历史上西施活了多少岁

㈠ 古代西施多少岁死的

对西施最终是生是死的结局，历来有不同的说法。归纳起来，大体有四种版本。 1.沉海（湖）说 传说勾践灭吴后，他的夫人偷偷地叫人骗出西施，将石头绑在西施身上，尔后沉入大海。而且更有甚者传说从此沿海的泥沙中便有了一种似人舌的文蜊，大家都说这是西施的舌头，所以称它为“西施舌”。三十年代着名作家郁达夫在福建时，亦称赞长乐“西施舌”是闽菜中最佳的一种圣品。《墨子 ·亲士》篇提到，西施因为太美，结果被沉入江中，可见“太盛难守”云。 2.隐居说 这种说法也是十分风行，最早它见于东汉袁康的《越绝书》。里面记载说，“吴亡后，西施复归范蠡，同泛五湖而去”。而明代胡应麟的《少室山房笔丛》也有类似说法，认为西施原是范蠡的情人或妻子，吴国覆亡后，范蠡带着西施隐居起来。明代的陈耀文《正杨》卷二《西施》也引用《越绝书》认为西施跟随范蠡隐居。 3.落水说 或许是善良的人们并不希望西施这位无辜的弱女子有个悲惨结局，于是找出初唐诗人宋之问《浣纱》诗：“一朝还旧都，靓妆寻若耶；鸟惊人松梦，鱼沉畏荷花”为依据，认为吴亡后西施回到故乡，在一次浣纱时，不慎落水而死。此说似乎最理想，可是最缺乏证据。 4.被杀说 这种说法可以说纯粹来自传说了。传说吴王自刎而死时，吴人把一腔怒火都发泄在西施身上，用锦缎将她层层裹住，沉在扬子江心。据《东坡异物志》载：“扬子江有美人鱼，又称西施鱼，一日数易其色，肉细味美，妇人食之，可增媚态，据云系西施沉江后幻化而成。” 四个版本中，沉海说和隐居说流传最广，而且相关的证据资料也最多，除了少数人之外，人们大部分都相信这两个版本。
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㈡ 历史上是否有西施其人

西施其人西施，春秋末年越国着名的美女，她的名字成为中国绝色美女的代称。掘史料记载。当时的人要观瞻一次西施的美容，必须先交一文钱的金钱。孟子曰：“西子蒙不洁，则人皆掩鼻而过之；虽有恶人，齐戒沐浴，则可以祀上帝。”这句活有两层意思：一是写出西施的确很美；另一方面是说虽长相丑陋只要爱洁净也是可祀上帝。这是继《墨子》一书后最早从则面记载西施是美人的例句。 西施出身于一个贫苦农民家庭，父亲是樵夫，以卖柴为生。作为一个贫苦的农家女子，她是如何爬上当时社会上层，成为吴王夫差的爱妃呢？这得从当时社会发生的重大事件说起。公元前494年，吴王夫差打败了越国，越王勾践为吴国俘获。勾践向吴王求和，夫差接受了勾践的请求，将勾践放回越国。勾践是位颇有爱国心的国王，他回国后卧薪尝胆，刻苦自励，不忘亡国之耻，以图雪耻复国。他有个谋臣叫范蠡，认为专门卧薪尝胆达不到复国的目的，他向勾践献策，用美人计收买吴王差的心，他找到了美女西施。按照当时的审美观点有三条：一是美貌绝伦，二是能歌善舞，三是身材苗条。西施当时只具备了第一条。为了达到三个条件，西施发愤苦练了三年，终于达到了尽善尽美的程度，最后才被勾践献给了吴王夫差。夫差自从得到西施后，整天沉湎于女色之中，不理朝政，公元前473年，越王勾践出兵攻打吴国，吴王夫差兵败自杀，导到吴国灭亡。 《世说新语》里有这样一个故事：“郭洗马入洛，听伎人歌，言佳。石季伦问其由，郭曰‘不知'。季伦笑曰：‘卿不识曲，那得言佳？’郭笑曰:‘比如见西施，何必知姓名，然后知美。’”郭洗马未必真知西施的真姓大名，不说现代人，就是古代人不知西施的姓名也未曾没有，宋代大诗人苏轼就是其中的一个。苏轼有诗云:“绛蜡烧残玉斝飞,离歌唱彻万行啼。他年一舸鸱夷去，应记渠侬旧姓西。”照此说，东施效颦里的东施岂不是姓东名施？东、西二姓古今绝少听说。 对苏轼的诗句，古人早有非议。宋代叶大庆在其《考古质疑》一书中指出“‘他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西’，则误矣。”宋代袁文在其“《瓮牖闲评》一书中也指出：“苏东坡诗云：‘他年一舸鸱夷去，应记渠侬旧姓西，西，谓西子也。西子本姓施，而世称西施，盖东、西施之谓耳。东坡乃以为姓‘西’，误矣。” 苏轼是宋代的大诗人，博学多才，他怎么连西施姓什么都搞错了呢?不仅现代人不相信，就连古代人也不相信这一点。宋代王茂在其《野客从书》一书中为苏轼申辨说：“坡介不应如是疏卤，恐言‘旧住西’传写之误，遂以‘住’字为‘姓’字耳。既是姓西，何问新旧?此说甚不通。‘应记侬家旧住西’，正此一字，语意益精明矣。”尽管王茂为苏轼辨解为“旧住西”，道理极通，但毕竟苏诗白纸黑字写的是“旧姓西”。《孟子注疏》一书中说，西施有个名字叫夷光，这就可以断定西施的真姓大名叫施夷光。一个绝色美女，却起了一个像男儿的名字。“夷”字有平坦的意思，可能是西施的父亲企望女儿一生走平坦光明的道路，请教书先生起的这个名字吧! 吴国被灭亡后，西施的归宿如何呢?历来有两种说法：一种说法认为吴国灭亡后，西施复归范蠡，乘船游五湖（今江苏太湖）去了，不知所终。另一种说法认为，吴亡后，越王沉西施于江，以报鸱夷之忠诚。以第一种说法见着。唐代诗人杜牧诗云：“西子下姑苏，一舸逐鸱夷。”诗中鸱夷系指范蠡。范蠡本为越王勾践的谋臣，为越国灭吴国起到了举足轻重的作用。但吴被灭亡后，范蠡认为勾践是位只能共患难，不能共安乐的国王，于是出海逃到 了齐国。为了安全起见，他隐姓埋名，自号鸱夷子皮。故杜、苏轼都认为吴亡后西施“一舸逐鸱夷”，一同去五湖了。 其实不然，《吴越春秋逸篇》一书云：“吴亡后，越浮西施于江，令随鸱夷以终，浮，沉也，反言耳。”这里 所指鸱夷，并非范蠡，而是指伍子胥。伍子胥也称鸱夷呢?事情得从伍子胥弃楚投吴说起。楚国的名将伍子胥，因父和兄被楚平王所杀，决定弃楚投吴，帮助吴国伐楚，以报杀父之仇。当吴军打进楚国都城时，楚平王已死，于是伍子胥掘其墓，鞭尸三百。后来吴国又打败了越国，越王勾践向吴三夫差求和，伍子胥向夫差说明不能求和的道理。夫差不但不听，反而听信太宰伯嚭的谗言，逼迫伍子胥自杀。伍子胥临行前要求行刑的人把他的眼睛挖下来，悬挂在吴国的东门上，以便观看越国是怎样灭亡吴国的。夫差知道后大怒，将伍子胥的尸体装进鸱夷中，（一种形状像猫头鹰的皮囊），沉入江中。果然伍子胥死后九年，卧薪尝胆的越王勾践用美人计打败了吴国。 伍子胥的死、吴国的灭亡除了伯嚭的谗言外，西施也起了推波逐澜的作用。吴国的灭王，应该说西施立了大功；可越王勾践不但不给西施因功受赏，反而立即将西施沉江而死，以报伍子胥一片忠心。这确实是个难解之谜。可能与勾践“只能共患难，不能共安乐”的思想有关。也可能是勾践用美人计后总结出“女人是祸根”的谬论。难怪《墨子·亲士篇》云：“西施之沉，其美也。”这是最早记载西施死因的书，离西施之死不过两百来年。杜牧和苏轼误将伍子胥鸱夷为范蠡鸱夷，导致以讹传讹。

㈢ 历史上西施活了多少岁

吴国被灭后西施的结局成迷~~~并不知道死于何年~就更谈不上活了多久，这也是历史之谜呀..........
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㈣ 西施活了多少岁

西施生年不详，所以寿命无从考详。西施（生卒年不详，一说卒于前473年），春秋末期出生于越国句无苎萝村（今浙江省诸暨市苎萝村）。出身贫寒，自幼随母浣纱江边，故又称“浣纱女”。

西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为“中国古代四大美女”，其中，西施因所处年代最早而居首。四大美女享有“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”之美誉。

(4)历史上西施活了多少岁扩展阅读

西施的传说：春秋末年，我国长江下游和钱塘江一带有两个势不两立的政权，北边的叫吴，南边的叫越。越国宁萝山下若耶溪畔，有一位旷代绝世的美女，她就是西施。西施本姓施，叫夷光，因为住在西村，所以，人们称她为西施。

西施美到什么程度，据说，她到附近的山上去采樵，天上的大雁看到她忘了拍动翅膀，掉了下来；她到溪边去浣纱，水中的游鱼羞得潜入水底。成语“沉鱼落雁”就来自西施。

㈤ 西施出生于多少年

西施本名施夷光，越国美女，一般称其为西施。春秋末期出生于浙江诸暨。天生丽质，是美的化身和代名词。“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”中的“沉鱼”，讲的是西施浣纱的经典传说。西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首。四大美女享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”之美誉。
越王勾践（约前520年―前465年），姒姓，名勾践，又名鸠浅、菼执，夏禹后裔，越王允常之子，春秋末年越国国君。前496年即位，曾败于吴国，被迫求和。返国后重用范蠡、文种，卧薪尝胆使越国国力渐渐恢复起来。
前482年，吴王夫差为参加黄池之会，尽率精锐而出，仅使太子和老弱守国。越王勾践遂乘虚而入，大败吴师。夫差仓卒与晋国定盟而返，连战不利，不得已而与越议和。前473年迫使夫差自尽，灭吴国称霸，是春秋时期最后一位霸主。