如何看待历史终结论

A. 为什么知乎上有很多“历史终结论”的观点

萝卜青菜，各人所爱，罗胖只是在一个平台上表达自己的观点，并不需要大家的认同，如果绝大部分人都认可，那么也显不出他的水平，他的特点是从一些事总结出出人意料的结论，很有耳目一新的感觉，虽然我并不是完全赞同他的观点，但还是要赞一个，挺他。那么多人关注他，也是他的成功之处。

B. 讨论2:观看视频,谈一谈你认为“历史终 结论”为什么会破产

上世纪80年代末，美籍日裔学者弗朗西斯·福山提出了所谓“历史终结论”，把冷战结束看作“历史终结”。然而，中国的飞速发展已经证明，源于西方中心主义的“历史终结论”存在严重误判。我国的实践向世界说明了一个道理：治理一个国家，推动一个国家实现现代化，并不只有西方制度模式这一条道，各国完全可以走出自己的道路来。
福山宣布人类历史“终结”以后，中国并未按照其思路发展。而在进入21世纪以后，当西方经济陷入停滞之际，却惟有中国“一枝独秀”。这一事实提醒更多人去思考：如果中国的管理模式、政治模式乃至国家治理不具备优越性，这种发展的成就如何实现？
可以说，正是经过长期反复的实践探索，中国已经逐渐形成适应时代趋势、符合时代要求的国家治理体系。在这一过程中，中国是慢慢摸索出了一套自己的管理方式：既学习了别人的长处，又挖掘自己的历史经验。这种综合体系又与现代生活、经济发展联系在一起，从而组建了一套非常独特的、有自己特色的国家治理方式。
中国，正在自己开辟的道路上，走向中华民族伟大复兴！

C. 结合1991年苏联解体的史实，分析美国学者福山的“历史终结论”是否合理。

既然网络网给我们平民有一个争鸣自己观点的“舞台”，我们平民不妨多发表、探讨、辩论。1991年苏联解体，意味着俄罗斯的凤凰涅磐浴火再生。很多时候，各个意识形态的观点让人无所适从，选择A还是选择B？有一些偶然因素在里面。我觉得1917年俄罗斯选择了那条道路变为苏联，实在是一种偶然。苏联共产党这个党派对国家发展形成桎梏，却是一种必然。
作为一种大试验（国家政体选择的试验）当所有人都试验出来此路不通，就会一边倒的选择另外一条路。总之，没有哪个天才领导人一开始就选择对国家发展道路。总有修订变化的过程。如果这个修订改变不太频繁，是非常正常的。
学者福山的“历史终结论”根据其本国政治现状提出的，从我们目前的视野来分析我们只能看到这一步是最高的一步：两党制，民主共和都有了虽然还有大量瑕疵，但比起解体的苏联，优越性明显。现在的不同思路的潮流是汇到一起来了，我们的视野无法看到更高更远，就无法推翻福山“历史终结论”。

D. 什么是马克思主义终结论

马克思主义终结论包含两部分内容，科学社会主义革命理论（即政权理论部分），科学社会主义政治经济学原理。

科学社会主义政治经济学原理，包含两部分内容：第一部分内容，科学社会主义商品经济结构设计；第二部分内容，科学社会主义商品经济运行原理设计。

马克思主义发展历程：

马克思、恩格斯在进行深刻的科学研究工作的同时，亲身参加和领导国际共产主义运动，建立无产阶级的革命组织，指导国际无产阶级的革命斗争，总结无产阶级革命斗争的历史经验，在理论和实践相统一的基础上不断丰富和发展马克思主义。

马克思主义在运用中必须同各个时代、各个国家的具体实际相结合。俄国的领导者——列宁在世界历史进入帝国主义的时代向前发展了马克思主义。在新的历史时期，各国杰出的马克思主义者也在结合本国的革命与建设实践不断地丰富和发展马克思主义的科学体系。

E. 如何看待福山历史终结论

“历史的终结”这一概念本身就出自黑格尔。黑格尔从拿破仑战争中看到了历史的终结，而福山拾人牙慧，基本换汤不换药，在那个城头变幻大王旗的年代，搞了个大新闻，是一次成功的投机。福山所讲的“历史的终结”是人类意识形态发展的终点，因此，他书中大量的篇幅、论述的重点都在围绕着主奴辩证法展开，解释“追求承认的斗争”，而不是经济。福山只是个通俗版的黑格尔。黑格尔将世界历史划分为三个阶段：首先是古代东方阶段，只有君主一人拥有自由；其次是古希腊、罗马阶段，只有少数人贵族、奴隶主有自由；最后到了近代，则是所有人都有自由。人类的历史就是世界精神借由民族精神的形式实现其自由的历史。黑格尔和他的后继者们认定历史已随着世界精神的运动走向终点而终结了。全书其实讨论的是一个历史哲学的题目，因此诸如论证我党的干部考核制度效率高于西式民主选举，所以历史没有终结，根本就是文不对题。

F. 福山的历史终结论，用唯物史观的基本原理，怎么去论析

在当代马克思的历史理论遭受着诸多质疑和误解,使得马克思主义在传播时确证度大打折扣,社会主义信仰面临危机。而福山的“历史终结论”对马克思历史理论的冲击和影响尤甚。在早期着作《历史的终结与最后的人》中,福山断定历史将终结于自由民主的资本主义制度,认为意识形态之争将以自由民主体制的普及划上句号。而近期二十年福山一方面在修正补充“历史终结论”,但另一方面却仍未跳脱历史终结论的本质。由于福山近期的历史终结论时间跨度大,内容庞杂,且对马克思的历史理论造成了一定的误解和影响力,所以本文旨在澄清福山对马克思历史理论的误解。

G. 如何评价福山的历史终结论

福山的“历史终结论”比他老师所谓的“文明冲突论”高明多了，世界的主要冲突一直都是民’主和专‘制的冲突，而不是文化间的。
福山可悲的地方是，在全球生产力高速发展的时候，叫出了“历史终结”。无论是政治体系，还是历史观，都是生产关系的衍生产物。至于有人说福山和马克思同源，这我觉得很可笑，古典哲学就那么几套，同源不要太常见。但一个连生产力决定生产关系都不尊重的人，扯啥马克思啊。2000年，全世界绝大部分人还未温饱。如果这时候政治体制就真的终结了，那就不会有奥巴马对“中国13亿人像美国人一样生活”的恐惧了。事实表明发达国家那套体系完全不能兼容世界上20%的人享受小康。而亚非拉还有70%的人等着过上欧美日人民的生活呢。民主如果连大致相当的生活水平都感到恐惧，有什么资格宣布“民主已经获胜”？我要特别强调，我相信民主是人类的希望，但绝不是西方那套选举。通过结果考核来竞争而不是选举，才是真正的民主。

H. 如何看待历史终结论

我认为历史终结论是不科学的。因为不同的时代对历史的认识，和看法是不同的。没有哪一个人或政权可以对历史作出最终的评价

I. 历史终结论为什么是错误的

因为这个理论的话，本质上是否定了历史是向前发展的，他认为，历史发展到一个阶段，就不会向前发展，这在一定意义上是否认生产力会抑制发展，因为生产力决定生产关系，生产关系又会影响社会形式，所以说他提出这个理论，本质上就是认为生产力不会再向前发生很大规模的变化。

J. 《"历史终结论"终结了吗

《历史终结论》终结了。

由来

冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下，福山抛出了所谓的“历史终结论”。

失败论

“共产主义失败论”，是由日裔美人福山提出，在他看来，苏联解体，东欧剧变，冷战的结束，标志着共产主义的终结，历史的发展只有一条路，即西方的市场经济和民主政治。在他看来，人类社会的发展史，就是一部“以自由民主制度为方向的人类普遍史”。

自由民主制度是“人类意识形态发展的终点”和“人类最后一种统治形式”。新自由主义最强调的一点是没有替代现状的其他选择。另外，当今改善人类生存条件的技术如此惊人，除现状外别无选择的说法在今天比在以往任何时候都来得牵强。

为社会变革而斗争并非凭空假设的问题。现代新自由主义秩序已造成巨大的政治和经济危机，从东亚到东欧到拉美都在经受这一危机。欧洲、日本和北美发达国家人民的生活质量是脆弱的，这些社会也处在混乱之中。

在即将来临的岁月中有产生剧变的可能性。这种剧变的结果尚不明确，但没有理由相信动乱会自动朝向民主、人道的解决途径发展。一切取决于我们，取决于人民怎样组织、回应和行动。

正如乔姆斯基所言，如果认为没有趋向更好前景的变革的可能，并按照这种想法行动，那么一定不会得到变革。对未来的选择权掌握在我们大家的手中。

(10)如何看待历史终结论扩展阅读：

历史终结论最早源于法兰西斯·福山1988年所作的一次题为“历史的终点”的讲座。随后，他在讲座的基础上写成论文——《历史的终结？》。1989年，美国新保守主义期刊《国家利益》发表了这篇文章，标志“历史终结论”作为一个完整的理论体系正式出笼。

冷战结束以后，如何评价资本主义制度和社会主义制度及其命运，成为东西方理论界普遍关注的现实问题。在这一背景下，福山抛出了所谓的“历史终结论”。