如何体现人民群众是历史的创造者

❶ 如何正确看待人民群众是历史的创造者

一
唯心史观从意识决定存在的基本前提出发,极力否认社会物质生产的作用,从而也就否认物质生产的主要承担者人民群众在历史创造过程中的作用。唯物史观主张人民群众是历史的创造者,“人民群众是历史的创造者”。
第一,人民群众是社会物质财富的创造者。人类社会赖以生存的一切物质资料,都是劳动人民群众创造的,人类要生存,就要有吃、喝、穿、住、用等物质生活资料,而这一切都是劳动群众在生产实践中创造出来的,伏羲氏钻木取火、神农氏遍尝百草,是他们不断积累生产经验,改进生产工具,促进生产力的发展,从而引起生产关系和全部社会关系的变革,推动人类社会向前发展。
第二,人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众的物质生产活动是精神财富创造的源泉,所谓精神财富,主要就是自然科学、社会科学和文学艺术等成果,人民群众是生产实践和社会实践的第一线的主要实践者,任何科学的总结,首先必须有群众的生产和社会实践作基础,依据这一源泉,才能把人民群众的知识总结、提炼、升华,创造出有价值的自然科学和社会科学成果。
第三,人民群众是社会变革的决定力量。有一种说法认为,人民群众只创造历史发展的基础,不能推动历史发展,认为物质生产劳动仅仅是简单动作的重复,不可能推动历史的发展,这种说法貌似有理,实际上都是错误的。
如果孤立地从任何一个特定时刻的劳动生产过程来看,劳动人民从事的物质生产劳动似乎是简单动作的重复,说不上创造和发展。但从整个社会物质生产活动的过程来看,却是推动社会物质生产力的发展,从而促进整个社会历史过程发展和演变的最基本的动力源泉。
正是普通劳动群众成年累月的物质生产劳动,积累着生产的经验和技术,积累着对自然规律的认识,从而为新的生产工具的发明创造和科学技术的发展提供了基础和源泉,在漫长的上古、中古时代,许多新的生产工具和技术是能干的农民和能工巧匠直接创造出来的。近代以后,随着生产技术的日趋专门化和脑体分工的发展,机械化的生产工具和科学技术主要是由科学技术专家发明和创造的,但专家的发明创造也是在普通劳动大众千百年间直接生产劳动过程积累起来的经验、技术和知识的基础上提炼升华而成的,而且有不少技术专家本身就是从具有丰富的生产实践经验的普通劳动者当中成长起来的。从整个历史过程看,生产工具和生产技术的发展史,以及整个科学技术的发展史,是普通劳动的大众和科技知识分子对人类历史发展共同作出贡献的结果,而普通劳动大众在其中作出了基础和源泉性的奉献。恩格斯指出:“当居于统治地位的封建贵族的疯狂争斗的喧叫充塞着中世纪的时候,被压迫阶级的静悄悄地劳动却在破坏着整个西欧的封建制度,创造着使封建主的地位日益消弱的条件。”毛泽东对劳动群众推动生产力、生产关系和整个社会关系的发展演变的作用,也作过言简意赅的精辟论述,他指出:“生产力有两项,一项是人,一项是工具,工具是人创造的,工具要革命,它会通过人来讲话,通过劳动者来讲话,破坏旧的生产关系。”这些论述对于理解人民群众创造历史的原理是极富有指导意义的。
任何一种社会形态的更替,都是生产力和生产关系的矛盾运动引起的,这种矛盾达到再也不可能在原有基础上调整的对抗性程度时,就引起社会变革,而生产力突破生产关系的社会变革,是由人民群众做为基本的决定性的力量来实现的。当已经陈旧的生产关系严重束缚生产力发展时,从事物质生产的广大劳动群众首先成为直接的受害者,因而也正是他们首先发起破坏旧生产关系的各种形式的斗争,直到汇合成大规模的反抗斗争,如秦末陈胜、吴广揭竿而起,推翻秦的残暴统治;元末刘福通领导的红巾军起义,推翻了元朝野蛮落后的生产关系;明末李自成领导农民起义,等等,都使新制度代替旧制度,这也是被压迫阶级不懈斗争的结果。
人民群众在任何一种社会形态中都是大多数,这就决定了其举足轻重的地位,不联合人民群众的力量就会失败。如抗日战争爆发后,由于国民党害怕人民在战争中壮大力量,采取了一条不发动群众的片面抗战路线,结果导致不断地丧师失地,一溃千里;而中国共产党采取发动群众的全面抗战路线,全民皆兵,使日本侵略者陷于人民战争的汪洋大海之中。中国最后取得抗日战争的胜利,这充分显示出人民群众的伟大力量。中国取得新民主主义革命的胜利,其经验之一就是建立了广泛的统一战线,一切为了群众,一切依靠群众,从群众中来,到群众中去,这也就成了中国共产党的群众路线,全心全意为人民服务是中国共产党全部政策的出发点和归宿。党和人民群众同甘苦,共命运,保持密切的联系。半个世纪以来,我党坚持全心全意为人民服务的宗旨,得到广大人民的拥护,赢得了革命和建设事业的伟大胜利。
二
总之,人民群众创造历史的原理是有充分的理论和历史依据的,是不容怀疑和否定的。
首先,杰出人物只能延缓或加速历史进程,不能改变历史的根本方向,人民群众最终决定着历史前进的根本方向。
创造历史的最终决定性力量归于人民群众,是由历史发展必然规律决定的,历史发展的必然规律,是在人民群众创造历史过程中展现的,人民群众通过物质生产劳动,推动生产力的发展,从而改变生产关系。在这一历史规律面前,任何杰出人物的作用是不可能根本改变这一方向的。
杰出人物在历史上发挥的影响力,是在人民群众的历史创造力基础上产生的“力”,真正伟大的杰出人物,其伟大和杰出之处,正是在于能充分地激发和调动人民群众的力量,投入到伟大的历史创造活动中去。
其次,某个英雄人物的出现及其历史作用的发挥,是一种偶然性因素。时势造英雄,马克思主义对把英雄人物的个人作用纳入人民群众创造历史的过程中,并通过对英雄人物的个人作用的确定、补充,丰富人民群众创造历史的内涵,使肯定人民群众创造历史的唯物史观更加完善,更具科学性。
最后,历史上的杰出人物,如革命阶级领袖、进步政治家、思想家、军事家、科学家、文学家等,他们站在时代前列,对历史进程起着重大推进作用,杰出人物在历史上发挥的积极作用与该时代广大人民群众达到的物质文明和精神文明总的发展水平保持着一定的吻合程度。
总之,人民群众是历史的主体。人民群众的人心向背,体现着不可抗拒的历史潮流,预示着社会前进的总趋势,所以人民群众是历史的创造者。

❷ 为什么说人民群众是历史的创造者的例子

第一，人民群众是物质生活的创造者。整个社会所需的衣食、生产用品都是由人民群众所提供的。

第二，人民群众也是精神生活的创造者。在浩浩汤汤的历史进程中，人民群众的伟大智慧和源源不绝的创新思维为社会提供了用之不绝的精神财富。

第三，人民群众还是社会变革中的中坚力量，是历史发展的真正动力。人类历经奴隶社会、封建社会、资本主义社会或社会主义社会的发展演变过程，每一次变革都是广大的人民群众进行的革命斗争。

正因为人民群众是社会物质生活和精神生活的创造者，推动了社会进步，因此人民群众才在社会变革中起着决定性的作用，自然人民群众也就是历史的创造者。

扩展材料

恩格斯曾经说过：“历史活动是群众的事业。决定历史发展的是‘行动着的群众’。”人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上看是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上看是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

❸ 如何理解人民群众是历史的创造者的原理及其重要意义

人民群众是历史的创造者，历史唯物主义的基本原理之一。

人民群众是历史的创造者这一原理的含义是，在参与历史活动的一切人中，人民群众对于历史的发展具有决定作用。理论溯源马克思主义产生以前，也有一些政治家和思想家提出过贵民、重民的思想。

中国先秦思想家孟子说:“民为贵，社稷次之，君为轻”，“诸侯之宝三：土地、人民、政事”(《孟子·尽心下》)。荀子说：“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟，君以此思危，则危将焉而不至矣”（《荀子·哀公》）。

(3)如何体现人民群众是历史的创造者扩展阅读

人民群众创造历史的决定作用表现在：

1、人民群众是社会物质财富的创造者。人类为了生存，首先需要衣、食、住以及其他东西。人民群众是生产满足这些需要的物质资料的承担者。

2、人民群众是社会精神财富的创造者。人民群众为精神生产创造了物质前提。他们的生活、实践活动是一切精神产品形成和发展的源泉。他们还直接参与精神财富的创造，对人类科学、文化艺术的发展作出直接的贡献。

3、人民群众是社会变革的决定力量。历史的发展是通过一系列社会形态的依次更替来实现的。当社会生产力发展到一定的阶段，生产关系成为生产力发展的桎梏时，由革命阶级领导的以劳动人民为主体的革命力量，

或早或迟会起来推翻维护旧的生产关系的腐朽的社会势力，为新的社会制度开辟前进的道路。历史上一切真正的革命运动，都是以人民群众为中坚力量的。

❹ 中国共产党是怎样在实践中运用人民群众是历史的创造者

人民群众是物质财富的创造者,是精神财富的创造者,是社会变革的决定力量,因此人民群众才是历史的创造者。
我们党是无产阶级政党,是人民群众利益的忠实代表,党要能担负起领导人民群众建设社会主义事业的重任,就必须尊重的意愿,依靠人民的力量,相信人民的智慧,把党的全部工作投入到为人民服务的工作之中,只有这样才能把我们的事业推向前进,才能无往而不胜。另一方面,我们党从群众中来,坚持群众观点和群众路线,坚持立党为公,执政为民,这是我们党应该坚持也是必须坚持的唯一正确的观点。

❺ 如何理解人民群众是历史的创造者500字

１、人民群众是社会物质财富的创造者。
人们为了能“创造历史”，必须能够生活。但是，为了生活，首先就需要衣、食、住及其他东西。因此第一个历史活动就是生产满足这些需要的资料，即生产物质生活本身。” MN X1-32
２、人民群众是社会精神财富的创造者。
①劳动人民的直接创造。
②杰出人物的群体效应。
开普勒——牛顿——爱因斯坦
李嘉图——马克思——列宁
屈原——杜甫（FU）——毛'泽东
《沁园春·雪》“昔秦皇汉武，略输文采；唐宗宋祖，稍逊（XUN）风骚（SAO）。一代天骄，成吉思汗，只识弯弓射大雕。俱往矣，数风流人物，还看今朝。”
３、人民群众是社会变革的决定力量。
社会变革是先进的社会集团斗争的结果，而不是少数英雄豪杰的个人行为。古罗马奴隶制帝国的灭亡，不是斯巴达克一个人的功劳，英国资产阶级革命也不是克伦维尔一个人的业绩，无产阶级革命是人类历史上最广泛的革命，更不能依靠少数人包打天下。
自己再加点论述吧。

❻ 为什么说人民群众是历史的创造者

尤金在我国比较更有名，他是苏联科学院院士，曾任苏联科学院哲学研究所所长，国家出版总局局长，苏联最高苏维埃代表，苏联驻华大使。《简明哲学辞典》是按照斯大林的哲学名着《辩证唯物主义和历史唯物主义》的框架编写的。

恩格斯曾经说过：“历史活动是群众的事业。决定历史发展的是‘行动着的群众’。”人民群众是一个历史范畴，人民群众从质上看是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上看是指社会人口中的绝大多数。在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级、阶层和集团。人民群众最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。生产力和生产关系的矛盾运动推动了社会的发展，而一切社会矛盾都是人与人的矛盾，社会矛盾只能通过人的活动去解决。

正因为人民群众是社会物质财富和精神财富的创造者，推动了社会的发展与进步；同时人民群众在社会变革当中所起到的主体性和决定性作用，更体现了人民的主体地位。所以，我们要用历史的眼光去看待这个问题，从社会变迁的角度去理解这个概念，才能得出科学而客观的解释。

❼ 实例论证：群众是历史的创造者

人民群众是实践的主体，是历史的创造者。

（1）人民群众是社会物质财富的创造者，因而从根本上推动了社会的发展。

人民群众是物质财富的创造者，这个问题是人民群众创造历史作用的第一点表现。

第一，人民群众是物质财富的创造者，自然资源是一种天然财富，只有经过劳动群众使用一定工具，进行艰苦的劳动，以自己体力和智力投入到生产中，才能创造出物质财富，才能把天然财富变成社会财富。如果没有人民群众的生产活动，不创造出物质财富，人类就不能生存，社会就不能发展。

第二，劳动群众包括体力劳动者和脑力劳动者，物质财富都是体力劳动者和脑力劳动者共同创造的，在现代化大生产中，知识分子的作用越来越大。

（2）人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。

①人民群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。

请学生就本框题第9自然段的内容说明鲁迅这段话的含义是什么？

劳动群众创造物质生活资料的生产实践，为人们从事一切精神生产提供了物质前提。无论任何人，要从事精神活动，都要有物质前提，即物质生活资料和物质手段，而它们都是劳动人民在生产实践中创造的；如果没有物质生活资料，精神产品的生产活动就无法进行。

②人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。

第一，科学的产生和发展，根源和依赖于劳动人民的生产经验。

事例一：明代着名的《本草纲目》，就是总结了历代的药物学家、医学家和劳动人民的生产和生活经验，特别是药物经验，而由李时珍经过27年艰苦劳动，加以检验、丰富和发展，所完成的药物学巨着。

事例二：西汉后期的《汜胜之书》，南北朝时期的《齐民要术》，元代的《王祯农书》，明代徐光启的《农政全书》，都是直接总结劳动群众的农业生产和饲养经验写成的。

第二，人民群众的生产和生活，蕴含着文学艺术的丰富矿藏；即使作为精神财富生产重要工具的语言，也是人民群众的创造。

事例一：屈原的《离骚》《九歌》直接取材于远古时代人民群众创造的神话和传说。

事例二：《水浒》《三国演义》《西厢记》《浮士德》等世界名着，都是在民间口头文学和民间传说的基础上修琢提炼而成。

第三，历史上许多优秀的思想家、科学家、文学家、艺术家本身就是直接从劳动群众中涌现出来的，他们亲手完成了许多宝贵的精神产品的创造。

事例：中国宋代发明活字印刷的毕升，明代大药物学家李时珍，近代英国发明蒸汽机的瓦特，英国电磁学家法拉第，发明电灯、电影、留声机的爱迪生，杂交水稻之父袁隆平……。就是杰出的代表。

综上所述，我们的结论是：人民群众的实践活动是一切精神财富产生的源泉。

③劳动群众还直接创造了精神财富。

这首二胡独奏曲为《二泉映月》，作者是瞎子阿炳，原名华彦钧，1893年生，江苏无锡县人。一生坎坷，献身音乐，终成杰出的民间音乐家。他创作演奏的二胡、琵琶乐曲《听松》《寒风春曲》《二泉映月》《大浪淘沙》《昭君出塞》《龙船》是我国民族音乐的瑰宝，在国际乐坛上享有很高声誉。《二泉映月》以悲愤激昂的音调，倾诉了对世间不平的控诉和对美好未来的憧憬，被列为世界十大名曲之一，被美国宇宙探测器带入太空播放。华彦钧本人是世界音乐史上的一位名人。

在我国像华彦钧这样杰出的民间艺术家为数还不少，这充分说明：劳动群众是精神财富的创造者。

由于物质前提是劳动群众创造的，精神财富的源泉是劳动群众提供的，有些精神财富还是劳动群众直接创造的，所以说，人民群众是社会精神财富的创造者，从而推动了社会的全面进步。

（3）人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用

展示三组具体历史事件：

第一组：

A．斯巴达克奴隶起义，导致古罗马帝国的加速灭亡。

B．秦本陈胜吴广揭竿起义，直至洪秀全领导的“太平天国”农民运动。

第二组：

A．法国资产阶级革命，武装的巴黎工人攻打巴士底狱，直到第三次武装斗争取得胜利，建立雅各宾派的专政。

B．美国独立战争的胜利。

第三组：

A．我国新民主主义革命的伟大胜利。

B．改革开放从十一届三中全会起步，经历了从农村改革到城市改革，从经济体制改革到各方面体制的改革，从对内搞活到对外开放的波澜壮阔的历史进程。

要求学生简要分析原因、作用和意义，并从哲学上分析说明了什么问题？

教师点评、小结。

第一组：斯巴达克奴隶起义和我国封建社会历史上的农民起义，其原因基于：奴隶阶级与奴隶主阶级、农民阶级与地主阶级之间，经济利益上存在剥削与被剥削、政治上存在压迫与被压迫的对立所致。其意义或作用在于：沉重打击了奴隶主阶级和地主阶级的反动统治，动摇了反动统治的秩序，有力推动了历史向前发展。

第二组：法国资产阶级革命的胜利和美国独立战争的胜利，说明资产阶级取得革命胜利的一个很重要原因是工农劳动群众始终是社会革命的主力军。其意义或作用是：法国资产阶级革命胜利和美国独立战争的胜利，都加速了历史向前发展，社会制度发生了新旧更替，建立起资产阶级专政的国家。

第三组：我国新民主主义革命，由于有了无产阶级的领导，取得伟大胜利。其意义或作用是：开辟了中国历史新纪元，是继十月革命胜利之后又一伟大事件。

我国从十一届三中全会以来，改革开放的20年所取得的一切成就，都与我国人民群众以极大的热情投身改革、深化改革、加快改革开放的步伐紧密相联。其意义或作用是：改革是一场更深刻、更广泛意义上的革命，它使我国综合国力、社会生产力发展、人民生活改善提高都上了新台阶，开创了我国社会主义现代化建设的新局面。它说明我国人民群众在社会变革中起主体作用。

从对上述三组具体历史事件的简要分析，说明：人民群众对历史发展的决定作用，突出地表现在社会变革时期，人民群众是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

（四）总结、扩展

今天这节课内容，可以归纳为：

一个基本观点：人民群众是历史的创造者，是社会实践的主体。

三条理由：人民群众是物质财富的创造者；是精神财富的创造者；是社会变革的决定力量，在社会变革中起主体作用。

扩展：

1．划清一条界限：坚持“人民群众是历史的创造者”这一唯物史观的基本观点，就要与“少数帝王将相、英雄豪杰创造历史”的唯心史观划清界限。

“民粹派”成员反对沙皇，同情人民，但他们又根本看不起人民群众。他们把自己看作是英雄，把人民看作是“群盲”。在他们看来。英雄人物，好比是由阿拉伯数字1和0组成的大数目字（如100000000)中的1，而人民群众则好比是那些0。如果没有前面的1，后面的0再多，也是没有意义的。

讨论：漫画内容说明了什么问题？我们应该怎样对待人民群众的作用。

实际上，在人民群众问题上，始终存在着两种根本对立的观点，一种是唯心主义英雄史观，一种是唯物主义的群众史观。究竟谁是历史的创造者，是人民群众还是个别人物，始终是斗争的焦点。

唯物史观从社会存在决定社会意识的基本观点出发得出结论：人民群众是历史的创造者，社会发展的历史就是人民群众的历史；而唯心史观从社会意识决定社会存在的前提出发，夸大个别人物的意识在社会发展中的作用，认为少数英雄人物的意志决定历史发展的方向，决定社会的前途，而人民群众却是微不足道的。

其实，任何英雄豪杰，都是从群众中产生的，他的力量来自群众，因此，离开了群众，他就一事无成，就会失败。正如“1”和“00000000”的关系，离开“00000000”，“1”永远只是且只能是势单力薄的“1”。这个道理，是历史唯物主义的一个极其重要的原理。究竟是谁创造了历史，正如毛泽东所说：“人民，只有人民，才是创造世界历史的动力。”

新时期贯彻“三个代表”重要思想，本质在执政为民。

本质在执政为民，揭示了“三个代表”重要思想的出发点和归宿。贯彻“三个代表”重要思想，要求党的全部理论和全部工作，要始终以最广大人民群众的支持和拥护为最高标准，始终体现人民群众的意志和利益，始终依靠人民群众的智慧和力量，始终为人民掌好权、用好权，始终与人民群众同呼吸、共命运、心连心。我们党的最大政治优势是密切联系群众，党执政后的最大危险是脱离群众。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众路线，坚持全心全意为人民服务的宗旨，把实现人民群众的利益作为一切工作的出发点和归宿。

2．坚持一个统一：即坚持唯物辩证法的自然观与唯物辩证法的历史观的统一。

3．改革是社会发展的直接动力，我们要拥护改革、支持改革、作改革的促进派。

4．人民群众是实践的主体，群众的实践需要引导，新生事物需要扶持，我们必须尊重群众的首创精神，同群众的实践相结合。

❽ 人民群众对历史的创造作用主要表现在哪些方面

历史主要是生产方式的演变和发展史，同时也包括由生产方式所决定的精神演变史。
因而
讲谁创造历史，就是谁创造了生产方式，推动了生产方式的发展。
生产方式包括生产力和生产关系。创造历史就是创造生产力和生产，创造精神财富。说人民群众对创造历史起决定作用，主要指对创造生产方式起决定作用，同时对创造精神财富起创造作用。
1、人民群体是社会物质财富的创造者
首先，人民群众是生产力的要素——劳动者。劳动者是最活跃、最主要的生产力，他们
是
生产资料的发动者、使用者、控制者、推动者。其次，人民群众能不断地创造和改进生产工具、生产技术。生产工具变了，整个生产力会变、生产力变了引起上层建筑的变化，从而推动整个社会历史的发展。这里说的人民群众包括体力劳动者和脑力劳动者，应当也包括管理者。再次，由于作为劳动者的人民群众使用工具，从而生产出供人们吃、喝、住、穿、用的物质生活资料，有了这些物质生活资料人们才能从事政治、科学和其他精神活动。总之，人民群众既是生产力中的要素，又是劳动工具和物质生活资料的创造者。生产工具是历史的基因，创造了工具也就是创造了历史。
2、人民群众是社会精神财富的创造者
说物质财富是人民群众创造的，这大家比较容易接受，说精神财富也是人民群众创造的，
有些人可能会摇头。他们说精神财富不是知识分子，思想家、科学家们创造的吗，怎么成了人民群众?我们认为人民群众是社会精神财富的创造者，其含义可以从以下几点来理解：首先，人民群众的生产经验和生活是精神产品的源泉。精神财富中的科学是在总结生产经验基础上产生的。科学家是科学知识理论的直接发现者
，但其源泉仍在群众的生产经验中。中国古代的《本草纲目》、《民齐要术》、《农政全书》等都是在总结生产、生活经验中形成
的。精神财富中的文学艺术也是以群众的生活为源泉的，所以，文学家、艺术家要经常到群众中去采风、充电。其次，知识分子、思想家、科学家、艺术家本身也属于人民群众范畴。说人民群众创造精神财富包含他们在内。再次，普通劳动群众直接创造精神财富。毕升、李时珍、瓦特(发明蒸气机)、法拉弟(电磁学家)、狄慈根、罗蒙诺索夫、高尔基等，都来自社会下层，有的就是体力劳动者。基于以上三点我们说人民群众是社会精神财富的创造者。法学界近年来对民间法开始关注，民间法作为一种精神财富就是人民群众在自己的生产和交往中自生自发的产生的
3、人民群众是变革社会制度的决定力量
社会发展可分为量变时期和质变时期。物质和精神财富的创造主要表现的是人民群众在社
会量变时期的作用，在社会质变时期，人民群众的作用表现在能使新的社会制度代替旧的社会制度，使社会发生质变。

❾ 怎样理解人民群众是历史的创造者

人民群众从质上说是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，从量上说是指社会人口中的绝大多数。

在不同的历史时期，人民群众有着不同的内容，包含着不同的阶级，阶层和集团。人民群众的最稳定的主体部分始终是从事物质资料生产的劳动群众及其知识分子。在历史的发展过程中，人民群众起着决定性的作用。

人民群众的决定作用

人民群众是社会物质财富的创造者；

这是因为，人民群众，首先是劳动群众，是生产力的主要因素，而生产力是推动社会发展的决定力量，人民群众是人类社会赖以生存和发展的物质生活资料的创造者。

正是劳动人民提供了衣、食、住、行等物质生活资料，社会生活，包括政治的、科学的和艺术的生活，才能正常进行。所以，以不同形式从事和促进生产实践活动的人民群众，必然对社会发展起决定作用，这是最简单、最明显的事实，也是最根本、最主要的事实。