历史的今天发生了什么

1. 点评下历史上基金公司大举自购,都发生在什么时期,后期指数都发生了什么,是不

2020年3月。
2020年新冠疫情发生之后，市场震荡大跌，在这一关键时刻，基金公司集体“出手”，掀起了大额自购活动，用真金白金体现出对后市的信心。结果基金跌幅惨不忍睹。
基金掀起自购潮主要是为了向投资者传达对市场的信心，让投资者理性看待这次波动，基金出现短期波动是很正常的事，投资者无需恐慌，只要你持有的基金有发展前景，那么长期持有它是有很大概率获得较高的收益的，所以投资者不必担心短期的波动。

2. 法国93年的历史93年法国发生了什么 对当时社会的影响

《九三年》是雨果晚年的重要作品,这是他的最后一部小说.他在《笑面人》（一八六九）的序中说过,他还要写两部续集：《君主政治》和《九三年》.前者始终没有写成,后者写于一八七二年十二月至一八七三年六月,一八七四年出版.这时,雨果已经流亡归来；他在拉芒什海峡的泽西岛和盖尔内西岛度过了漫长的十九年,始终采取与倒行逆施的拿破仑三世誓不两立的态度,直到第二帝国崩溃,他才凯旋般返回巴黎.可是,一波未平一波又起：他要面对普法战争的悲惨战祸和巴黎公社社员的浴血斗争,眼前的现实给他留下难以忘怀的印象,再一次激发了他的人道主义思想.他回顾历史,法国大革命的史实给了他启发,他有心通过大革命时期旺代地区保王党人的叛乱,阐发自己的思想.这个念头早在一八六二年底至一八六三年初已经出现,如今写作时机成熟了.雨果在致友人的信中说：“天主会给我生命和力量,完成我的敌人称之为庞大得出奇的巨大计划吗?我年迈了一点,不能移动这些大山,而且是多么高耸的大山啊!《九三年》就是这样一座大山!”显而易见,在雨果的心目中,《九三年》分量很重,他轻易不肯动笔,因而酝酿的时间有十多年之久.雨果在写作之前阅读了尽可能多的材料,做了充分的了解历史背景的工作.关于大革命时期布列塔尼地区的叛乱,他看了皮伊才伯爵的《回忆录》（一八0三-一八0七）,杜什曼·德斯波的《关于朱安党叛乱起源的通信》（一八二五）,从中借用了人物、名字、方言土语、服装和生活方式的细节,还有各个事件.关于救国委员会的活动,他参阅了加拉、戈伊埃、兰盖、赛纳尔等人的回忆录.关于国民公会,他参阅了《日通报》汇编.他研读了米什莱、路易·布朗、梯也尔、博南的着作；博南的《法国大革命史》保留了一条书签,上写：“一七九三年五月三十一日,关键局势.”这一天成为小说的出发点.他还使用过拉马丁的《吉伦特党史》,阿梅尔的《罗伯斯比尔史》和他的朋友克拉尔蒂着述的《最后几个山岳党人史实》,另外,赛巴斯蒂安·梅尔西埃的《新巴黎》给他提供了一七九三年的法国生活和堡垒建筑的宝贵材料.雨果并没有让这一大堆材料所左右,而是驾驭这些材料,创作出一部生动而紧张的历史小说.应该说,雨果对法国大革命并不陌生,他生于一八0二年,父亲是拿破仑手下的一个将军,而母亲持有保王党观点.雨果的童年和青少年时期经历了大革命的变迁.对于这场人类历史上翻天覆地的社会变革,他有切身的感受.不过这时雨果早已改变了早年的保王派观点,他从四十年代末开始已成为共和派,他是以资产阶级共和派的眼光去看待这场革命的.雨果不想写作一部通俗的历史小说,他不满足于描写法国大革命的一般进程,而是想总结出某些历史经验.《九三年》这部历史小说的切入角度是独具慧眼的.雨果选取了大革命斗争最激烈的年代作为小说的背景.一七九三年是大革命处于生死存亡的一年：在巴黎,雅各宾派取代了吉伦特党,登上了历史舞台；面对着得到国外反法联盟支持的保王党发动的叛乱,以及蠢蠢欲动的各种敌人,雅各宾党实行革命的专政和恐怖政策,毫不留情地镇压敢于反抗的敌对分子；派出共和军前往旺代等地,平定叛乱,终于使共和国转危为安,巩固了大革命的成果.雨果在小说中指出：“九三年是欧洲对法兰西的战争,又是法兰西对巴黎的战争.革命怎样呢?那是法兰西战胜欧洲,巴黎战胜法兰西.这就是九三年这个恐怖的时刻之所以伟大的原因,它比本世纪的其余时刻更伟大.”他又说：“九三年是一个紧张的年头.风暴在这时期达到了最猛烈最壮观的程度.”以这一年发生的事件来描写大革命,确实能充分反映人类历史中最彻底的一次反封建的资产阶级革命.

3. 外国历史上发生过哪些残忍的暴行，可以举几个例子吗

从1915年到1917年，作战失利的土耳其政府对本国信奉基督教的150万亚美尼亚人、35万希腊人和15万～30万亚述人实施了种族灭绝。

在一战爆发前，奥斯曼帝国境内居住着约200万亚美尼亚人。到1914年底，土耳其陆军在高加索战役失败后，土耳其陆军大臣恩维尔和内政大臣塔拉特以“防止通敌”为由，决定对亚美尼亚人实施种族灭绝。

1915年2月25日，在土耳其军队中服役的亚美尼亚族军官和士兵全部被解除现役，投入劳改营（原本是由15至20岁和45至60岁非基督教应征者组成的随军运输队），随后将其全部处决。4月24日，在首都对着名的亚美尼亚知识分子和显要人物展开大逮捕和集体处决。随后土耳其正规军和库尔德人对东部诸省的亚美尼亚人展开了大屠杀，到1915年5月，土耳其东部的亚美尼亚男性人口已经消灭殆尽。

亚美尼亚种族灭绝并不是孤立的事件。从1915年到1918年，土耳其还对居住在安纳托利亚地区、信奉基督教迦勒底教派的亚述人展开了种族灭绝，有15万到30万人遇害。居住在黑海北岸特拉布宗地区的本都希腊人（Pontic Greek）也在一战期间奥斯曼帝国的种族灭绝行动中被杀掉了大约35万人。

一战结束后，颇于国际压力，土耳其军事法庭对参与亚美尼亚种族灭绝的一些下层执行者进行了审讯，其中一些人被判处死刑。协约国同奥斯曼土耳其签订的《色佛尔条约》第230条要求审讯穆罕默德六世苏丹和其他同大屠杀有关系的土耳其高级官员。1921年，亚美尼亚大屠杀元兇之一塔拉特在柏林被亚美尼亚刺客索霍门·特利里扬刺杀。翌年柏林地方法庭在特利里扬公然承认自己枪杀塔拉特后仍宣判其无罪。1922年，杰马尔也在第比利斯被亚美尼亚民族主义者刺杀。

土耳其至今否认种族灭绝的存在，其刑法典规定承认亚美尼亚大屠杀者为犯罪。俄罗斯、美国、德国、瑞士、阿根廷、希腊、意大利、荷兰等国家则认为亚美尼亚种族灭绝是不容否定的历史事实。法国在2006年特别规定否认亚美尼亚种族灭绝为犯罪。2011年法国国民议会通过将“否认亚美尼亚人种族灭绝”列为刑事罪行的法案。2016年德国联邦议会以压倒性多数通过决议，认定土耳其在1915年对亚美尼亚人进行种族灭绝。2019年美国众议院通过决议，认定亚美尼亚大屠杀为种族灭绝；美国参议院全票通过决议，认定大约150万亚美尼亚人被奥斯曼土耳其屠杀。

4. 英国历史上“卖妻”现象产生的原因是什么

英国近代曾存在“卖妻”现象。这种存在于社会下层中的“卖妻”现象出现的原因有以下几点:首先是基督教会认为婚姻神圣, 反对离婚。其次是通过议会法案离婚代价高昂, 普通民众难以接受。再次是英国的习惯在下层民众心里具有法律的效力。“卖妻”现象作为英国下层民众的一种习惯, 是他们规避基督教会禁止离婚和议会法院高昂离婚费用所采取的一种做法。随着女性社会地位的改变和整个社会认知水平的提高, 离婚已经被越来越多的人接受, “卖妻”作为英国的一种习惯, 逐渐消失在历史的长河中。

一、基督教会与离婚

首先, 基督教会认为婚姻是神圣的, 是上帝的事情, 不能轻易解除。耶和华造了人类的始祖亚当后, 认为“那人独居不好, 我要为他创造一个配偶帮助他”。夏娃被创造出来后, 耶和华指出“人要离开父母, 与妻子连合, 二人成为一体”。因此, 基督徒认为男人和女人结合, 是上帝的旨意, 结婚是完成基督的使命。圣保罗认为, 夫妻的结合如同基督与上帝的结合。宗教结婚仪式也赋予婚姻神圣的性质。婚礼是基督教的七大圣事之一 (英国宗教改革后, 婚姻不再是圣事, 但仍然强调婚姻的“崇高性”。

5. 中国铁路史上的悲剧是什么，隐藏着哪些秘密呢

在漫长的中国历史上，发生过无数或重大、或悲惨、或荣耀的历史事件，也有无数被淹没在“大事”中的“小事”，被史官们忽视，被历史的洪流冲刷。中国铁路史上就有这样一件悲剧，不应该被历史遗忘。

津沽铁路，是中国历史上较早修成的铁路之一，起点为天津终点为塘沽，由伍廷芳主持的津沽铁路公司于1887年修建，1888年通车，中国着名铁路工程师詹天佑曾参与修建。

于是，在这一阶段发生的津沽铁路惨案，是注定要被迅速淡化的。这件惨案发生一个多月后，中央明确了修建铁路的重要性，并批准了包括津通铁路在内的多条铁路建设。