司马迁如何记载秦以前的历史

① 秦始皇焚书后，司马迁写《史记》，他是怎么知道几千年前的事情的呢

司马迁写《史记》，是如何知道几千年前的事情的？这个问题不难解决，那便是参考前代史料。修史不是写小说，不能自由发挥，任何修史者都要参考史料，参考史料是修史的主要方法，比如班固修撰《汉书》，便明显参考了司马迁的《史记》。

可如你所知，司马迁修撰《史记》前，经历了秦始皇焚书，全国各地的书籍都付之一炬，那些历史资料想必也被焚烧，司马迁从何参考史料？下面，就来给大家说一下司马迁修撰《史记》的史料来源。

秦始皇焚书，只烧掉了六国和民间收藏的书籍，秦国官方收藏的书籍并没烧。

据《李斯列传》记载，“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之”，这也就意味着，司马迁修撰《史记》时，可以参考秦朝官方收藏的史料。

比如他撰写《淮阴侯列传》时，便亲自跑到韩信的老家，进行访问调查。韩信的家乡人告诉他，韩信当年穷困潦倒时，便有远大志向，他的母亲去世，没钱安葬，可他是到处四处又高又宽敞的坟地。

② 写史记时秦已经灭亡上百年了，司马迁写的很多事情是不是编造的呢

《史记》的作者司马迁，在未成书之前，本来是没有书名的。一次，司马迁将自己的巨着拿给当时的大学者东方朔阅读，一读，感觉很佩服，就随手在封页上写“太史公”三个字，以示表明是谁的作品。“太史”是当时司马迁的官职，公是尊称。

总之：司马迁着书记载历史，遵从“详今略远”、“时代愈远愈略，愈近愈详。”原则，有自己的见解在里边。

③ 司马迁写了《史记》，他是怎么知道几千年以前的事情的

现在很多人怀疑《史记》，认为《史记》记载的，有可能是假的历史。之所以认为《史记》是假的历史。

一是因为《史记》所记载的内容是从三皇五帝开始的。那是两三千年前的事情了，司马迁又是如何知道那时候的事情呢？

二是秦始皇曾进行过“焚书坑儒”。当时李斯曾给秦始皇建议说：“臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。”也就是说把除秦朝以外的历史书都烧掉了。既然都烧掉了，自然就没有了。三是项羽进入咸阳的时候，曾火烧阿旁宫。有可能烧掉了不到史书。

四、司马迁曾游历全国收集史料。司马谈不但让司马迁读了皇宫中可能读到的所有书，而且还让他去全国游历。司马迁去全国游历，他至少有三方面的收获。

一是他了解到了历史上所发生事件的地理面貌。古代和现在不同，现在由于工业化、城市化的进程，我们很难感受了在这块土地上历史事件的原貌。但是古代的地理地貌几乎没有什么改变。因此，司马迁能够体会那些历史事件的所有场景和面貌。这让他在写的时候，具有足够的真实性。

二是司马迁在这次游历中，获得了许多流传于民间的各种史料。当年秦始皇焚书坑儒，但是，实际上他并没有把民间所有的书都烧光，有非常多的人把那些书偷藏了起来。有不少人知识分子跑去当隐士，同时藏起了那些史料典籍。教张良兵法的那个黄石公，就是这样的一个隐士。而司马迁在游历全国中，有不少这样的收获。

三是司马迁收集了不少民间传说。这些民间传说，也许并不是以文字的方式记载下来的，但是并不表明它就没有史料价值。实际上，民间往往更能够听到真实的声音。司马迁通过这些真实的声音，印证史料，他得到的结果更有说服力。

五、司马迁曾拜一流的学者为师。司马迁曾拜过董仲舒、孔安国这样的一流学者为师。他不但从这些学者那里获得了不少有用的史料，更重要的是，他树立起了一种正确的史学价值观。这种史学价值观，让他在进行史学创作的时候，能够努力追求“微言大义”，表达对国家兴亡更替最正能量的理解。

这种理解，也为后世所有的史官所接受和推崇。所以，尽管司马迁生活在三千年后，尽管他能获得的信息，并不是很完善。但是，他肯定是那个时代，获得有价值的信息最多的一个。他所写出的《史记》，也是最接近于历史真实的。（参考资料：《史记》《尚书》《左传》等）

④ 写史记时秦已经灭亡上百年了，司马迁写的很多事情是不是编造的

司马迁写《史记》时，秦朝已灭亡百年，其内容是不是编造的？首先肯定的说，不是编造的。原因可分为三个方面：

从以上三个方面可以看出，司马迁写《史记》不是编造的，真实性是很强的。但是，从辩证的观点看，任何事情也没有绝对的，绝对不能像摄像一样摄下来。如有些传说，必定不是亲见，真实性多少还是有疑问的。

传说， 司马迁在狱中写作，每次都由女儿把稿子带出，女儿又誊抄一份。原稿已被汉武帝焚毁，司马迁死后多年，他的女儿才把誊抄的稿子拿出来，后人才看到《史记》。

⑤ 司马迁写史记时距离秦国已经百年，那他写的都是真实的吗

《史记》是司马迁父子积十余年之功而写成的一本史书，在司马迁活着的时候，这部史书并未流传开来。司马迁死后，《史记》一直由其女收藏。直到汉宣帝时期，他的外孙杨恽献书给朝廷后，人们才知道有这样一部史学名着。而这本书广泛流传开，已经是东汉时候的事了。

根据《太史公自序》的说法，汉武帝元封元年，司马迁的父亲司马谈病重，于是他拉着儿子的手叮嘱说司马家的祖宗为周王室的太史，日后司马迁应子承父业，继续为汉室修史。自从《春秋》之后，汉武帝之前，这四百年间的历史全是一片空白，还未出现过一本系统记载这段历史的通史，因此司马迁应肩负使命，完成父亲未竞的事业。

从司马迁与壶遂的对话中，我们隐约的发现司马迁最初似乎写的是一本汉代的国史，记录内容为“汉兴以来”的“圣德”及“功臣世家贤大夫之业”。后来遭遇李陵之祸，才立志写一本“陶唐以来，至于麟止”的史书，这便是《史记》。

司马迁游历过的地方

优秀的史学家同时也是活动家，他们不是躲在书斋里与死文字打交道，而是走出家门，遍访名胜古迹，收集旧闻传说，再将其写入书中。

《项羽本纪》说：“余闻之周生曰‘舜目盖重瞳子’，又闻项羽亦重瞳子”，说明司马迁通过故老传闻而得知项羽的外貌；《齐太公世家》说：“吾适齐，自以泰山属之琅琊，北被于海，膏壤二千里”，可见为了了解齐国风俗，司马迁曾到山东去游历；《魏公子列传》说：“吾过大梁之墟，求问其所谓夷门”，据说这是当年魏无忌招贤纳士的地方，太史公亲临其地，想神游古今，一睹信陵君的风采；《屈原贾生列传》说：“余适长沙，观屈原所自沉渊”，在交通不便的古代，为了给修史积累材料，太史公常年游历各地，可谓兢兢业业。

从《史记》的有关段落中，我们大致知道司马迁曾在不同的年岁游历全国，他在二十岁时就曾南游江淮，北上齐鲁，然后从河南湖北返回关中。做官后，也出使巴蜀，甚至在平定西南夷时去过昆明，那是四十岁左右的事了。《五帝本纪》说他最西到过空桐，也就是甘肃一带，往北也去过涿鹿朔方，接近大漠，看过蒙括修的长城。也就是说司马迁往东南去长江三角洲，往正东去过渤海，往北去过内蒙，往西去过甘肃，往西南去过昆明，其游历之广，不得不令人叹服。

作为《史记》的作者，司马迁具有常人所没有的诸多优势。他生于太史世家，有着很深的家学渊源；早年曾游历过许多地方，便访名胜古迹，见识非常广泛；晚年做太史令后，又得以遍览天下图书，包括一些官方的史料和野史传记，质量参差不齐，全靠作者取舍。在此基础上，司马迁才能够写出一本集大成的《史记》来。《史记》的史料来源并不仅限于图书，还包括故老传闻、名碑石刻等等，可谓异常丰富。如果仅仅把《史记》看成司马迁个人的着作，而没有将其视为汉初集大成的史料总集，那就是没有读懂这本书了，也无法理解《史记》中一些由于采用史料出处不同而产生矛盾的地方了。

⑥ 司马迁在写《史记》的时候，他是如何知道几千年前的事的

司马迁想要知道几千年的事情其实还是根据传下来的书籍，根据皇家的私藏，根据父亲为自己留下了的资料，根据人们的记忆等等方式。只能说为了写史记司马迁也是付出了很多的脑细胞，但是从最后的结果来看，他一切的付出都是值得的。

在百年之内的事情，司马迁选择直接下去和人们进行了解。时间这么短，人们的记忆里还是不错的。就这样司马迁利用了种种途径，呕心沥血终于写出了让后世人为之震惊的史记。也为后世人了解前人提供了一个渠道。

⑦ 司马迁写下了《史记》，他是怎样知道几千年前事情的

司马迁能写下《史记》是因为司马迁全国收集史料，读过皇家的所有典籍的。司马迁在创作史记之前，前代史官们对于史事的记载是非常好的，司马迁就是从“前人之述备矣”取得了丰富的线索。司马迁出生于史官世家，司马迁的父亲司马谈是汉朝的太史令。司马谈的工作就是为国家修史。当司马迁出生的时候，他父亲就已经是太史令了，这样的条件，让司马迁能够读到皇室的所有典籍。

司马迁曾经拜董仲舒、孔安国魏为师傅，从这些学者那里获得了许多有用的史料。他树立起了一种正确的史学价值观。这种史学价值观，让他在进行史学创作的时候，能够努力追求“微言大义”，表达对国家兴亡更替最正能量的理解。所以，尽管司马迁生活在三千年后，尽管他能获得的信息，并不是很完善。但是，他肯定是那个时代，获得有价值的信息最多的一个。

⑧ 司马迁是从哪里得来的秦国历史他参考的资料什么 急求答，谢谢~

汉宫里存的档案，那是刘邦第一次进咸阳时萧何从秦宫里全盘接收来的，据说有从黄帝时流传下来的宫廷文档。
司马迁成年后继承其父官职前曾游历天下，收集了不少民间传说，并亲自踏看过很多重要历史古迹。

⑨ 司马迁写史记时秦已经灭亡上百年了，司马迁写的很多事情是不是编造的

虽然当时司马迁写《史记》的时候，很多朝代已经灭亡了，但是并非没有留下历史典籍。所以说司马迁所写的《史记》还是有一定的可信度的，并不存在说是很多事情都是他自己编造，无中生有的。而且我们学习的很多的历史事件也出自《史记》。

我们都知道司马迁遭受了非常人能忍的酷刑，但是他仍然在困境之中继续撰写《史记》。而且看过这本书的应该都知道，在里面的出现的许多内容中，或者是比较有名的事例中，他都一一做了标注。所以说虽然司马迁写《史记》贯穿了许许多多的已经灭亡的朝代，但是它的内容无疑是非常准确的，并不是杜撰的。