历史上谁射箭到哪里就不需过界

❶ 历史上的3大神箭手分别是谁，第1位能一箭射穿七层铠甲

中国五千年的历史英雄人物辈出，要说起神箭手，很多人第一时间想到的肯定是飞将军李广射石、辕门射戟的吕布以及蒙古第一勇士哲别的一箭双雕。但要说到射箭最厉害的，真正做到百步穿杨，箭无虚发，百发百中的，还是下面这三位。

第一位是养由基。

养由基，春秋时代的楚国神箭手，号称“养一箭”，意思是一箭就足以致胜。《史记》《战国策》《东周列国志》《吕氏春秋》中都有此人的传说故事。

有一次，长孙晟与沙钵略可汗出游打猎，正好看见两只雕争肉吃。沙钵略给了长孙晟两支箭：请射取之。长孙晟看了看角度，只抽出一支箭来，弯弓射过去，二雕俱死。这就是成语“一箭双雕”的来历。

在场的人顿时欢呼起来，连连称赞道：“将军一箭双雕，真不愧是神箭手啊！”

果然厉害。

以上就是中国历史上最牛的三大神箭手。

❷ 中国历史上的神射手

1、后羿

后羿是古代传说中射箭技艺精湛的人，但就是这样的人，因为夏王给他加了万金筹码，再让他射箭，他就射不中了，原因是他有了患得患失的心乱了方寸，因而发挥不出平时的水平。

2、养由基

养由基，姬姓，养氏，名由基，舆邑人，人们称之为神！ “百发百中”、“百步穿杨”成语，均出于养由基由事。

《史记周本纪》《战国策·西周策》记载：谓白起曰：“楚有养由基者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。左右皆曰善。

译文：苏厉又对白起说：“楚国的养由基是射箭的能手，距离柳叶百步射箭，百发百中。

3、楼烦

楚汉时期四川射手。楼烦臂力无比，百发百中！后被萧何登用，由川中派遣到前线。当时刘邦正与项羽隔河相对，双方不能短兵像接！只能互相射箭，但作用都不大。

楼烦一出马，当即一箭命中 楚国 大将丁公，令他匆忙逃入营内。而后楼烦又连发三箭，三员 楚国 将领中箭而亡！楚军大惊！

4、吕布

三国第一猛将，历史上吕布以勇武闻名，号称“飞将”，时有“人中吕布，马中赤兔”之说。

董卓进京与丁原发生冲突，遂派军中10名高手前去暗杀丁原，结果10名高手未进丁原10步已被吕布搭弓飞箭射落5个，剩下的前去与他一近战，才知天下何为勇，丁原随即报复。吕布统兵前去袭击董卓，接连三箭射落悬挂在营外三盏灯火。

董卓营中兵将一出营外即便被吕布的箭所射杀，顿时大乱，董卓慌忙骑上赤兔逃生，吕布搭弓射去3箭直取董卓，董卓身后两个护卫当即落马身亡，亏赤兔马快董卓才逃的一命。

5、长孙晟

长孙晟，字季晟，小字鹅王 。河南洛阳（今河南洛阳）人。隋朝着名军事家、外交家，北魏上党文宣王长孙稚曾孙、北周开府仪同三司长孙兕第三子。不仅聪明，而且很有军事才能，尤其擅长射箭。

他出使西北突厥族时，突厥王非常佩服他的箭法，常和他一起出外打猎。当地人听见他猛烈发箭的弓声，都惊异地称作“霹雳”，看见他飞快跑马的姿态，又夸奖地称作“闪电”。有一次他又和突厥王外出打猎。

突厥王看到空中有两只雕，正在争夺一块肉吃，准备搭弓射箭时，只听得“嗖”的一声，两只雕一齐直落下来，突厥王跑去一看，原来一箭射中了两只雕。从此更加佩服长孙晟的本领。后来人们把这个故事概括为“一箭双雕”。

❸ 历史上着名的善于射箭的将领

第一名：后羿 后羿， 又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。一说是中国第一个朝代“夏”的建立者，有“人王”之称。神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧 第二名：纪昌 纪昌，战国时期时赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期“射之射”时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会“不射之射”，这个有多强就不知道了。纪昌死后,邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑。这个第二名应该没问题。 第三名：养由基 ，祖居拾回桥镇老山古林村，公园前7世纪人，楚国名将，原为楚庄王近卫军成员，任楚国宫厩尹，古代着名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。相传楚王养一白猿机灵无比，其他射手都射不中，养由基却一箭将其射杀。 第四名：太史慈 太史慈，三国时东吴名将。东莱黄县人，字子义。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。年轻时单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围。归附孙策后在一次兵变中他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上，东吴第一神射将军。表现不错，排第四。 第五名：黄忠[ 黄忠，三国时原魏国将领，神射无敌，后归蜀汉，三国时期七品上将（吕赵典张关马黄）之一，箭无虚发，在长沙之战中射中关羽头盔上的红樱而不偏一毫，关羽自叹，黄忠老将军真想取吾性命自是在百步之外。排第五应该没问题吧。 第六名：赵云 赵云，三国时期七品上将之一，刘备麾下第一名将，诸葛亮赴东吴前亲自点赵云为其护身，从东吴归来时恰逢吴将 丁奉和徐盛的兵船，时风大浪高，赵云挽弓一箭射断帆索和船的桅杆，吴兵皆惧无人赶追。赵云的箭术直追黄忠，排第六。 第七名：哲别 哲别，其人不详（射雕中有介绍，呵呵），箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中“神箭手”的代名词。排第七 第八名：吕布 吕布，三国时期七品上将之首，武功箭术无人可比，有“马中赤兔，人中吕布”之说，三百步外辕门射戟，一箭使得袁术刘备两家休战，呵呵，他对自己倒蛮有把握的~排第八没话说。 第九名：姜唯 姜唯，三国后期蜀汉名将，原为魏将，后被诸葛亮收为麾下，文武全才，诸葛亮死后为圆孔明生前之梦曾经“九伐中原”，基本解除了魏国对蜀汉的威胁。姜唯的箭法之高是有名的，在其中一次逃亡中弓箭用完的情况下空手接魏将郭淮连射的三枝箭，然后以箭对箭，射杀了郭淮。这个第九名不是徒有虚名的。 第十名：李广 李广，西汉名将，善骑射，有“汉之飞将军”之称。他一次战败被匈奴俘虏后乘敌人不备夺得一弓一马连射倒匈奴数十人，箭法之准让后来的匈奴没人敢追。一说有次他出去打猎，误将一块大石头当成老虎（眼神还真差）竟一箭将石头射穿。这个“汉之飞将”排第十也应该没问题吧

❹ 寻一个关于射箭的中国古代故事

纪昌学箭【 历史典故】 甘蝇是古时候的一位射箭能手.他只要一拉弓射箭,将箭射向野兽,野兽就应声而倒；将箭射向天空飞翔着的飞鸟,飞鸟就会顷刻间从空中坠落下来.只要看到过甘蝇射箭的人,没有哪一个不称赞他是射箭能手,真是箭无虚发,百发百中.甘蝇的学生叫飞卫,他跟着甘蝇学射箭非常刻苦,几年以后,飞卫射箭的本领赶上了他的老师甘蝇,真是名师出高徒.后来,又有一个名叫纪昌的人,来拜飞卫为师,跟着飞卫学射箭. 飞卫收下纪昌作徒弟后,对纪昌学习射箭可真叫严啦!刚开始学射箭时,飞卫对纪昌说：“你是真的要跟我学射箭吗?要知道不下苦工夫是学不到真本领的.”纪昌表示：只要能学会射箭,我不怕吃苦,愿听老师指教.于是,飞卫很严肃地对纪昌说：“你要先学会不眨眼,做到了不眨眼后才可以谈得上学射箭.” 纪昌为了学会射箭,回到家里,仰面躺在他妻子的织布机下面,两眼一眨不眨地直盯着他妻子织布时不停地踩动着的踏脚板.天天如此,月月如此,心里想着飞卫老师对他的要求和自己向飞卫表示过的决心.要想学到真功夫,成为一名箭无虚发的神箭手,就要坚持不懈地刻苦练习.这样坚持练了两年,从不间断；即使锥子的尖端刺到了眼眶边,他的双眼也一眨不眨.纪昌于是整理行装,离别妻子到飞卫那里去了.飞卫听完纪昌的汇报后却对纪昌说：“还没有学到家哩.要学好射箭,你还必须练好眼力才行,要练到看小的东西像看到大的一样,看隐约模糊的东西像明显的东西一样.你还要继续练,练到了那个时候,你再来告诉我.” 纪昌又一次回到家里,选一根最细的牦牛尾巴上的毛,一端系上一个小虱子,另一端悬挂在自家的窗口上,两眼注视着吊在窗口牦牛毛下端的小虱子.看着,看着,目不转睛地看着.10天不到,那虱子似乎渐渐地变大了.纪昌仍然坚持不懈地刻苦练习.他继续看着,看着,目不转睛地看着.三年过去了,眼中看着那个系在牦牛毛下端的小虱子又渐渐地变大了,大得仿佛像车轮一样大小了.纪昌再看其他的东西,简直全都变大了,大得竟像是巨大的山丘了.于是,纪昌马上找来用北方生长的牛角所装饰的强弓,用出产在北方的蓬竹所造的利箭,左手拿起弓,右手搭上箭,目不转睛地瞄准那仿佛车轮大小的虱子,将箭射过去,箭头恰好从虱子的中心穿过,而悬挂虱子的牦牛毛却没有被射断.这时,纪昌才深深体会到要学到真实本领非下苦功夫不可.他便把这一成绩告诉飞卫. 飞卫听了很为纪昌高兴,甚至高兴得跳了起来,并还用手拍着胸脯,走过去向纪昌表示祝贺说：“你成功了.对射箭的奥妙,你已经掌握了啊!” 这篇故事告诉人们：要学好本领,必须苦练基本功,必须持之以恒.只有坚持不懈地练习,才能精通. 【文言文】 甘蝇,古之善射者,彀弓而兽伏鸟下.弟子名飞卫,学射于甘蝇,而巧过其师. 纪昌者,又学射于飞卫.飞卫[1]曰：“尔先学不瞬,而后可言射矣.” 纪昌归,偃卧其妻之机下,以目承牵挺.二年后,虽锥末倒眦,而不瞬也. 以告飞卫.飞卫曰.“未也,必学视而后可.视小如大,视微如着,而后告我.” 昌以牦悬虱于牖,南面而望之.旬日之间,浸大也；三年之后,如车轮焉.以睹余物,皆丘山也.乃以燕角之弧,朔蓬之竿射之,贯虱之心,而悬不绝. 以告飞卫.飞卫高蹈拊膺曰：“汝得之矣!” 【翻译】 甘蝇是古代擅长射箭的人.拉上满弓还未发射,鸟兽便都趴下了.有个弟子飞卫,向甘蝇学习射箭,（技艺）又超过其师傅.纪昌,又向飞卫学习射箭. 飞卫说：“你先学不眨眼睛,然后才能谈及射箭.” 纪昌回到家,仰卧在妻子的织布机下,眼睛注视着梭子（练习不眨眼睛）.二年后,即使用锥尖刺（纪昌的）眼皮,他也不会眨眼.（他把这件事）告诉飞卫,飞卫说：“功夫还不到家,还要学会看东西才可以——把小的看大,把微小的看出显着,然后再来告诉我.” 纪昌用牦牛毛系着虱子悬挂在窗户上,从南面来练习看.十天过后,（虱子在纪昌眼中）渐渐变大；三年之后,感觉像车轮般大了.看周围其余东西,都像山丘般大.于是就用燕国牛角装饰的弓,北方蓬杆造成的箭,射向虱子,正穿透虱子中心,而拴虱子的毛却没断.（把这件事）告诉飞卫.飞卫高兴地跳高拍胸说：“你掌握技巧了.” 【启示】 阅读这个故事后,我们可以由此及彼地联系到它与快速阅读相通的若干道理,并在受到启发和思考中领悟速读的真谛： 基本功最重要 首先故事告诉我们学习速读要练什么?射箭和速读都是要训练人眼睛的视力,让自己的眼睛真正练到“目不转睛”和“全神贯注”的地步.其实“目不转睛”和“全神贯注”这两个成语既是射箭对视力的要求,同时也是速读训练对眼睛的要求.学习射箭必须先要训练眼力,同样学习速读当然也先要练习眼力,这是因为人的眼力（视力）的好坏是射箭和速读的共同基础条件,没有基础的条件,你要想学习以眼睛为条件的技能都是不可能的.如眼睛的视力基础打牢了,真正做到“目不转睛”和“全神贯注”状况时,你无论是学习训练射箭或速读,其质量与效果也就有保证了.因此任何学员在开始练习速读时首先要明确最重要的是练习与视力相关的“视点”和“视幅”科目,把自己阅读时的“视点”和“视幅”练到“那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般的时候,他再用眼睛看别的东酉,面前就像出现了一座小山一样.” 循序渐进的提高 其次故事告诉我们学习任何技能往往是一个循序渐进甚至是一个艰苦的过程.纪昌为学射箭,为练眼力不间断地坚持了两年时间不眨眼睛看着妻子在织布机上织着布；随后为了进一步提高眼力又用一根牛尾巴上的毛拴上一个虱子,挂在窗户上,每天朝南目不转睛地望着练着,当练过了3 年之后,那牛毛上的小虱子在他眼里就大得像车轮一般了；最后才开始练习射箭成了百发百中的神箭手.事实上学习任何技能无不是这样一个循序渐进的过程,学习速读同样如此.我们只有先把自己的视力练习到“目不转睛”和“全神贯注”水平时,才能够一步一步提高自己的阅读速读和记忆能力. 坚持,坚持,再坚持 其三故事告诉我们学习任何东西人自身好的毅力和意志品质最重要,这就是“坚持,坚持再坚持!”纪昌为训练自己超人的视力,前后五年时间都在训练眼力,多么枯燥乏味的训练和多么漫长的时间呀,但他都坚持下来了,最终取得了成功.学习速读和其他项目一样也是如此,许多时候并不是人们不能掌握训练的技巧和方法,而最难在对这些技巧和方法的熟练运用,实现它往往需要的是日复一日的训练,年复一年的坚持才行.不少人最终没有达到目标或获得成功的原因就是他们走了一半路,就停止了,没有坚持下去.这个故事告诉人们：要练就高超的技艺,必须下一番苦功夫,从打基础开始.所谓“精诚所至,金石为开”,就是这个道理.纪昌的百发百中就是苦练得来的,只要苦练,什么奇迹般的技艺都能创造出来.古今中外的速读记忆高手无不如此.如《庄子·徐无鬼》里记载的运斤成风的石匠也是苦练得来的,据说一个人的鼻子尖上落了一层薄薄的石灰泥,他能够猛烈地抡起斧子把它削掉；斧子动如风,鼻尖上的泥削净而鼻子却一点不伤.这真是奇迹般的技巧,这种技巧就是从苦练中得来的.艺术上的创造也是一样,只要能像纪昌那样专心致志、坚持不懈去下一番苦功夫,就一定能取得较大的成绩. 对学习射箭如此,速读训练同样如此!

❺ 中国历史上的善射箭名人

更羸 黄忠 燕青 花荣 养由基 纪昌 飞卫 资料袋 飞卫的老师叫甘蝇。甘蝇也是当时有名的神箭手，人们传说他他刚一拉满弓，鸟兽自己就倒下来。飞卫跟着甘蝇学射箭，射箭的技巧超过了他的师傅。

后来飞卫收了一个叫纪昌的人作徒弟。飞卫对纪昌说：“你先要学会盯住一个目标不眨眼，然后才谈得上学射箭。”（尔先学不瞬，而后可言射矣。）纪昌回去后就躺在他妻子的织布机下边，用眼睛盯着织布机密排的锥刺。就这样坚持了两年以后，就算锥子碰到纪昌的睫毛了，他的眼睛也不会眨一下。于是纪昌又去找飞卫。飞卫说：“这样还不够，你还要学会用眼睛去看东西的技巧。要练得能把小的东西看成大的东西，能把细微的东西看得清清楚楚，然后再来告诉我。”（未也，必学视而后可。视小如大，视微如着，而后告我。）纪昌回去后，就在自己家的南窗下马尾毛挂一只虱子，自己每天都注视着这只虱子，在十天里，纪昌看见虱子慢慢变大了。这样过了三年以后，在纪昌眼里虱子已经变得像车轮那么大了。再看其他的东西，就好像山丘一样大。于是，纪昌就用箭向那只虱子射去，箭穿过了虱子的中心，悬挂虱子的马尾毛却没有断。纪昌赶快去告诉飞卫。飞卫高兴得跳了起来，拍着胸口说：“你已经把射箭的功夫学会了！”

纪昌把飞卫的功夫全部学到手以后，觉得全天下只有飞卫才能和自己匹敌，于是谋划除掉飞卫。终于有一天两个人在野外相遇。纪昌和飞卫都互相超对方射箭，两个人射出的箭正好在空中相撞，全部都掉在地上。最后飞卫的箭射完了，而纪昌还剩最后一支，他射了出去，飞卫赶忙举起身边的棘刺去戳飞来的箭头（“以棘刺之端扞之”，一说是用牙咬），把箭分毫不差地挡了下来。于是两个人都扔了弓相拥而泣，互相认为父子，发誓不再将这种技术传给任何人。
李广：但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山

李广（？—前119），陇西成纪（今甘肃静宁西南）人，西汉时期有名的大将。《史记•李将军列传》记载了李广的很多事迹。李广因为善于骑射而出名。曾经跟随当时的汉文帝外出打猎。汉文帝曾经感叹李广生不逢时，否则一定能建立一番功业。（“惜乎，子不遇时！如令子当高帝时，万户侯岂足道哉！”）

当时将士出征的时候，皇帝不放心在外的将士，都要派遣身边的心腹宦官随大将一起出征。有一次，匈奴进攻上郡，李广和一位汉景帝派来的宦官一起和匈奴作战。一次这名宦官带着几十名卫兵出去打猎，路上遇到了三名匈奴骑兵。匈奴射杀了宦官的卫士，还射伤了宦官。宦官跑回大营把这件事情告诉李广。李广认为这三个人一定是匈奴军中的射雕手（善射之人），立刻带着几百名骑兵追赶，自己亲自射杀了两人，活捉两人。这个时候匈奴的大军赶到，汉军慌忙要逃，李广说到：“我们远离大军数十里，肯定逃不回去。如果不逃匈奴以为是我们是诱敌之计，反而不敢进攻我们。”说完带着士兵朝着匈奴的方向前进，走到离匈奴阵地不到两里远的地方命令所有人下马解鞍。一名匈奴将领骑马出来巡视，李广飞身上马，一箭把这名将领射死，自己从容地回到本阵下马解鞍，还命令士兵放开马匹，睡在地上。匈奴兵终于没敢追击，让李广安全地回到了大营。

汉武帝即位以后，有一年李广率军出雁门关，被成倍的匈奴大军包围。匈奴单于仰慕李广的威名，命令部下一定要生擒李广（“得李广必生致之”）。终于李广因为寡不敌众而被俘。匈奴兵做了一个网子挂在两匹马的中间，让李广躺在里面。匈奴带着李广走了十几里路，路上李广一直装作昏迷。他偷偷看到旁边一名匈奴兵骑的是一匹好马。他趁押解他的人不注意，突然跃起把那名匈奴兵推到地上，自己骑上他的马拿起一付弓箭转身就跑。匈奴兵连忙追赶，李广一边骑马一边射箭，最后终于回到了大营。李广在匈奴军中赢得了“飞将军”称号。

公元前121年，李广的四千骑兵匈奴左贤王的四万骑兵包围。在匈奴的强攻下，汉军死伤过半，箭也快用完了。这个时候李广令士兵把弓拉满但是不要发射，他自己用一把叫作“大黄弓”的强弓连续杀死匈奴数名大将。匈奴兵大为震撼，害怕李广的勇武，再也不敢进攻。第二天汉军的大部队赶到，李广和部下终于突出重围。

关于李广的弓术，还有一个家喻户晓的故事。传说有一次李广外出打猎，看到草丛中藏着一只猛虎。李广大惊之下赶忙弯弓射去，正中虎身。等他走近了仔细一看，原来那不是老虎，而是一块大石头。李广刚才射出的那只箭已经深深地插入到石头里。李广大为惊讶，但等他再去射石头，却怎么也射不进去了。唐代诗人卢纶《塞下曲》描述的就是这个故事：“林暗草惊风，将军夜引弓。平明寻白羽，没在石棱中。”

熊渠：超过后羿的箭手

熊渠是西周时候的楚国国君。芈姓，熊氏，名渠。很多人都知道李广把箭射到石头里的故事。但其实同样的故事也发生在熊渠身上，而且比李广早了七百年。《韩诗外传》上说，有一次熊渠在夜间赶路，看到远处有一块卧石。熊渠以为自己遇到了老虎，急忙弯弓射箭，箭镞和箭杆箭翎都射了进去。走过去一看，原来不是老虎，而是一块石头。（“昔者熊渠夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金殷羽，下视，知其为石。”）《史记•龟策列传》甚至说就后羿的箭术也无法和熊渠媲美。（“羿名善射，不如雄（熊）渠、蠭门”）

熊渠不但是一个射箭高手，同时也是一个深谋远虑的政治家。那个时候，周朝王室的势力越来越弱，相反诸侯的势力不断壮大。当时在楚的周围，并立着许多小国。熊渠小心翼翼地处理和周边国家的关系，有选择性地挑出进攻的目标，而和其他国家保持友好。（《史记•楚世家》：“熊渠甚得江汉间民和，乃兴兵伐庸、扬粤，至于鄂。”）首先熊渠向西攻打庸（今湖北竹山），巩固了楚国的后方，壮大了自己的声势。随后他顺着汉水而下攻打扬粤（扬粤，又称“扬越”，指古扬水以东以南、洞庭湖区域的越人），最终他攻打下了鄂国（今湖北鄂州市境）。鄂国有着丰富的铜矿资源，是当时着名的炼钢基地。铜矿是那时战争重要的军事资源，控制了鄂国对整个楚国的军事发展，都有非常重要的军事意义。随着国家的强大，熊渠开始不满足于楚国的从属地位，甚至曾经声称：“我蛮夷也，不与中国之号谥。”公开表明不服从周王朝的统治。分封了自己三个儿子为“王”，这在当时是大逆不道的行为。虽然后来熊渠迫于压力，又去掉了儿子王的称号（《史记•楚世家》：“熊渠畏其伐楚，亦去其王。”），但是楚国逐渐强大的势头已经不可阻挡。

熊渠在江汉地区很得人心，（《史记•楚世家》：“蛮夷皆率服”），经过不断的努力，熊渠将楚国的势力扩展到长江中游地区。从此以后，楚国的实力逐渐变强，开始和周朝王室分庭抗礼。熊渠的统治为楚国成为春秋五霸打下了基础。
陈音：古时候优秀的箭术理论家和军事教练

陈音是春秋时的楚国人，擅长弓弩，祖传五代绝技。《吴越春秋•勾践阴谋外传》记载了关于他的故事。

越王勾践卧薪尝胆，在楚国人范蠡的辅佐下，积蓄国家力量，一心想要灭掉吴国。范蠡向勾践推荐了楚国人陈音，让他帮助越过训练士兵。于是勾践请来陈音。首先陈音告诉勾践弓弩的发展过程：先有弹弓，再有弓箭，再发展出弩。（“弩生于弓，弓生于弹”，其实后面还有一句：“弹起古之孝子”意思说，古人死了以后尸体裹上白布放到荒野里。古人孝顺，不忍心看着自己的父母被野兽吃了，所以用弹弓在尸体旁边守护。春秋时期儒家的孝道还没有兴起，这段话明显又很不合理，有人怀疑是后人故意添上去的。）

勾践又向陈音询问射箭的道理。陈音回答了八个字说：“断竹，续竹，飞土，逐宍（古字，意为“肉”）”这八个字表达了四个连续的动作：截断竹子，用弦把竹子连成弓，用弓射出泥丸，追逐逃跑的野兽。干隆年间的大诗人沈德潜把这八个字收入到《古诗源》中，并且给起了个名字叫《弹歌》。现在，这首《弹歌》已经成为了中国现存最古老的歌谣。

在《吴越春秋》中，还详细记述了陈音在勾践面前讲述的射箭之道。陈音说：“夫射之道，身若戴板，头若激卵，左蹉，右足横，左手若附枝，右手若抱儿，举弩望敌，翕心咽烟，与气俱发，得其和平，神定思去，去止分离，右手发机，左手不知，一身异教，岂况雄雌？此正射持弩之道也。”这段话详细讲述了古人射箭的姿势、动作、技巧以及射击时的注意事项，具有非常高的历史价值。陈音的一番话把勾践说得心服口服，于是勾践就请陈音在越国帮忙训练士兵。几个月以后，越国士兵们都掌握了使用弓弩的技巧。

陈音去世以后，勾践十分伤心，把陈音葬在了越国的西部，把埋葬他的地方称作陈音山。（今绍兴市区西南）。据《太平御览》引孔晔的《会稽记》说，南朝宋时曾经有人打开陈音墓，发现墓壁上都是骑射画像。

吕布：人中吕布，马中赤兔

吕布（？－198），字奉先，是东汉末年五原郡九原（今山东聊城）人。历史上的吕布善于骑射，号称“飞将”。吕布最初跟随并州（今山西太原西南）刺史丁原，丁原封吕布为骑都尉，驻防河内。公元189年，吕布杀了丁原归顺董卓，被任命为中郎将，封都亭侯。吕布和董卓的关系并不和睦，还和董卓的婢女有染（《三国志•吕布传》：“布与卓侍婢私通”）。公元192年（初平三年），吕布在王允的指使下，杀了董卓，被王允任命为大将军，封温侯。董卓旧部李傕、郭汜兵变，吕布兵败出逃，在徐州（今山东南部，江苏北部）一代割据。公元198年（建安三年），吕布和曹操在下邳（今江苏睢宁西北）作战，战败被杀。

小说《三国演义》里有很多内容都是作者虚构的，他把吕布描写成了一个有勇无谋、自私多疑的武夫。这和史书上描述的吕布有一些差距，不过《三国演义》和《三国志》都记录了吕布辕门射戟的故事。

公元196年，袁术派大将纪灵进攻刘备所在的小沛，并且送礼给吕布，让他不要帮助刘备。但刘备也向吕布求助，希望他能帮助自己和当地人。吕布在左右为难，等纪灵兵到后，吕布邀请纪灵和刘备共同赴宴。吕布跟纪灵说，刘备是我兄弟。今天你们攻打他，我是来救他的。我吕布天性不喜欢争斗，就喜欢解斗。（《三国志•吕布传》：“玄德，布弟也。弟为诸君所困，故来救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”）然后吕布就命人在营门中树起一支戟，并说，我今天要是能一箭射中那支戟的小枝，你们就退兵别打了，否则你们便继续打。（《三国志•吕布传》：“诸君观布射戟小支，一发中者诸君当解去，不中可留决斗。”）说完吕布一箭射中小支，周围诸将一起欢呼，纪灵无奈只能退兵而去。而在《三国演义》中，对这一段的描写更加细致精彩，每一个主要人物的心思都跃然纸上。并且书中注明了吕布射戟的距离是“一百五十步之外”。更加突出了吕布箭术的精湛。

虽然在辕门射戟中，纪灵显然是由于害怕吕布的军队，而非吕布一个人的技艺而退兵。但是吕布用辕门射戟的方式，巧妙地给了双方一个台阶下，化解了一场迫在眉睫的大战。吕布在这件事情中显示出的过人智慧和技艺，一直被后人称道
黄忠：五虎上将，老当益壮

黄忠（？－220），字汉升，三国时期南阳（今属河南）人。原来是刘表的大将，驻守长沙。刘表死后曹操占领荆州。黄忠跟随长沙太守韩玄被封为行裨将军。赤壁之战之后，黄忠归顺刘备。在征讨益州的时候被任命为讨虏将军。公元219年（建安二十四年），刘备进军汉中，黄忠在定军山（今陕西勉县东南）斩曹操大将夏侯渊，升迁为征西将军。刘备自称汉中王以后，任黄忠右将军。《三国志•蜀书•黄忠传》记载黄忠去世于公元220年（建安二十五年），和《三国演义》中描写的结局不同。在民间传说和小说《三国演义》里，黄忠是蜀国的五虎大将。

历史上并没有直接描写黄忠的箭术，但是在《三国演义》里，黄忠成了一个善使弓箭的老将。说他每次出战只带三只箭，因为他的箭法实在是太好，每战都百发百中，根本不用带多余的箭支。在长沙一战中，关羽和黄忠大战的两天，两个人悻悻相惜，互相都不肯真下杀手。长沙太守韩玄命令黄忠第三天出战的时候，诈败用箭射死关羽。但是黄忠不肯真要关羽姓名，于是在诈败的时候，回身空拉弓弦，并不搭箭。黄忠本意是提醒关羽，但是关羽以为黄忠不会射箭，反而加倍追赶。第三次的时候，黄忠在马上回身，一箭正好射中关羽的盔缨根上。关羽这才知道黄忠箭法其实非常高明，只不过是对关羽手下留情。以往所谓的“百步穿杨”，指的不过是在地上站稳慢慢瞄准，然后能射中百步之外的杨树叶。而黄忠箭法的高明之处在于，他和关羽两人一前一后骑马追逐，关羽正一心要把黄忠擒下马来。这种情况下瞄准射击，显然要比在地上单纯的“百步穿杨”要困难得多。在历史上擅长骑射的人都不少，李广、哲别都是擅长骑射的高手，但一般都是射中多少敌人，很少还能在颠簸之中准确射中对方的盔缨还能不伤对方性命的。

小说的描写虽然夸张，但正因为如此，黄忠高超的箭术才给读者们留下了深刻的印象，直到今天还被人们津津乐道。

哲别：蒙古军神

哲别（？－约1224年），又作“者别”、“只别”，蒙古大将。别速特氏。原名只八豁阿歹。初臣服蒙古泰赤乌部。公元1201年泰赤乌兵败，只八豁阿歹投降成吉思汗。因为射伤了成吉思汗的白嘴黄马。成吉思汗问是谁射伤了自己的战马，只八豁阿歹站出来坦诚相认，并且允诺：“假如你对我开恩，我将给你带来很多这样的马。”成吉思汗收只八豁阿歹为大将，并给他改名为哲别。在蒙古语中，“哲别”就是箭的意思。

哲别在蒙古军中营勇善战，很快由十户长升至百户长，和忽必来、者勒蔑、速不台一起称为“四狗”（即四先锋）。公元1206年（成吉思汗元年）蒙古建国，哲别被封千户长，为开国十大功臣之一。公元1211年（成吉思汗六年），成吉思汗将兵南下攻金。哲别为先锋，破乌沙堡、野狐岭（今河北完全西北）、会河堡（今怀安东南）、乌月营。哲别率兵居庸关，抵金中都（今北京）。然后攻破东京（今辽阳），大掠而归。公元1213年（成吉思汗八年），再破居庸关。公元1216年（成吉思汗十一年）哲别率军攻西辽。公元1218年（成吉思汗十三年）哲别俘获乃蛮部汗屈出律，斩之，灭西辽。在征战中宣布保护当地人民的宗教信仰。得胜后哲别献给成吉思汗一千匹俘获的白嘴黄马，实现了自己的诺言。

公元1219年（成吉思汗十四年），随成吉思汗西征花剌子模，为先锋。次年与速不台追击花剌子模国主摩诃末。1222年初大败谷尔之军。公元1223年（成吉思汗十八年），哲别与速不台一起进攻打耳班（一作铁门关，今俄国杰尔宾特西），越过太和岭（今高加索山），5月于阿里吉河（今乌克兰日丹诺夫市北）战役中击溃斡罗思诸国王公与钦察汗的联军，俘杀大小密赤思老。进掠斡罗思南境，又转攻也的里河（又作亦的勒，今伏尔加河）上的不里阿耳国。公元1224年（成吉思汗十九年），哲别和速不台领军两万前往南俄草原执行侦察任务，在哈尔卡河（Khalka）全歼基辅大公米基斯拉夫的八万大军。当年哲别班师东归，病死在途中。
哲别一生带领蒙古军队东征西讨，屡建战功，多次出奇兵立克顽敌。哲别不仅善于统兵打仗，还以骑马箭术闻名，有被蒙古人尊为箭神。在武侠小说《射雕英雄传》中，正是由哲别教授主人公郭靖射箭。
元顺：射箭冠军第一人

元顺是北魏末期的濮阳王，常山王元素的曾孙。《北史•魏宗室常山王遵传》说元顺善于射箭。（“濮阳王顺，善射”）《资治通鉴》上说，元顺在北魏孝武帝被毒死以后，参与了宇文泰拥立南阳王元宝炬的计划。最终元宝炬成为西魏的开国皇帝，即魏文帝。在历史上元顺值得一提的事迹并不多，但是在射箭方面，他则是中国历史上有史可考的第一个射箭冠军。

《北史•魏宗室常山王遵传》上说，孝武帝在洛阳东郊举办过一次射箭比赛。他让人将一个两升的银酒杯，谁射中了就把酒杯赏赐给谁。元顺一箭射中，孝武帝非常高兴，重重赏赐了拓跋顺。元顺在酒杯箭孔的地方浇筑了一个银童，并且刻字留念。（“孝武帝在洛阳华林国戏射，以银酒卮容二升许悬于百步外，令善射者十余人共射，中者赐之。顺发而中。帝大说，并赏金。顺乃于箭孔处铸一银童，足蹈金莲，手持划灸，遂勒背序其射。”）

《三国演义》里，曹操就曾经在铜雀台举办过这么一次比武。在那场比赛上，曹操手下诸将各显其能，讲到紧张的地方能让读者大呼过瘾。不过那情节多半是小说家杜撰，虽然情节精彩却非史实。倒不如元顺的故事更有意义。不久以后随着孝武帝的被害，北魏也走向了灭亡。在洛阳东郊的君臣嬉戏早已经淹没在刀光剑影之中。要不是有人在乱世将临时记下这么一件小事，谁又能在千百年后的今天，再次提起它呢？

长孙晟：一箭双雕的典故

长孙晟（552—609），字季晨，隋朝洛阳（治今河南洛阳）人。他身形灵巧，善于射箭。（《隋书•长孙晟列传》：“善弹工射，矫捷过人”）杨坚夸他：“长孙郎武艺逸群，……又多奇略。后之名将，非此子邪。”18岁的时候长孙晟在北周中任司卫上士。《北史•长孙晟传》记载说，长孙晟当时由于骑射功夫特别出众。突厥人十分害怕他，说他拉弓的声音就和天上打雷一样，他骑马的速度就和闪电一样快。（“闻其弓声，谓为霹雳，见其走马，谓为闪电。”）

周宣帝时，当时的突厥可汗摄图向北周求婚。周宣帝决定把赵王招的女儿嫁到突厥去。他派汝南公宇文神庆护送公主，并任命长孙晟为副使。长孙晟在突厥滞留了近一年的时间，和摄图的弟弟处罗侯交往十分密切，趁着在突厥滞留的机会，留心观察突厥的山川地形，军队布防，同时注意到突厥内部的矛盾。回到北周以后，长孙晟将这些情报都汇报给当时北周的宰相杨坚，于是长孙晟被升为奉车都尉。

有一次摄图和长孙晟一起打猎，他们看到天上有两只大雕正在争夺一块肉，摄图给了长孙晟两只箭，让他把大雕给射下来。长孙晟等到两只大雕为了争夺肉纠缠到一起的时候，射出一箭，把两只大雕一起射了下来。摄图十分高兴，让身边的贵族子弟，多和长孙晟学习射箭的本领。（《北史•长孙晟传》：“尝有二雕飞而争肉，因以箭两只与晟，请射取之。晟驰往，遇雕相攫，遂一发双贯焉。”）这就是成语“一箭双雕”的典故。

杨坚建立隋朝以后，长孙晟继续在隋朝中任官。主张对突厥远交近攻。长孙晟被封为车骑将军，出使奚、契丹和处罗侯等多处，执行他的外交策略。公元582年（开皇二年）摄图率领40万大军南侵。长孙晟成功地使用了离间计，不但让敌兵不战自退，还迫使摄图和隋重新修好。公元600年，（开皇二十年），东突厥内乱，长孙晟跟随晋王杨广征讨达头可汗，获得战功，被封上开府仪同三司。杨广即位后，长孙晟被封为左领军将军、相州刺史、武卫将军。长孙晟去世以后，公元615年（大业十一年）八月，隋炀帝在雁门被突厥围困，隋炀帝感叹说：“向使长孙晟在，不令匈奴至此！”（隋书•长孙晟列传》）

长孙晟的儿子长孙无忌为唐朝贞观时期的名臣。长孙晟的一个女儿，后来嫁给了未来的唐太宗李世民，就是着名的长孙皇后。

王伯当：威名震隋唐

王伯当是隋唐时期起义军瓦岗寨中的一员大将，是瓦岗寨领袖李密的学生，随李密一起投奔瓦岗寨。大业十三年二月，王伯当等人在洛口推举李密为魏公。公元618年（大业十四年），王世充兵变。李密与王世充在偃师（今河南偃师东）决战，命王伯当守后方基地金墉城（今河南洛阳北）。不久，李密大败，王伯当弃金墉城，北走河阳（今河南孟县东南）。与李密相会。李密走投无路，带领王伯当等两万人降唐。降唐后，李密因不被重用，心存不满。十二月，李密认为李渊要除掉自己，于是带领王伯当等人叛唐。公元619年1月19日（一说20日）（唐武德九年十二月二十九日），李密和王伯当率领几十人袭击桃林县（今河南三门峡西南）后进入熊耳山欲投部将张善相，但是在熊耳山被唐将盛彦师伏击，李密和王伯当一起被杀。

在历史上，王伯当是李密身边一员忠心耿耿的大将。在《隋唐演义》、《说唐演义全传》、《兴唐传》等小说和其他民间传说里，王伯当以善射出名，外号勇三郎。在不同的小说中，王伯当排的名次并不尽相同。《隋唐演义》中王伯当在瓦岗寨排行第六，“十八杰”第十七位。而在《说唐演义全传》里王伯当则不在“隋唐十八英雄”之列，也有后人把他补到了第十四位。《兴唐传》中，王伯当则“十六杰”里的第十四位。是无论在如何排名，王伯当的箭术在哪一部作品里都是出类拔萃。在燕山教练场比武中，秦叔宝一箭双雕技压群雄，书中却说这箭法乃是王伯当所传，显然王伯当的箭术更在秦叔宝之上。后来秦叔宝被书中排名第九的好汉魏文通追赶到一条河边，正在秦叔宝马陷河底，马上就要被魏文通砍到的时候。王伯当从河对岸一箭射来，正中魏文通的左手。王伯当喊道：“我要射你右手。”又是一箭射来，果然射中了魏文通右手。王伯当又喊道：“你还不走，我要射你心口。”魏文通大吃一惊，这才放过秦叔宝，仓皇退去。此外王伯当还射杀过虹霓关守将辛文礼等人，名震全书，成为《隋唐演义》中当之无愧的第一射手。

❻ 历史上哪些名将“身不跨马，射不穿札”，却威震天下

杜预、韦睿和陈庆之三人，都不怎么会武功，但是却也是历史上十分有才能的将军。从古至今，我们对将军的印象一直都是他们应该骑着战马，比如说赤兔、乌骓等等，谁能想到有几个人不按套路出牌，不但不会骑马，而且射箭都不一定能拉开弓。手无缚鸡之力也可以成为将军，就说明了他们几人必然在其他方面有着出众的才能。

03、白袍小将陈庆之，千军万马不敌一人。

陈庆之就十分出名了。他是南梁的将军。陈庆之以前靠笔杆子过活，后来觉得南梁可能有点不太妙，就决定投笔从戎。他也没想到自己竟然在战场上成名了。他善于调动士兵的情绪，他手下的士兵悍不畏死。看来他以前写东西积攒的能力也是有用的。放到现在，陈庆之算是一个演说家。

历史上儒将太多了，虽然他们不会骑马射箭，却对天时地利人和有着绝对的把握，也是很厉害的人物。但是这也是他们一个致命弱点，容易被敌人杀死，这样手下的士兵就乱套了。擒贼先擒王，所以儒将要做的，就是先保护好自己。

❼ 中国历史上射箭比较厉害的有哪几位

第一名：后羿

后羿， 又称“夷羿”，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。一说是中国第一个朝代“夏”的建立者，有“人王”之称。神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧

第二名：纪昌

纪昌，战国时期时赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期“射之射”时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会“不射之射”，这个有多强就不知道了。纪昌死后,邯郸城内的武士们都耻于张弓舞剑。这个第二名应该没问题。

第三名：养由基 ，祖居拾回桥镇老山古林村，公园前7世纪人，楚国名将，原为楚庄王近卫军成员，任楚国宫厩尹，古代着名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。相传楚王养一白猿机灵无比，其他射手都射不中，养由基却一箭将其射杀。

第四名：太史慈

太史慈，三国时东吴名将。东莱黄县人，字子义。弓马熟练，箭法精良。原为刘繇部下，后被孙策收降，与曹魏交战时战死。年轻时单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围。归附孙策后在一次兵变中他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上，东吴第一神射将军。表现不错，排第四。

第五名：黄忠[

黄忠，三国时原魏国将领，神射无敌，后归蜀汉，三国时期七品上将（吕赵典张关马黄）之一，箭无虚发，在长沙之战中射中关羽头盔上的红樱而不偏一毫，关羽自叹，黄忠老将军真想取吾性命自是在百步之外。排第五应该没问题吧。

第六名：赵云

赵云，三国时期七品上将之一，刘备麾下第一名将，诸葛亮赴东吴前亲自点赵云为其护身，从东吴归来时恰逢吴将 丁奉和徐盛的兵船，时风大浪高，赵云挽弓一箭射断帆索和船的桅杆，吴兵皆惧无人赶追。赵云的箭术直追黄忠，排第六。

第七名：哲别

哲别，其人不详（射雕中有介绍，呵呵），箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中“神箭手”的代名词。排第七

第八名：吕布[

吕布，三国时期七品上将之首，武功箭术无人可比，有“马中赤兔，人中吕布”之说，三百步外辕门射戟，一箭使得袁术刘备两家休战，呵呵，他对自己倒蛮有把握的~排第八没话说。

第九名：姜唯

姜唯，三国后期蜀汉名将，原为魏将，后被诸葛亮收为麾下，文武全才，诸葛亮死后为圆孔明生前之梦曾经“九伐中原”，基本解除了魏国对蜀汉的威胁。姜唯的箭法之高是有名的，在其中一次逃亡中弓箭用完的情况下空手接魏将郭淮连射的三枝箭，然后以箭对箭，射杀了郭淮。这个第九名不是徒有虚名的。

第十名：李广

李广，西汉名将，善骑射，有“汉之飞将军”之称。他一次战败被匈奴俘虏后乘敌人不备夺得一弓一马连射倒匈奴数十人，箭法之准让后来的匈奴没人敢追。一说有次他出去打猎，误将一块大石头当成老虎（眼神还真差）竟一箭将石头射穿。这个“汉之飞将”排第十也应该没问题吧

❽ 有哪些是古代射箭名人

隋朝名将。字季晟。河南洛阳人。善弹射，武艺超群，尤多计略。《隋书·长孙晟列传》上记载，北周大象二年(580年)，突厥首领沙钵略可汗(即摄图)求婚于北周，周宣帝以赵王宇文招之女许之。长孙晟被派遣为使者，送千金公主至沙钵略可汗处。沙钵略可汗喜爱长孙晟，并常与长孙晟游猎，以至长孙晟留住其处竟达一年之久。一次出游，遇二雕飞而争肉，沙钵略可汗给长孙晟两枝箭，并说：“请射取之”。长孙晟驰马而奔，正遇双雕相攫，遂一箭而贯双雕。沙钵略可汗大喜，命诸子弟贵人皆与长孙晟亲近，学习其射箭的本事。在历史上长孙晟的名气多来源于他的智谋，在他的计略之下突厥真正开始分裂，维护了大隋朝的统治。

管仲的治国很有一套，在他的帮助之下，齐国在战国时期第一个称霸中原，小白也成了第一个中原霸主。但是对他的箭术并不知晓，其实管仲是一名很厉害的射手，在《管子传》中有介绍，管仲曾经出去射猎，他一箭将一头狼射穿并钉死在树上，几个人都拔不下来。在当时，管仲辅佐的是齐公子纠，而鲍叔牙辅佐的是公子小白。当时二位公子都想早日回国好争夺王位。管仲与小白两军相遇，管仲远远的射了小白一箭，因为有鲍叔牙的提醒，小白早做好准备，穿了重甲，箭射到甲胄上，小白急中生智咬舌出血，倒在车上，管仲对自己的箭术很有信心，没有验看就撒手而去。没料到小白不但没死，而且夺了王位统治了齐国。后来小白击败公子纠的军队，活捉的管仲，要当众射死管仲。小白不愧为一代明君，在鲍叔牙的苦劝之下，放弃了之前的一箭之仇，拜管仲为相，才成就了以后的霸业。管仲的一箭，成就了他的丰功伟业，如果不是小白嫉恨那一箭之仇，定要活捉管仲，可能他已经死在乱军之中，那咱们历史上很有可能不但少了一个有名的宰相，也就没有桓公的霸业。

吕布的武艺，相信各位仁兄都有知晓，“人中吕布，马中赤兔”，温侯当年叱咤天下，所向披靡。关于他的箭术在《三国演义》中罗老有很一番描绘，就是辕门射戟那一段，罗老描写他是“弓开如秋月行天，箭去似流星坠地”，其箭术之高可见一斑。但是吕布的那一箭却没有救了他的性命，也许他RP不好，遇上了刘大耳，在白门楼上没有给他递上一句好话，反而落井下石，来了一句“公不见丁建阳、董卓之事乎”,白白葬送了性命。其实吕布是死在了自己的反复无常上，当然刘大耳只是送了他一程罢了。仅他高超的箭术就可以登上十大射手榜。

斛律光字明月，高车族，北齐朔州人、出身于将门之家，是北齐着名将领。少工骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，后为高澄亲信都督，不久为征虏将军，累升卫将军。一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。斛律光刚直，治军严，打起仗来，总在前方指挥，因此他的部队战斗力很强。在北齐和北周的频繁战争中，他带兵几十年，多次立功，从没有打过败仗，北周将士都很怕他。

飞卫，春秋时期赵国邯郸的着名神射手，被尊称为“不射之射”。飞卫教授神箭技艺的故事记载于《列子·汤问》中，现在是语文教材中的一课。相传飞卫是即后羿之后，中国历史上最着名的神射手。

逢蒙（pángméng），亦作逢门、蠭门，夏代善于射箭的人。羿、逢蒙者，天下之善射者也。参阅《荀子·正论》。逢蒙学射于后羿 ，尽羿之道。思天下唯羿胜己，于是杀羿 。参阅《孟子·离娄》。

熊渠：超过后羿的箭手 。熊渠是西周时候的楚国国君。芈姓，熊氏，名渠。很多人都知道李广把箭射到石头里的故事。但其实同样的故事也发生在熊渠身上，而且比李广早了七百年。《韩诗外传》上说，有一次熊渠在夜间赶路，看到远处有一块卧石。熊渠以为自己遇到了老虎，急忙弯弓射箭，箭镞和箭杆箭翎都射了进去。走过去一看，原来不是老虎，而是一块石头。（“昔者熊渠夜行，寝石，以为伏虎，弯弓而射之，没金殷羽，下视，知其为石。”）《史记•龟策列传》甚至说就后羿的箭术也无法和熊渠媲美。（“羿名善射，不如雄（熊）渠、蠭门”）

❾ 中国历史上十大神箭手

第一名：后羿
后羿， 又称夷羿，相传是夏王朝东夷族有穷氏的首领，善于射箭。一说是中国第一个朝代“夏”的建立者，有“人王”之称。神话中后羿之箭连射天上九个太阳，这个第一名当之无愧。
第二名：纪昌
纪昌，相传是战国时期赵国邯郸人，从小便练得一身好箭法，据说早期“射之射”时射虱如射马，后来遇到一个老人点化他，使他学会“不射之射”，这个有多强就不知道了。纪昌死后，邯郸城内的武士们都耻于张弓。这个第二名应该没问题。
第三名：养由基，春秋时楚国名将，原为楚庄王近卫军成员，任楚国宫厩尹，古代着名神箭手，百步外射柳叶百发百中。成语“百步穿杨”典故出此。相传楚国山中有一白猿机灵无比，而且善于接矢，其他射手都射不中，但养由基一去，白猿看见他后，向天哀嚎数声，结果被养由基一箭将其射杀。
第四名：吕布
吕布，三国时期第一猛，武功箭术无人可比，有“马中赤兔，人中吕布”之说，三百步外辕门射戟，一箭救了“大耳”刘备的命，使纪灵无话可说，十万大军空手而回，排第四没话说。
第五名：哲别
哲别，原名只儿豁阿歹，成吉思汗的大将，蒙古国第一勇士，箭无虚发，有一箭双雕之说，被蒙古人尊称为箭神，哲别这个名字后来也成了蒙古语中“神箭手”的代名词。排第五。
第六名：黄忠
黄忠，三国时蜀汉大将，神射无敌，三国时期公认的“神箭手”。
第七名：李广
“飞将军”的神射功夫，相信大家都知道吧，我就不说了。
第八名：太史慈
太史慈，三国时东吴名将。弓马熟练，箭法精良。北海救孔融时曾单枪匹马凭一张弓箭冲出黄巾军的重围调来援兵解北海之围。归附孙策后在一次作战中，他一箭将一名校尉之手反钉在城楼之梁上，东吴第一神射将军。排第八。
第九名： 斛律光
斛律光，南北朝时北齐着名将领，善骑射，以武艺知名，17岁被高欢提为都督，一次随世宗打猎，一大鸟在云际飞翔，斛律光引弓射之，正中其颈，大鸟如车轮旋转落地，却原来是一只大雕，被时人称之为“落雕都督”。在作战中也依神射功夫令敌胆寒。
第十名：南齐云
南齐云，又称南八，唐朝中期猛将，随张巡在平定安史之乱中，勇冠三军，在一次作战中一箭射中叛军大将尹子奇的左眼。