日本为什么否认历史

① 日本为什么改历史教科书否认侵略

要从多个角度看这个问题，不能老是骂来骂去，那样只能看到表面现象。。。。首先一个好战国家，通常不会回避他们曾经犯下的战争罪行，甚至引以为豪。波斯帝国和蒙古帝国就是个例子。日本人的好战心自然比咱们强多了，但他们为何要回避战争罪行呢？1 日本的右翼分子继承了他们祖先的精神，认为大东亚共荣是一个正常的计划，如果承认了罪行，会间接给日本下一代带来不好的影响 2 不要拿德国和日本比！日本在二战中严重违反了日内瓦条约，所以被禁止了拥有军队，德国当年也很残忍，但对于日内瓦条约除了不宣而战以外却没怎么违反，如果日本人都承认了罪行，日本的下一代就会认为自己的国家是一个背负着肮脏与罪恶的国家，但如果不承认呢？否定南京大屠杀，否定东京审判的权威性公正性，他们的后代中总有人会误解，认为盟国对日本采取了不公正的待遇，就会刺激他们的复仇心理，一个人如果下定决心为了自己国家的名誉而奋斗，这个人的能力就会最大的发挥出来。但现在日本右翼势力前景不太好。。。因为经济危机，日本需要靠对外贸易来走出经济危机，尤其是日本这种对外输出商品十分丰富的国家，所以右翼分子现在没有搞头。。。

② 日本否认侵略战争的历史原因及实质

1。不想对受害国赠偿战争损失。2。日本发动的战争在国际上带来了很大的名誉损失，为了名誉，日本不肯承认。3。日本一直想发展本国的军事，如果承认侵略，军队发展一定会国际限制。

③ 日本为什么不承认侵华历史呢

日本有神道教的信仰，神道教信仰天皇为现人神，历代战死的士兵武将都是神仙，靖国神社里祭祀的都是为日本民族献身，保卫日本武运长久的神仙。日本人有这种意识，所以他们不承认侵华，大致上类似于中国人不会承认关羽夺了孙权的荆州，岳飞镇压杨幺起义，诸葛亮侵略曹魏，因为历代中国人都建造祠堂，祭拜他们是神灵，所以不允许亵渎神灵。神道教教义不同于基督教，基督教要人们反省罪恶，天堂永生，所以德国人承认侵略，为的是赎罪，日本人不承认侵略的。
第二点，侵华是污点，没有哪个国家会愿意说本国是侵略者的。

④ 日本为什么不承认历史

文明体系的不同，价值观就不同啊。

日本认为那些是为日本民族而死，就应该得到全民族的尊重啊。承认错了就是对他们的不承认，那就是对自己和全民族的背叛。日本是狂热的民族主义国家，在他们的眼里，对国家和民族死的人就是英雄是神。他们才不管他们是在做伤害其他民族的大屠杀，还是在强奸。

日本承认二战罪行。只不过现在纠结的是，承认的深度是多少。我们主张南京大屠杀三十万，日本只承认5000。我们拿不出30万遇难者名单和相关证据。在欧洲，犹太人能拿出奥斯维辛集中营遇难者名单和证据，所以德国认了。

⑤ 日本为什么至今不承认侵略历史

作为侵略的一方，如果能够承认自己的错误甚至罪行，做到以史为鉴，不再犯过去的错误，那当然是好事。作为被侵略的一方，要求对方承认历史、反省过去，也是应有的权力。

但是，被侵略的一方不应当将着眼点总是放在对方是否认错及认错的态度上，而是应当着力于发展和强壮自己，只有这样才能使自己以后免遭侵略。

对于日本，如果我们强大起来，对其有足够的震慑力，它就是不承认过去的侵略历史又能怎么样，恐怕还得老老实实。

如果我们自己的力量不强，即使它承认了过去的侵略历史，也不能保证它再起新的侵略野心。因此，只有民族振兴，才是我们屹立于世界之林，保持不败地位的根本所在。

坐而言不如起而行，我们每个人都应当积极投身于民族振兴之中去。

⑥ 日本为什么不承认侵略历史怎么不像德国那样承认历史呢。

作为侵略的一方，如果能够承认自己的错误甚至罪行，做到以史为鉴，不再犯过去的错误，那当然是好事。作为被侵略的一方，要求对方承认历史、反省过去，也是应有的权力。但是，被侵略的一方不应当将着眼点总是放在对方是否认错及认错的态度上，而是应当着力于发展和强壮自己，只有这样才能使自己以后免遭侵略。对于日本，如果我们强大起来，对其有足够的震慑力，它就是不承认过去的侵略历史又能怎么样，恐怕还得老老实实。如果我们自己的力量不强，即使它承认了过去的侵略历史，也不能保证它再起新的侵略野心。因此，只有民族振兴，才是我们屹立于世界之林，保持不败地位的根本所在。坐而言不如起而行，我们每个人都应当积极投身于民族振兴之中去。

⑦ 日本为什么不肯承认侵华战争的罪行

帝国主义的坚船列炮打破了清政府夜郎自大的美梦，清政府闭关锁国，不与外界交流，自以为自己发展的很好，殊不知在18世纪，世界各国都已经发生了重大的变化。

日本之所以不承认侵略的原因，是因为日本想抹掉这一段黑历史，因为这段历史会让日本遭遭到世界的唾弃，日本自称是大和民族，在文化与生活中都提倡这和平，这样一来，与他们的所作所为造成了矛盾，无言面对自己的先人，所以日本并不想承认这一段侵略史，这与他们的内心有着十分大的关系。

⑧ 为什么日本国不承认历史

战后初期，美国也曾采取相当严厉的态度去清除日本军国主义的势力和思想，但后来出于冷战需要，不再做进一步的努力，东京审判就留有很大余地。虽然判处了东条英机等14名甲级战犯死刑，可像冈村宁茨、梅津美治郎这样的重要战犯却被宣布无罪，以后美国政府又把一些判刑的战犯陆续释放了。战后日本将这些战犯的亡灵供奉在靖国神社，这固然是因为日本培植武士道精神的需要，可与美国政府对战犯的宽容处理也不无关系。东京审判的一个最大错误就在于天皇没有到庭受审，这在客观上就等于为天皇开脱了战争罪责，对于日本国民而言，无疑得到了一种心理上的安慰感：既然他们的最高领袖都未受到惩罚，他们自己也就都自我原谅了。

战后日本民主改革的不彻底性，还由于改革是从美国的整体战略目标出发的，所以随着原苏联力量的增长和中国革命的胜利，美国开始将所谓的“共产主义的威胁”视为主要敌人。这使美国对日本残存的军国主义势力及其思想采取了放任甚至纵容的态度，特别是当1950年朝鲜战争爆发后，美国片面对日媾和，签订《日美安全保障条约》，战后日本的民主改革也就基本上终结了。

美国的推波助澜

冷战时期国际格局的变化和国内政治力量的消长，也助长了日本的右倾化。

在冷战时期美苏争霸全球的“两极”国际格局体系中，欧洲成为美苏争霸的中心，两德则成了中心的中心，它们分属东西方两个不同的阵营，而且被推到了美苏争霸的最前线。随着冷战的不断加深，两德各自不同的“身份”也就进一步确认下来了。一个单一的民族分裂成两个直接对抗的国家，这个悲惨的现实时时提醒德国人，不要忘记此乃二战带给他们的最大苦果。而日本不同，虽然苏联占领了其北方四岛，但总的来说它没有德国的这种领土分割和民族分裂的痛苦，且又因为它位于东亚而没有处于东西方对抗的中心。日本的这一处境容易使一部分国民尤其是没有战争经历的年轻人忘记二战的灾难。

同战后德国积极回归欧洲，修复与邻国的关系不同，战后日本并不是重回到亚洲大家庭中来，搞好同周边国家尤其是与中国的关系。相反，它追随美国，采取敌视中国的政策。尽管出于冷战时期国家安全的考虑，日本与西德都竭力寻求华盛顿的庇护，但相对于西德，日本则更多地依赖美国。维持与美国的特殊同盟关系，是战后日本对外关系的基础，即使冷战结束后也是如此。与此同时，日本对发展与东亚各国的关系根本没有西德对其西欧邻国那样积极主动。日本的这种倒向欧美、轻视亚洲的做法由来已久，并不仅仅是在战后才出现的。自明治维新以来，日本就耻于自己是亚洲国家的一员，出现了所谓的“脱亚入欧”论，理由无非是亚洲各国落后。此后这一思想也成了日本历届政府发展对外关系的指导思想。正因为亚洲各国的经济发展水平无法同日本抗衡，不像西欧各国那样与德国接近，这就使得日本政府和人民多少产生了一种认识上的错觉，即日本可以利用亚洲国家在发展经济上有求于它来冲淡对过去的不愉快回忆，并用现实的经济关系来代替对战争罪责的道歉。当然，美国政府对此也起了推波助澜的作用。

在有关二战罪责的敏感问题上，美国对日本远没有对德国那样的鲜明态度。这有三方面原因：一是战后出于共同的目的和需要所结成的美日特殊关系;二是美国对日本经济的依赖越来越加深;三是美国对日本投下了两颗原子弹。最后一点尤其重要，日本人就据此认为自己是受害者，有的竟然提出了美国政府应对死于原子弹的无辜平民进行赔偿。正由于上述这些原因，美国政府对诸如亚洲受害国要求日本公开道歉一类的事情总是小心避免卷入的，怕刺激了日本人的感情，伤害美日关系。美国的这种低姿态无疑助长了日本人的傲慢和自大，许多日本人就认为，美国对日本投掷了原子弹，美国人自己都觉得理亏。这样他们就产生了一种安慰感，觉得从道义上说大家都一样，各方都是受害者，关于正义战争的说法是错误的，战争本身无正义可言，谁发动战争无关紧要，“我们大家都有罪”，从而模糊了战争的性质。

日本国内政治力量的变化对其国民的反省态度也有一定影响。战后德国的纳粹党被彻底瓦解，国家的执政人物不仅与纳粹没有瓜葛，而且是反纳粹的。日本则不一样，日本的政党在战时均不同程度地附和了天皇的侵略政策。战后日本的历届内阁都还有不少重要阁僚曾在军部担任过公职。东条内阁的工商大臣、战后以战犯嫌疑关押过的岸信介，乃当今首相安倍的祖父，1957年出任首相，就是一个典型例子。这种事在德国是绝对不会发生的。

随着日本成为世界第二大经济强国，加之自民党长期执政，其右倾政治思想已经渗入到了一般国民意识，使日本政坛和社会被新保守主义所垄断。

⑨ 为什么日本不承认历史

因为中国没有把它打痛。
国与国之间，什么和平发展都是假的，利益、实力才是实质。
我们在朝鲜打了联合国军，后来又打了印度、苏联、越南，研发了原子弹与氢弹，靠这些实力才慢慢重返国际舞台。但我们一直没有真正打败过日本，所以它不怕我们，不承认历史。