剪辫子是什么历史时期

1. 断头or断发是从哪个朝代开始终止长辫子的历史

中华民国开始终止留长辫子的历史。

1911年10月，辛亥革命武昌起义成功，推翻了满清王朝，成立了中华民国湖北军政府，同时实施了除旧布新措施。首由军政府贴出剪辫告示：“自武昌起义推翻清帝，重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫。”

当时南昌城内七处城门口，以及督军衙门（市政府）、府学前、百花洲等十处，皆设有“义务剪辫处”，凡来剪“文明”发式或剃光头者，一律免费。

(1)剪辫子是什么历史时期扩展阅读：

理发剪辫，在当时可谓是惊天动地的大事情。“中国人历来有身体发肤受之父母，不能毁伤的观念。且人们出于长期形成的习惯，视乌黑发亮的辫子为美。突然间，脑后这根跟随自己多年的辫子没了，成了‘假洋鬼子’，将来恐怕连媳妇也娶不进门了。”

不少被剪辫者甚至哀号痛哭，谓无颜归家。特别是那些偏僻城镇和乡村，抵制剪辫者大有人在。那些农村留辫的人听说城里开始剪辫了，便再也不敢进城。

有人还宣称：“吾头可断，辫不可剪。”革命军便派出巡查队上街，手执大剪刀，满街剪辫子。看见留有辫子的人，不由分说，上去就剪。有人哭着请求将辫子捡回去，说是留着死后入殓时好放进棺材里，落个“整尸”。

2. 中国近代剪辫子是什么时间

时间始于1895年，至1905年左右蔚然成风。“剪辫”，最早开始于在海外定居的华侨及暂居海外的华人（主要是流亡的革命派、维新派及留学生），前者为与当地社会同风同俗，后者又加有明显的反清色彩。

早在1895年10月，广州起义事败后，孙中山与陈少白、郑士良逃亡日本。孙中山抵横滨后断发改装，以示与清廷决绝和革命到底的决心。

孙中山等革命者剪发易服，不是什么稀罕事。但事实上，来自民间的剪辫呼声，也已有多年。

独立撰稿人傅国涌曾撰文指出，剪辫之风，并非因辛亥革命的到来才兴起，从晚清开始，有识之士就不断呼吁剪辫子，一些大胆的言论也随之出现。1903年1月15日，天津《大公报》的征文题目赫然竟是《剪辫易服说》。

1903年3月15日，《大公报》刊出征文第一名获得者朱志父的《剪辫易服说》，他力主剪辫易服，认为这和废弓矢、立学堂一样，都是因时制宜之举。并希望从皇帝开始改穿西装，把剪辫易服与尚武精神、强健体魄联系在一起。

《大公报》按语称之“新中国特别精神”，“唤二百余年来不醒之沉梦，呼数百万方里不返之国魂”。

据当年10月媒体报道，“江南之新学国民及留学生多剪去辫发”，参加乡试时只好装假辫子入场考试。而胡适回忆，在上海中国公学读书时，“还有一些激烈的同学往往强迫有辫子的同学剪去辫子。”

1903、1904、1906年，《大公报》先后三次发起以“剪辫易服”为中心的征文大讨论，发表了数篇关于“剪辫易服”的文章。这一切，都为后来剪发易服大行其道营造了一定的舆论氛围。

(2)剪辫子是什么历史时期扩展阅读：

1911年10月，辛亥革命武昌起义成功，推翻了满清王朝，成立了中华民国湖北军政府，同时实施了除旧布新措施。

首由军政府贴出剪辫告示：“自武昌起义推翻清帝，重振汉室，凡我同胞，一律剪去胡辫。”当时南昌城内七处城门口，以及督军衙门（市政府）、府学前、百花洲等十处，皆设有“义务剪辫处”，凡来剪“文明”发式或剃光头者，一律免费。

3. 剪辫子是什么时候

“剪辫子”的缘由：

留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于顺治二年下达剃发令："今者天下一家，君犹父也，父子一体，岂容违异，自今以后，京师内外，限旬日，直隶各省地方自部文到后，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为吾国之民，迟疑者，为逆命之寇"。此后便开始了血腥的剃发留辫运动及中国男人二百多年的Q字发型史。

二百年后，到了1840年的时候，人们对Q字发型经历了由抗拒到被迫接受，然后麻木，最后不再将其视作蛮夷之俗，而将其看作天朝大国之俗的过程。林则徐在澳门看到洋人的装束打扮时曾鄙夷地说道："真夷俗也"。而反观西方人在看待当时的中国人Q字发型时，亦是充满费解与鄙夷。英国人伶俐曾说过这样一段话："许多年里，全欧洲人都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族，他们剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人毁行的脚，长期给了那些制造滑稽的漫画家以题材"。直到今天，辫子仍然是国外漫画家丑化中国人形象的素材之一。

最早提出革除辫子的是太平天国，与满清入关相似，太平天国将剪辫视作是否归从其的政治态度，施行了严厉的剪辫留发运动，其推行过程可以说是留辫不留头，留头不留辫。

4. 剪辫子最早发生于中华民国时期前还是后

剪辫子最早发生于中华民国时期前。
剪辫运动又称剪发易服， 是清末时期的一场群众性的剪辫子运动。
1645年（清顺治二年），南明弘光朝廷覆亡。清廷多尔衮以为可高枕无忧，转而以征服者姿态实行民族高压政策，向全国颁布剃发易衣冠令，一时间，清兵四出，游行于市，“留头不留发，留发不留头”。有蓄发者立执而剃之，不服则斩，悬其头于剃头挑子所缚高竿上示众。“一个不剃全家斩，一家不剃全村斩。”男子剃发蓄辫，被加以征服与被征服的含义，成为满族贵族统治中国的重要标志。

5. 男人不能剪辫子是哪个历史时期

你的不能剪是什么意思，古代清朝要求男子必须留辫子，辛亥革命胜利之后，剪去辫子成为一种时尚，它象征着人们告别旧时代，迎接新社会的到来，1912年1月1日（中华民国成立），孙中山在大总统令中规定中华国民的公民必须剪除辫子

6. 中国古代人男子什么时候开始剪辫子的

中原的古代男人。是束发的。那条猪尾巴是满洲人用屠刀硬装上去的。清朝灭亡了当然就开始剪辫子了。这个时代已经不是古代而是近代了。

7. 中国古代留长辫子！从哪个朝代开始终止留长辫子的历史

终止留辫子是从中华民国开始。革命党是很恨这条辫子的，在他们看来，此乃胡虏的标志，奴役的标志。因此，革命首先就是剪辫子，连辫子都不剪掉，明显就说明革命的心不诚。

从1900年开始，粤、港革命党人就大力宣传剪发易服，支持社会各界尤其是学界的剪发易服行动，借之鼓吹反满革命，攻击清廷统治。

粤、港革命党人对剪发易服的宣传鼓动，是清末革命党人剪发易服舆论的代表，不仅使粤、港两地成为国内剪发易服活动十分活跃的地区之一，而且推动了清末剪发易服社会潮流的发展。

(7)剪辫子是什么历史时期扩展阅读：

1912年中华民国成立之后，孙中山的南京临时政府颁布了剪辫易服令：“满虏窃国，易于冠裳，强行编发之制悉，悉从腥膻之俗……作新国之民。”

改装易服，在彼时已不仅仅是习俗和风尚，更包裹着政治鼎革，新旧更易的价值内涵，中国城镇服装也呈现出多元化的发展。

当然，清朝近三百年的统治，让那条长辫形成了不少人心目中根深蒂固的必需品，于是，当政府下令强行剪辫时，满街都可见呼天抢地、磕头哀求留辫的人们。

1912年6月，梅兰芳剪掉了自己的辫子。此时距离中华民国临时大总统孙中山发布“剪发令”，已过去了3个月。梅的行动显然称的上积极。

8. 剪辫子是哪一次改革

剪辫子是从清朝到民国时的一种改革。

9. 闯关东中青年剪辫子的历史背景是什么拜托了各位 谢谢

留辫本是女真人的风俗，满清入关后，多尔衮于顺治二年下达剃发令："今者天下一家，君犹父也，父子一体，岂容违异，自今以后，京师内外，限旬日，直隶各省地方自部文到后，亦限旬日，尽令剃发，遵依者，为吾国之民，迟疑者，为逆命之寇"。此后便开始了血腥的剃发留辫运动及中国男人二百多年的Q字发型史。 二百年后，到了1840年的时候，人们对Q字发型经历了由抗拒到被迫接受，然后麻木，最后不再将其视作蛮夷之俗，而将其看作天朝大国之俗的过程。林则徐在澳门看到洋人的装束打扮时曾鄙夷地说道："真夷俗也"。而反观西方人在看待当时的中国人Q字发型时，亦是充满费解与鄙夷。英国人伶俐曾说过这样一段话："许多年里，全欧洲人都认为中国人是世界上最荒谬最奇特的民族，他们剃发、蓄辫、斜眼睛、奇装异服以及女人毁行的脚，长期给了那些制造滑稽的漫画家以题材"。直到今天，辫子仍然是国外漫画家丑化中国人形象的素材之一。 最早提出革除辫子的是太平天国，与满清入关相似，太平天国将剪辫视作是否归从其的政治态度，施行了严厉的剪辫留发运动，其推行过程可以说是留辫不留头，留头不留辫。 鸦片战争之后，大批中国人或自愿，或被拐卖到南洋及其它地方做苦工，一些出洋的天朝上国臣民终于发现辫子的丑陋及不便，但由于害怕清政府对其归国设置障碍，剪辫易服仍属个案，直到1898年，才有新加坡华人在报上公开提议剪辫，此举在海外华人社会引起极大震动和争议，赞成者指出辫子的种种不便及不雅之处，反对者则对此忧心忡忡，担心剪辫后会被清政府视作异类，对其归国及与清政府驻外机构打交道设置障碍，此次辩论以反对者的胜利结束，直到两年后，即1900年，新加坡华人才开始成批剪辫。此间，孙中山等人所在的同盟会组织于1895年开始剪辫。 国内最早提出剪辫倡议的是康有为，1898年康有为向光绪提出剪辫易服的建议，未被光绪接受。 1900年的庚子国变是中国历史上一个非常重要的事件，此后清政府威信扫地，对各地控制力削弱，地方势力开始坐大，在各地租界以及东北等地，清政府已经不能有效行使主权。在此国家民族危亡关头，一些海外留学生在同盟会等组织的鼓动之下开始剪辫，与清政府决裂，而国内的《湖北学生界》也在1903年提出剪辫易服的建议。 1903年以后，随着留学生的归国，在满清中央政府控制较弱的南方各省，少量青年学生开始剪辫，清政府建立新军后，为了便于戴军帽，部分士兵也剪去辫子，为此清政府于1907年5月6日下达命令，严禁学生军人剪辫，一经查出，分别惩处，但此时由于满清中央政府的控制力已经今非昔比，此令并未在各地得到严格执行，清政府无奈，对此只有采取默认态度。 1910年，在第一届资政院会议上，有议员提出剪辫易服议案，遭致部分满洲贵族的激烈反对，有贵族言："发辫亡，中国虽不亡，大清国亡。"，但此时剪辫已是大势所趋。 辛亥革命后，中华民国临时政府开始实行强制剪辫法令，孙中山下剪辫令云： 满虏窃国，易吾冠裳，强行编发之制，悉从腥膻之俗。........今者清廷已覆，民国成功，凡我同胞，允宜涤旧染之污，作新国之民。......凡未去辫者，于令到之日限二十日，一律剪除净尽，有不尊者以违法论。....... 然此时Q字发型已深入民心，各地抵制剪辫事件时有发生，甚至在上海这样这样最开化的城市，依然是"沪上光复已两月有余，辫子仍未除净，而各界同胞尚有心怀犹豫，踌躇不剪者，是满贼之丑俗犹存，民国之声威有损"，在偏僻地方，抵制事件更是多见。在此局面下，一些激进学生和军人走上街头，强行剪去行人发辫，多有争斗流血事件发生，各地也先后出台了各种剪辫法令。从此之后，多数民众已剪去辫子。1917年张勋复辟时，北京城内百姓纷纷四处寻觅假辫是一个有趣插曲。 1928年5月，南京国民政府下达的《禁蓄发辫条例》是最后一个政府禁辫条例。 张勋是去辫史上不能不提的一个人物，张勋其人视辫如命，其部驻徐州时，有士兵外出时遭人戏弄，辫子被剪去，张勋得知后，大怒，将这几个士兵斩首。1913年，段琪瑞派人劝辫帅及其部下剪去辫子，张勋怒辫冲冠言："头可断，发辫决不可剪!"，来人惊惧仓惶而逃。复辟失败后，辫帅逃到荷兰大使馆，为了便于逃跑，在荷兰大使的建议下终于剪去辫子，剪辫之时，张勋对其妾言："我过去不剪，是不忘故主，不降民国的表示，今天要剪，是要去入外国籍了"。

10. 剪辫子是谁提出来的

剪辫子是清朝末期，是由康有为提出的。康有为是中国第一个正式向皇帝奏请断发剪辫的人。剪辫运动又称剪发易服，是清末时期的一场遍及全国的群众性的剪辫子运动。