历史上为什么有

㈠ 人类历史上为什么会有那么多战争

人类社会的统一是人类的前途和新生。人类若不归于灭亡，就必须走向新生。随着经济全球化的不断深入，全世界各国家围绕着资源所进行的争夺，必然会越来越激烈，政治经济和军事的斗争也越来越严重，最终不可避免的要演变成为全球性的战争。 国与国之间在经济活动中的相互影响、相互依赖和相互渗透日益紧密，各国在经济活动中的相互协调也变得越来越重要，越来越急迫。 经济全球化的到来，使得世界的统一由朦胧变得越来越更加清晰了，而人类赖以生存的地球，其资源也越来越加匮乏，大国、强国对世界资源的掠夺一时一刻也没有停止过。强国对弱国，强国对强国之间的矛盾日以继夜的激化。 而人类社会的统一不是一朝一夕所能达到的，这是人类的理想境界，伴随着这一美好的愿望，历史上曾经有过很多的伟人在进行的自我的努力。 然而，这种愿望是离不开战争的。无论其是处于民族的藐视，还是个人“野心”的实践，落下的罪名都无一例外的为——侵略者。人类社会的和平统一是一个遥远的梦。 战争是“用以解决阶级和阶级、民族和民族、国家和国家、政治集团和政治集团之间，在一定发展阶段上的矛盾的一种最高斗争形式”。（摘自一位伟人的语录）所以，战争是矛盾不可调和的产物。 自上个世纪冷战以来，由于原子武器的出现，大国之间在处理相互关系时保持了最大限度的克制。冷战以来规模较大的战争，基本上都是以强凌弱以大欺小的战争，或者是大国之间的代理战争(即由小国代表大国所进行的战争)。冷战其间致所以没有爆发大规模战争，其根本的原因是大国之间尚存在一定的调和的空间。而惧怕核战争对人类的毁灭性威胁，只是表层的原因。 我们通常所说的“全球现存核武器可使地球毁灭”之说，完全是理论上的推断，这些夸大其词的说法其实是大国核威胁论政策的组成部分。在大国之间政治经济矛盾不可调协的情况下，其根本不可能成为爆发战争的阻碍。 其实，用辩证唯物主义的理论看，任何事情都有其两面性。战争可使一些国家和地区遭受毁灭性打击，使一些家庭流离失所，给人民心理上带来重创，很多国家和地区都要面临重建，历史文物在一定的程度上会遭到严重的破坏。 但战争正面影响远远大于其负面的影响。 首先，大规模的战争可以消灭大量的人口，在相当的一个时期内可以解决人口的问题；可以迅速的促进军事科技的发展，而大多的军事科技最终都转化为民用，进而提高人民大众生活的水平和质量。 战争推动了人类的进步和发展，这一事实已被历史的长河所证明。如果有人说，没有了战争人类会更好更快的发展，那只是假设、假想，是一腔情愿的美好暇想，因为人类的历史就是战争史。让我们翻开历史的长河看看，自从有了人类以来，战争就无不停顿的伴随着我们，比起战争来没有战争的时刻少的可怜，地球上的人类几乎时时刻刻都在进行着战争…… 那么我们的科技、文化、经济及历史就因此落后了吗？NO！人类社会不仅没有因为战争而落后，反而，战争起到了催化剂的作用，使得我们震惊的发现了一些推动历史突飞猛进的代表人物：恺撒、华盛顿、拿破仑、亚力山大、成吉思汗、毛泽东等等一系列伟大的人！他们哪一个不是在战争中洗礼和成长的？包括一些伟大的科学家和文学家：阿基米德、爱因斯坦、爱迪生、牛顿、达尔文、沙士比亚、马克·吐温、托尔斯泰、高尔基、鲁迅等，也都是在战争中诞生。 战争还可以促进民族的共融，把先进的科学技术带给落后的一方。英国等战争国家把别国的奴隶社会制度一下子提进资本主义也是一种促进，鸦片战争促进了几千年的封建传统的解体，促进了资产阶级的形成。在科技上，第一次世界大战引来了蒸汽革命；第二次世界大战引来了技术革命；新的电子产品、抗生素、喷气式飞机、全球定位系统及互联网——全都是二次大战和冷战时期的遗存。从本质上来说，只有在社会矛盾巨大的时候才会爆发战争，而战争会使利益再分配，使其符合社会发展趋势，所以一般在战后都会有经济的巨大发展，而战争正是科技的试验田。 逃避战争，一味的宣扬和平是偏离社会发展规律的人，说明他们忘记了历史，不懂历史。今天我们所拥有的一切科技、文化、哲学、经济及历史，都是战争的产物，是战争让我们认识了英雄与小人；是战争让我们的品德变得高尚；是战争让我们去其糟粕取其精华；战争可打破世界经济的僵局；战争或许让我们人类认识到了新的能源；战争可破旧立新，在新的地平线上重建更加美好的人类家园。 如今我们共和国的“GDP”很强很暴力，未来我们共和国将面对的是“中日之战”、“南海之战”、“中印”等周边的战争。 战争在很多方面，刺激了更多的科学元素，进而促进了人类科学、经济的突飞猛进。可以说促进人类发展的每一次战争，都是在经济大萧条时爆发的。当今全球经济正处于一个大萧条的开时，现代核战争正在悄悄的向我们逼近，而我们绝大多数人一无所觉。 没有正义的和平就是暴虐！“时代呼唤战争而不是和平” 。一个人死亡是悲剧，而一万个、千万个、万万个人死亡就是统计数据了。当今世界，正义在哪里？国内、国外，无论是什么制度化国度，人与人，国与国之间的不公平现象日益加大。经济全球化，要求具有全球协调职能的“政府组织”保证全球经济公平健康发展。经济全球化，要求具有全球“一体化”职能的上层建筑与之相适应。经济全球化必将导致全球的政治统一。 所以说，当前经济全球化时代诸矛盾发展的结果，必然使多个民族国家分裂割据的世界归于统一。广泛发生于发达国家内和发展中国家内的革命风暴，以及发达国家与发展中国家的战争，以及发达国家之间的战争，最终都只有一个归宿，那就是：世界统一。 人类新的革命必然爆发、战争必然爆发——第三次世界大战（核战争）必然爆发、世界必然统一。这是历史的必然，这是科学的真理。任谁也无力阻挡。 因此，对于这个时代来说，和平所以重要，是因为缺乏和平；战争致所以重要，是因为只有用战争才能消灭战争，才能争得人类永久之和平，才能争得世界的统一和人类的新生。

㈡ 中国历史上为什么有两个汉朝

中国历史上为什么有两个汉朝？秦朝统一七国之后，建立大统一王朝，从这个时候开始才有了皇帝这个称呼。因为秦始皇的暴政，所以他的王朝不久覆灭。起义者中有两个人最为突出，一个是刘邦，一个是项羽。后期他们两个平分天下，刘邦为汉，项羽为楚。楚汉相争结果刘邦胜，这才有了大汉王朝，即西汉。西汉200多年后天下大乱王莽夺权，被称为更始帝，天下不服，群雄并起。以荆州起义者为代表的刘秀，不久实力不断壮大，最终夺得天下，因为他是汉室宗亲，也是西汉刘邦的后代。所以仍以汉为国号，后世为了区分两个汉朝，便将刘邦建立的汉朝为西汉，刘秀建立的汉朝为东汉。

㈢ 中国历史上为什么会有太监是由谁想出来的

太监最早是叫宦官，东汉时期，统治者认为宦官在宫中可能会导致皇室血脉不纯净，因此便让宦官都由阉人担任了。最早的宦官其实并不是阉人，而是实实在在的男人，是供皇宫里的贵族差役的低级官员，到了唐朝时期，才改名为太监的，太监是一个官方的官职名称，一般对太监的称呼都是直呼其名，地位高的太监则是叫公公。唐朝唐高宗时期，将太监这个职位全交给了阉人宦官，但是只有那些地位比较高的宦官才可以被称为“太监”。到了唐朝中期开始，太监才开始被广泛地被使用。明朝时期，由于这些宦官的地位和权力越来越大，人们便将所有宦官都称之为太监。

㈣ 历史上为什么会有战争有哪些原因会导致战争胜败

淝水之战，赤壁之战，官渡之战等等耳熟能详的战役，经常能吸引大家的目光，为何这些战役能吸引大家？很简单，一是因为这些战争对整场战役能造成很大的影响，二是因为这些战争都是以弱胜强，以少胜多等等，充满了戏剧性，人的天性如此。

但是中国古代以少胜多，以弱胜强的战役真的少吗？其实并不然，反而这种战役才是历史记载中的常态。那在古代，没有热武器的情况下，战争走向的决定因素还是人口，为何会出现这样的情况呢？

但是按照中国兵家圣典《孙子兵法》中讲到，十则围之，五则攻之，倍则战之，人多打人少，这么大的优势怎么能输呢？这不科学啊？

其实也能解释，比如将领的问题，一个好的将领，对于军队帮助是非常大的，还有因为环境，后勤供应等因素，都是影响到一场战役的胜败。

除此之外，史书之所以记载大量的以少胜多的战役，最主要的原因是：人多打人少，似乎也没有什么值得炫耀的，难不成用十倍的人数将对手击败，还要给被人说自己打的有多辛苦吗？这不是在闹笑话吗。基本上这些战役都是一笔带过的，除非造成的影响十分巨大。

㈤ 中国历史上为什么会出现那么多的王朝

朝代的兴衰有其必然的趋势,每一个朝代的兴起和每一个朝代的灭亡都有其必然性和其历史积累,以小农经济为主体的中华帝国固有的又无法解决的悖论，幅原辽阔的帝国需要建立官僚体系来治理国家，却又无法制止官僚作为利益集团疯狂掠夺社会财富。为了刺激经济，放开土地、鼓励竞争势在必行，但是又会因此导致土地兼并、两极分化，失去基本生存条件的流民转而揭竿起义，推翻旧王朝。

在中国古代，小农经济为主体，历朝历代均实行”重农抑商“的政策，在这一政策下，商业被抑制，官员等利益集团为了谋取最大的经济利益，往往以购买土地作为的最大的保值手段。于是便有了大规模的土地兼并。而在”重农抑商“的国策下，农民除了土地，再无其他谋生手段。于是，农民成了流民，流民又成了乱民，纷纷揭竿起义，旧的王朝被推翻，在旧王朝的废墟上建立新王朝。

㈥ 中国历史上为什么有3个宋朝

经济 人文环境所致。
有宋一朝,经济空前发达,工商农税收入之高就连干隆盛世也难望其颈背.宋朝的岁入远远大于其他任何一个封建王朝依然是一个无疑的事实.宋代大城市人口集中,北宋首都汴梁和南宋首都临安都是超过百万人口的大城市.（南宋末期西方最大最繁华的城市是威尼斯只有十万人口.）清明上河图”更描绘了当时世界上唯一过百万人口城市的繁荣富贵.柳永作《望海潮》,这首写杭州的词是很有名的,传说宋、金对峙时期,金朝的一个荒淫的皇帝听人唱它,便十分垂涎有“三秋桂子,十里荷花”的南宋都城临安（又叫钱塘、杭州）,于是起了渡江南侵之心.这个传说虽不一定可靠,但它还是说明杭州很美,很繁华,很吸引人.
北宋富强160多年,京都汴梁（今河南开封）“比汉唐京邑,民庶十倍”,“汴都数百万户,尽仰石炭,无一家燃薪者”.宋朝的汴梁城已经用煤（西方称之会燃烧的石头）而不是用木材生火做饭取暖了.当时西方都是用木头劈柴生活作饭取暖.中国1949年解放后的各大城市都没有达到这一点.新兴的市民阶层的诞生,富庶安逸的生活使宋人消费意识浓烈,极大地刺激了茶坊酒市、娱乐业等第三产业的繁荣发展.宋朝的城市不像唐朝的城市一到黑夜就一片黑暗了,宋城在黑夜里是灿烂的光明之城.因为宋朝不像唐朝一样实行宵禁,宋人有夜生活.因此在夜晚整个城市都在闪烁.“暮然回首,那人却在灯火阑珊处”.“山外青山楼外楼,西湖歌舞几时休?暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州.”游人不止是皇亲国戚、达官贵人等少数的宋人而是城里的广大的市民、大多数的宋人.宋人生活得是如此富足幸福.宋朝没有“路有冻死骨”的贫穷与“国破山河在,城春草木深.”的悲观绝望.只有“西湖歌舞几时休”的醉生梦死的乐观、繁华.这样的生活不知是多少小资美梦寐以求的生活.

㈦ 历史上为什么会有很多神话和传说

一方面，一些自然现象无法解释，就归于神魔了，比如雷公电母，我们现在都知道闪电和雷鸣的原理，但古代，就归于神话了。
另一方面，皇帝需要神明，证明自己是上天之子，应该统治万民。所以，就有什么皇帝出生前，有喜鹊环绕，或者大臣出生前，屋子中长满了灵芝等等。
一种宣传。
另外，还有一些特殊，比如，中国和欧洲古代的历史，都记载了空前的大洪水，后来的考古证明，那个时期的地球，可能的确发生过一次空前、难以想象的洪水。（西方的诺亚方舟，中国的大禹治水）

㈧ 为什么历史上会有战争

阶级差异，宗教矛盾，对资源的需求，恐怖主义（近现代）导致了人类历史上源源不断，永不停歇的战争。历史课本原话（希特勒那种属于生理问题导致心理问题，由于犹太人大屠杀，所以可以列入宗教矛盾类）

㈨ 为什么历史上会有“脏唐丑汉”之说

“脏唐丑汉”也叫“脏唐臭汉”，这是明清时期一些文人对前朝的评价，是对自己身份的一种变相抬高。和大家字面理解的可能不一样，这个词并不是形容谁穿的邋遢，而是形容一类现象，一种不良的社会风气，这种社会风气主要体现在唐汉时期男性和女性的性开放问题上。我们并不是说性开放是一种罪，而是说性开放要在一定尺度上才会被人们所接受。这种涉及到伦理问题的性开放主要体现在达官显贵和皇族身上。

最着名的就是唐太宗李世民与儿媳武则天，武则天与她的一众面首，太平公主将自己的男宠给母亲玩乐等事件。

首先，武则天是中国封建王朝的第一位女皇帝。当上了皇帝自然要享受皇帝的待遇。男人要有三妻四妾，女人自然想要有一众面首。张易之和张宗昌二位就是武则天年老时期最喜欢的面首。武则天不仅给予他们最好的物质条件，还给予他们在皇宫作乱的权利，全然不把众位大臣放在眼里。正所谓上行下效，连皇上都这样做，做子女的和百姓的必然纷纷效仿。

这其中比较出名的就是太平公主，太平公主本就是一个有妇之夫，然而其并不满足于一个男人，竟然干出了在寺庙与和尚偷情的蠢事。并且闹得死去活来。并且在与第一任丈夫“离婚后”进行了改嫁，这在唐朝之前的社会也是比较不能容忍的。

其实“脏唐丑汉”这类现象在其他朝代难道就没有吗？清朝不也是少数民族发展壮大起来的产物吗？归根到底，在一个充满糜烂生活性质的封建皇族社会中发生这种事情是必然的。这种说法只是一种贬低前朝抬高自己的说辞而已，其实他们照一下前朝镜子，看见的也是自己。这就是“乌鸦站在煤堆上。只看见别人黑，看不见自己黑”。

㈩ 我们的历史上为什么有那么多的神话故事,为什么有那么多的七里八怪的历史遗迹,

神话来源于生活，人们看到日出日落，四季变化，气候变化，生老病死时无法解释的时候就会自己把它给合理化，于是神话就来了
又或者某一个人，某一件事，引起人们广泛关注，在信息传递极其落后的古代，被人们以讹传讹，就被神化了
比如逐鹿之战其实就是两个部落数百人的战斗，被说成战神蚩尤和皇帝的神化战争，西王母还派众神参战，八仙过海的故事其实就是八个被囚禁海岛的人成功越狱回到大陆的故事
至于历史遗迹，那就是历史的沉淀了，有的是人为，比如阿房宫遗址，有的是大自然气候变化造成，比如楼兰等
总之，这些都是中华五千年文明的结晶，且不管扯淡不扯淡，都是我们老祖宗的东西，毕竟有谁真的见过龙了？