中日如何看待南京大屠杀历史

❶ 面对南京大屠杀—中日关系的历史视角

我沿着回忆中的线索、将见闻总结到：历史上中日两国间的那场战争，是一场曾经被蒋介石宋美龄、想力挽狂澜去终止，努力却终于无效的战事。卢沟桥事变、与南京大屠杀，究竟这两件事情的先后顺序、是怎样？不论南京大屠杀，究竟是不是日本人所为，现今活着的人、都可以去做这种调查——就是南京死去的人们中，究竟是支持中日开战的人士、还是那时反对中日战争的人们？
如若死去的、大有反对中日开战的人们，那么人民现在可不可睁开双眼，看到在中国的政坛上，曾经持续存有着怎样不可思议的“两面狠手腕”。这种手法，我在笔名“周雅立——不论有爱心、仇恨心，都令我不计后果地开口”、和讯相册中有图片与文字描述；但是被和讯网址关闭、丢失了。那篇文章的大意就是：国民党、与共产党，曾经的两党之争、与战事，皆是中了“鹤蚌相争、渔翁得利”之圈套与手法；并且，国民党领袖及将领、在台湾的遭遇，与共产党毛主席及元帅将领等诸多的遭遇，皆是如出一辙的“忠臣逝、良将亡、正直文人多逢冤”……而这种雷同相似的手法，就确确实实证明了，持续呆在幕后的人、所使之手腕，乃是世袭、心术相同、手腕也一样（具体怎般相同，在我所写的《权术》一文中的详细介绍）。

❷ 针对当今某些日本右翼势力企图抹杀这一人间惨剧（南京大屠杀），我们该如何正确看待中日

表示强烈的愤慨和严正抗议；警惕日本军国主义复活；正视历史、以史为鉴；牢记历史，珍爱和平；面向未来、加强合作；谋求中日关系健康发展。

❸ 关于南京大屠杀,日版军国主义持何态度,怎样解释这件事

侵华日军于 1937 年12 月13 日攻陷南京后，便野蛮地血染古城，使30 万以上的南京市民和放下武器的军人惨遭屠杀，1/3 的街道和建筑物被焚毁这就是震惊世界的“南京大屠杀”。
必须指出，侵华日军的屠杀等暴行，决不是在南京特有的现象，也决不是自南
京才开始发生的。

侵华日军南京大屠杀的发生，决非偶然，而是出之于日本军国主义既定方针
的需要，及其有计划、有预谋的精心策划。南京大屠杀是日本军国主义恶性膨胀的产物。
二次大战结束后的 50 年中，国际上的政治形势并不平静。日本国内的极少数右翼分子和政客，一次又一次地在侵略中国与东亚，以及南京大屠杀问题上，掀起翻案的逆流浊浪，妄图为已经被扫进历史垃圾堆的军国主义招魂。其中，在1972 年中日邦交正常化以后，影响比较恶劣的翻案活动有：
1982 年7 月末，日本文部省强行修改高等学校教科书，把日军对中国的“侵略”改成“进攻”或“进出”，同时还极力缩小和淡化南京大屠杀暴行。
1984 年6 月，日本拓殖大学讲师田中正明，出版了《“南京大屠杀”之虚构》一书，全面否定南京大屠杀的存在，并在该书后记中明目张胆地写上“谨以本书奉献松井石根阁下在天之灵”。接着1985 年12 月，在“南京大屠杀遇难同胞纪念馆”建成4 个月之际，田中正明又发表了《九问南京大屠杀纪念馆》一文，为日军的血腥暴行进行狡辩。
1985 年5 月，由“保卫日本国民会议”编纂的高中日本史教科书，把日本侵华战争描写
成日军是被迫应战；有意掩饰日军在南京进行大屠杀的真相；把日本进行“太平洋战争”的
目的，说成是要“从欧美列强的统治下解放亚洲，建设大东亚共荣圈”，等等。
1990 年10 月，日本众议员、前运输大臣石原慎太郎在美国杂志《花花公子》上发表谈
话，称南京大屠杀是“中国人捏造的谎言”。
1994 年5 月3 日，日本内阁法务大臣永野茂门在会见《每日新闻报》记者时，声称南京
大屠杀“是捏造出来的”。日本在二次大战中的侵略行径，“目的不是侵略，而是为了解放殖
民地，建立大东亚共荣圈”。
1994 年8 月12 日，日本内阁环境厅长官樱井新歪曲二战历史真相，美化日本发动的侵
略战争，对记者说：日本发动的太平洋战争，“不是以侵略为目的的战争”，战后亚洲各国民
族独立和发展，是“战争的结果”。
此外，在这一期间，还有文部大臣藤尾正行于1986 年和国土厅长官奥野诚亮于1988 年，
先后发表侵略无罪的谬论。1985 年8 月15 日，首相中曾根率全体阁员公式参拜靖国神社，
这是战后内阁首次公式参拜祭祀着包括甲级战犯东条英机、松井石根等14 名战争罪犯在内的
靖国神社。此后，由于国际及日本国内的强烈反对，虽未再发生现职首相参拜靖国神社的现象，但历届内阁中，都有一些成员以公职或私人身份前往参拜，其中最近的一次（统计至1995年6 月），是1994 年8 月15 日7 名内阁成员的参拜。
上述各种翻案活动，各有特点。修改教科书，是为了毒害青年一代，为日后复活军国主义准备好“群众基础”。在美国杂志发表谈话，意在混淆国际视听，欺骗世界舆论。由官僚政客发难，是利用他们的身份和地位，扩大翻案谬论的影响。田中正明披着学者和“学术研究”的外衣，着书立说，貌似“客观”，对不明真相的人们具有很大的迷惑性。永野以法相的身份，公然否定经过法律程序判定的罪行与事实，是为了从法律的角度否定历史，使翻案活动披上“合法”的外衣。翻案意在复活。日本少数右翼分子和官僚政客否定南京大屠杀，就是否定整个侵华历史的突破口，其目的是要为复活军国主义制造舆论。我们必须对日本一小部分人企图复活军国主义的倾向，时刻保持清醒的认识和高度的警惕。

❹ 日本人怎么看待南京大屠杀

日本中国友好协会、日中协会等中日友好组织在日本各地的分会、日本南京大屠杀60周年全国联络会、日本市民思考和平会等诸多民间组织，多年来一直热心从事南京大屠杀真相的传播与交流。从1994年起，连续21年邀请南京大屠杀幸存者来日本各地作证言集会，讲述南京大屠杀受害的史实，控诉侵华日军的暴行。由于南京大屠杀幸存者年事已高，今年是第一次没有邀请南京大屠杀幸存者来日本，但京都、大阪、神户等地的和平友好组织，改用放映幸存者夏瑞荣、侯占清等人的证言录像；广岛集会上在日韩国人朴曜子着一身素服，跳起了祭灵舞；京都证言会上日本青年用钢琴弹奏了《和平颂》；神户与会者集体唱起了《紫金草，和平的花》歌曲……不少日本人把历史与和平紧密联系在一起思考和传播。但也有不少日本人对南京大屠杀历史表示漠然。长崎的中学女教师奥山忍举例说，她教的学生中有人由于看了右翼势力编辑出版的《大东亚战争的总结》一书，不相信发生过南京大屠杀。日本青年人的这种状况，令正直和有良知的日本人深为忧虑。

当今的日本人看待南京大屠杀历史的心态较为矛盾和复杂。据《产经新闻》的报道，日本政府对南京大屠杀记忆遗产成功申遗表示不满，向联合国教科文组织再次提出抗议。对于中国进行南京大屠杀国家公祭，有的日本人表示理解和赞同，有的日本人却认为是反日的行动。与日本各地民间组织纷纷举行南京大屠杀历史听证会、放映南京大屠杀历史录像片相比，日本官方和媒体面对这一历史惨剧却是集体失声。

❺ 关于南京大屠杀的中日争执

日本不承认曾经有过南京大屠杀,中国说有,实际也是有,各国当时的媒体已经证明.所以,中日就产生矛盾了.

❻ 日本人对南京大屠杀的看法

一、不关心历史课（以为学好历史课对自己将来到大公司上班没有任何帮助）。
二、对韩国和中国民众的情绪不理解，觉得那是某些政治势力为了自己利益煽动的。认为自己也是战争受害者，因为在战争中遭受了原子弹的袭击和美军狂轰乱炸（日本本土在此之前的历史长河中从未遭受过外国的占领和袭击，所以大多数人对二战的记忆是“受害者”的记忆）。
楼上的话我不同意，日本毕竟没有全民加入中国国籍，日本历史也从来不是中国历史的一部分。我们不能用研究自己历史的态度来对待历史上中日之间的交恶。另外，二战一结束蒋介石就在美国的授意下宣布放弃日本战争赔偿了（这是有史可查的）。我不知道你的“都是国供两党为了让日本人多赔点钱捏造的”是从哪个靖国神社孤魂野鬼哪里得到的答案。

❼ 南京大屠杀死难者国家公祭日，作为中国人应该如何看待南京大屠杀

每一个熟悉这段历史的人都知道，南京大屠杀是不应该被忽视，也永远不能被忽视的一段历史。如果中国人忽视这段历史，那只能说明不是人，每个人都有善恶两面，而在南京大屠杀中，日本人则展现出来的恶念，真的是让人难以接受，南京大屠杀不是简简单单的杀死，而全部都是虐待致死。

没有谁的命比谁的命更高贵，南京遇难的这些人并没有做错什么，有过错的是日本的教育，有过错的是日本那些挥刀的人，我们现实生活中手上割了个口子，都会感觉很疼，我难以想象我们的同胞是怎样死去的。中国的这道伤疤永远都不应该被忘记，我们要记得自己的同胞，记得这段历史，我们永远不会忘记同胞们的痛苦，也永远不会原谅那些虐待中国人的日本人。

❽ 结合南京大屠杀，我们应如何正确看待中日关系

我们应该友好合作，历史已过去，不能忘记，但要和平，所以还是友好合作。

❾ 关于南京大屠杀 现在如何正确处理中日关系 （联系钓鱼岛事件）

南京大屠杀只是日本侵华战争的一个缩影，整个战争期间被日本杀害的中国人多达2000万人以上，所以中国人民历来对日本缺乏好感，这是历史原因造成的。
现实原因就是日本拒不承认错误，篡改历史，由于经济持续不景气，引发国内政坛军国主义复苏，在钓鱼岛问题上的强硬态势就是军国主义右翼势力复苏的反映。
中日两国既缺乏政治上的互相，又缺乏国民间的好感，本来就需要小心维持的友谊很容易为反动势力破坏，所以钓鱼岛事件发生至今，中日关系始终未见缓和，我们本着睦邻友好的原则希望和平解决，但对近日日本政坛集体“转右”现象持高度警惕态度。