如何被历史

㈠ 如何才能被写入历史

钓鱼岛每一枪你去开，就有可能被写入历史。

㈡ 夏朝及之前没有文字,历史是如何被记录下来的

中国传统文献中关于夏朝的记载较多，但都成书较晚，最早也要到东周时期了，应该是根据当时能见到的记载和传说来写的。夏朝之前的历史也应该是这样的。
因此近现代历史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性。许多中外历史学家认为，河南省偃师市二里头遗址的全期或第一、二期，有可能是夏朝都城的遗迹，不过仍在寻找确凿的依据来厘清。
实际上在殷墟甲骨文出土前，人们也一直质疑商朝的存在，所以我觉得商朝之前有一个朝代是可能的，只是还没有找到决定性的考古证据。

㈢ 怎么才能被记载到未来的历史的史册

如果你想被载入史册，成为名人，那就得做出轰轰烈烈的大事，最好是舍己救人、舍身取义什么的。

总体而言，你想载入史册就要对一国或一民族的历史发展产生比较重大影响的人。至于是积极的影响还是消极的影响，那就看你个人的选择了。但是，不管是哪种影响，你都必须具备很强的能力和实力。

㈣ 历史是怎么被记录下来的那些古人说的话，作者又不在身旁，怎么会知道他们说的是什么

有些是史官原版原样抄下来的，典型的例子就是君王说的话，或者大臣们在公开场合说的话。有些是史官大概知道个轮廓，然后加工出来的，比如隆中对，当时在场的只有刘备，诸葛亮两个人，而撰写三国志的陈寿绝对不可能在现场记录，但是后来，或许是刘备向着周围的人夸过诸葛亮，说诸葛亮当时怎么预见的三分天下，但是刘备不太可能把原话都转述出来，这就需要史官从这个大轮廓来补充了，我们现在看隆中对，不但见解精辟，而且语言逻辑非常强，试想，两个人来唠嗑，总不能说成那样吧，因此，说明有史官自己的加工在里面。还有就是史官的夸张描述。比如史记中记载刘邦见到秦始皇的车队，说大丈夫当如此，试想，当时别说刘邦身份低微，说这样的话的可能性很小，就算他真说了，又有谁当回事呢？比如现在街上有个民工说，做人就得像国家主席那样风光，谁会在意呢？所以，这很可能是刘邦周围的人（比如吕后）为了说明刘邦志向远大而编出来的，群臣就算明知道这是假的，也不会说出来，而作为史官的司马迁，当然宁可信其有了，就写在书中了。再有就是史官自己的猜测。当然了，不是瞎猜，而是根据事情的前因后果来推测。比如沙丘密谋，李斯和赵高当时计划赐死扶苏，立胡亥为主，这些话就算他们真的说了，也不会让它们流传出去的。但是根据后来这两人的所作所为，当时他们很有可能就是那么说的，这是很可靠的推理，所以，也就写到书里了。

㈤ 历史是如何被人发掘的

史书中有些记载
另外 古人重视葬制
多数有轻重的历史人物都会将一些自认为有用的东西或是很多必需品
同自己的尸体一块下葬
那些东西出土之后就是所谓的文物
是有很大的历史参考价值 可以用来佐证史书
那些东西 若是腐烂得不是很厉害 有技术复原的

研究历史比较重要的就是史料和出土文献相互佐证的“二重证法”^_^

㈥ 如何成为一个被写入历史课本的人

如果让我成为一个被写入历史课本的人，我就要奋发图强的学习，在某一个领域或者是某一个攻坚课题上，为人类做出重大贡献，为人类的生存做过重大牺牲。我才能被现在历史课本上这条路是很艰难的一条路。看着历史人物，我知道他们真的很优秀。

㈦ 古代历史是怎么被传下来的

每一个朝代都会为上一 个朝代修史，
中国具有历史悠久的史官制度。中国古代史官建置甚早，这是官修史书传统的基础，也是中国素以史学发达着称于世的原因之一。据《周官》、《礼记》等书所记，古代所置史官名称甚多，有大史、小史、内史、外史、左史、右史之别。史官职责亦各有异；大史掌国之六典，小史掌邦国之志，内史掌书王命，外史掌书使乎四方，左史记言，右史记事。《礼记·曲礼上》还说：“史载笔，大事书之于策，小事简牍而已。”这说明史官对所记之事是有选择、有区别的。从确切的文献记载来看，周代的史伯是一位很有历史见识的史官，《国语·郑语》记他同郑桓公论“王室将卑，戎狄必昌”、诸侯迭兴的谈话，是先秦时期很有分量的政论和史论。

春秋时期，各诸侯国也都设置了史官，这是同西周末年以后各诸侯国国史的撰写相关联的。《左传·昭公二年》记晋国韩宣子聘于鲁，“观书于大史氏，见《易》、《象》与《鲁春秋》曰：‘周礼尽在鲁矣，吾乃今知周公之德与周之所以为王也。’”这说明史官又有保管历史文献的职责。春秋时期着名的史官，晋国有董狐、史墨，齐国有齐太史、南史氏，楚国有左史倚相等。随着各诸侯国权力的下移，春秋晚期和战国时期的一些大夫和具有特殊身份的贵族，也有史臣的建置。如周舍是晋大夫赵简子的家臣，他的职责是“墨笔操牍，从君之过”[7]。秦、赵史官，又有御史之名[8]。秦国还有太史令之职，史载：秦太史令胡母敬以秦篆撰《博学》七章[9]。先秦史官，名称繁多，职掌亦甚广泛，由汉至唐，又有许多变化。

汉承秦制，至汉武帝时置太史令，以司马谈任其职。谈卒，其子司马迁继其任。司马氏父子，是为西汉着名史官。其后，知史务者皆出于他官，而太史不复掌史事，仅限于天文历法职掌范围。这是古代史官职责的一大变化。东汉时，以他官掌史官之事，如班固以兰台令史之职撰述国史。三国魏明帝置史官，称着作郎。晋时，改称大着作，专掌史任，后增设佐着作郎。南朝梁、陈又置修史学士（亦称撰史学士）之职。十六国、北朝，大多设有史职，或有专称，或杂取他官兼任。其体制、名称，多源于魏、晋而有所损益。三国两晋南北朝时期，中国古代史学形成多途发展的趋势，而历朝“正史”撰述尤为兴盛，故史官当中名家辈出，被誉为“史官之尤美，着作之妙选”[

㈧ 历史上的秘密事件和谈话是如何被记入史册的

在《左传》中记载有这么一个故事，说齐庄公喜欢美人棠姜，想她想得也不能寐，终于和她暗通款曲，可是这事被她的老公崔杼察觉了，于是崔杼就趁他们幽会时安排武士将齐庄公给杀了。

崔杼是齐国重臣，他让前来记载的史官写齐庄公得疟疾死了，史官不听，在竹简上写道“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼生气地将他杀了，史官死了，按照惯例就应该让他的弟弟来写，崔杼对新史官说：“你写齐庄公得疟疾死了。”新史官也不听从，在竹简上写“崔杼弑其君光。”崔杼又拔剑杀了新史官。然后更小的弟弟写下同样的话，同样被杀。最后是小的弟弟。崔杼直视着他，问:“难道你不爱惜自己的生命？”年轻的史官继续写下“夏五月乙亥，崔杼弑其君光。”崔杼愤怒地把竹简扔到地上，过了很久，叹了口气，放掉了。

而且当事人难免不会说，就算当时不说，老了以后，还不是会和子孙后代吹嘘当年你们的什么爷爷奶奶有多么厉害，跟谁谁商量了什么事。就像现在的革命老英雄一样，会告诉后人当年革命的故事。

史书不一定都是正确的，或许有些会有人为的想象，甚至人为的篡改，但是，人为更改的历史一定没有办法做到完全颠倒黑白，就像现在某些战争历史不被部分人承认，但明眼人都能看出历史真相，或者说对它持怀疑态度。

㈨ 一个普通人是如何做到影响时代，被历史记住的

我觉得做人最重要的是善良，具有正义感，日积月累的一件件善良的事积累起来就会影响着大家。

㈩ 历史是如何被推进的

历史是所有人共同合力作用的结果，所以说历史是全体人民群众推动向前的，历史是人民创造的，这话没错。但也必须承认，历史总是借助于大人物实现转折向前发展的，历史上的大人物总能在关键时刻影响历史进程，但其实大人物也是全体人民群众创造的，正所谓时势造英雄，英雄造时势！