什么的历史有

㈠ 我国历史有什么

中国朝代顺序表：夏、商、周【西周、东周（春秋、战国）】、秦、汉（西汉、东汉）、三国（魏、蜀、吴）、晋（西晋、东晋）、五胡十六国、南北朝【南朝（刘宋、萧齐、萧梁、南陈）、北朝（北魏、东魏、西魏、北齐、北周）】、隋、唐、五代十国【五代（后梁、后唐、后晋、后汉、后周）、十国（前蜀、后蜀、杨吴、南唐、吴越、闽、马楚、南汉、南平、北汉）】、宋（北宋、南宋）、辽、西夏、金、元、明、清。

㈡ 有什么样的历史就有什么的文化

世界总是充满了各种各样的观点，人们也在为这些不同的观点而争论不休。但是，无论哪种观点占据了社会舆论的主流，最终检验这些观点的，并不是人类的争论结果，而是时间。共享经济，从曾经的众人瞩目到现在的日薄西山，也就仅仅是几年的时间，观点，可以说服所有人，但却无法说服时间，最终时间会证明所有的一切。所以，时间其实是一个对人类的观点进行证伪的过程，而这个过程则被详细的记录在了历史之中。

历史所记录的，是人类与外界真实世界相互作用的过程，人类可以根据自己的意愿发表观点和做出行为决策，只不过所有的一切都要接受时间的考验，在漫漫的历史长河之中，总会有一些观点和行为经受住了时间的考验，人们把这些观点和行为总结出来，这其实就是文化的雏形，帮助我们处理自己与外界真实世界之间的关系。

在研究历史的过程中，人们发现了一种奇特的现象：人类特定的行为，会得到特定的结果，行为与结果之间存在因果关系，人们将其称为为“道”，通俗点讲，这是世界运行变化的规律。但是，现在很多人对这种规律的存在持有质疑的态度，关于这个问题，我感觉可以通过股市来解释，从长远看股市的涨跌，是跟随经济周期的变化而变化的，但从短期来看，某些消息，某些突发事件等等，都可以引发股市的涨跌，而这些涨跌与经济周期并没有任何关系。人类列举的反面案例，就是类似于股市短周期的情形。时间越长，世界运行变化的规律的作用也就越明显，而时间越短，这种规律的作用也就越弱，弱到我们简直可以忽略它的存在，所以很多人在行事的时候，根本不考虑世界运行变化的规律，但时间越长，世界运行变化的规律也就越明显，最终使人们陷入了进退两难的境地。

中国文化的主基调，就是基于对历史规律的研究和总结，但近代受到西学的冲击，人们思维的基调已经发生了变化，将利润最大化作为企业发展的首要目标，就是受到西学影响的典型案例，但是这种观点本身也要接受时间的检验，我感觉现在中国的文化在中西融合中还未找到平衡点，但随着时间的慢慢推移，倾斜的天平会慢慢恢复平衡，不过这一切都是时间问题。

很多人认为中国的文化缺乏科学依据，像西方的《经济学》这样的学科，有着详细的理论基础，出现这种情况，其实是人们对科学的狭隘认识，在人们的印象里，科学应该像数学一样，经过严谨的计算证明，然后得出结论。但数学所能处理的问题，都是在人类认知之内的问题，在人类认知之外的事物，数学就无能为力了。美国的长期资本管理公司，成立于1994年2月，将金融市场的历史资料，学术报告，市场信息等等结合在一起，通过计算机进行大量的数据处理，建立了一套完整的电脑数学投资模型，进行投资套利活动，1994年到1997年，业绩辉煌骄人，有两位研究者因此获得了1997年的诺贝尔经济学奖，但在1998年，这家业绩骄人的公司因为俄罗斯债券危机的爆发而发生了巨额亏损，最终被15家金融机构注资37.5亿美元接管。

㈢ 中国悠久的历史有什么

明清皇宫（北京故宫、沈阳故宫）
、颐
和
园
、长城
、
天坛
承德避暑山庄及周围寺庙
、
平遥古城
、周口店北京人遗址
丽江古城
、苏州古典园林
、
秦始皇陵及兵马俑坑
、大足石刻
武当山古建筑、莫高窟
、
布达拉宫（大昭寺、罗布林卡）
龙门石窟
、
曲阜孔庙孔林孔府
、明清皇家陵寝
（明显陵、清东陵、清西陵、明孝陵、十三陵、盛京三陵）
、青城山-都江堰
皖南古村落
、云冈石窟
、
中国高句丽王城、王陵及贵族墓葬、
澳门历史城区、
殷墟

㈣ 古代北京有什么历史

北京是一座有着三千多年历史的古都，在不同的朝代有着不同的称谓，大致算起来有二十多个别称。

蓟据史书记载，公元前11世纪，周武王克商以后，封帝尧之后于蓟，封召公奭于燕。另说周以前就有燕国，后燕并蓟，以蓟城为国都，这就是现在北京的前身。秦灭燕之后，设置蓟县，故址在今北京城。

幽州远古时代的九州之一。幽州之名，最早见于《尚书·舜典》：“燕曰幽州。”两汉、魏、晋、唐代都曾设置过幽州，所治均在今天的北京一带。

燕都因古时为燕国都城而得名。战国七雄中有燕国，据说是因临近燕山而得国名，其国都称为“燕都”。以后在一些古籍中多用其为北京的别称，上个世纪八十年代曾出版过一种北京文史的刊物，其名就叫《燕都》。

日下始见于《晋书》，颍川距晋国都洛阳极近，故称日下。后来唐朝诗人王勃作《滕王阁序》时有“望长安于日下，指吴会于云间”之句，即运用于此典故，此后便以“日下”为国都的代称。作为北京的代名词来用的有清人朱彝尊的《日下旧闻》和干隆年间成书的《日下旧闻考》等。

幽都唐代曾设置幽都县，辽时也曾设置过幽都府，所治在今天的北京一带。

燕京唐肃宗乾元二年（759年），史思明自称燕帝，以范阳为燕京。安史之乱平定后，罢燕京。后来北京的正式命名虽屡有变动，而燕京这个名称却广泛使用。近百年来，“燕京”是北京最常用的一个别称，甚至一些企业的名称、产品的命名也多用这两个字。

春明起源于唐代，唐朝首都长安的正门（东门）名为春明门，古人认为东方主春，于是后人遂以“春明”作为首都的别称，北京成为国都后，也曾被称为“春明”。清人孙承泽着有《春明梦余录》，盖其意即此。

京城唐天宝元年（742年）以前，称首都长安为京城，以后京城就泛指国都，北京成为国都后，也多将其称为京城，时至今日也是人们称呼北京最常用的代名词。

南京辽会同元年（938年），将原来的幽州升为幽都府，建号南京，又称燕京，作为辽的陪都。当时辽的首都在上京（今内蒙古巴林左旗南部）。

燕山北宋宣和四年（1123年），宋、金联合伐辽，攻占燕京。宋、金议和后，燕京回归北宋，建燕山府（因临近燕山脚下），故燕京又称燕山。

中都宋宣和六年（1125年），金人南侵，占领宋的燕山府。金贞元元年（1153年）金人迁都燕京，改称中都，所治均在今天北京西南一带。

大兴金在将燕京改为中都的同时，设大兴府，所治在今天的北京东南部，包括今东城区、崇文区、朝阳区及大兴区的东部。

大都元代以金的离宫（今北海公园）为中心重建新城，至元九年（1272年）改称大都，俗称元大都。

汗八里元时蒙古人称大都为汗八里，蒙语的意思为“汗城”，即可汗所居之处。所以元朝定都北京后也被称为汗八里，马可·波罗在他着的游记中就称大都（北京）为汗八里。

北平明代洪武元年（1368年），朱元璋灭掉元朝后，为了记载平定北方的功绩，将元大都改称北平。

北京明永乐元年（1403年），明成祖朱棣（永乐皇帝）取得皇位后，将他做燕王时的封地北平府改为顺天府，建北京城，并将准备都城迁于此，这是正式命名为北京的开始，至今已有600余年的历史。

京师明成祖于永乐十八年（1420年）迁都北京，改称京师，直至清代。京师一词最早见于《诗经·大雅·公刘》：“京师之野，于时处处。”后世遂称国都为京师。还有一种说法，陕西凤翔有山曰京，有水曰师，因周文王和武王在此建都，故统名为京师，以后便将京师当成国都的代称，北京被称为国都后，也曾被称为京师。

宛平这是老北京人对北京的泛称，其实不准确，明清的宛平县治区只是今天北京的一部分，大致方位是现在的北京西南部，包括今西城区、宣武区、海淀区的一部分以及石景山区、门头沟区和大兴区的西部。

京兆民国二年(1913年)废顺天府，翌年置京兆地方，直隶中央，其范围包括今天的北京大部分地区，民国十七年废京兆地方，改北京为北平。

北京历史上除了用过上述名称外，还有秦汉之时，北京曾是广阳郡的治所；隋大业年间，曾是涿郡的治所；唐天宝年间，曾是范阳郡的治所；辽代时曾是析津府的治所；明清之时，曾是顺天府的治所，于是广阳、涿郡、范阳、析津和顺天府也成了北京的别称。

㈤ 中国最早的有记载的历史是什么

中国最早的有记载的历史是共和元年周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的事情。

共和元年是指公元前841年,西周进入了短暂的共和时期。该年也是中国历史有确切纪年的开始。西周共和时期是指周厉王逃离镐京后至周宣王登位前的一个时期，即约前841年至前828年期间。

周厉王三十四年（公元前846年），周厉王任用佞臣，大肆挥霍，连年对外征战，变本加厉地剥夺，垄断山泽之利，引起民众的不满和议论。他派巫师监视，杀死议论的人，使矛盾更为尖锐。

周厉王三十七年（公元前843年）愤怒的镐京居民终于发起暴动，将厉王流放到彘，由周公和召公共同执掌政权，历史上称为周召共和。

共和元年即公元前841年，中国历史从这一年开始有了明确而且连续不断的纪年。

周厉王死后， 他的儿子宣王整顿朝政，曾经使周王朝有所复兴。但到第十二代天子周幽王时，王朝的危机更为严 重。关中地区发生地震、山崩和河水枯竭等严重自然灾害，周幽王不仅不抚恤灾民，反而更加奢侈腐化，贪得无厌。为了博得宠妃褒姒一笑，幽王烽火戏诸侯。

幽王废去王后申氏，杀掉太子宜臼，另立褒姒为王后，立褒姒的儿子伯服为太子。申后的父亲申侯于是联合西方部族犬戎，举兵攻打周幽王，在骊山下杀死幽王，掳走褒姒。

幽王的儿子宜臼即位时，关中遭受兵火洗劫，残破不堪，犬戎又不时前来骚扰。周平王宜臼只得将都城迁到洛邑，史称平王东迁，东周开始。

(5)什么的历史有扩展阅读：

1、中国《初中历史课本》明确指出：公元前841年，史称共和元年，是中国历史上有明确纪年的开始。

2、“共和”的来历。

公元前841年，西周的统治者周厉王推行暴政，国都中的平民和中小贵族不堪忍受，起来反抗，将周厉王赶出都城。

当时的执政者，一种说法是诸侯“共伯和”执政，所以取人名简称，称为“共和”；另一种说法是由大臣周公和召公共同执政（稍微再准确些，周定公和召穆公，即召虎），所以取“共同执政”的含义，称“共和”。

3、从公元前841年开始，我国历史记载的所有事件，都以编年的形式有了明确的记载，每个君主在位的时间长短，他们在位时每一年发生的重要历史事件，都能完整地接续起来。

4、公元前841年前，我国的历史事件是不完整的，特别是有相当年份的历史事件记载是空白，因此传统上不把这些历史记载作为可信的证据。20世纪末中国的“夏商周断代工程”在一定程度上弥补了这个缺憾。

㈥ 中国历史有什么特点

中国古代文明历史的特点如下：

1、政治上：从分封制、宗法制逐渐发展到专制主义中央集权制度。一方面，中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制逐渐代替了贵族体制，专制皇权逐渐形成，权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。

2、经济上：农耕经济是中国古代经济的典型特点。随着社会生产力的发展，春秋战国时期形成以家庭为能为的男耕女织的小农经济，成为中国国古代经济的典型形式；在此基础上，手工业、商业在先秦、秦汉也得到了很大的发展。

3、文化上：在学术领域，经历了从百家争鸣到独尊儒术的演变，奠定了中国传统思想基础。

4、文学上：《诗经》和楚辞分别成为我国古代现实主义和浪漫主义文学的源头。

5、科学上：形成了东方特色的实用科学。

(6)什么的历史有扩展阅读：

民国时期的中国历史：

民国时期，中国社会始终处于半殖民地半封建状态。中国社会这种性质，决定了中国社会“沉沦”与“进步”共生的发展态势。

1911年的辛亥革命，虽然推翻了君主专制王朝，但并没有结束帝国主义在中国的统治。民国成立后的38年中，从某种程度上看，中国在“半殖民地”的泥潭里越陷越深。日本帝国主义武装入侵后，中国已沦为殖民地、半殖民地地位。一部民国史，实在是一部中国社会的沉沦史。

然而，帝国主义的侵略并没有能完全阻止中国社会向现代转型的步伐。在与帝国主义抗争的过程中，中国开始走向世界。封闭型的中国封建社会开始被打破，中国被迫开始了痛苦的现代化历程。在中国逐渐融合于世界的过程中，封建的自然经济开始瓦解，资本主义生产方式产生了。

民国成立后的38年，中国资本主义得到了较大的发展，封建势力遭到严重的冲击，中国在一步步走向半封建性或半资本主义性社会。一部民国史又实在是一部封建势力的削弱史和一部资本主义的成长史。

一方面由于帝国主义侵略的加深，中国社会在一步步沉沦；另一方面，由于资本主义的发展，特别是中国人民对帝国主义、封建主义的奋力抗争，中国社会在一步步转向现代，“沉沦”与“进步”共生，是民国时期社会转型过程中的一大特征。

㈦ 中国的辉煌历史有什么

1、天宫二号

天宫二号，即天宫二号空间实验室，是继天宫一号后中国自主研发的第二个空间实验室，也是中国第一个真正意义上的空间实验室，将用于进一步验证空间交会对接技术及进行一系列空间试验。

天宫二号主要开展地球观测和空间地球系统科学、空间应用新技术、空间技术和航天医学等领域的应用和试验，包括释放伴飞小卫星，完成货运飞船与天宫二号的对接。

天宫二号空间实验室已于2016年9月15日22时04分09秒在酒泉卫星发射中心发射成功，将与神舟十一号飞船对接。2016年10月19日3时31分。

神舟十一号飞船与天宫二号自动交会对接成功。2016年10月23日早晨7点31分，天宫二号的伴随卫星从天宫二号上成功释放。

2019年1月14日，天宫二号完成了伽马射线暴瞬时辐射的高精度偏振探测，相关成果发表于国际学术期刊《自然·天文学》。

2、两弹一星

“两弹一星”指原子弹、导弹、人造卫星。“两弹”指原子弹和导弹，“一星”指人造卫星。1960年11月5日，中国仿制的第一枚导弹发射成功。

1964年10月16日15时中国第一颗原子弹爆炸成功，使中国成为第五个有原子弹的国家；1967年6月17日上午8时中国第一颗氢弹空爆试验成功。

1970年4月24日21时中国第一颗人造卫星发射成功，使中国成为第五个发射人造卫星的国家。中国的“两弹一星”是20世纪下半叶中华民族创建的辉煌伟业。

20世纪50年代、60年代是极不寻常的时期，当时面对严峻的国际形势，为抵制帝国主义的武力威胁和核讹诈，50年代中期，以毛泽东同志为核心的第一代党中央领导集体。

根据当时的国际形势，为了保卫国家安全、维护世界和平，高瞻远瞩，果断地作出了独立自主研制“两弹一星”的战略决策。大批优秀的科技工作者，包括许多在国外已经有杰出成就的科学家。

以身许国，怀着对新中国的满腔热爱，响应党和国家的召唤，义无反顾地投身到这一神圣而伟大的事业中来。他们和参与“两弹一星”研制工作的广大干部、工人、解放军指战员一起。

在当时国家经济、技术基础薄弱和工作条件十分艰苦的情况下，自力更生，发愤图强，完全依靠自己的力量，用较少的投入和较短的时间，突破了核弹、导弹和人造卫星等尖端技术，取得了举世瞩目的辉煌成就。

3、神光二号

神光二号是我国2002年成功研制的大型激光装置，目前建在中科院上海光机所，由成百台光学设备集成在一个足球场大小的空间内。

可十亿分之一秒的超短瞬间内可发射出相当于全球电网电力总和数倍的强大功率，从而释放出极端压力和高温。

“神光二号”可用作科学实验，释放的巨大能量在实验中产生的极端物理条件，对基础科学研究、高技术应用和确保国家安全的新技术的推出，均有重大意义。

“神光”的未来前景诱人。据专家介绍，核聚变是未来清洁能源的希望所在，估计到本世纪中叶，科学家可利用激光聚变技术。

把海水中丰富的同位素氘、氚转化为巨大的、取之不尽的能源。“神光二号”的建成，为我国科学家从海水中获得能源迈出了可喜的一步。

4、神舟八号飞船

神舟八号飞船，是中国“神舟”系列飞船的第八架飞船，飞船为三舱结构，由轨道舱、返回舱、推进舱组成。神舟八号为改进型飞船，全长9米，最大直径2.8米，起飞质量8082公斤。

神舟八号飞船进行了较大的技术改进，它发射升空后，与天宫一号对接，成为一个小型空间站。于2011年11月1日5时58分10秒由改进型“长征二号”F遥八火箭顺利发射升空。

升空后2天，“神八”与此前发射的“天宫一号”目标飞行器进行了空间交会对接。组合体运行12天后，神舟八号飞船脱离天宫一号并再次与之进行交会对接试验。

这标志着我国已经成功突破了空间交会对接及组合体运行等一系列关键技术。2011年11月16日18时30分，神舟八号飞船与天宫一号目标飞行器成功分离，返回舱于2011年11月17日19时许返回地面。

5、神舟九号飞船

神舟九号飞船是中国航天计划中的一艘载人宇宙飞船，是神舟号系列飞船之一。神九是中国第一个宇宙实验室项目921-2计划的组成部分。

天宫与神九载人交会对接将为中国航天史上掀开极具突破性的一章。中国计划2020年中国将建成自己的太空家园，独立自主的中国空间站届时可能成为世界上唯一的空间站。

2012年6月16日18时37分21秒，神舟九号飞船在酒泉卫星发射中心点火发射升空。2012年6月18日11时左右转入自主控制飞行，14时左右与天宫一号实施自动交会对接。

这是中国实施的首次载人空间交会对接。并于2012年6月29日10点03分安全返回。神舟九号飞船于2012年6月16日发射，这也是载人航天飞船首次在夏季发射。

㈧ 中国有什么历史故事

中国是有五千年历史的大国，所以有很多历史故事，我就在这里说一个历史故事。

盘庚迁都

商汤建立商朝的时候，最早的国都在亳(音bó，今河南商丘)。在以后三百年当中，都城一共搬迁了五次。这是因为王族内部经常争夺王位，发生内乱;再加上黄河下游常常闹水灾。有一次发大水，把都城全淹了，就不得不搬家。

从商汤开始传了二十个王，王位传到盘庚手里。盘庚是个能干的君主。他为了改变当时社会不安定的局面，决心再一次迁都。

可是，大多数贵族贪图安逸，都不愿意搬迁。一部分有势力的贵族还煽动平民起来反对，闹得很厉害。

盘庚面对强大的反对势力，并没有动摇迁都的决心。他把反对迁都的贵族找来，耐心地劝说他们：“我要你们搬迁，是为了想安定我们的国家。你们不但不谅解我的苦心，反而发生无谓的惊慌。你们想要改变我的主意，这是办不到的。”

由于盘庚坚持迁都的主张，挫败了反对势力，终于带着平民和奴隶，渡过黄河，搬迁到殷(今河南安阳小屯村)。在那里整顿商朝的政治，使衰落的商朝出现了复兴的局面，以后二百多年，一直没有迁都。所以商朝又称作殷商，或者殷朝。

从那时候起，经过三千多年的漫长日子，商朝的国都早就变为废墟了。到了近代，人们在安阳小屯村一带发掘出大量古代的遗物，证明那里曾经是商朝国都的遗址，就叫它是“殷墟”。

从殷墟发掘出来的遗物中，有龟甲(就是龟壳)和兽骨十多万片，在这些龟甲和兽骨上面都刻着很难认的文字。经过考古学家的研究，才把这些文字弄清楚。原来商朝的统治阶级是十分迷信鬼神的。他们在祭祀、打猎、出征的时候，都要用龟甲和兽骨来占卜一下，是吉利或是不吉利。占卜之后，就把当时发生的情况和占卜的结果用文字刻在龟甲、兽骨上。这种文字和现在的文字有很大的不同，后来就把它叫做“甲骨文”。现在我们使用的汉字就是从甲骨文演变过来的。

在殷墟发掘的遗物中，还发现大量的青铜器皿、兵器，种类很多，制作很精巧。有一个叫做“司母戊”的大方鼎，重量有八百七十五公斤，高一百三十多厘米，大鼎上还刻着富丽堂皇的花纹。这样大的青铜器，说明在殷商时期，冶铜的技术和艺术水平都是很高的。但是也可以想象得出，像这样巨大的精美的大鼎，不知道渗透着多少奴隶的血汗哩!

考古工作者还在殷墟发掘了殷商奴隶主的墓穴。在安阳武官村一座商王大墓中，除了大量的珍珠宝玉等奢侈的陪葬品之外，还有许多奴隶被活活杀死殉葬。在大墓旁边的墓道里，一面堆着许多无头尸骨，一面排列着许多头颅。据甲骨片上的文字记载，他们祭祀祖先，也大批屠杀奴隶做供品，最多的竟达到二千六百多个。这是当年奴隶主残酷迫害奴隶的罪证。

从殷墟出土的甲骨文中，我们对殷商时期的社会情况有了比较确凿的考证。所以说，我国最早有文字记载的历史，是从商朝开始的。

最后我推荐你去看《中国历史故事》。中国历史故事》，是由汪小川所着，讲述中国历史故事的书籍。里面有春秋故事、战国故事、晋和南北朝故事、五代十国故事、宋与辽、夏、金、蒙故事、附录：九篇历史小故事

㈨ 中国有什么历史故事

秦楚丹阳、兰田之战
周赧王三年(公元前312年)，秦军于丹阳(今陕西、河南间丹江以北地区)、蓝田(今陕西蓝田西，一说今湖北钟祥西北)击败楚军的作战。
秦败魏、韩、赵三国后，形成以秦与魏、韩为一方，齐与楚为另一方的两大集团对立局面。秦欲攻齐，派张仪去楚，许诺割地600里要楚与齐绝交，以破坏齐楚联盟。楚怀王遂与齐断交，派使者往秦索地。张仪背约，只许6里地。楚怀王大怒，派大将军屈丐率军攻秦。秦惠文王派庶长魏章及樗里疾、甘茂率军迎战，韩国也派兵相助。两军战于丹阳，秦施计离间楚将关系，使其互不配合，大败楚军，俘屈丐及裨将逢侯丑等70余将领，斩首8万人。随后，秦又遣军攻取楚地汉中(今陕西汉中)600里地，置汉中郡。楚怀王不甘心失败，尽发国内兵再度攻秦。秦军于蓝田击败楚军。韩、魏配合秦军乘楚国内空虚，攻占楚地邓(今湖北襄樊北)。楚怀王被迫撤军，割两城向秦求和。
点评：此战，秦国重创楚军主力，扩大了势力范围，消除了楚对秦的直接威胁。

马陵之战
周显王二十八年(公元前341年)，齐国田忌、孙膑率军在马陵(今山东莘县境，还有它说)聚歼魏军的一次着名伏击战。 二十七年，魏惠王(即子罃)刚于逢泽(今河南开封南)会盟，以韩不赴会

周显王二十八年(公元前341年)，齐国田忌、孙膑率军在马陵(今山东莘县境，还有它说)聚歼魏军的一次着名伏击战。
二十七年，魏惠王(即子罃)刚于逢泽(今河南开封南)会盟，以韩不赴会为由，出兵攻韩，战于梁、赫(，韩师大败。韩遂向齐求救。齐相邹忌主张不救。田忌认为，不救则韩将附魏，使魏益强，对齐不利，主张速救。孙膑认为，在韩、魏两军尚未疲惫之际出兵驰援，是代韩与魏作战建议采用“深结韩之亲，而晚承魏之弊”(《史记·田敬仲完世家》)的策略。首先向韩表示必定出兵相救，促使其力战抗魏；俟韩濒临危亡而魏亦遭到一定削弱时，再出师援救。齐威王采纳孙膑建议，直到韩军五战皆败，情势危急，魏军也十分疲惫时，才于次年以田忌为主将，田婴、田盼为副将，孙膑为军师，发兵救韩。齐军仍实行“围魏救赵”的战法，直扑魏都大梁(今河南开封)，诱使魏军回救，以解韩围。魏惠王果然将攻韩之军撤回，并以太子申为上将军，庞涓为将军，率兵l0万，东出外黄(今河南兰考东南)，迎战齐军。庞涓耻于桂陵之战之败，又自恃兵强马壮，急于与入境齐军决战。面对气势汹汹的魏军，针对庞涓骄傲轻敌，急于求战的心理，田忌用孙膑计，采取避战示弱，退军减灶，诱敌追击， 设伏歼之的方针。齐军主动后撤，逐日减少营地军灶数目，3天内从10万灶减到5万灶，再减到3万灶，制造大量逃亡的假象，引诱魏军冒进追击。齐军退至马棱，利用道狭树密，旁多阻隘的有利地形，砍倒树丛，堵塞通路，并以万名弓弩手夹道埋伏，等待魏军。庞涓果然中计，放弃步兵，留下辎重，亲率轻车锐骑兼程追击齐军。至马陵道时，正值傍晚，两旁万弩齐发。魏军不及防备，乱作一团，顿时溃散，庞涓愤愧自刎。齐军乘胜追击，全歼魏军，俘太子申。
点评：此战，庞涓狂骄轻敌，孤军冒进，中伏被歼。孙膑在战略上能正确地选择作战时间、空间，俟双方削弱后再出兵击魏；攻其必救，调动敌军在预期的有利战场进行决战。在战术上因势利导，制造假象，使敌产生错误判断而自动就范，完全掌握了战争主动权。这为历代兵家留下了设伏歼敌的成功范例，在中国战争史上占有重要地位。

鸿门宴(前206年)
秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无

秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸阳，项羽勃然大怒，派英布击函谷关，项羽入咸阳后，到达戏西，而刘邦则在霸上驻军。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。一场恶战在即。刘邦从项羽的季父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家，刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机，项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决，默然不应。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，趁机杀掉刘邦，项伯为保护刘邦，也拨剑起舞，掩护了刘邦，在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽，项羽见此人气度不凡，只好问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，樊哙立而饮之，项羽命赐猪腿后，又问能再饮酒吗，樊哙说，臣死且不避，一杯酒还有什么值得推辞的。樊哙还乘机说了一通刘邦的好话，项羽无言以对，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜饮 酒，无法前来道别，现向大王献上白壁一双，并向大将军（范增）献上玉斗一双，请收下。不知深浅的项羽收下了白壁，气得范增却拨剑将玉斗撞碎。