厉害。可巧遇见一个无名的小村，村旁有一日石头大
井。随从急忙打来井水，干隆喝了，觉得如饮甘露一般，比在皇宫”
饮的玉泉山水还要甘甜爽口。他赞不凫口，心想：何不要下这眼，
井，专供宫廷用水l于是，令随从把井的主人唤来。皇帝路过，、
村人早已奉命回避了，随从找了半天，才找到一个姓梁的老头
儿。干隆指着井问老头儿： “这眼井是你家的吗tl V梁老头答‘
道： “这是一口官井，全村百姓过路行人都喝这井水。，，“那这
井是谁凿的? ,,“听老辈人说，这井很早很早以前就有。是天生．
的不是人凿的，连井旁逮几棵树也闹不清是谁栽的了。”干隆听一
了，感慨地说： “原来是天然形成的，怨不得这么甜l ,.梁老人接着说： “听说有一个风水先生看过这里的风水，说我们这一‘
带是一条龙，南边的大铺（村名）是龙头，北边的龙虎庄（村
名）是龙尾，我们这儿是龙身。这口井正在龙身正中。它的水与
．北京玉泉山下的水是连着的。这井水象是撒了蜜糖似的．夏天嗥j{
了，又清凉又爽口，冬天喝了，温暖全身，……”老人说起没完， j
干隆打断说： “你跟村民说，朕买下这酿井。”梁老头一听皇上j
要买井，立刻傻了眼，不回答，直愣愣地站在那里。站在一旁{
的刘庸，看透了老人的心思，上前奏遭： “启禀万岁，刚才老头：
讲明，此井之水乃连玉泉山水，皇宫有玉泉山水享用，万岁还要I
它何用？况且万岁收了这井，村民无水可吃，岂不怨恨万岁? ,, 1
“朕饮此水比玉泉山水甜得多。”“那是万岁渴急了，才觉得
更加甘甜。”干隆一听，觉得在理，于是打消了要井的念头，
使对梁老人说．“这么一眼宝井，要好好保护，朕就令你看管，
只许村民行人饮用，不准毁坏。”“小民谢恩l”梁老人赶紧叩
头退去。
从此以后，这井就叫梁家井，这个村也被称作梁家井村了。
= “为什么不盛南北,)
一、 ／
干隆下江南，一路之上饥餐渴饮，晓行夜宿，这天来到新城
习匕关。干隆见百姓住的房上有一物，挺高，圆底儿，便问刘庸那
是竹么。刘庸回答说是篓子。
、 “篓子有什么用? ,,
“盛东西。”
干隆故意找茬，想憋住刘庸，便说：“它就不能盛南北
’码7 ,
矗不能？东方甲乙木，西方庚辛金，故东西能盛？南为丙丁
狄，北为壬癸水，故南北不能盛．’’
刘庸回答得头头是道，干隆又“吃冰棍拉冰棍——没话”了．．
四、 “新城”与“破城”
干隆一行人进了新城，见城里破破烂烂的，一点也不兴旺，
很生气。便问手下人。“这地方叫什么名字？真是一片狼籍I ,.
随从赶紧说： “回禀皇上，现在我们到的这个地方叫新城。”乾
隆气乎乎地说： “哼，什么新城，纯粹是座破城！”
干隆下江南回来以后，曾派人去修补新城的城墙。临行时
说： “你们去修修那座破城。”据说由于皇帝说它是破城，便算
封定了。所以，无论怎么修，也修不成一道完好的城墙，不是这坏‘
就是那坏。干隆一生气就不再过问此事了。“破城’’的绰号一直j
流传到现在。
五、新城二放粮
干隆见新城一片萧条、冷落，很是纳闷，便差人四处查访。
回来的人们禀告说： “新城这一带闹了水灾，百姓贫苦不堪，封：
处是卖儿鬻女的惨景，目不忍睹。”干隆闻奏，决定亲自放粮。
百姓们听说皇上要亲自来放粮，很高兴。虽然一个个饿得打不起，
精神来。但也得和官兵一起垂头跪迎皇土。贪官们听说皇上为百
姓放粮，就想趁此捞它一把，便让大批打手换上百姓的衣服，温
在领粮的队伍中。
发粮的时刻到了，干隆来到新城粮仓，准备放粮。当他看蓟：
百姓当中有许多白胖白胖的人，料想其中必有富人想趁机捞粮。
于是灵机一动，下令让所有领粮的入围着四里长的城墙跑一圈，
谁先到，就多给谁一些。一听这话，冒充穷人的那些打手、无赖
来了劲头，飞快地跑了一遭。百姓们可犯了难，有的没跑几步被起不来了。这时，皇上又下了一道令：禁卫军把栽倒的和跑孽后i
军森磊，’发给粮餮，并一同送回家，而那跑到前面的一帮打手， j
却一粒粮食也不给。 ；
六、新城的蛤蟆一一干鼓肚 ，
古代年间皇帝出行，兴师动众。先要修好御道，建好行官。：，
新城南关这儿就专为干隆修了一座行官。行宫的周围设有假山，‘j
引来了泉水（紫泉河），筑有钓鱼台，风景很美。修行富时，把，
当地居住的百姓赶走了。人们无处居住，只好在城西顺城墙建房I
立庄，这就是现在的顺城街。干隆和刘庸等文武大臣放粮后来到
行官安歇。为使行宫安静，把马匹都放到了行官以东一里多地的
一个地方。后来，有人在此居住，起名叫了马家场。 ， }．
晚上，干隆在行官休息，四周河里、池塘里的蛤蟆叫得正。
欢，吵得人根本睡不着觉。干隆问道： “刘爱卿，外边是什么nq j
得这么吵人？”刘庸回答说： “禀万岁，是池塘里的蛤蟆在叫
唤。，，干隆很恼怒，本想让人们把蛤蟆杀光，但又想，年景这样
不好，发一次涝灾，百姓就受这么大的苦，要是再闹别的灾荒那
就更不得了。蛤蟆是捕虫的能手，如将它们捕杀干净，将来发生
了虫灾又怎么办。这些年，没发生虫灾，全是蛤蟆的功劳呀！千：
万不能把蛤蟆杀光。可又感到蛤蟆叫得讨厌，便说丁一句：“蛤，
麒不要叫了！好让人们睡个安生觉呀！” ：

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《戏说干隆》，是由台湾飞腾电影公司、北京电影公司联合出品的古装武侠爱情剧，由范秀明、李力安执导，郑少秋、赵雅芝、江淑娜等主演。该剧通过干隆的三次微服出巡，描述了在探访民情、整治贪官的过程中，风流皇帝邂逅三位民间女子的爱情传奇故事。1991年5月15日，该剧在台湾中视首播。1993年，该剧获得第11届中国电视金鹰奖优秀合拍片奖。

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故宫 这个干隆时期的文物比较多，全国有名气的博物馆都会有

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咨询记录 · 回答于2021-11-07

❼ 干隆的历史故事

干隆皇帝游江南，其实并不是真心游山玩水。他只怕江南百姓造反，特意借个游山玩水的名义，到江南来探听消息，察看虚实。那时，杭州南屏山净慈寺有个和尚，叫诋毁。这和尚不讲究诵经打坐，专喜欢议论天下大事。要讲便讲，要骂便骂，毫无顾忌。只因他讲得有理，骂得有趣，所以老百姓都喜欢亲近他。干隆皇帝到了杭州，听说有这么个和尚，他眉头就打起个疙瘩，心想：这老和尚取这么个怪名号，必定是个隐迹山林的明朝遗老，不守本份的人。我倒要去听听他到底毁些什么。于是，他便换上一身蓝衫，拿把描金折扇，扮成秀才模样，一摇一摆地去游净慈寺，指名要会会诋毁和尚。诋毁和尚从寺里出来，干隆皇帝见了他，便问道：“老师父就是诋毁和尚吗？”诋毁和尚回答说：“不错，我就是诋毁和尚，诋毁和尚便是我。”干隆皇帝又问：“老师父是从小出家的呢，还是半路出家的呢？”诋毁和尚说：“我吗，是半路出家的。秀才你问我这些做啥？”干隆皇帝没得话讲了，眼光一扫，看见和尚身上那件千补百衲的破袈裟，便说：“听说老师父是个有德行的高僧，为啥穿这丝瓜筋一般的破衣衫呀？”诋毁和尚笑道：“我年轻的时候，也穿过锦绣的衣衫哩！后来那锦绣衣衫被野狗撕碎了，我就做了和尚，穿起这破麻皮的袈裟来啦！不过我穿的虽然破烂，心术可是正的。不比那些着官服的老爷，看起来富丽堂皇，暗地里男盗女娼。”干隆皇帝当头挨了一闷棍，又发作不出来，心里恨恨地想：这诋毁和尚，果然名不虚传！总得找个岔子，好狠狠地办他的罪。他肚皮里打着恶算盘，面孔上堆起假笑，叫诋毁和尚领他进寺去耍子。他们进了净慈寺山门，见旁边的人在劈毛竹做香篮。干隆皇帝眼珠一转，随手拾起一块劈开的毛竹片，把青的一面朝着诋毁和尚，问道：“老师父，这个你们叫什么呀？”诋毁和尚说：“这个叫竹皮。”干隆皇帝把毛竹片掉转个面，将白的一面朝着诋毁和尚，又问：“老师父，这个叫什么呢？”诋毁和尚道：“这个吗，我们叫它竹肉。”干隆皇帝皱起眉头苦笑道：“好个新鲜的名称哪！”诋毁和尚打个哈哈说：“老客人呀，如今这世道变啦，名称也得跟着变哩！”干隆皇帝吃瘪了，只好闷声不响。原来当时正在大兴文字狱，专门找岔子杀人。如果诋毁和尚照着老称呼，把毛竹片青的一面叫篾青，把白的一面叫篾黄，就会被干隆皇帝抓住小辫子，诬他要“灭清”、“灭皇”，杀他的头。干隆皇帝拿毛竹片问诋毁和尚，就是想找他一个岔子的。干隆皇帝进大雄宝殿去拜过如来，又到罗汉堂看了佛像。最后，他们来到香积厨。香积厨就是寺院里的伙房。干隆皇帝东张西望，见灶下歇着一担豆芽菜。偏巧这时窜过来一条小狗，扯起后腿在豆芽菜上撒了一泡尿。干隆皇帝看在眼里，就问：“老师父，这豆芽菜算不算干净的东西？”诋毁和尚说：“豆芽菜水中生，水中长，当然是最干净的东西啦！”干隆皇帝鼻吼里哼了一声，说：“有狗尿浇在上面，怎么还说它是干净的呢？”诋毁和尚呵呵大笑：“俗话说，眼不见为净，耳不听为真。你看见只当不看见，岂不就干净了吗？这点小事，何必如此认真呢！譬如有的人，日日夜夜挨天下百姓咒骂，但他却装作没听见，还厚着脸皮自吹自擂，说自己是圣人哩！”干隆皇帝听了这话语，气得火冒三丈，但怕泄露身份，不好发作。心想再找个岔子，一时却想不出题目。正在为难，猛听得厨房后门外有个小贩在高声叫卖：“茶叶蛋要喔？……茶叶蛋罗！”他灵机一动，说肚子饿了，就借买茶叶蛋的机会，灰溜溜地从后门溜走了。

❽ 干隆的历史-----急啊

干隆是中国封建社会后期一位赫赫有名的皇帝。他在康熙、雍正两朝文治武功的基础上，进一步完成了多民族国家的统一。社会经济文化有了进一步发展，形成了中国历史上着名的“康乾盛世”。

干隆的一生，为后世留下了许许多多的故事，其中人们最爱津津乐道的，莫过于他的身世了。首先干隆究竟生在哪里？

干隆自己认为，他生在雍和宫。雍和宫坐落在北京城的东北，是着名的喇嘛庙。在康熙时代这里不叫雍和宫，而是雍亲王府，也就是雍正做皇子时的王爷府。

干隆曾经多次以诗的形式表明自己是生在雍和宫。在一首雍和宫纪事诗中，干隆更明确地写到：“斋阁东厢胥熟路，忆亲唯念我初生。”这里，干隆不仅认定自己诞生在雍和宫，而且还点出了具体的出生地点，就在雍和宫的东厢房。
可是，就在干隆皇帝还在位的时候，就有人对干隆皇帝的出生地有不同的议论。朝中有一个官员叫管世铭的，到避暑山庄的时候，写了三十首诗，其中有一首诗，就涉及干隆皇帝的出生地：“年年讳日行香去，狮子园边感圣衷。”管世铭在这首诗的后面有个小注，这个小注说：“狮子园是干隆皇帝的诞生地，因此干隆常常到先帝雍正驾崩的忌日到那里小住几天。”

这狮子园，是承德避暑山庄外的一座园林，因为它的背后有一座形状像狮子一样的山峰而得名。管世铭等一些朝野人士认为，这个园子才是干隆的降生地。

大概是干隆在晚年对自己出生地的流言蜚语有所耳闻，他在72岁那年正月到雍和宫拜佛后写诗作注说：“余实康熙辛卯生于是宫也。”他说，我确实是在康熙辛卯年生在这雍和宫。

干隆79岁那年正月，到雍和宫拜完佛，又写下一首七律《雍和宫瞻礼》，在注释中他不但再一次重申，他的确是在康熙五十年生于雍和宫，而且在那里生活了12年。

在嘉庆刚登基的那年八月，干隆以太上皇的身份到避暑山庄过生日，嘉庆跟随去了，而且写诗庆贺，在诗的后面，做出这样的注解，说康熙老太爷在辛卯那年题写了“避暑山庄”的匾额，皇父干隆也是恰好在这年降生在山庄。第二年，干隆又到避暑山庄过生日，嘉庆再次写诗祝寿，在诗文的注释中把“皇父”的出生地说得更明确了。他明明白白地写到：皇父在辛卯那年诞生于山庄。
嘉庆这两次写的诗和注释表明，在他看来，“皇父”干隆生在热河是一件确凿无疑的事。

可是，过了十几年以后，嘉庆又放弃了这一看法。原来清朝每一位皇帝登基以后，都要为他的皇父撰修《实录》和《圣训》。

嘉庆十二年（公元1807年），嘉庆皇帝命令朝臣编修干隆的《实录》和《圣训》。嘉庆在审阅时发现，这两部非同小可的文献典籍，把“皇父”的出生地都写成了雍和宫。他当即命令编修大臣认真核查。

这时，翰林出身的刘风诰把干隆当年写的诗找出来，凡是干隆自己说生在雍和宫的地方都夹上纸条，送给嘉庆审阅。面对白纸黑字，嘉庆开始感到问题的严重性。于是，嘉庆只好放弃狮子园说法，批准在《实录》和《圣训》里写道：“……以康熙五十年，辛卯，八月十三日子时，诞上于雍和宫邸。”经明确把干隆出生地写成雍和宫。

嘉庆二十五年七月，嘉庆皇帝到塞外打猎，住在避暑山庄，第二天突然死去。在军机大臣以嘉庆的名义撰写的遗诏中说，皇父干隆当年就生在滦阳行宫，即避暑山庄，今天我死在这里，也没什么遗憾了。新继位的道光皇帝发现这一情况后，立即命令以每天六百里加急，将已经发往琉球、越南、缅甸等藩属国的嘉庆遗诏从路上追回来。把原来说干隆生在避暑山庄，改写成干隆的画像挂在避暑山庄。

道光为了把他的爷爷干隆生在北京雍和宫的说法作为结论确定下来，他不得不把他父亲嘉庆当年说干隆生在山庄的诗作都改过来。由于嘉庆的诗早已公开流行天下，这样大张旗鼓地修改，结果是越抹越黑，使天下的官员百姓对干隆的出生地问题愈加议论纷纷。

干隆这么一位很有名的皇帝，不但他的出生地闹不清楚,甚至就连他的母亲是谁人们也产生了怀疑。其中一种很有意思的说法，说是热河行宫里有一个很丑的宫女在草棚里面生下了干隆。

不过，干隆的生母究竟是谁，只要看一看清朝皇家的家谱《玉牒》和干隆时期的《实录》以及《圣训》，问题就一清二楚了。

在中国第一历史档案馆保存的《玉牒》和生卒记录底稿上，都清楚地写着：干隆的亲生母亲是钮祜禄氏。在《实录》和《圣训》中也有同样的记载。

干隆是个大孝子，他在慈宁宫为母亲60岁诞辰举行盛大寿宴，并把它绘画叫《慈宁燕喜图》，侍奉母亲三次上泰山，四次下江南，多次到塞外避暑山庄。干隆还别出心裁，用3000多两黄金做了一个金塔，专门用来存放供奉他母亲梳头时掉下来的头发，所以叫金发塔。干隆爱写诗，在他的诗中，有不少是称颂生母钮祜禄氏养育之恩的。

尽管史料上记载得很清楚，干隆的生母就是钮祜禄氏。但还是有人硬要从里面挑出毛病。例如在清朝后期，长沙湘潭有位名叫王闿运的学者提出，干隆的生母虽然是钮祜禄氏，但的确与山庄有关。王闿运是曾国藩的幕友，也是晚清着名的诗人。

王闿运在《湘绮楼文集》内的“列女传”中说：干隆的生母钮祜禄氏，老家在承德，家道平常没有仆人，十三岁时到北京混入姐妹群中入选秀女，被分到雍亲王府当使唤丫头，后来竟生下了干隆。

在清朝，选秀女的制度是非常严格的，清宫的门卫制度更是森严。怎么可能让承德当地一个女子随随便便混进去呢？

围着干隆的出生问题，又冒出来另一个说法：说干隆是浙江海宁一个大盐商陈阁老的儿子。

浙江海宁县，在清朝时属杭州府，是海边的一个小县。相传，海宁有位盐商叫陈世倌，俗称陈阁老，在康熙年间入朝为官，与雍亲王一家常有往来。这一年，恰好雍亲王和陈阁老的两家夫人分别生了孩子，而且是同年同月同日，雍亲王让陈家把孩子抱入王府看看。可是，等孩子再送出来时，陈家老小个个目瞪口呆，自家的胖小子竟变成了个小丫头。那换入皇宫的胖小子，就是后来的干隆皇帝。

小说家金庸也是浙江海宁人，他的第一部武侠小说《书剑恩仇录》便是围绕干隆身世之谜展开的。金庸在小说中有声有色地写道：陈世倌的小孩抱进雍亲王府，“哪知抱进去的是儿子，抱出来的却是女儿。陈世倌知是四皇子掉了包，大骇之下，一句都不敢泄露出去。”

民间甚至传说，干隆登基后六下江南，目的就是探望亲生父母。而他六次南巡竟有四次住在陈阁老的私家园林，这是明显的“假公济私”，为的是探望自己的生身父母。

所谓的陈阁老，也就是陈世倌，他在干隆六年（公元1741年）担任内阁大学士以后时间不长，就因为起草谕旨出错被革职了，当时干隆骂他：少才无能，实不称职。

至于干隆为什么六下江南，有四次到浙江的海宁，而且每次都住在陈家的私人花园？据考证，干隆南巡到海宁，主要是视察耗资巨大的钱塘江海塘工程。

海宁是一个偏僻小县，找不到比陈家花园更好的地方让皇帝住了。再说陈家花园离陈家的住宅实际还有几里路远，干隆在陈家花园住过四次，但对陈家子孙却一次也没有召见过，更谈不上“探望亲生父母”了。

有一本晚清文人天嘏写的野史叫《清代外史》。这位作者在书中还进一步说：干隆知道自己不是满族人，因此在宫中常常穿汉服，还问身边的宠臣自己是否像汉人。

干隆的确经常穿汉服，现在故宫还保存着不少干隆穿汉服的画像。也许这就是引起传说的原因之一。
参考资料：http://www.cctv.com/program/tsfx/topic/geography/C12859/20040913/101526.shtml

❾ 怎么看干隆这个人物

干隆帝是中国历史上最大的专制者。严重压抑了民众甚至官僚阶层的主动性和创造性，强化了同时也僵化了专制体制，给以后的发展制造了巨大障碍。干隆帝是中国历史上文字狱制造者之一。干隆年间的文网之密，文祸之多，是中国历史上文字狱的顶峰。

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