玉环哪里历史最久

A. 关于台州玉环老街的变迁历史

玉环的老街由玉环电信局往西，中间有一条狭窄的通道，经西城路往北至西青街。这段路，玉环人称它为老街。
当你一进入老街，浓厚的旧时光气息便迎面而来，让人觉得进入了一幅暗色调的油画。我们只有从一些破败的院墙和门楼上，隐隐约约地看出这条街曾经辉煌过。高高的防火墙，翘起的屋檐，还有精雕细琢的门窗，都很令人寻味。如果说小城是一部史书，那么老街则是书中最精美的一章，娓娓地向人们述说世事的沧桑和年代的变迁。
行路几十米，你会发现三米宽的街道，大多由光滑的石块铺砌而成，由东向西再往北。两旁或宽或窄或现代或古老的店铺，仍敞着门，生意兴隆。有些把一些旧房拆除改成了药店或理发屋，但大都是小吃店和打金、小杂货店等。照看店铺的一般都是老头、老太和中年妇女，满脸笑容，招徕着往来的行人。还有几家老字号店铺，木板上的油漆已经脱落，但从遗留下来的痕迹仍可看出，这是米行，那是药铺。在街上若碰到上年纪的人，他们会说出董氏兄弟俩的药铺在当年繁荣的情景。每天早上，老街人来人往非常热闹，几家风味小吃店，门前总聚满了人。店内品种众多，有甜滋滋的糯米圆、菁团，香喷喷的火烧饼、麦油煎，黄灿灿的油
饣敦、油炸馃，而最具特色和地方口味的，则是茹粉包，又称山粉圆。茹粉包的皮是由熟蕃薯和淀粉揉均而制成的，用手指拈出一个圆球形中空的团皮，包内则尽是由冬笋、盘菜、豆腐干、猪肉、葱芹、虾米、鳗鲞等拌和的佐料，皮薄料多，令人嘴馋。
翻开《玉环古志》，你会知道这条老街有清代同知徐荣《巡夜》诗：“茫茫大地几人醒，独上黄旗八角亭。苍栅平分明月界，城北高拥北风屏。入云戍柝寒惊雁，出树渔灯远混星。我亦自能容宁越，不妨横舍更温经。”便知道这条街原名黄旗大街，在玉环厅治前。1964年开始,人民政府逐次将县府前的老街拆迁，并拓宽路面13米，变成了现时的模样。而西青街古时在永清门外,是当时居民贩鲜聚市的地方。有清同知陆玉书诗：“清晓城门扇扇开，贩鲜人趁海潮来。黄鱼白鲞同虾蟹，都把樵苏换得回。”可见昔日的繁荣。现在老街的转角处，商贩们又自觉地在街旁一字排开，方便居民，招徕顾额，生意做得红火火、热热闹闹。
岁月悠悠，老街那斑驳的古屋和浓郁的地方风味永远散发着古老的韵姿。
玉环的老街保护的不是很好，可以说压根是没有去保护它，如今的只剩这些三三两两残败不堪的老房子证明它曾经存在过，相信它曾经也辉煌过，只是现在失去了路桥老街和温州老街那样的端庄，典雅，错落有致。忽然感到当地政府和人民对历史的践踏有些痛心。

老街虽然沧桑却没有摆脱日常生活。这里永远有你看不懂的角角落落，但它又因厚重的历史召唤着你，去解读它的衰微和荣耀，打铁铺传来的敲击声，在寂静的老街上声音传得格外悠远，仿佛能聆听到沧桑历史岁月的呼唤。
百年繁华落幕，热闹不再，家族变迁，命运兴衰，系在这老房子上，写在老街道中，
轻轻地离开，正如轻轻的来，带走老街的影像，留下了真诚的情怀。

B. 玉环县的历史文化

民间文学：仙人洞传说、石峰山传说、灵山寺传说、济理寺传说、筠岗古桥传说、柏树台门传说、玉升桥传说、漩门港传说、陈文达守茅埏故事、乡土地名歌谣、福生寺的传说、牛坟的传说、王玑的传说、干隆皇与圣旨的传说、六哥争山、司仪和娇娘、朱元璋进漩门的传说、百花名劝善调、十二劝赌
传统音乐：玉环渔民号子、玉环船工号子、玉环丝竹、拉船号子、波歌、摇橹歌、拉网号子、道士调
传统舞蹈：坎门花龙、坎门鳌龙鱼灯舞、芦浦红山走马灯、楚门滚马、八蛮灯舞、渔岙板龙、坎门鱼龙灯、楚门铁梗、八将串阵、红旗鱼灯、双狮舞、芦浦红山马灯、龙溪十兽灯、马灯、荡河船、鱼龙灯、舞泥鳅龙、五兽夹龙、狮子灯
曲艺：道士调、玉环鼓词、玉环莲花、坎门道情、玉环鼓词、坎门道情、玉环莲花、坎门花龙、坎门鳌龙鱼灯舞、芦浦红山走马灯、楚门滚马、八蛮灯舞、渔岙板龙、坎门鱼龙灯、楚门铁梗、八将串阵、坎门花龙、坎门灯塔鱼灯、红旗鱼灯、双狮舞、芦浦红山马灯、龙溪十兽灯、马灯、荡河船、鱼龙灯、舞泥鳅龙、五兽夹龙、狮子灯
传统美术：玉环剪纸、玉环拼色剪纸、船模、门神画、贝雕、玉环剪纸、玉环贝塑、鸡山船模
传统技艺：延绳钓捕捞技艺、玉环竹篾编制工艺、玉环鱼面小吃、制作技艺、玉环文旦栽培、技艺、延绳钓捕捞技艺、鱼灯制作工艺、桐子叶包、玉环竹篾编制工艺、蜜淋陈酿造工艺、鱼生腌制技艺、马粽制作工艺、鱼面鱼皮馄饨、玉环米面、安人金属雕塑
民俗：闹财童、清港二月十九庙会、玉环文旦、十二节候、七月半节一地三个样、“八将”串阵、潮候、四季、天气谚语、测潮时 玉环渔工号子是伴随着海洋渔业生产活动而产生和发展的一种民间音乐形式，具体起于何时、何人首创、如何传承难以考证，但有一点是肯定的，即岛上自有人从事海洋捕捞生产活动起，就有了和着浪涛的节拍引吭高歌的玉环渔工号子。渔工号子就起到了传达号令和凝聚力量的作用。
多年来，取材于玉环渔工号子的声乐和舞蹈节目，成了渔乡节日大型文艺活动的一个保留节目，在参加省、市、县各级举办的民间声乐、舞蹈比赛中，成绩斐然，曾获得台州地区文艺调演一等奖，省号子演唱二等奖，中国首届南北民歌号子大赛铜擂主奖。玉环渔工号子不但入选“浙江省民歌集”和“台州民歌集”，还参加了台州撤地建市开幕式及“首届中国海岛文化节”开幕式等演出，并先后在中央电视台三套、四套节目中播出。
门神画在中国民间风俗中指贴在门上的神像。门神画的历史悠久，据说它能驱鬼辟邪，可保家庭平安，是老百姓用来表达心愿、美化环境的一种民俗美术品。据《玉环县志》记载，清末至民国，玉环门神画在本地庙门上到处可见，流传甚广。
坎门花龙，是一种富有渔乡风格的布龙。以大幅度跳跃和“龙绕柱”为其主要特色。当地民众又称其为“滚龙”或“弄龙”。
坎门“花龙绕柱”依托民俗活动，是由民间传承的传统民族民间舞蹈，凝结坎门人文的历史文化“记忆”，具有较高的历史文化价值。“花龙绕柱”的舞蹈，自然、朴质、粗狂，是坎门地域人文品质、审美情趣的体现。 玉环县作家名篇名作一览
《三生石代自序》、《雷峰夕照·苍凉一笔》、《西泠印社·方寸涵大千》、《八品镇官（长篇小说节选）》、《心香》、《岛》、《走近黄河》、《坎门谣》、《东海以东》、《听唱词》、《老街》、《榴岛的酒文化》、《我的渔村》、《渔乡石板路》、《狗皮捣灶》、《浪漫的黄昏》、《蓝星岙仔湾》 玉环话，是一种吴语方言，属于吴语台州片。

C. 玉环岛有什么历史还有它的名字的由来是什么

玉环岛的历史典故：
《资治通鉴•唐纪》记载，天宝十五年，安禄山造反，唐玄宗仓皇南逃。途经马嵬坡，大将陈玄礼和部下认为杨家兄妹祸国殃民，怒杀杨国忠，迫使玄宗赐杨玉环自缢。

据野史记载，当时禁军将领陈玄礼手下萧俊惜贵妃貌美，不忍杀之，遂与高力士谋，以侍女代死。杨贵妃则由萧俊的亲信护送南逃，并扬帆出海，辗转来到了一座荒岛，居住在当地渔民家中。初夏的海边，湿气特别重，再加上路途颠簸，体力消耗，杨玉环的身体也受到了影响。出现体内湿气过重，觉得困倦、身体四支沉重、没有食欲、手脚冰冷、皮肤起疹、脸上黏腻不舒服，舌苔白厚,情志不畅、劳倦过度。这时候老渔民把新鲜打捞回来的鲻鱼，再加上熬了许久的姜汤一起煮面。萧俊的亲信给杨玉环服用了几回，神奇的发现，杨玉环的气色红润，湿气也渐渐消除了。

杨玉环惊喜的问萧俊亲信：“这几天吃的面是”？
“贵妃，是鲻鱼捞面！”
杨玉环不解的又问道：“怎么有治疗病症的作用呢”？
“我们住的这座岛上，靠着东海，虾贝满仓，四季鱼市不绝，这个季节的鲻鱼最肥美，我看过《开宝本草》，里面是这么说的，谓：其可“主开胃，通利五脏，久食令人肥健”，并谓其“与百药无忌”；《食物本草》谓：其可“助脾气，令人能食，益筋骨，益气力，温中下气”。
您这几天喝的汤是用姜加水熬了个把小时，煮成姜汤，成为鲻鱼捞面的汤料。老渔民告诉我，由于这里地势和气候的因素，当地妇女生产坐月子，姜是必备的。“冬吃萝卜夏吃姜，不用开药方”。御医谓：生姜有温胃散寒和发散风寒的作用。而这个季节是吃姜的最好时机。”
杨玉环听了这番话，越发喜欢这座小岛，就这样隐居终老。

玉环岛名字的由来：
随后，先民们为了纪念杨玉环的到来，把这座岛起名为玉环岛。而鲻鱼捞面这道美味也一直流传至今，当地人把这道菜叫贵妃鲻鱼。

D. 玉环有哪些景点

一、县级风景旅游点
1、大鹿岛，海上森林公园，夏天，费用每人200元，游览时间：时间1天
2、农业观光园，现代农业园，四季，门票40，游览时间：时间半天
3、三合潭遗址，新石器时代遗址，四季，游览时间：1小时
烈士陵园，爱国主义教育基地，四季，游览时间：2小时
二、城关地区
1、龙潭坑，城关难得的避暑盛地，夏天，免费，游览时间：半天
2、江岩岛，海上旅游，四季，游览时间：半天
3、石榴园，四季，游览时间：1小时
4、峦岩山，特色山岩，四季，游览时间：3小时
三、坎门
1、坎门后沙，玉环最大的沙滩，四季，游览时间2小时
2、坎门渔村（应东、钓艚、黄门、里岙、炮台），富有浓厚的渔村特色，四季，游览时间4小时
3、南排山，玉环最适合CS的地方，无人居住，夏天，适合烧烤
4、坎门渔港防波堤，国家一级渔港防浪堤，夏天，游览时间：1小时
5、坎门女子基干民兵连，爱国主义教育基地，四季，游览时间：1小时

四、陈屿
1、白沙岙，不错的沙滩，夏天，游览时间半天
2、石峰山，浙东保持最完整的火山，四季，游览时间半天
3、鲜迭渔村，四季，游览时间2小时（推荐！）
4、环岛西路，从普青到鲜迭，天然湿地，四季，游览时间：半天
5、大麦屿港台商城，名表仿制品销售，四季，游览时间：2小时
6、古城，一座古老的石头城，四季，游览时间：2小时
五、楚门
1、应家山，农家乐，四季，游览时间：半天
2、南山公园，小长城，四季，游览时间：半天
3、楚洲文化城，一个富含文化的地方，四季，游览时间：2小时
4、均岗水库，避暑圣地，夏天，游览时间：半天
5、东西村，文化村，四季，游览时间：半天
六、清港
1、大雷头，玉环最高的山，能看到云海，四季，游览时间：一天
2、芳杜水库，玉环水域面积最大的水库，夏天，游览时间：半天
3、垟根，垟根文旦产地，农家乐，秋天，游览时间：半天
4、小青岛，农家乐，四季，游览时间：半天
5、漩门二期湿地，玉环最大的天然湿地，四季，游览时间：半天
6、苔山潘心源烈士陵园，爱国主义教育基地，四季，游览时间：半天
七、芦浦
1、漩门二期大坝，海上长城，四季，游览时间：半天
2、海上人家，渔家乐，四季，游览时间：2小时
八、干江
1、白马岙，沙滩，夏天，游览时间：半天
2、上下栈头村，石头城，四季，游览时间：半天
九、沙门
1、五门大坝，八月十五观潮，八月十六晚上，游览时间：半天
2、小闾水库，玉环水质最好的水库，一级饮用水水源，四季，游览时间：半天
3、水桶岙，红叶，秋季11月下旬，游览时间：半天
4、上山头等地，油菜花，清明节前后，游览时间：半天
5、聚鲜阁，吃海鲜，四季，游览时间：半天
十、龙溪
1、龙溪水库，梅花，二月，游览时间：半天
十一、鸡山
1、鸡山海鲜，地道海鲜，四季，游览时间：半天
2、鸡山渔村，历史悠久的渔村，四季，游览时间：半天
3、洋屿，东方海上巴黎圣母院，海上革命纪念碑，四季，游览时间：半天
十二、海山
1、海上捕鱼，渔家乐，冬季除外，游览时间：1天
2、潮汐发电站，玉环唯一的潮汐发电站，四季，游览时间：1小时

E. 玉环的历史都有哪些呢

西周及春秋时期属瓯越地；战国时属楚；秦属闽中郡； 西汉初期属东瓯王国，后属会稽郡； ;东汉隶属临海郡；三国时属吴； 东晋属永嘉郡乐城县；隋唐以后属温州，宋元不变； 明后期属台州；清雍正六年（1728年）设玉环厅，隶温州府；1912 年废厅设县，改称玉环县；1949年划归温州专区；1959年撤销玉环县，属温岭县辖区；1962年恢复玉环县建制，隶台州专区（现台州市）管辖。全县人口全县总人口40.66万。辖玉城街道、坎门街道、大麦屿街道、楚门镇、清港镇、芦浦镇、干江镇、沙门镇、龙溪乡、鸡山乡、海山乡3街道5镇3乡。是全国13个海岛县之一。

F. 台州玉环有什么地方好玩的

玉环大鹿岛温岭长屿洞天玩离温州乐清也不远呀，可以去雁荡山

G. 玉环县的历史沿革

西周及春秋时期，属瓯越地。
战国时期，属楚地。三合潭出土的网坠、鱼刺、鱼钩等渔具（考证为战国时期渔具），反映县境在2400多年前即具有开发海洋的渔文化特点。
秦代，今县境属闽中郡。
西汉初，属东瓯王国。武帝建元三年（前138年），东瓯王因闽越国围攻，乃举国迁徙，县境废墟。始元二年（前85年）置回浦县（包括今温州、台州和丽水地），隶属会稽郡，县境属回浦县地。
东汉建武六年，回浦县并入鄞县，县境属鄞县回浦乡。后析出回浦地，建章安县，县境为章安县东瓯乡。后又析出东瓯乡，建永宁县，隶属临海郡，县境为永宁县地。
三国时，属吴国，为临海郡永宁县地。
西晋时仍为临海郡永宁县地。
东晋太宁元年（323年），分临海地立永嘉郡；宁康二年（374年）分永宁地置乐成县，县境属乐成县。
南北朝时，仍隶属乐成县地。
隋朝文帝开皇十二年，乐成县并入永嘉县，县境为地永嘉县。
唐朝武德五年析永嘉县置永宁、乐成两县，县境属乐成县地。其间析、废、置较多。会昌二年（842年）前，乐成县在县境置玉留镇。
五代时属吴越国，隶靖海军。后梁开平二年（908年），改乐成县为乐清县。县境属乐清县。
北宋时，县境为温州府乐清县玉环乡之一部分，隶属两浙路应道军。南宋时改温州府为瑞安府，县境为瑞安府乐清县玉环乡。
元朝时仍为乐清县玉环乡地。
明朝初期仍为乐清县玉环乡。明洪武二十年（1387年），因倭寇扰边，徙居民为内地，今楚门港（漩门港）以南玉环本岛等地全部被迁弃。成化十二年（1476年），析乐清县山门、玉环两乡6都地隶太平县（今温岭市），属台州府（今台州市），县境港北地区归属太平县，港南地被游民私种。
清初，县境港北仍为太平县地，港南仍被游民私种。顺治十八年（1661年），清政府下令撤边海30里，境民全被内迁。楚门半岛地区亦遭迁弃。境内塘塌地废，一片荒芜。清雍正5年，浙江巡抚李卫奏请展复玉环。钦准招徕沿海居民（大部分来自温州、台州两府沿海居民），报荒垦种，展复玉环，境业再衍。雍正六年（1728年），始建玉环厅，隶属温州府（今温州市）。至此，玉环始有独立行政建制。
民国元年（1912年），行道县制，玉环厅改为玉环县，属温处道（今温州市）。民国十六年（1928年），废道县制，玉环县隶属省行政督察区管辖。玉环所属行政督查区屡有变更。民国三十七年（1948年），县境属浙江第五行政督察区。
1949年4月7日， 玉环解放。 1949年4月14日，建立中共玉环县委和玉环县民主政府。5月12日，玉环县民主政府改为玉环县人民政府。中华人民共和国建立后，亦称玉环县，属浙江省台州专区（今台州市）。玉环县下辖5个区49个乡镇。

H. 杨贵妃是哪里人

中文名称: 杨贵妃
又名: 杨玉环
性别: 女
民族: 汉族
生卒年: 719—756年
年代: 唐朝
职务: 贵妃
洲: 亚洲
国别: 中国
省: 广西壮族自治区容县

杨贵妃
韦湘秋

杨贵妃到底是哪里人？她的为人怎样？一千多年来，史论家见仁见智，还没有定论。这里，从历代的碑文诗词、史章典籍的记述，以及地方的名胜古迹，民间传唱等方面，加以一一考证论述，以就正干高明。
（一）关于籍贯的论订
一、唐代遗碑
记述杨贵妃事迹最早的是唐天宝四年四门助教许子真所写的《容州普宁县杨妃碑记》。据《元一统志》载：“杨妃容县碑记，在普宁县东一百二十步。”后为《永乐大典》所援引。碑文不长，现抄录如下：“杨妃，容州杨冲人也。离城一十里。小名玉娘，父维，母叶氏。维尝谓先人云：“葬其祖去此十里许，逢一术土，忘其姓名，云：‘此坟若高数尺，必出贵子；惜太低，生女亦贵’。妃母怀娠十二月始生，初诞时，满室馨香。胎衣如莲花，三日目不开。夜梦神以手拭其眼，次日目开。眸如点漆，抱出日下，目不瞬。肌白如玉，相貌绝伦。后军都督杨康见之，以财帛啖其父，求为女。妃家素窭，不得已与之。康有二子读书，妃三岁，日夜同坐，听其诵读。渐长，通《语》、《孟》，康夫妇惜如珠玉。时杨长史琰摄行帅事，闻之，左右令其母皆来。一见大奇，私谓厥妻曰：‘此女姿质异常，貌有贵相，吾二女远弗逮也。’遂给以金帛与康，求为女。康不从，乃胁取之。举家号泣送去。居无几何，长史秩满，携归长安，与二女同教。惟妃性昭慧，谙音律，明经史。后进入寿王宫。开元二十四年，明皇诏入内，号太真，大被宠遇。天宝间，册为贵妃。”（1）
然而，有许多说法却与此不同。《旧唐书·杨贵妃传》说：“玄宗杨贵妃，高祖令本，金州刺史。父玄琰，蜀州司户。妃早孤，养于叔父河南府士曹玄璬。”（2） 没有明确提出籍贯。《新唐书·杨贵妃传》说得较清楚： “玄宗贵妃杨氏，隋梁郡通守汪四世孙，徒籍蒲州 （即永济，今山西蒲坂），遂为永乐人。”（3） 《杨太真外传》则说是“弘农华阴人，后徙居蒲州永乐之独头村。”这里说到村，算是较具体的了。后来又说到：“其父元（玄）琰蜀州司户，贵妃生于蜀。”（4） 因此后来又有杨妃是四川人之说。而《旧唐书》和《新唐书》的《杨元（玄）琰传》则说杨元（玄）琰是虢州阌乡人，即现在的河南陕县人。此外，还有说杨贵妃是湖南醴陵人的。真是众说纷纭，莫衷一是。
这种种的说法，究竟应以哪一种较为可靠呢？笔者认为应以许子真的碑记为最可靠。理由有四：一、碑文内容有根有据，来龙去脉，十分清楚。而且细节翔实。文中虽有某些传奇色彩，这正同史传上的许多帝王将相、英雄豪杰的事迹，多少附带有某些传奇甚至是迷信色彩一样，不足为怪。二、碑记是杨贵妃同时代的人所撰，是此历史的权威见证。其它一切杨妃籍贯的歧说，均远后于许子真的人所作，许子真是杨贵妃生活时代最有资格的发言人。三、这是一块确确凿凿的碑文，它有着一般书本文字所没有的特殊的文献价值。这总是先有其人其事并有其缘才能有其碑，唐当代的人对于一位贵妃，是不能随便以伪说勒石铭碑的。这是人们常识以内的事。四、许子真当时任四门助教，是有地位的学门教长。四门学唐代前原为大学，隶属于国子监，以传授儒家经典为职责。到了唐朝“始合于太学”，助教为三人。据柳宗元在《四门助教壁记》中说：“四门学之制，掌国之上士中士下士凡三等，侯伯子男凡四等，其子孙之为胄子者，及庶人之子为俊士者， 使执其业而居其次，就师儒之官而考证焉。”（5）因此，许子真是当时有颇高地位的人，撰这样的碑文是要负责的，决不会凭空捏造。
古例，生不立传，所以此碑应系作于杨妃死后。碑文体例，传后必加评赞，正文之后必勒作碑年月，此碑独无；其纪事至入宫封贵妃，亦无结束语，可见并非全文，其后必有缺佚。碑文说杨贵妃“进入寿王宫”，再“诏入内，号太真，大被宠遇。”是历史的正面记载。对杨妃入寿王邸后，成了寿王的妻子，玄宗父夺子妇，先令她出家当道士，号太真，到天宝间再册为贵妃这一乱伦的丑行，碑文只隐约其词，没有挑明，这也是“为尊者讳”的缘故。
至于许子真碑记之外的各种杨妃籍贯的歧说，既有北方的山西、陕西、河南的分歧，又有南方的四川、湖南等地的涉及，内容简单，毫无细节。其依据，都是沿着杨玄琰的家族一脉相承来分说，不是随从“高祖令本”而出，就是跟着杨玄琰和杨玄璬的迁居与宦游而定，莫衷一是。那一家都没有说清楚杨贵妃的具体来历。更应指出的是，这些都是后人的编述，五代刘昀编旧《唐书》时，距杨妃之世已一百八十多年；宋太宗朝乐史作《杨太真外传》时，更已在杨妃既死二百八十多年之后。年代久远，材料间接，因而各自说法混乱，根本不能同当时许子真亲身经历的实录碑文相比。就是时距杨贵妃死后五十年白居易写的《长恨歌》，以及陈鸿写的《长恨歌传》，都没有明确肯定杨贵妃的籍贯。《长恨歌》只说“杨家有女初长成”，但没有谈到这个杨家女从何而来，生父是谁，家在何方。因此，我们不能作出贵妃是杨玄琰亲生女的结论。《长恨歌传》也只说“得弘农杨玄琰女子于寿邸”（6）。实际上这个弘农（今河南灵宝县）是唐代的一个郡， 是杨玄琰被封为弘农郡公时的爵邑，并不是他的故里，以此作为杨贵妃的籍贯是错误的。
二、后世的记载
许子真在碑记中所说的容州普宁县是什么地方呢？据《读史方舆与纪要》载：“普宁废县，今县治，唐初属容州，州盖治北流县。开元中，升州为都督府。”（7）这里所说的县、府、州，均同碑记相符。这就是现在的广西壮族自治区玉林地区容县。北流县与容县毗连，亦容州所治。
说杨贵妃是容县人的，并不单是许子真一家。从唐代到清代，不少文人学者加以撰述，许多史章典籍为之详加记载。自许子真碑记被作为历史文献载入元史乘类书《元一统志》与明网络全书《永乐大典》、史乘类书《大明一统志》之后，在明代，还有曹学佺的《广西名胜志》，魏浚的《岭南琐记》，以及邝露的《赤雅》等书志，他们都有经过调查以后的发言权。曾学佺说：“杨山在县（容县）西云凌里，唐杨贵妃产于此。”（8）邝露还从他的家乡广东深入到容县去调查，在杨贵妃的出生地参观了杨妃井，并品尝了井水。在清代，有关记载也很多，有权威性的是康熙年间钦命编撰的大型丛书《古今图书集成》。书中明确肯定：“贵妃姓杨，容州云凌里人， 小名玉环。”（9）与此同时，浙江名学者曾任桂林通判的汪森，在《粤西丛载》里引用了《梧州府志》也证实杨贵妃是“容州云凌里人。”（10）汪森为了编写《粤西通载》（包括粤西文载、粤西诗载、粤西丛载，又称三载），曾经穷年累月，遍搜广西、浙江等地的文史资料，埋头研究，终于大功告成，是公认的研究广西问题的专家，有“广西通”之称。到嘉庆年间，学者董浩等更把《容州普宁县杨妃碑记》，收进了有影响的《全唐文》。（11）在决定收录之前，董浩曾数度与寓居北京的容县文士周耀昌面谈，得到证实后始行收录。对此，周耀昌在他的《玉峰漫笔》中说：“贵妃，亦妇人耳。嘉言懿行，书无着录，而为后世关注如此，迨亦悲其遇乎？”此外，出于广西的地方志如文渊阁钦定四库全书《广西通志》和《梧州府志》，以及《容县志》等等，记述杨贵妃是容县人的，就更多了。一个有争议的历史妇女人物，得到历代这么多的重要史章典籍的纪录和权威学者的关注考订，是不多见的，也绝不是偶然的。即使其中有人受到许子真碑记的影响，但如果碑记不可靠，权威的学者是绝不会盲从的。
三、历史的赋咏
不仅如此，历代还有许多骚人墨客，在他们的吟咏中确认杨贵妃系生于容县。明代诗人徐棻在《梧州怀古》七律中写得好：“王孙芳草自天涯，把酒凭高眺落霞。云冷玉环妃子宅，春残金谷美人家。丹砂寂寞送瑶岛，斑竹扶疏渺翠华。惟有苍梧城上月，年年清影照凄鸦。”（12）诗中的颔联，不仅描写了生在北流江（绣江）边的杨贵妃，而且旁及了生在南流江边的梁绿珠。我国四大美人中的两个都生在广西梧州府的辖区之内。据《广舆记》载：当时的梧州府管辖苍梧、容县和玉林、博白等十个县。（13）以此，可具见此诗高度的艺术概括力和幽深的内涵。明代进士出身的浙江诗人彭清，于永乐十六年任容县知县时，曾写有《容县八景诗》，汪森的《粤西诗载》收了四首，其中的《云凌斑竹》咏的就是杨妃故里民间传说的遗迹。诗云：“云凌竹，何斑斑？云是玉环幼时泪，挥洒点缀成斑斓。迩来千有百余载，犹自脍灸于人寰。天上丽质何颠倒？父母生兮不自保！定将遗迹说杨家，此事朦胧莫可考。至今杨山麓，苍翠交林木。凤不下兮鸾不凄，只作琅玗耀人目。”（14）诗人悲叹杨妃的幼年被卖：“天生丽质何颠倒？父母生兮不自保！”但又指出竹因杨妃洒泪成斑乃是无稽之谈：“定将遗迹说杨家，此事朦胧莫可考。”诗人说的完全正确，“云凌斑竹”无疑出于附会，但也表明了杨妃确系生于容县。因为其地要是没有杨家“天生佳丽”其人，没有“父母生兮不自保”其事，也就不会有“云凌斑竹”的传说。凡属于附会的传说，必先有所附，然后始能牵合成词。不是出于对杨妃这个本地人怀有感情，容县人大概是不会编出这个传说来的。主编《永乐大典》的解缙也写诗证实过杨贵妃出生于容县。他在《勾漏访古》中写道：“北流县下古铜州，平地山岩笼玉楼。谁为丹砂赴勾漏，人传青竹满罗浮。杨妃井塌风烟古，葛岭寺（应为葛令寺）荒草树秋。却忆故乡山更好，锦袍归去棹扁舟。”（15）解缙是受贬而到容州北流来的，他经容州时看到了已湮废的贵妃井，所以有此吟咏。现在这首诗还刻在北流县勾漏洞内。这个井是指杨贵妃故里井，在容县杨皮村饶家屋角石堆下，附近有黄皮果树，离溪边村道不远。后来由于风水先生说此井不利，村人每多口角；又谬说饮井水生美女会惹事生非，因而乡人用一大石坂把井口封盖住。
对于杨贵妃的籍贯，在诗歌中表达得最明确的，莫过于清雍正浙江诗人商盘的《杨妃井歌》了。诗曰：“范阳战鼓边尘起，雨湿梨花葬妃子。杨氏当年掌上珠，生长容州普宁里。戚晚消亡历劫沙，行人犹自访杨家。倾域丽质归宫禁，隔代遗踪汲井华……此井炎云瘴雾中，古波不动虾蟆伏。君不见、梁家鬻女珠盈斛，坠楼不惜埋金谷。一勺泉留双角山，萋萋蔓草含情绿。”（16）这首古体诗同样拿杨贵妃来与绿珠相比，说明古代诗人对我国这两个古代美人出生在南北流二江很感兴趣，而且对其惨遭不幸深表同情。此外前人从容县这一地方落墨为杨妃题咏尚多，在此就不能—一列举了。
四、古迹佐证
在杨贵妃的故乡容县，不但有许多诗文的记载，而且有名胜古迹可资考证。除了上述的杨妃井和云凌斑竹之外，还有梳妆台、杨妃山和杨妃庙等。梳妆台在容县城东门外唐代遗迹经略合真武阁附近，相传那是古代容州官暑所在。杨贵妃被杨康和杨玄琰递相买养以后，都在那里住过一段时间。后人即名之曰梳妆台。可惜年代久远，加上天灾人祸，建筑物早已无踪了，但地基尚可辨认，人们的题咏尚在。清代容县诗人王维新唱道：“内殿春风扫十眉，名牵长史迹纷歧。绣江亭榭分明在，镜匣芙蓉惝怳疑。汨汨温泉无锦槛，萧萧斑竹有荒祠。书生吊古如亲见，忧化初承恩泽时。”（17）诗的第二、三、四句，乃系针对杨妃籍贯的歧说而发。说由于杨妃名义上为杨玄琰（长史）的女儿，遂至对她的踪迹（指出生地）产生了纷歧的说法。绣江旁边明明摆着她的遗迹，竟也使她的出身事迹成了疑案。诗的后半首还举出斑竹、杨妃庙两古迹为证，说使他这个本地人（书生）“吊古如亲见”，亲切之情，跃然纸上。清代江西诗人赵德湘在《容县杨妃梳妆楼》一诗的首联中，也说得很清楚：“群峰拔黛引游船，生长杨妃艳此邦。”（18）杨妃山在杨皮村附近的金牛岭上，又名狮子山。这就是碑记中杨贵妃父亲说过的那座坟山所在地。上面葬有杨贵妃的祖先，其坟叫“王母点兵”，名堂很别致。从这里可以看出，杨贵妃祖籍容县，也是无可置疑的。杨妃庙在杨皮树，保存时间最长。该庙又叫娘娘庙，规模相当可观，除了正殿还有附属廓屋，山前山后还有杨妃庙的园林地。庙的左右两厢，历代文人的题辞碑刻很多，其中一幅中间写着李白《清平调》的名句：“云想衣裳花想容……”旁有一首意境绝俗，脍灸人口的联语：“莫道空山环佩寂，犹闻古井石泉香。”庙内还供有一块银牌，上面刻着杨贵妃的生卒年月。此外，庙内还保存有不同年代的石碑数幅，只因保管不得其法，碑文剥落甚多，殊为可惜。无疑地，这些古迹都自然而然成为杨贵妃出生于容县的佐证。1950年笔者在容县地委工作期间，曾听下乡到杨皮村工作的同志回来说过杨妃庙的情况。痛惜一场浩劫，现在听说已经荡然无存了！
我国历史上的四大美人，都有着名的同她们的出生地相关联的名胜古迹。如西施的故里浙江县有浣纱石、浣纱亭和西施谷；王昭君的湖北兴山县有昭君村、昭君井、望月楼、妃台山和梳妆台；绿珠的广西博白县有绿珠井、绿珠祠和绿珠江；而杨贵妃的故乡容县也有贵妃井、杨妃山、贵妃庙、梳妆台和云凌斑竹等。杨贵妃同王昭君一样，与其相关的名胜古迹都是最多的。这都是因人而设的景物，是因人而流传下来的古迹，是千百年来广大人民群众公认的佐证。“西子院遗石，贵妃生有村。香泉红泪在，曾照马嵬魂。”（19）清代湖南诗人周志勋的五绝，多少道出了这个古迹的参证价值。对此，民国初年广西诗论家梦秋，在《桂海百一诗话》中也有过肯定的论证。他在列举了绿珠、王昭君、西施和薛涛各在其家乡有其名字所冠的古迹之后，接着说：“容县有杨山、杨妃井，盖取美人出处为名。”（20）

I. 玉环有什么好玩的景点

浙江台州玉环市比较好玩的景点有大鹿岛景区、马府元帅、漩门湾湿地公园、玉环公园等等。

J. 玉环旅游必去十大景点

玉环市县级风景旅游点
1、大鹿岛，海上森林公园，夏天，费用每人200元，游览时间：时间1天
2、农业观光园，现代农业园，四季，门票40，游览时间：时间半天
3、三合潭遗址，新石器时代遗址，四季，游览时间：1小时
烈士陵园，爱国主义教育基地，四季，游览时间：2小时
二、城关地区
1、龙潭坑，城关难得的避暑盛地，夏天，免费，游览时间：半天
2、江岩岛，海上旅游，四季，游览时间：半天
3、石榴园，四季，游览时间：1小时
4、峦岩山，特色山岩，四季，游览时间：3小时
三、坎门
1、坎门后沙，玉环最大的沙滩，四季，游览时间2小时
2、坎门渔村（应东、钓艚、黄门、里岙、炮台），富有浓厚的渔村特色，四季，游览时间4小时
3、南排山，玉环最适合CS的地方，无人居住，夏天，适合烧烤
4、坎门渔港防波堤，国家一级渔港防浪堤，夏天，游览时间：1小时
5、坎门女子基干民兵连，爱国主义教育基地，四季，游览时间：1小时

四、陈屿
1、白沙岙，不错的沙滩，夏天，游览时间半天
2、石峰山，浙东保持最完整的火山，四季，游览时间半天
3、鲜迭渔村，四季，游览时间2小时（推荐！）
4、环岛西路，从普青到鲜迭，天然湿地，四季，游览时间：半天
5、大麦屿港台商城，名表仿制品销售，四季，游览时间：2小时
6、古城，一座古老的石头城，四季，游览时间：2小时
五、楚门
1、应家山，农家乐，四季，游览时间：半天
2、南山公园，小长城，四季，游览时间：半天
3、楚洲文化城，一个富含文化的地方，四季，游览时间：2小时
4、均岗水库，避暑圣地，夏天，游览时间：半天
5、东西村，文化村，四季，游览时间：半天
六、清港
1、大雷头，玉环最高的山，能看到云海，四季，游览时间：一天
2、芳杜水库，玉环水域面积最大的水库，夏天，游览时间：半天
3、垟根，垟根文旦产地，农家乐，秋天，游览时间：半天
4、小青岛，农家乐，四季，游览时间：半天
5、漩门二期湿地，玉环最大的天然湿地，四季，游览时间：半天
6、苔山潘心源烈士陵园，爱国主义教育基地，四季，游览时间：半天
七、芦浦
1、漩门二期大坝，海上长城，四季，游览时间：半天
2、海上人家，渔家乐，四季，游览时间：2小时
八、干江
1、白马岙，沙滩，夏天，游览时间：半天
2、上下栈头村，石头城，四季，游览时间：半天
九、沙门
1、五门大坝，八月十五观潮，八月十六晚上，游览时间：半天
2、小闾水库，玉环水质最好的水库，一级饮用水水源，四季，游览时间：半天
3、水桶岙，红叶，秋季11月下旬，游览时间：半天
4、上山头等地，油菜花，清明节前后，游览时间：半天
5、聚鲜阁，吃海鲜，四季，游览时间：半天
十、龙溪
1、龙溪水库，梅花，二月，游览时间：半天
十一、鸡山
1、鸡山海鲜，地道海鲜，四季，游览时间：半天
2、鸡山渔村，历史悠久的渔村，四季，游览时间：半天
3、洋屿，东方海上巴黎圣母院，海上革命纪念碑，四季，游览时间：半天
十二、海山
1、海上捕鱼，渔家乐，冬季除外，游览时间：1天
2、潮汐发电站，玉环唯一的潮汐发电站，四季，游览时间：1小时