三千年历史看哪里

‘壹’ 五千年历史 看陕西 还是 看山西

十年中国看深圳，百年中国看上海，千年中国看北京，三千年中国看陕西，五千年中国看山西

‘贰’ 为什么说：千年中国看西安，五千年中国看山西

从周文王、周武王的历史开始，到现在正好是3000年，所以“三千年中国看陕西”；
从尧舜禹时代到现在大约是5000年，所以“五千年中国看山西”。

“五千年中国看山西”有确凿的理论依据，不是随便讲的。因为尧王立都平阳（今山西临汾）是在公元前4700 年发生的事情，尧王在这里划分九州，建立了我国历史上第一个统一的国家体制。其次，尧王制定法典——《尧典》也是在这里。而且，敬敷五教是中国最早的教育制度，大禹治水开创了我国历史上兴修水利的先河，仓颉造字开创了中国文字纪事的先河，由后稷稼穑（se）、神农氏教人种地，中国从此进入农耕时代……所有这些事情都发生在山西境内，说中华文明的曙光出现在三晋大地，这决不是夸张。

‘叁’ “五千年的历史看山西，三千年历史看河南”为何这么说

因为人长得还像猴子的时候，是住在山上，当时打猎为生，吃生肉。燧人氏发明取火后，中国人就吃烧烤了，不过仍住在山里。

而炎帝神农出，以身试药，其实试的是所有能吃的东西，神农氏就教会了族人种植五谷，中国人就开始吃饭了。种粮食就要有水有地，中国人就慢慢走出森林，在森林边上，有水也有地的地方种植庄稼，没事的时候就去打猎。这个地方就是山西一带，包括山西陕西甘肃等地方。这就是5000年历史看山西。

大中华文明继续演变，到大宋被金赶到南方，大中华的经济中心就迁移到长江以南，虽然各代大多建都北京，那也只是为了抵抗北方的入侵。北京也只是大中华的政治中心，而经济中心始终在南方。所以宋高宗赵构的历史地位被大大低估，从经济中心南移的角度来说，赵构无疑是杰出帝王，他改变了大中华的格局。到改革开放至今，更加明显，自上海至深圳，经济明显优于北方。

‘肆’ “五千年的历史看山西，三千年历史看河南”有道理吗

中国古代历史悠久，文化源远流长，在漫长的岁月中，中华大地上发生了很多事情，也涌现出了很多的人，更经历了不少朝代的变迁。正是因为如此，才有了如今的我们，才有了现在的社会局面。

当然，很多朝代在岁月的流逝下走向了灭亡，但是他们却也在中国的历史上留下了深深的痕迹，并给我们带来了不少的故事，正是因为如此，所以才有了“五千年的历史看山西，三千年历史看河南”的说法。那么问题来了，这种说法到底有何根据呢？

山西是中国历史上文化非常久远的地方。早在三皇五帝的年代，由于黄河的哺育，一些原始人聚集在此地，繁衍生息，并形成了自己的团体。比如生活在4500万年前的垣曲“曙猿”，便很有可能是包括人类在内的所有灵长动物的共同祖先。

到了五代时期，梁、后唐、后晋、后汉、后周均定都于开封、洛阳，而北宋则是定都开封，以开封府（今开封）为东京、以河南府（今洛阳）为西京、以应天府（今商丘）为南京。显然的，在这段岁月中，河南在世人心目中的地位是无法撼动的。

‘伍’ 三千年历史看四川，两千年前看洛阳，一千年前看北京

历史的变迁是需要有文字、器皿、工具等一些实际文化的支持，比如青铜器时期、铁器时期等。朝代的更迭民族的变迁对历史的影响最大。
三千年历史看四川指的是三星堆，中国关于夏朝的存在还有一定得异议，但是三星堆出土的文化可以说：“中国有5000年的历史，不是因为传说中的炎黄二帝，也不是因为夏、商、周，而是因为我们有三星堆及良渚。”
两千年前看洛阳是指洛阳为中心的河洛地区是中华文明的发源地，世界上第一座统筹规划的城市；自夏朝开始有13个王朝在此定都。河图洛书在此诞生，儒、释、道、玄、理肇始于此，科举制度创建于此，丝绸之路与隋唐大运河在此交汇，五大都城遗址、邙山古墓群和天子驾六震惊世界。
一千年前看北京这个不必细说，元朝自公元1267年定都北京便将中国的文化、政治、军事的中心放在了北京。

‘陆’ 为什么说十年看深圳,百年看上海,千年看北京,三千年看西安

这是因为城市发展历程不一样。深圳是改革开放的缩影，仅有十数年；上海是中国近代史的缩影，有百年历史；北京成为首都从辽金时代开始，距今约有千年；而西安自周朝就开始建都于此，有三千多年的历史可以追溯。

‘柒’ 为什么说中国“五千年的历史看山西，三千年历史看河南”呢

中华民族山下五千年的历史，这个说法要追溯到辛亥革命时期，在1911年确定了黄帝元年，在公园前2698年。这才有了中华上下五千年这个说法的由来。

冀州处于黄河中游地区，在上古时期就是人口密集的地方，特别是大禹治水之后，黄河中游的水患得到了解决，在中游地区行成了沃野千里。在当时这个地方也就成了中华民族上古时期最富有和最繁华的地方。

比如在大禹治水完毕后，进行分封天下，将国家划了几五个圈，就想我们现代的城市里的外环路一样，最靠内的一圈是大禹管理的区域，再往外就是诸侯、大夫，最外圈就是虞舜时期流放的北狄、南蛮、东夷、西戎。所有的诸侯和大夫都是需要缴税和朝拜，而山西这块就成当时了政治、经济、文化中心。

‘捌’ 为何会说地上三千年看山西，地下三千年看陕西

因为山西地上的文物流传、把玩、鉴赏最好，而陕西的地下千年陪葬文物最好。并且由于两个地方对文物的流传方式的不同，风格各异，所以才有了“地上三千年看山西，地下三千年看陕西”的谚语。

当然，如果近现代时期，陕西的地上文物没有遭受到战争的破坏，或许这句话就要进行改写了。因为不管是地上还是地下，作为十三朝古都的西安，它的历史文化、建筑以及各类墓葬文物都比山西的要多，流传得更广，也更有名。

‘玖’ 千年历史看北京，三千年看陕西，五千年历史看河南吗

按建都时间长短，传统史学只认为西安、南京、洛阳、北京是中国四大古都。在上世纪20年代，学术界的说法是“中国五大古都”，它们是：西安、南京、洛阳、北京、开封。1983年陈桥驿在《中国六大古都》一书中将杭州列入大古都。2004年11月，中国古都学会，认定郑州为第八大古都，因此就有了八大古都之说：西安、南京、北京、洛阳、开封、杭州、安阳、郑州。

四

最后，说到五千年历史看河南，不仅是河南地区存在几个夏商时期的都城，也是因为洛阳等城市长期是中国历史上的政治、经济、文化中心。在夏朝时期，统治者曾经多次迁都。其中，阳城、斟鄩、商丘、阳翟等都城均在今天的河南省境内。到了商朝时期，第一个都城就在今天的河南商丘，此后，洛阳、郑州、安阳、朝歌等城市均有商朝建都的记录。此外，对于东汉、隋朝、武周、北宋等多个朝代和政权，均将都城设在今天的河南省，从而极大丰富了这个地区的历史底蕴。