历史为什么不记载黄虎

A. 张献忠和李自成是不是大魔头

张献忠杀人无数,但李自成好像历来对其评价不错.
大西王张献忠嗜杀成性之谜张献忠（1606～1646年），字秉吾。延安人。崇祯
三年（1630年）于米脂起事，自号八大王，人称“黄虎”。其起事后，克凤阳、焚
皇陵、破开县、陷襄阳，胜战连连。崇祯十六年克武昌，称大西王，次年，建大西于成
都，即帝位，年号大顺。1646年，清兵南下，战殁于西充凤凰山。

张献忠是延安卫柳树涧人，与李自成同一年生。他长了一张黄脸，身材很高，下颔像老
虎，因此人送绰号为“黄虎”。在延绥镇为军吏的时候，犯法当斩，主将陈洪范对他的
状貌感到惊奇，于是向总兵官王威请求释放张献忠。张献忠与李自成同为府谷人王嘉胤
的部下。张献忠曾与王嘉胤为奔走之友。崇祯三年，王嘉胤抢劫富家的粮食被有司缉捕
，遂揭竿而反，张献忠纠集以米脂十八寨依从王嘉胤，他自称为八大王。

王嘉胤死后，张献忠率领部下两千人投降了明朝的洪承畴，洪承畴将张献忠的属下编为
部曲，李自成投奔了高迎祥。高迎祥、李自成转攻山西、河南等地，并派人暗中与张献
忠联络，加上洪承畴对张献忠管束得过于严刻，于是张献忠复叛洪承畴与高迎祥的军队
呼应。但是张献忠与其他起义军领袖不同的是他生性残忍好杀，所过之处奸淫杀戮，情
形十分惨烈。

张献忠的部队不论到了什么地方都不停地淫人妻女，他也靠这种手段笼络手下的士兵。
他们往往将丈夫与妻子面对面缚在一起，让丈夫亲眼看着妻子被人奸淫，只要作丈夫的
稍微流露不满的神情就会惨遭杀戮。或者强迫父淫女、子淫母，等他们互淫完毕再一起
斩首。

有时张献忠命人将被掳的孕妇衣服剥去，他与部下一边饮酒一边猜测打赌孕妇的腹中怀
的到底是男还是女，然后剖开孕妇的肚子查验。他还用大锅先将人油煮沸，然后将小孩
子扔进去，直到小孩子被活活煮熟了便充作下酒的食物。张献忠用刀子戳锅中小儿的肉
，吃饱了之后剩下的赏给兵士下酒。或者用矛刺入小孩子的身体高挑到空中，小孩子在
矛尖上痛嚎而死。

张献忠还列木为台，命男女共登台上，然后在四面纵火焚烧，一时间惨叫声震地，张献
忠与属下看着狂笑不已。他为了喂养战马，在杀人剖腹后挖去脏腑，然后用人血浸过的
米豆喂马，使马长得十分肥壮。

假如在攻城的时候遇到激烈的抵抗，张献忠就让所掳掠的妇女赤身裸体向城上辱骂。在
战后凡是有姿色的妇女都被轮奸得奄奄一息，然后割下首级，将尸首倒埋进土中，女人
的下体朝上。据他们认为可以压制炮火。

除了在一种情况下妇女可以免死，那就是张献忠的士兵一进入百姓家，家里的妇女装出
十分情愿的样子主动与士兵相淫。因此张献忠的士兵经过的地方，妇女不得不首先迎出
来自己脱了衣服供他们侮弄，这样才有机会救一家人的性命。

而且张献忠对付妇女还有特别的办法，他设计了一种叫做“骑木驴”的酷刑用来对付不
合作的女子：首先将该女子吊起来，使其阴部对准一根高竖的木竿，然后割断绳子使这
个女子坠落下来，让木竿从女子的阴部穿进来，再从口鼻中穿出去。被折磨的女子直到
三四天后才死去。民女惊骇之极，只好纷纷主动献身，比娼女还像娼女。

张献忠每攻陷一城，所掳掠的妇女必须由他先挑选出几个姿色美艳的轮流伴宿。这些美
女的上半身穿着艳装，下半身赤裸什么也不穿。无论什么时间、什么地点，只要张献忠
淫兴勃发，立刻命这些美女横倒在地进行奸污。等到他玩腻了的时候便将她们洗剥干净
杀死，蒸着或煮着吃。有时他等不及这些美女煮熟了，就带着血大嚼起来。

崇祯十六年春天，张献忠连陷广济、蕲州、蕲水等地。他进入黄州的时候百姓都逃走了
，于是他驱赶妇女铲城，之后将城里的妇女全部杀死填在沟堑。张献忠的军队由鹦鹉洲
至道士洑，浮尸遮蔽了江面，水面上人的脂油漂了几寸累，水里的鱼鳖都不能再吃。张
献忠改武昌城为天授府，在那里开科取士。

崇祯十七年李自成攻入北京，崇祯帝在煤山自缢。接着清军入关，张献忠攻占了成都后
称大西王，建立大西政权。张献忠到了蜀地后大开杀戒，男子无论老幼一律杀死，或者
剥皮后剁碎制成醢酱。妇女们被兵士集体轮奸，轮奸后用刀杀死。张献忠患了疟疾，他
就对天许愿说如果病好了就以“朝天蜡烛两盘”贡奉给上天，直到他病好以后周围的人
才明白这话是什么意思。张献忠即令兵士，专砍女子的纤足，每个兵士必须至少进献十
双小脚。那些如狼似虎的士兵专门搜寻女子的纤足，只要遇见女子就地先将脚砍下来。
不到半天军营中的小脚已经堆积如山。张献忠命人将收集的的三寸小脚叠成一座山的形
状，称为莲峰。他回头一看自己妾的脚也很小，就顺便砍下来堆在莲峰顶上，随即再将
这些小脚架火烧毁，名为点朝天烛。至于男子则被砍脑袋或割下阳具，也堆在一起在太
阳下暴晒。

张献忠性格狡谲嗜杀，一天不杀人就悒悒不乐。他在蜀地开科取士，得到一个姓张的状
元。张状元的外表学问都很优秀，容貌长得像美女一样娇艳。张献忠对他非常宠爱，吃
饭睡觉形影不离。但是有一天张献忠忽然对左右随从说：“我很爱这个状元，一刻舍不
得他离开，还不如杀死了他，免得整天牵肠挂肚。”于是将张状元砍成了好几块用布囊
装了挂在床边。接着他又悬榜诡称开科取士，召诱士子前来应考，他令人在地上挖掘一
个深三四丈的大坑，待这些寒窗十年的读书人来到青羊宫后，就被张献忠推进土坑活
埋。

张献忠在中园坑杀成都百姓。明朝投降的各卫籍军九十八万全部被杀死。他派遣手下四
个将军分道屠戮蜀中的各府各县，名为“草杀”。张献忠又创造了生剥皮法，就是在人
皮还没有被完全剥下而人已经死去的，刽子手抵死。属下的将卒以杀人数目的多少叙
功。若属下表现出不忍心的神情，张献忠就将他们处死。都督张君用、王明等数十人都
因为杀人少而被剥皮。

当时川中百姓被屠杀一空，据《明会要》卷五十记载：明万历六年四川有“户二十六万
二千六百九十四，口三百一十万二千七十三”，到清康熙二十四年就陡减至“一万八千
零九十丁”。一些四川县志上的户口记载也可以说明，如民国《温江县志》卷一记载：
温江县在张献忠死去十三年后仅存三十二户。经过这一次劫难，可以说如今没有几个四
川人是土生土长的。当时的民谚说：“岁逢甲乙丙，此地血流红”，“流流贼，贼流流
，上界差他斩人头。若有一人斩不尽，行瘟使者在后头。”平民被杀完了，张献忠就派
心腹去士兵中间窃听，士兵偶有怨言就会全家被杀。

张献忠为什么要将四川人杀之一空？有个荒诞不羁的说法是因为当时的四川人过于奢靡
淫逸，因而上天降怒，让张献忠杀尽四川平民。当时蜀中妇女的裙子，都是在白罗上用
红丝碧线绣成风流的香艳诗句，然后飘若惊魂地在市井间盈盈经过，路上行人都注视着
绣裙上的文字。另外蜀中女子流行穿一种高底、厚约三四寸的绣鞋，鞋跟是用檀木雕琢
而成，里面藏着香檀雕的雏花，并放进香末，高底鞋跟下开个小孔，每走一步足底下就
会漏出一朵雏花状的香末。因为张献忠的肆虐，后来的四川女子或许美艳的还有，但再
也没有以前的那种诗意盎然的风流韵致了。

川中自从遭张献忠的杀戮，城内都杂树成拱，野狗吃起人肉像虎豹那样的猛兽，在路上
咬死人，不吃干净就走了。百姓逃到深山中，穿着草编的衣服，遍体都生了毛。顺治三
年，在四川作为一个基地已被消耗殆尽后，张献忠开始向陕西进发，企图与清争夺西
安。他焚烧了成都的宫殿庐舍，率众出川北进，又想尽杀川兵。属下的将军刘进忠统率
着川兵，听到这个消息逃跑了。在盐亭界凤凰坡，张献忠被清兵捕获斩首。当清军到成
都府时，整个成都只剩下不到二十户人。

清代彭遵泗所写的四卷《蜀碧》记述了张献忠在四川时的所作所为，书前作者自序说全
书是他根据幼年所听到的张献忠遗事及杂采他人的记载而成。当时的西洋传教士也有具
体情景的记载。

张献忠的残忍或许让人难以接受，其实这是游民的最真实一面。王学泰先生在《游民文
化与中国社会》中指出游民不同于农民，历代王朝末世乱局中的许多起义者都是游民而
绝非农民。而且张献忠与腐朽的明朝政府为敌，缺少切实的目的。他占领一个地方然后
再放弃，转移到另一个地方不停地杀戮，才使他的毫无目标的行为具有存在下去的活
力。

四川有个口头禅，“张献忠屠四川--鸡犬不留！”他从1644年阴历8月初九攻陷成都之
日开始屠杀，天天杀人不断。当时的欧洲传教士利雷斯和安文思二人所写的《圣教入川
记》，对此有过详细记载。称，张每日杀人一二百，为时一年又五个月，累计杀人十万
！清军未到，他先逃了，逃前下令大屠杀，先杀市民，次杀部下家属，再杀自己军队中
的湖北兵，又再杀当地的四川兵（有一种说法，他是担心人口太多，没那么多军粮。但
这绝不能成为屠杀当地平民尤其是自己部属的理由）。

B. 历史上的杀人王

兄弟，你怎么老是问这种问题啊 我⊙﹏⊙b汗 听我的 是张献忠 比黄巢 白起杀的都多 但比起曹操 努尔哈赤 朱元璋 朱棣这些混球来说差远了，但你说帝王不算的…………

张献忠，这位与李自成同岁的大贼头，长身虎颔，面色金黄，故人称“黄虎 ”。此人长就一副堂堂相貌。一日不杀人，这位爷就悒悒不乐。在意识形态影响下，“极左”时代文人们均为农民起义“翻案”，指称说那些记载张献忠大肆屠杀的历史记载均是“地主阶级”的胡言乱语，而他最能抓住把柄的，是《明史 》中《张献忠》传中那一句：“(张献忠)将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇”。确实，明末全国人口也就一万万多，说张献忠在蜀地杀了“六万万”只能说是文人的“文科”脑子使然。《明史》中的这种荒唐“数字”素材，取自明末清初文人毛奇龄的《后鉴录 》。其实，明末四川一地大概有四百万人，张献忠杀了其中近三百万，“摇黄贼”杀掉和吃掉七八十万，其余皆为满清屠戮。后来，满清把自己所杀的近百万人算在张献忠头上，这是惟一的“诬蔑不实”之辞。

总之，不可否认的是，经张献忠之乱，蜀地基本为之一空。

C. 张献忠岷江沉银的真相到底是一个传说故事还是真事

中国古代历史上流传着不少关于财富与宝藏的传说，这些财富不少都是埋藏于帝王的地下陵墓中，而也有不少则是埋藏于山川大河当中。而明末的张献忠沉银则是一个相当有名的传说，那么张献忠曾经拥有多少财富？滔滔江水当中真有无尽的财富？

谈到张献忠，大家肯定都有所了解。此人是明末农民起义军中最为着名的两位之一，另一位则是李自成。张献忠与李自成同为陕西老乡，24岁时便随人造反，自名为八大王。张献忠身形高大、皮肤泛黄、威猛如虎，因而也被众人称之为黄虎。

民众擅自捞取文物属于违法，因此国家文物部门已经立项对张献忠沉银处进行抢救性发掘。不久之后，我们将能看到张献忠宝藏的庐山真面目了。

D. 明朝黄虎将军简介

《明正史》中绝无其人，黄虎是明末张献忠的外号，且明史中从未记载安化王叛乱时有这个人，估计是哪位导演杜撰的啦。

E. 谁历史上最强大的战士

明末张献忠这种无目的性的嗜杀狂，中国历史上仅此一人。

张献忠，这位与李自成同岁的大贼头，长身虎颔，面色金黄，故人称“黄虎”。此人长就一副堂堂相貌。一日不杀人，这位爷就悒悒不乐。在意识形态影响下，“极左”时代文人们均为农民起义“翻案”，指称说那些记载张献忠大肆屠杀的历史记载均是“地主阶级”的胡言乱语，而他最能抓住把柄的，是《明史》中《张献忠》传中那一句：“(张献忠)将卒以杀人多少叙功次，共杀男女六万万有奇”。确实，明末全国人口也就一万万多，说张献忠在蜀地杀了“六万万”只能说是文人的“文科”脑子使然。《明史》中的这种荒唐“数字”素材，取自明末清初文人毛奇龄的《后鉴录》。其实，明末四川一地大概有四百万人，张献忠杀了其中近三百万，“摇黄贼”杀掉和吃掉七八十万，其余皆为满清屠戮。后来，满清把自己所杀的近百万人算在张献忠头上，这是惟一的“诬蔑不实”之辞。

总之，不可否认的是，经张献忠之乱，蜀地基本为之一空。

崇祯十六年底，本来已在湖南和江西取得重大进展的张献忠，忽然弃两省之地，大举入川。原因很简单，李自成势力太大，老张觉得自己搞他不过，索性走远一些，以免两虎争食。

四川方面，有一支曾经参加过“荥阳大会”的“摇黄十三家”组织，是一种极其邪恶的由地痞流氓组成的匪盗，这些人没有任何政治目的和抱负，只知淫杀抢掠，并对明朝的四川官兵造成极大的消耗。张献忠有这些人在川地内部捣腾，他从容二次入川，越下牢，渡三峡，如入无人之境，克涪州后，直捣重庆。

本来，重庆三面临江，易守难攻。张献忠在城墙根下埋炸药，轰隆一声，坚硬石墙坍塌，贼军一涌而入。

张献忠入城后，先剐杀守城的巡抚陈士奇等人，然后又把明神宗第五子瑞王朱常洛绑至法场。当时，天色晴朗，空中忽响炸雷。瑞王本人是宗室中人品很好的王爷，本性好佛，属于少有民愤那种。张献忠大笑，大叫：“天若再雷，我当释瑞王不杀。”等了稍许，天竟无雷，张献忠亲自上前砍下瑞王头颅，并杀其家属及重庆官吏一万多人。

下午时分，山城电闪雷鸣，白昼如晦。张献忠根本不怕，令士兵架炮射天，不久即转晦为明。此时的张献忠，杀心不算太重，对被俘的三万七千名明军作如下处理：每人砍掉一只胳膊，尽数放走。于是，操武场上，堆满了三万多血淋淋手臂。这些只剩一只胳膊的士兵逃出重庆四窜，成为张献忠的“活广告”。诸城士民骇走，望风狂逃。

重庆被陷，张献忠下一个目标就是成都。成都乃二百七十年大明富藩，可惜蜀王也是个财迷(其为人不错，知书达理，崇祯帝呼为“蜀秀才”)，不肯拿出王府金银犒军。

经过四天对成都的攻城，张献忠入城。蜀王夫妇、当地巡抚、总兵皆投井自杀。巡抚刘之勃被捉住。张献忠把他绑在校场上，由于刘巡抚是陕西人，贼军劝他投降。刘巡抚大骂。张献忠怒，令人慢慢剐他。刘巡按大声说：“宁多剐我一刀，少杀一百姓！”贼军放箭，把刘巡按剐后射死。

成都失陷后，四川大部分州、府、县应声而溃，很快皆为张献忠所占。当时，四川只有遵义(今属贵州)，石柱(秦良玉部)以及黎州未下，其余皆非明地。当时，李自成已败归陕西，他试图派兵来攻，被张献忠打回陕西。至此，两只农民军不仅未再连手，反而公开而坚定地决裂。张献忠小胜后，得寸进尺，又猛攻李自成所据的汉中府，反被“大顺”军击败。但仅仅几十天过后，李自成便弃西安而逃，这样，张献忠的北面就暴露给清军。

张献忠在成都立稳后，建立“大西”国，称帝。他首先娶大学陈演之女(陈演本人在李自成离京时被处决)为皇后，自南门五里外架桥高十数丈，逾城直达蜀王府，遍植彩灯，夜望如长虹亘天，引着宫女彩娥及陈“皇后”入宫。仅仅玩了姑娘十天，张献忠生厌，一刀砍下陈“皇后”脑袋，派人杀尽她在成都的所有亲属，算是与“地主阶级”完全划清了界限。

好玩一样，张献忠还“开科取士”，共收取“进士”一百三十人。一夕之间，忽然变脸，把进士们尽杀之不留。其中，“状元”张大受，华阳县人，年未三十，身长七尺，弓马娴熟。张献忠见此人仪表丰伟，气宇轩昂，服饰华美，一见大爱，以为奇才，立赐刀马金币十余种。数日之内，张大受每日入宫作陪，有时献诗，有时作文，有时丹青图画，张献忠不停赏赐他，共赐甲第一区，家丁二十人，美女十名。到了第五天早上，张献忠坐朝，传奏官禀报：“新状元入朝谢圣恩”。张献忠忽然变脸，自言自语道：“这驴养的！老子爱他的紧，一见他就满心欢喜。咱老子又有些怕他，万一他日后生异心，岂不害了老子！来人，你们马上把他收拾了！”张献忠最常说的两个词，一个是“打发”，即杀本人；“收拾”，即杀净全家。其手下听命，马上把张大受绑起杀了，先前所赐美女家丁，一个不剩，皆立刻杀头。

当时，川中各地赴试生员还皆未离开，张献忠假称再试，尽诱其人于青羊宫，进一个杀一个，共杀约万人，士子们所携应试用的笔砚，一时间委积如丘。

杀尽文生后，老张佯称开武科。数千武举齐集校场，皆配发一匹劣马乘骑。忽然间，巨炮一响，金鼓齐鸣，贼军乘壁射箭，把武举们当成猎物，一一射死。侥幸未死的，堕于地上，被践踏成泥。

当“大西皇帝”的朝臣更惨。早晨上朝，张献忠打了喷嚏，感觉不爽，立即让兵士把三百多人牵出去杀了。有人劝说，他一笑：“文官还怕没人做吗？”

有时朝会，老张又会牵出数十巨硕的大獒下殿，只要獒犬嗅谁，谁就会立刻被牵出斩首，名为“天杀”。

“大西”建国，全无制度，数十万大军衣食所需，只靠抢劫和搜掠，没有任何赋税政策。但张献忠会铸钱，他下令把从王府和大户抢来的所有精钢及佛像熔毁，铸为“大顺通宝”。其钱肉色鲜亮，光润精致，颜色不减赤金。

对四川人凶，张献忠对川地的两个外国传教士却好得不得了。耶酥会传教士意大利人利类思、葡萄牙人安文思，由于上献红铜制作的地球仪和日冕等物，张献忠看着新奇，大喜之下，下令把二人尊养起来，日日带在身边当顾问。这二人有幸活着，日后在其日记中留下了不少张献忠残酷杀人的真实“客观”记载(国人一般总是不信自己人的记载，对外国人很相信)。

由于统治残暴，川地郡县人民纷纷反抗。当然，这与大环境很有关系，李自成败亡，南明正权建立，人心所向，皆痛恨张献忠贼寇，各地人民相继而起袭击伪官和贼兵。

大怒之下，张献忠下发“除城尽剿”的命令，派出军队到各地屠戮民众。穷乡僻壤，深崖峻谷，贼军无不搜及，得男人手足二百双者，授“把总”官，得女手足四百双者也授“把总”，按杀人数目依次升官。有一贼兵手壮，日杀数百人，立擢为都督。所以，张献忠军营灭亡前有公侯“大官”无数，皆因屠杀积功所得。贼军杀人皆有名目：割手足称为“匏奴”，中割背背称为“边地”，枪挑背部称为“雪鳅”，以火围儿童烤炙称为“贯戏”。由于士兵们以人尸为马槽，放麦豆于血腹中食之，内杂人肝为“精饲料”，所以，他们的军马也凶性十足。贼军不仅四处杀人，把牛犬牲畜也搜杀一尽，称言不为后人留畜种。

在蜀王府，张献忠发现端礼门城楼上供祀一个人像，公侯品服，真人皮，内实金玉。他询问蜀宫宦者，才知这是明初大将蓝玉的人皮。当时，朱元璋剥其皮后，全国巡回展示，自云南过蜀，由于当时的蜀王是蓝玉女婿，就把老丈人的人皮留下，暗中供奉起来。

张献忠闻此，灵感大发，顿发剥皮之兴。他平日指令士兵剥人皮无数，掺以石灰，实以稻草，用竹竿标立，在王府前的大街密植两边，累累千百人，遥望犹如送葬纸人。其手人阻劝，说此种景象不吉利。张献忠很“虚心”接受意见，自己就新创“小剥皮”方法，即把活人两背的皮自背沟处分剥，揭至双肩，反披于肩头，手法细腻，鲜血淋漓，但不会伤筋动骨。然后，把这些被剥上身的活人赶出效外，严禁他们的亲人送饭送水，任其躲入古墓荒坟中苟延残喘，慢慢饿痛而死。此外，张献忠凌迟之刑，必割尽五百刀才能死，数不尽人死，依此法杀掌刑兵士。

张献忠粗中有细，心思极其缜密。贼军每剿一城，皆大兵合围四方，至次日早晨方如墙四进，边进边杀，务必一人不留。剿毕，扒草寻穴，细搜数日才能回去复命。如有此城漏网逃脱者在别的州城发现，搜剿此城的领兵官就会遭剥皮之刑。

杀人之外，贼军必尽焚庐舍。未尽残木，也要归拢成堆后烧成灰烬，士兵以矛挑清后盾清楚才敢离开。实在有巨大的石雕殿柱烧不了，就用丝绸等物浸满油裹之数层，举火烧之，最终崩坏才放心。

由于百姓中的小儿幼女不能计功，贼军听弃道帝，或衬马蹄，或抛空后以白刃接之以为笑乐。

张献忠之灭绝人性，无论亲疏。其本性好朋友欢宴，常与陕西老乡痛饮于王府之中，临行厚赠黄金珠宝。酒足饭饱后，陕西籍的友人们欢笑告退。张献忠事先伏壮士于路，把他们尽数斩杀，拿回所赠金银。接着，兵士们把“朋友”们首级盛于锦匣内洗净送回。有时张献忠独饮不乐，喊一声“唤好友来！”士兵们立刻把冰镇的人头摆放于巨大的宴桌上。老张本人持盏酌劝，亲切热情如对活人，并名之为“聚首欢宴”；张贼酷爱斩斫妇人小脚，置于花园迭累成峰。一日，他与爱妾酌饮欣赏，仰视香足堆，叹道：“方缺一足尖，置之会更好看。”其爱妾也有几分酒意，伸出自己三寸??细观，说“甚好”，信手一刀割下香足抛于足堆之上。其爱妾哭嚎宛转于地，他复加一刀，劈下其秀美之头。其爱妾数十，依次被斩杀，或肢解为乐，或烹之为食，或脔之喂狗。他本人还有一数岁小儿，一晚忽怒，亲手毙之，虎狼之性如此。转至早晨，见小儿尸体横于席间，他又怒左右手下不劝解，立杀数百人。这大贼头最大的特点，是“醉柔而醒暴”，喝醉时常常饶人，一旦清醒就要见血才乐。

1645年秋，张献忠毁弃成都，尽杀城中居民。这一点，连“极左”时代的文献也不得不承认是实情，只是声称他“面对地主阶级疯狂反扑”使“阶级斗争扩大化”，这哪里扩大化，是绝杀化！成都居民数十万被驱于南门，见张献忠骑马而来，都跪地乞命，声称是良民顺民。张献忠狂性大起，纵马挥刀跳入人群中，发疯一样遍杀遍喊：“杀！杀！杀！”贼军刀砍矛捅，血流成河。

从成都临行前，张献忠下令，命令各营杀尽所掠妇女，上缴所有抢掠金银。

由于从各地及蜀中所掠金银太多带不走，张献忠发数千人为工匠，先掘锦江使之改道，然后在河床上凿洞，垫青石成穴，尽埋金宝银块于其中，大概有数千万两之巨。然后，他尽杀工人，让兵士再使锦江回流，财宝就埋在水流之下，名之为“锢金”。

行至顺庆，张献忠忽然下令，尽杀军中四川籍士兵十余万人，仅有都督刘世忠一营闻讯先逃。他自川北遁去，投降清军。

杀完川军后，张献忠嫌所带兵将有家属累赘，他本人以挑选水军为名，喝令全营兵士及家属从他面前经过受检。只要他一声“你！”挑中的人马上被集中。父母被挑者，子女不敢回顾；妻子被挑者，丈夫不敢回顾。最后，共挑出近四万人，押入一木城之中，先用炮轰，毙死大半，然后纵兵斫杀，有数千杀不完者，驱入江中淹死。自己杀自己军队，也是张献忠“首创”。

F. 古人云“虎生三子，必有一彪”，彪是什么样子的

俗话说：龙生九子，各有不同；虎生三子，必有一彪。

彪是什么？彪是一种排在虎豹之间的神秘动物。彪的形象一直令人匪夷所思，最大的特点就是它脸上布满美丽的花纹，它性情凶野、勇猛，故有“黄虎”之称，在广西民间，有“黄虎”能够跳上虎背，将虎的脖颈咬断的传说。

综上所述，“虎生三子，必有一彪”的意思是说，老虎的三个孩子中，必有一个出人头地的，所以，我们知道，这里的“彪”其实是在夸人，只是后来被东北人带坏了，因为他们觉得东北虎比彪还厉害。

G. 张献忠和项羽都疯狂滥杀，为何历史评价完全相反

感谢大家于百忙之中，还来看小编的文章，你在，或者不在，小编都在辛勤劳作，只为等您到来！小编会一如既往的给大家分享各类穿衣搭配,观看辛苦了，谢谢,祝您阅读愉快，天天有个好心情，健康生活每一天，喜欢小编的动动你发财的小手关注小编吧

虽然题目中是张献忠在前，回答这个问题，我还是决定先说项羽。

1.项羽（公元前232年?公元前202年），项氏，芈[mǐ]姓，名籍，字羽，楚国下相（今江苏宿迁）人，楚国名将项燕之孙，他是中国军事思想“兵形势”代表人物（兵家四势：兵形势、兵权谋、兵阴阳、兵技巧）的军事家，也是以个人武力出众而闻名的武将。李晚芳对其有“羽之神勇，千古无二”的评价。

项羽早年跟随叔父项梁在吴中（今江苏苏州）起义反秦，项梁阵亡后他率军渡河救赵王歇，于巨鹿之战击破章邯、王离领导的秦军主力。秦亡后称西楚霸王，定都彭城（今江苏徐州），实行分封制，封灭秦功臣及六国贵族为王。

而后汉王刘邦从汉中出兵进攻项羽，项羽与其展开了历时四年的楚汉战争，期间虽然屡屡大破刘邦，但项羽始终无法有固定的后方补给，粮草殆尽，又猜疑亚父范增，最后反被刘邦所灭。公元前202年，项羽兵败垓下（今安徽灵璧县南），突围至乌江（今安徽和县乌江镇）边自刎而死。

关于项羽疯狂滥杀的事迹，最知名的就是巨鹿之战后，坑杀秦军二十万降卒这件事了。项羽一生戎马，成名之战就是巨鹿之战，项羽先杀宋义，破釜沉舟，背水一战，以五万兵马，硬撼秦军四十万大军，连战连捷，堪称兵史奇迹，打赢了战役后，问题来了秦军降卒太多，二十万只多不少，出于后勤压力，队伍稳定性，秦楚间的世仇情节，还有最重要的安全性上综合考虑后，项羽与部将商议后议定坑杀二十万降卒。

说完项羽，再看张献忠。

2.张献忠。（1606年9月18日－1647年1月2日），字秉忠，号敬轩，外号黄虎，陕西定边县人，明末农民军领袖，与李自成齐名，是大西开国也是唯一的皇帝。

张献忠出身贫苦家庭，从小聪明倔强，跟着父亲做小生意，贩卖红枣。他当过捕快，后又来到延绥镇当一名边兵。生性刚烈，爱打抱不平，为此几乎丢了性命。崇祯年间，组织农民军起义，1640年率部进兵四川。1644年在成都建立大西政权，即帝位，年号大顺。1646年，清军南下，张献忠引兵拒战，在西充凤凰山被流矢击中而死。

说张献忠滥杀一说，影射的还是“张献忠屠川”这个历史悬案，明史上称张献忠屠川人数有60多万，但是普遍对这个说法是存在质疑的！现在公认的明末清初四川人口的锐减，是多股势力混战的最终恶果，张献忠并不是唯一的屠川元兇，同时不可否认的是，张献忠确实在四川干过屠戮生灵的恶行，这点也不可否认。

将项羽与张献忠各自情况简单介绍一遍后，咱们再来综合分析一下，为何同样都是杀人，二者的历史评价差异如此之大！

1.阶级利益诉求的满足：同样是反抗前朝的阶级统治，项羽在取得一定成就后采取的是自立为西楚霸王，建都彭城，以霸主的身份将全国分成十八个王国，分封给诸侯、部将和降将为王。有蛋糕大家分着吃，这绝对得人心。

而张献忠在建立大西政权后，张献忠封四个养子为王，孙可望为平东王，刘文秀为抚南王，李定国为安西王，艾能奇为定北王。其余人等只是封了个文臣武将。张献忠等人是坚决反对地主阶级，明朝官员的，每到一地必杀之，入川后这个政策执行得更彻底，然而杀来杀去，当张摇身一变成为“皇帝”后，一起造反的农民阶级，却被张远远地踹开了！既得利益者还是张与张的这些养子们，岂能不失人心？

2.反秦与反明的直接对比：项羽自出道之日，便高举反秦大旗，也自始至终是站在反秦第一线，对秦朝军队的打击无人能出其右，军事成就上比张献忠高出很多！同样是反对前朝统治，张献忠出道以来，靠游击战术，靠反复无常（多出招安，多次反叛）靠钻营取巧（有多次行贿明朝将领的记载），拼了老命才堪堪站住脚，反明大业上，没有摧毁明朝统治阶级核心（李自成完成了这个主线任务），军事成就上与项羽差得不是一个档次。

3.各自不同的大环境：项羽反秦，是当时的大环境，各路起义军都是要推翻秦朝的统治，大势所趋，秦朝统治被推翻后，四年的楚汉争霸，这些也都算是各为其主，当时及其后的文人墨客对这段决定天下归属的争霸没有什么槽点可吐的。张献忠起义时的槽点就有些多，明朝刚灭，满清便席卷天下了。固然不是张一人可以抵挡的，但是没有在民族危难的时刻，站出来抵抗外族侵略，成为了文人墨客吐槽的发力点。加之清朝脚跟刚站稳，为了自己统治需要，也需要一个人出来背锅，老张不幸被选中了！

综上三点，让人们对项羽与张献忠二者，在滥杀这件事上，评价出现了极大的反差！

其实张献忠还比较情有可原，项羽是真的有点滥杀无辜了，且不说张献忠有没有屠川，就农民起义军来言固定的收入来源只能靠抢，这也就是为什么每次农民起义死的最多的都是平民百姓，大规模的农民起义百姓被屠杀简直是常见的不能再常见，如果有仔细去翻阅史料的话你会发现满清入关的大屠杀很多朝代比比皆是，甚至可以说满清还比较的有人情味只要你服从“剃发易服”就不会有事，而其他农民起义是真的看见钱就抢看到人就杀，就连朱元璋也不例外。但是项羽做为地主阶级滥杀无辜真的就只是丧心病狂了。他不缺钱不缺粮纯粹是杀人立威。

一个是形势使然，并无其他选择。一个是出于私愤的个人情绪发泄，绝非不得已而为之。对象上前者是军，后者是民众为主。其三，尽管有历史并无真相一说，但张献忠的屠川在不同的史料中还是有迹可循的。

H. 张献忠屠川是确有其事吗

张献忠（1606年—1647年）字秉忠，号敬轩，外号黄虎，是明末农民起义领袖，与李自成共齐名。那首以满清政府在据说是张献忠当年杀人的地方立起的《七杀碑》上的“天生万物以养人，人无一善以报天，杀杀杀杀杀杀杀”的碑文来宣扬张献忠的残暴。那么，在广汉出土的“圣谕碑”上却清清楚楚明明写的是：“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明自思自量。”
试问：张献忠究竟屠杀四川没有？
首先我要说的是“弥望千里，绝无人烟”的惨剧绝不是张献忠所为，应该是满清的政权和军队。
（传闻，1644甲申年十一月十日，大西军驱赶百姓到成都东门外九眼桥屠杀。被杀者无算，尸首塞满了河道，九眼桥也因此而折断。）
张献忠这个人很残暴，杀人无数是无可厚非的、不争的事实，但他不是满清政府留下来那些混淆视听的故事那样。
回望历史的轨迹，纵观张献忠成长的历史足迹，有多少故事值得我们去深思。
张献忠是延安柳树涧（今陕西定边东）人，户籍属于军籍。由于明朝后期，军队贪污腐化堕落十分严重，穷人的孩子逃离军队的现象屡见不鲜。当时，张献忠的父亲也离开了军队种地去了。由于家庭贫困，又没有知识，好不容易谋个捕快的职务也被解雇，在走投无路的情况下选择了投身军队做一名戍边的战士。
可是，树欲静而风不止啊！只因贫穷，所以常常受欺侮，俗话说兔子逼急了还要咬人，何况本身就是艺高人胆大的张献忠，在一怒之下把欺侮他的人杀了，由于其战功显赫，故打了一百军棍后投放监狱服刑，由此而逃过一死。出狱后无家可归，便投了王嘉胤的义军，从此走上了一条充满暴力和血腥的不归路。
张献忠真正掌握军队权力是在1631年，也就是崇祯四年，王嘉胤被杀害后。
张献忠在实际掌握军权后于1633年和1634年，先后两次率兵入川作战，且战功赫赫。但是世上没有常胜将军，1637年，数支起义军队在长途奔波和艰苦的作战中仅剩下李自成、张献忠、罗汝才三支队伍。1644年，罗汝才投敌叛变被李自成杀死，实际剩下的起义军就只有李自成和张献忠两只部队。
1639年，也就是崇祯十二年，在湖北遭到了明军主力的全面围剿，且节节败退。眼看湖北保不住了，便于崇祯十三年四月第三次转战四川。从巫山出发，以走致敌。还好，在转战四川的大小战斗中屡战屡胜，同时也在不停地转战中拖垮了明军主力。1643年12月，张献忠率号称拥有60万兵力的军队第四次转战四川，并于次年的8月9日攻占成都，并建国成都，国号大西，年号大顺。
说了这么多，张献忠究竟屠杀四川了吗？
别急！张献忠1644年8月9日在成都建国。其实在同年的4月底清军已经入兵山海关，五月占领北京，1645年春，下书招降张献忠，张献忠拒绝了清军的招降。1646年，张献忠在撤出成都北上抗清时，被叛徒出卖，被暗箭射杀于今西充凤凰山。
（凤凰山位于西充县境内的多扶镇，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名）
试问如此的经历，他有屠杀四川的时间吗？
再问：张献忠与屠杀四川有关系吗？
说有他就有，但绝不是大规模地屠杀，他也不是屠杀四川的真兇。因为，战争是无情的，战争也是残酷的。张献忠在四次率兵转战四川肯定死了不少的四川人，但绝不是传说中的屠杀到只剩20几户人家亦或是所说的只剩8、9万人。
张献忠的残暴在李清《三垣笔记》）中有记载。在沈荀蔚的《蜀难叙略》中记载了“王府数殿不能焚，灌以脂膏，浸油三日，一火而柱折”。同年十一月被清军射杀与凤凰山。
（凤凰山位于西充县境内的多扶镇，海拔414米，蜿蜒数十里，形若凤凰，故名）
四川的历史应该说是一部值得我们去追溯的网络全书。
回首历史长河中的四川，在元末明初和明末清初的毁灭性战乱中，人口几乎灭绝是一个不争的事实。
我们把目光投向南宋时期的公元1123年，当时的蒙古发起了消灭南宋的战争，直到1279年南宋灭亡的57年间，四川人对蒙古的入侵进行了史无前例的抵抗。应该说当时的战争是十分的残酷激烈，死人肯定不少。一直到1231年拖雷引兵攻打四川，大肆屠杀成都人。据记载，当时被蒙古攻下的千年古城成都，光留下的遗骸就多达140万之多，整个四川的人口也由1300万减少到60万。
在经历漫长的战争和灾难后，四川在哀鸿遍野的时候又遇上张献忠四次带兵转战四川，致使四川的人口一减再减，使很多久远的文明和生产力留给历史一片空白。
我们再看历史的轨道留下的痕迹，1659年清兵才攻下大西国，也就是张献忠被暗箭射杀致死13年之后。如此强大的抗清力量是传说中张献忠屠川后所残留下的八九万人能够做到的吗？张献忠如此屠杀，他们还不如直接拱手让人家入川。
张献忠到底屠川没有？没有。为什么呢？
我们目前能查阅的有关张献忠屠川的历史资料基本都是清朝时期的，且记载也是千奇百怪，众说纷纭。有历史可查的记载是说张献忠当年不仅杀儿童、妇女、秀才等，甚至连身边的战士干部都杀。试问：如此残暴的君主，为何那么多的战士干部还不离不弃地跟随他，为他出生入死？
当今，我们有很多的学者也在怀疑：四川数百万人究竟是不是张献忠所杀害？从明神宗万历六年（1578年）四川人口3102073，到清圣祖康熙二十四年（1685年）估算的18090人（《四川道志》卷十七记载），减少了多达300多万人。可是这段时间距离张献忠被暗箭射杀致死的1646年达四十年之久，而顺治十六年（1659年）清军才攻陷渝城（重庆）。刘献廷在《广阳杂记》中写道：“余闻张献忠来衡州，不戮一人。以问娄圣功，则果然也。”
从张献忠被射杀致死到1659年清军攻下四川，建立政府的十多年混战中，说明当时的四川人并不欢迎清军，而不是传说中的抵御外民族。清军进城后对返清的四川人进行了大规模的屠杀，1649年清政府曾贴出公告：“民贼相混，玉石难分。或屠全城，或屠男留女。”
我们再看在广汉出土的“圣谕碑”碑文“天生万物与人，人无一物与天，鬼神明明，自思自量”，二者对比一下就知道了。张献忠背黑锅是必须的，因为胜者为王败者为寇的道理说明了一切。说张献忠杀了很多四川人无可厚非，必定他率兵四次入川作战，但要说真正的屠川那应该是满清政府军的行为。
我们不能再让张献忠替满清军队和政府背黑锅，混世乱世才是真正意义上的屠川的罪魁祸首，而非张献忠一人所为。

I. 历史上真有黄虎这个人吗

▪南京师范大学教授
▪丽珍整形外科医院院长
▪垦利县政协副主席
▪武警浙江总队杭州市支队党委副书记
▪潜江市张金镇杨家桥村主任助理
▪古龙武侠小说《情人箭》中的人物
▪广西田阳县统计局副局长

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