㈠ 怎样才能做到尊重历史
站在当时的角度去客观地分析当时所发生事件的意义、影响,从多种文献中发掘和相互印证对某一人物事件历史的描述,以此来还原历史的本来面目。
㈡ 尊重历史的意义
因为“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类没有从历史中得到任何教训”,所以要尊重历史。
㈢ 怎样留住历史怎样尊重历史尊重历史议论文800字
一个不懂历史的民族是没有前途的,而不懂历史的人永远摆脱不了愚昧。历史是科学,历史题材的影视必须尊重科学。“戏说”历史,实则戏说我们这个民族。文艺家,特别是创作历史题材的作家、编剧者,应当正确对待历史,多读点历史,去无知,忌浅薄,戒浮躁,对历史负责,对读者或观众负责,努力创作出精品来。近20年来,我国以历史题材的影视创作可谓盛矣。其中,又以清史的影视剧独占鳌头。如 《努尔哈赤》 、 《两宫皇太后》 、 《火烧圆明圆》 、 《宰相刘罗锅》 、 《戏说干隆》 、《雍正王朝》、《一代廉吏于成龙》、《康熙微服私访》、《天下粮仓》、《康熙王朝》等,都属清代重大题材而具代表性的作品。这些名目繁多的影视剧纷纷登上荧屏或银幕,走进千家万户,遂成铺天盖地之势,如一股股五彩缤纷的“历史大潮”,将沉寂的历史时空搅得热闹非凡,堪称是我国文化生活的一大奇观。艺术再创作必须尊重历史。“戏说”历史,易将青少年引入误区中国历史悠久,文献极其丰富。中华五千年文明史,除遗址遗迹遗物可资证明,大量地保存在文字记述的历史文献中。研究中国历史与文化,创作历史题材的文艺作品包括影视剧,都须从这里索取原材料即素材,或进行学术论证,或进行艺术加工,真实地再现历史原貌。不可思议的是,那些号称“艺术家”、“作家”及“名导”们,无须查找历史资料,更不必研究,竟将历史完全“推翻”,仅凭他们的“艺术”头脑,想当然地重新编历史。他们就是不要真实的历史,认为历史不生动,历史中“无戏”,只有他们编得生动、有情有戏,老百姓才爱看。这不叫艺术再创作,应称之为“历史再创造”!因为他们改变了历史事实,搞乱了原事物(件)的“因果”关系,也就制造了荒唐。显而易见,历史在编导们的手里,不过是个幌子,一个可借用的道具,只须使用历史人物的名字,让他们穿起古代服饰,搭起宫殿或豪宅,来演绎他们心中的爱情神话和善善恶恶的人性,以古喻今,将历史现代化,宣泄他们的商业价值观和低俗的感情追求,将本来就很生动又给人以启示的历史,变成了一幕幕荒唐的闹剧,实际是制造了一堆堆文化垃圾!
㈣ 怎么样尊重历史,看待历史
记载人物经历的作品称传记,其中文学性较犟的作品即是传记文学。传记文学的基本特征是:以历史上或现实生活中的人物为描写对象,所写的主要人物和事件必须符合史实,不允许虚构。在局部细节和次要人物上则可以运用想象或夸张,作一定的艺术加工,但这种加工也必须符合人物性格和生活的特定逻辑。在这一点上,它有别于以虚构为主的小说。所写的人物生平经历必须具有相当的完整性。在这一点上,它有别于只写人物一事数事、突出性格某一方面的报告文学、人物特写等。它必须写出较鲜明的人物形像,较生动的情节和语言,具有一定的艺术感染力。在这一点上,它有别于普通的人物传。传记文学一般采用散文的形式和手法,有的和小说接近。
这种文体在中国有悠久的传统。古代传记文学大体上包括两类,一类是历史传记文学即史传文学,一类是杂体传记文学即杂传文学。司马迁是第一位史传作家,他的《史记》中的“本纪”、“世家”、“列传”,几乎都是优秀的传记文学作品,一些历史人物传记具有犟大的艺术魅力。司马迁开创的以人物描写为中心的“纪传体”,成为以后历代正史的标准文体。班固的《汉书》,陈寿的《三国志》,范晔的《后汉书》,沈约的《宋书》,李延寿的《南史》、《北史》,欧阳修的《新唐书》等,都包含一些较出色的史传文学篇章。杂体传记文学包括史传之外的一切具有传记性质的作品,如碑诔、传状、自传等。秦汉时期即已出现这类作品,但它的发达兴盛,主要在唐代以后,至明清尤盛。杂传作家有韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、宋濂、顾炎武、黄宗羲、戴名世、全祖望等。杂传作品往往能道正史所不能道,作家的感情和倾向也更鲜明犟烈,有许多优秀篇章。专门成集的有《列女传》、《圣贤高士传》、《高僧传》、《明儒学案》、《国寿录》等,更多的作品则编入各家的文集中。
到了近代,正式的史书和个人的传记逐渐分家;“五四”文学革命以后,文学创作又从一般的文学作品中独立出来--史、传、文三者的关系发生明显的变化,传记文学也由传统的体裁向现代的文体演变。因为需要新的探索,也因为新文学作家中很少有人专门创作这种边缘性文体的作品,在一个时期里传记文学显得比较沉寂。由文史学者朱东润撰写的《张居正大传》,被公认为这个时期的代表作品,此外,象鲁迅的自叙性散文《朝花夕拾》、郭沫若的长篇自传《反正前后》、《创造十年》、《革命春秋》等,也可以看作是传记文学作品。中华人民共和国成立以后,随着回忆录和人物传记等文体的繁荣,这种情况有所改观,陆续产生了一些有影响的作品,传记文学出现兴盛的趋势;特别是一些英雄模范人物的传记文学作品(如吴运铎的《把一切献给党》等),成为流传很广的青年读物。《人物》、《名人传记》等刊物也经常刊些传记文学作品
看待历史,首先有历史的眼光。比如我们评价一位历史人物,就不能用我们现在的价值观和世界观去评价,否则任何一位皇帝无论他的功绩多么显赫到现在也都成了封建渣滓。岳飞抗击的是金,抗击的是另一个政权的武装。所以他只能是宋的英雄,与中华民族无关,顶多算是汉族英雄。
人们研究历史,是为了了解自己来时的路,并以此为借鉴向前发展
㈤ 如何正确对待历史
历史总是向前发展的,我们总结和吸取历史教训,目的是以史为鉴,更好前进。”
这种“接续奋斗”的历史观首先表明,历史任务不是一蹴而就的,而是一代代人接续奋斗的历程,每一代人都是在前人的基础上继承前人的事业继续前进,因此每代人有每代人的历史责任;这种“接续奋斗”的历史观还表明,“接续奋斗”的历程是一个在自觉总结前人经验教训的基础上展开的历史过程,前人的成就和不足实际上都是今人继续前进的资源。因此,这种“接续奋斗”的历史观要求我们必须正面对待自己的历史。
要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中
正面对待自己的历史,就意味着要将实事求是的思想方法和辩证发展的认识论运用到历史认识当中去。正面对待自己的历史,首先就需要我们把中华民族5000年以来的历史过程,整体地看作是内在于每一个中国人的历史生命,把个人的生命与中华民族整体的历史相互融合在一起。历史是不能任意选择的,因为我们无法选择自己的祖先,正是在这种个体与民族、文明历史的整体连带当中,促使每个中国人在自己5000年的文明和历史面前,产生一种具有崇高感情的历史命运感,从而自觉树立一种全中华民族的历史共同体的认同,以一种文明的荣耀感和民族的自豪感,克服个人主义视野下的历史虚无主义。
正面对待自己的历史,就需要我们实事求是地面对民族历史中遭遇的曲折与苦难,能够用一种辩证发展的认识论,合情合理地把这些曲折和苦难理解为发展中的曲折,理解为历史进步中不得已的代价,从而从根本上纠正自近代以来,在西方的政治、经济、军事和文化霸权之下,长期弥漫于知识和思想领域中的自暴自弃式的历史观。我们需要对自己的祖先和历史充满温情和敬意。因为正是他们一次次突破历史困境的努力,才得以延续中国的文明和历史,因此,我们也必须承担起自己的历史责任,像历代祖先一样努力,而不是埋怨古人,否定历史。这正是文化自信的题中应有之义。
㈥ 如何正确对待历史人物
我历来主张以一种大历史观来对待历史,这包括很多方面,就不细说了,这里说下我对它定义的核心三点。
第一,不可偏颇,要多方查证,不可偏听偏信,因为历史基本都是胜利者写的,为尊者讳的观念很容易使真相被淹没。
第二,无论历史真相是什么样的,我们都要尊重。个人喜好是个人喜好,但是不可用个人喜好来造谣抹杀和篡改历史,而且要就事论事,不可一概而论,这既是对历史人物的尊重,也是对我们自己的尊重。
第三,也是最重要的一点:历史其实就是人类的历史,以历史关键人物为坐标流动方向的人事等复杂的集合,我们评判一个人物一个历史事件的标准就是其出发点以及结果是否对人民造成了良好的影响。这就是大历史观的根本所在,人本思想,民本思想,任何人物,任何王朝,任何政党,只要对人民有利,我们都要支持,只要背离人民,压榨人民,我们都要反对!
㈦ 尊重历史的好段
以史为鉴可以明得失。历史就是让人们不要重蹈覆辙。
㈧ 如何让当代青年记住中国历史,尊重中国历史
中国青年运动90年的历史发展,留下了极为宝贵的经验和启迪,我们要牢牢记取、倍加珍惜。
必须始终坚持中国共产党的领导。中国共产党是团结带领全国各族人民夺取事业胜利的坚强领导核心。一部中国青年运动史,说到底,就是一部广大青年在党的领导下不懈奋斗的历史。只有坚持中国共产党的领导,广大青年才能朝着正确方向奋勇前进,中国青年运动才能沿着正确道路蓬勃发展。
必须始终弘扬爱国主义精神。爱国主义是伟大民族精神的集中体现,是伟大五四精神的核心内容。爱国主义旗帜感召和凝聚了一代又一代青年为祖国和人民忘我奉献。只有弘扬爱国主义精神,广大青年才能激发出经久不息的奋斗热情,中国青年运动才能获得源源不断的精神力量。
必须始终走在时代前列。青年的前进步伐从来都与时代的前进步伐紧密相连。与时代并肩前行,走在祖国和人民前进队伍的行列中,是青年成长发展、大有作为的前提条件。只有走在时代前列,广大青年才能成就远大抱负,中国青年运动才能为推动社会发展进步作出积极贡献。
必须始终投身人民伟大实践。人民是推动历史前进的根本动力。人民创造历史的丰富实践,是青年磨砺意志、增长才干的最好课堂。与人民相结合,拜人民为师,向人民学习,是青年健康成长的必由之路。只有投身人民伟大实践,广大青年才能站稳最基本最扎实的政治立场,中国青年运动才能拥有最强大最深厚的前进动力。
必须始终尊重青年主体地位。青年是青年运动的主体,青年运动是青年人的事业。必须尊重青年、理解青年、相信青年、依靠青年,充分照顾青年特点、发挥青年优势。只有尊重青年主体地位,广大青年才能焕发出极大的创造热情,中国青年运动才能始终保持勃勃的生机活力。
㈨ 如何让小孩学会尊重历史
成年人尊重历史,孩子自然也会尊重历史。
我们成年人平时对历史严肃一些,孩子自然也会如此的,而且孩子还小,我们好好的引导,不会造成严重的误导的。我们要相信家长老师的力量,相信孩子自己的判断力。所以,我们自己平时好好的学历史吧,我们不要被误导了,才能告诉孩子什么是真的,什么事假的。
㈩ 人要懂得尊重历史,尊重历史,所以不
人要懂得尊重自己,尊重自己所以不自卑,不自卑所以有自信;人要懂得尊重历史,尊重历史所以不迷茫,不迷茫所以有卓识。(答案不唯一)