历史将如何记载

Ⅰ 100年后，历史书上会如何记录我们所处的这个时代

毫无疑问，我们这个时代正处在一个巨大的变革之中，这场变革的目标是什么，没有人给我们指明方向，更没有人给我们确切的答案，摸着石头过河看似安全些，但谁知道石头会把我们引向哪里？我以前写文章说，就是摸着石头过河，也要知道岸在哪里？但现在来看。岸的方向似乎越来越模糊了。

变革未必是坏事，但问题是，我们搞不清变革的方向，到底我们是在一个伟大时代的开始，还是在一个繁荣时代的尾声？作为经历这场变革的人，我们茫然无知，但历史肯定会有一个明确的答案，这个答案到底是什么，却是我们这些不知道的人最想知道的。

我时常在想，当我们不知道答案的时候，我们最应该做的是去阅读历史，不管是中国的，还是外国的。因为社会的发展还是有些规律可循的。中国历史的每个朝代一般都是经历建立，累积、强大、没落、灭亡这几个阶段。有人把帝国的兴衰归因于帝王个人的能力，这其实是很片面的，秦皇汉武其实未必就比崇祯或者咸丰更英明，事实上前者比后者更荒淫、贪婪和残暴，只是因为他们的前代经过长期的累积，到他们执政时国力都已经非常强大了，才为他们建功立业奠定了基础。但也是由于他们的好大喜功，过量的输出国家的国力，才使国家很快的由盛转衰。秦在统一中国后很快就灭亡了，而在此前秦国强盛了几百年，汉朝也是在汉武帝时期开始衰落的。这样的例子还有很多，比如唐朝的唐明皇，比如明代的万历，再比如清代的干隆。我时常想，如果没有秦始皇，秦国可能还会强盛很多年，没有汉武帝，西汉不会那么快就灭亡，没有李隆基，大唐的盛世可能还会持续很久，如果是这样，中国的历史也许就会更令人光荣，中国的文化，也许会发展的更加完善和丰满，也许就不会出现五胡乱华，五代十国这样的大混乱时代。

所以说，一个国家从积贫积弱到逐步发展起来，到最后强大，需要很长时间的积累，但要想挥霍，很快就会挥霍一空。强国难，强国后要想保持强盛就更难。我一直在想，为什么一些西方的国家能保持长期的强盛，而我们的强盛却往往是昙花一现。我不敢说西方文化比我们更先进，否则有被骂作汉奸或者洋奴的危险，但人家能比我们做的好，说明人家确实有比我们做得好的地方，有值得我们借鉴的地方。

作为这个迷茫时代的经历者的我们，学习别人先进的东西，也许是我们摆脱迷茫，找出我们自己发展道路最应该做的。我最害怕历史吧我们这个时代和合秦始皇，或者和汉武帝、或者和唐明皇、干隆时代相类比，因为他们在短暂的辉煌之后就是长期的黑暗。

Ⅱ 如何记录历史

1 根据时间顺序，将发生的事情逐一记录。只不过工程量有点大
2 根据国家纪录。不同的国家在不同的时候的发展不同
3 根据重要人物纪录。比如在某一时段，对其社会发展起重要作用的人。例如华盛顿，为美国的建立和美国的民主建设做出伟大贡献。拿破仑，虽然对外战争一定程度上具有侵略性，但他将法国的大革命思想用《民法典》和对外战争传播和流传。
4 根据小说纪录。比如说你想了解这段历史，但又不想读干巴巴的史书，可以读历史小说来增加兴趣，从而记忆。例如想弄懂南北朝的，可以看《兰陵缭乱》，明代史，可以看《明朝那些事儿》，清朝的《独步天下》《梦回大清》《步步惊心》等等

以上纯属个人意见，仅供参考。

Ⅲ 历史是怎么记载的记载的那人怎么知道所有的事

中国古时候历代均设置专门记录和编撰历史的官职，统称史官。中国古代的史官有"秉笔直书"的好传统，所以记录下来的基本都是可信的。也正是因为他们不管你做的对不对都要直书其事，所以经常会遇害的了。司马迁就是个好例子＝。＝

Ⅳ 历史的记忆，中国古代怎么记载年份

中国古代记载年份的方法：

一、干支纪年，这是中国历法上自古以来就一直使用的纪年方法。干支是天干和地支的总称。把干支顺序相配正好六十为一周，周而复始，循环记录，这就是俗称的“干支表”。

甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十个符号叫天干；子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二个符号叫地支。

二、年号是我国古代帝王用来纪年的名号。用年号纪年，是从汉武帝开始的。汉武帝在位54年，共用了11个年号，但前面的五个年号建元、元光、元朔、元狩、元鼎都是后来才追加的，他本人亲自定的第一个年号是“元封”。

公元前111年，即他即位30年的夏天封禅泰山后，下诏将第二年定为“元封元年”。从此以后，新皇帝即位，都要确定自己的年号。元代以前，一个皇帝一般有多个年号。明清时期，一个皇帝基本就用一个年号，即一世一元。年号纪年不仅是我国的一种纪年法，而且还影响到朝鲜、日本等国。

(4)历史将如何记载扩展阅读

干支历是一种用60组各不相同的天干地支标记年月日时的历法。十天干和十二地支进行两两搭配组成60组不同的天干地支组合，用以标记年月日时的历法。

干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。干支历将一年划分为十二月建，“建”代表北斗七星斗柄顶端的指向；古代天文学称北斗星斗柄所指为建，一年之中斗柄旋转而依次指为十二辰，称为“十二月建”。

根据我国古文献文记载天皇氏时代已发明干支，这一发明影响深远，后世用于历法、术数、计算、命名等各方面。

十干曰：阏逢、旃蒙、柔兆、强圉、着雍、屠维、上章、重光、玄黓、昭阳。十二支曰：困顿、赤奋若、摄提格、单阏、执徐、大荒落、敦牂、协洽、涒滩、作噩、阉茂、大渊献。

在后来的传承中，黄帝时代（有说是汉代）把干支之名简化为一个字，在《史记》《尔雅》等均有对照关系的记载，不过《史记》与《尔雅》的版本不一样。简化后的“干支”。

“十天干”即：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。“十二地支”即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。

干支是天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）、地支（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥）的合称。干支历主要由干支纪年、干支纪月、干支纪日、干支纪时四部分组成。

它以立春为岁首，交节日为月首。年长即回归年，一节一中为一个月。干支历通过天干地支论若干恒星、太阳与地球的关系，二十四节气和十二月建是基本内容。

Ⅳ 史官是怎么记录历史的

古代史官是如何记录历史秘闻的？

老K谈历史
06-24
我相信有很多的朋友都喜欢看那些历史秘闻。但是你有没有想过，既然是密闻，那么在当时都是不想让别人知道的一些事情，那么史官是如何知道并且记录下来的呢？本篇文章就和大家聊聊这个话题。

史官是指那些专门负责记录和撰写历史的官员，虽然每个朝代对史官的称呼和分类不怎么相同，但他们大体上都将史观分为记录型和撰写型两种类型，在很长的时间里，人们不怎么区分这两种类型。后来又细化出了专门记录皇帝言语行为，与政治主张的起居注史官和专门撰写前代王朝历史的史官。那么古代的史官是怎么知道别人密谋的聊天详情的呢？

其实一件事，只要真的在历史上发生过，那么必定会留下一些蛛丝马迹，而史官们进行了仔细的访谈查询之后总是能找到一些线索的，再结合只言片语的文字记载也就不难得知历史事件的真相了。从商朝开始就会有专门的人记载统治者的言行或重大行动。这些人会随侍左右，将帝王的一言一行都记录下来，甚至骂人的话也不放过，这就给后人修史提供了方便。历朝历代都有起居注，并设置起居郎、起居舍人等官职被编写皇帝的一言一行。有人评价说，中国古代史就是帝王将相史。在唐朝以后先皇驾崩之后，丞相都会组织官员编写实录，结合起居注等材料，成为“编年体史书”，比如我们所熟知的“明神宗实录”。当然写史书还有一种情况就是咨询历史人物的后人，比如太史令写“鸿门宴”的时候自己不可能在现场，那么他是怎么记载的呢？他就咨询了樊哙的后人，所以才将樊哙喝酒吃肉的场景描写的维妙维肖。很多大人物都喜欢在后辈面前讲述自己的光辉历史，这些资料也都会被采集下来。

另外一种情况就是后人记录，虽然当事者本身没有意识留下着作，不过学生后代将他们的言行记录了下来，“论语”就是这种情况。另外，岳飞的很多言行也是根据其子孙后代的作品，而是采集的。写史书还有一种特殊情况，那就需要作者自己来脑补了。比如战争前夕的战前对话或者叫阵等等，不可能有史官在旁边记录，这个时候史官就会根据传说、背景以及氛围和主角的性格等等自己补充，主要还是突出人物形象为准，那么这个就考验书写者的想象力了。

所以一个好的史官，同样是一名好的小说家，有强大的故事构建能力。史官只在历史上占了一个小角色，但是我们从中窥到的，这是所有史官的高尚情操和不屈的灵魂。虽然到了最后，封建王权常常压制这些政治的史官，使历史成为了王侯将相的家世，但是我们从不能否认这些勇敢无畏的史官，为我们的民族作出的伟大贡献。