人类的历史是什么的历史

‘壹’ 人类社会的历史是从什么时候开始的

人类在二三百万年以前，就已经在地球上出现了。有了人，就开始有了人类社会的 历史。人类社会历史的第一个阶段是原始社会。

人类很早就在地球上生活。近百年来，考古工作者先后 在亚洲、欧洲和非洲的一些地方，发现了早期人类的化石。 1968年，在东非肯尼亚发掘出一批打制的石器，1972年，在 石器地层的下面又发掘出一个人的许多头骨碎片化石，经 复原后，形状大体完整。经测定，这些石器和头骨都是二百 多万年以前的遗物。因此可以推断，人类在二三百万年以 前，就已经在地球上出现了。有了人，就开始有了人类社会的 历史。人类社会历史的第一个阶段是原始社会。

原始社会末期，出现了奴隶和奴隶主。随之而来的，就 是这两个阶级之间的斗争不断加剧。为了加强对奴隶和贫民 的压迫剥削，奴隶主阶级建立起暴力统治机构一一国家。” “国家是剥削被压迫阶级的工具〃①。历史上最早出现的国 家是奴隶制国家。奴隶制国家的形成标志着没有阶级、没有 剥削的原始社会的终结。世界上最先由原始社会进入奴隶 社会的，有古代埃及、巴比伦、印度和中国。这四个文明古 国被称为世界文明的摇篮。

公元前3500年左右，埃及陆续出现了 40多个奴茉制 小国，徐为“塞普” o它是由代替氏族公社的农村公社联夸 而成。它们为了争夺奴隶和财富，长期混战，互相兼并，逐 渐形成了下埃及和上埃及两个王国。公元前3100年左右，南 部的上埃及国王美尼斯征服了北部尼罗河三角洲地区的下埃 及，初步统一了全国，建立起奴隶主阶级专政的国家，首都 是孟斐斯。

从公元前3000年左右起，苏美尔人先后在底格里斯河和幼发拉底河流域的南部，建立起一些奴隶•制城市国家。此后 不久，从叙利亚草原迁来的游牧部落塞姆人又在苏美尔人的 北面建立起阿卡德等几个奴隶制城市国家。公元前2350年， 阿卡德国王萨尔贡一世乘苏美尔人各国混战。

根据考古工作者对哈拉帕和摩亨佐・达罗两座城市遗址的发掘，可以推定：公元前3000年代中期，印度河流域的达罗砒荼人已有了明显的贫富悬殊和阶级对立，有了国家机构 和相当高的文化0公元前2000年代中期，操印欧语言的雅利安人从中亚高原南下侵入印度。他们先后征服了印度河流域 和恒河流域，把土着居民变为奴隶，建立起一些奴隶制小国战争，到公元前3世纪，恒河中游的摩揭陀国在阿育王统治 时期，基本上统一了印度，建立起印度史上第一个统一的奴 隶制国家。公元前21世纪，启建立了我国历史上第一个奴隶制国家。

‘贰’ 人类的起源历史是怎么样的

千百年来,人类对自己从哪里来的问题争论不休,提出了很多假说,又倾注全力加以证明.特别是“宗教”与“科学”这两大对立阵营,在人类起源问题上更是争的面红耳赤,互不相让,各执一端,据“理”力争,都欲让世人相信各自的观点.
宗教与科学,一个主张“神造”说,一个主张“进化”论.它们都有“充足”的理由,“强有力”的证据,不由人不信.
在几乎所有的宗教中,人都是由上帝制造的.
宗教在科学的眼里是精神鸦片,是消磨人意志,腐蚀人心灵的至毒之物.然而宗教又是人类无法、也不应回避的问题,它历史悠久,一直伴随着人类成长,具有举足轻重的地位.科学认为宗教是逃避矛盾的避难所,但我们知道宗教恰恰从另一方面体现了人对终极价值的关怀,对于解答人类现世与未来生活提供了可资参考的出路.
科学在人的起源问题上,则是以达尔文的进化论为代表.
科学的历史虽然远远短于宗教,但发展速度之快却是宗教无法比拟的,这主要在于科学具有浓厚的功利色彩,能很快满足人们生理上的需求,而宗教使人精神得到愉悦是缓慢的,因此,宗教成了人类急功近利的牺牲品.
我们不说考古学家往往根据一两颗牙齿、半片头盖骨化石作为依据,进行推论,难免有人为因素掺杂其间,未可全信.苏格兰一些3.7亿年前的化石,以前的研究者都视为鱼类化石,而后经考证,这些骨骼具有四足动物的特征.单说根据现代医学论证,人的聪明程度并不完全取决于脑容量的多少,脑容量较少,甚至无脑的聪明人不断见诸报端,而脑容量超出常人重的白痴也不乏例子.
根据考古学材料可知.新人的脑容量与现代人不相上下.那么新人就该同现代人一样聪明,换句话说,5万多年来,人类似乎并没有进化.如果进化,那么现代人的脑容量应该是最重的.也就是说,按进化论观点,人的脑容量永远也不会有相同的时候.我们按进化的观点推论开去,势必会有这样的结论：人类的脑容量相同,则说明这段时间人类没有进化：若进化,则脑容量不应该相同.所以,新人与现代人的脑容量相同,恰好证明进化论站不住脚.
现代医学证明：人脑的使用,只发挥了百分之几的潜能.这就使我们奇怪了,按进化论观点,现代人的智慧是以前的人无法比的,而脑潜能只使用了百分之几,那么新人肯定还没有达到这个水平,我们不得不问：新人何以将脑潜能进化到这种程度而不使用?这些没有使用的潜能是如何进化来的?因为按进化论来说,人类的各种器官的进化都是劳动的结果,由于劳动的刺激,器官就逐步进化.可是如此众多而搁置不用的脑潜能又是通过什么刺激进化而成的呢?
另外,人种问题也是进化论难以说清的现象.现在世界上主要有白、黄、黑、棕色四大人种.经科学证明,这不是变异的结果,也不可能是亦异,而是从来如此.因变异毕竟是少数,更不可能如此集中、统一.可是进化论则认为只有一支猿猴进化成了人类,至于到底是进化成了何色人种,进化论根本难以说清,即使说得清,那另外三支人种又是什么进化而来?如果承认人类都是古猿进化而来,则至少有4支古猿进化成人类,也就是古猿进化成人类就不是偶然而是必然了.因此所有的猿类都该进化成人类,可是现在地球上的猿类同4万年前没有多大差别,尚无进化成人类的迹象.
再有,人类的进化似乎是具有突发性与跃进性的,这也有悖于进化论学说.进化论通过化石来证明自己的正确,这当然是无可非议并且是唯一的途径.但化石作为材料毕竟太少,照进化论说人类的历史约有300万年,可是讫今为止人们发现的人类化石却寥寥无几.用数也数得清的几块石头,来证明数百万年的历史,是否是显得证据有些不足?况且这些为数不多的化石并没有连续性,人的进化过程中多次出现化石空白,缺少过渡阶段的化石证据,隔几十万年或数万年,人类似乎猛然一下聪明许多,按进化论来说,这种情况是不应该出现的.
众说纷纭的新假说
人类起源,既然存在诸多尚未解开的谜,因此,近些年来,人们根据新的考古发现,从不同的角度对人类的起源提出了新的假说.
加拿大博物馆洛索博士认为：“在地球上,首先发展智慧的生物应是爬虫类动物,恐龙就是其中最重要者.”7800万年前,有一种身高约1.5米的长尾肉食恐龙,有三四百万年前人类祖先“类人猿”所拥有的许多特性.洛索博士还把他推想中的这种高级智慧生物称为“类人恐龙”.
洛索博士关于“恐龙人”这一新奇有趣的推测和论断,得到了西方一些古人类学家和古生物史学家的支持.直接引发这一新假说的实证,是巴黎大学植物学系教授拉坦博士在扎伊尔的原始森林中,发现的一个奇特的人种部落.这个部落的人的脊椎骨都突出体外,有的达几十厘米,与恐龙化石脊椎十分相似.
马蒂斯根据在圣地亚哥发现的一个头盖骨化石,研究后认为这个头盖骨代表的人种,其智力要远远高出我们今天的人类,因而认为这是一个外星人的遗骨,进而提出人类祖先是外星人的假说.他认为,大约在5万年前,一批外星人来到地球,他们具有高度的智慧.当他们发现地球引力环境不适合他们居住时,他们选择地球上精力旺盛和智力较高的雌猿进行杂交,这种杂交后代就是人类的祖先.
有人根据人类体表特征与海洋生物十分接近的事实,提出了人类起源于海洋生物的假说.
近年来,有人又提出了“大四季”说,他们根据太阳系不停地围绕银河系运动的事实,假设太阳系围绕银河系中心旋转与地球绕太阳旋转一样会出现四季变化,称为“大四季”.人类在大四季交换中,根据自然环境的变化,不断改变生存的方式.随着夏秋交替,人类为适应环境变化,慢慢由陆生变为水生；又由水生变为陆生.因此人类体表具有海洋生物特征.
而在《人是太空人的实验品》一书中,作者更大胆提出：人是基因重组的产物,人是其他高级生命创造出来的一件产品,人是“上帝”的实验品.他认为,太空人用先进的遗传基因科学,从猿猴、狼及海洋生物身上提取出遗传基因,将这些基因进行分离、剪切、组合、拼接后创造出一个既具有海洋生物特点,又具有陆地生物特点的新物种,那便是人类.
这么多假说,看似纷纷扬扬,结果几乎都未脱离进化论巢臼.不论杂交说、恐龙人、海洋生成说、大四季说及合成说似乎都遵循着进化的轨迹,生物列车在进化轨道上缓缓行驶到了现在,只是各自的始发站不同,但目的地是一样的.这正如人们常说的那样,条条道路通罗马.
这里要说明一下的是杂交说与合成说,它们不是进化,而是蜕化.
按杂交理论来说,杂交后代具有杂交优势,应该有集母体优点于一身的后代出现,就是说应该有如猿的灵朽,同外星人一样的智慧的物种出现,而我们似乎还没有看到这样的物种,人类更不具备上述优点.如有杂交优势的后代存在的话,称霸地球的绝不是人类了.或者是外星人作了手脚,它们把杂交优势在必行的后代接出了地球甚至消灭,留下了智慧不及外星人、灵巧不如猿猴的劣等后代——人类,让他们在地球上生生息息,自生自灭.外星人为什么要这么干呢?这不是违背了它们的初衷吗?
合成说赞同人是“神造”,但又不自觉地承认现代人是进化而来.合成说的作者认为遗传工程实验室里能够做到“跑出一个比人还聪明,比猴子还敏捷,比象还力大,比狼还凶残,既能在陆地上行走如飞,也能在水中自由来去,更能像鸟一样在空中飞舞的怪物.”那么太空人一定掌握了这项遗传工程技术,不然也不能够“合成”人了.按作者观点,人是由猿猴、狼及海洋生物身上提取的遗传基因合成的,那么我们人类就应该有猿猴的灵巧,狼的凶残,海洋生物的游泳技能.但我们人类都具有吗?不具有.而这些本领又到哪儿去了呢?只有一个解释：随着时间的流逝,都隐没了.这就如同人类训养野兽为家畜一样,磨掉它们的野性.“合成人”也将他们的优点磨损于无形.
由此观之,所有的新假说都或多或少的带有“化”的痕迹,本质上说来仍是持进化论观点,只是播撒人类的“种子”有所区别罢了.
现代人类就好比很多同心圆的圆心,人类起源假说就如同这些圆上的某些点,逐渐向圆心汇集.
总之,这些假说都带着浓厚的“进化”色彩,它们似乎都遵循这样一个公式：人是由XX进化而来的.不自觉地赞同了自己欲要批驳否定的观点,从而也就否定了自己的观点.
因此,有关人类起源、现代人的形成仍是一个谜案,很多人都想率先猜到谜底,但是现在人们仍在不断地询问：我们究竟从哪里来?我们生来就是如此形象吗?
2.人是太空人的同胞
大约5万年有,一群太空人来到地球.这些人肤色各异,语言不同,他们茫然四顾,渐渐走散.地球成了战俘营.
太空从来就不是和平宁静的,不时有争斗搏杀发生,弱肉强食历来就是宇宙的法则.
这群战俘来自不同的星球,他们正是地球人的祖先.这群人茫然无措,如同白痴.
他们被战胜者用一种形同“场”的意念物质把智慧控制起来,而且这种意念物质能够遗传,战胜者的意图是让战俘永远愚昧,如同动物；并以这些战俘为诱饵,以此诱杀前来营救战俘的太空人.
战胜者用意念物质把战俘的智慧控制起来后,他们就放心地飘然离去,让地球人与类人猿杂处,任其自生自灭了.他们相信,地球人没有了智慧,就没有制造飞碟的知识,是无论如何也离不开地球的.
地球人意识的初步复苏
神话是什么?神话是在没有文字之前,原始人把所发生的事件,自己的感受和愿望编成神话传给后代,是口述历史的一种形式.因此神话的内容包含了许多远古发生的事实真相,具有很大的历史价值.
而原始人还很纯朴,他们没有夸大事实、甚至捏造事实以哗众取宠的意图,他们把所见、所感、所望较真实地纪录在脑子里,留传开去.所以,我们认为,神话中对事实的描述是较真实的,历史上极有可能发生过所叙事实,只是“神”在原始人的所感所望部分.当然,由于原始人的知识水平所限,他们不可能把出现的新事物、也就是超出他们知识水平的事物描述得恰如其分,因而只好采用比喻的说法,这就给后人留下了谜案.如他们没有见过钢铁,而当时如果又出现了钢铁巨怪,那么原始人就不知是什么了,如蚩尤、应龙等,很有可能就是智能机器人.
所以,神话传说是最接近事实的历史,她应该比几块化石还能说明问题（这里所说的神话,是未经后人加工的原始神话）.
世界上各民族的神话传说中,都有“神造人”之说,那神是如何造成人的呢?
地球人初到地球,完全处在朦朦胧胧、昏昏噩噩之中,没有意识,没有目的和希望,对外界事物是视而不见,听而不闻,如同接受了深沉催眠一样.
《淮南子·精神训》对人类这种精神状态有十分形象的描述：“古未有天地之时,惟象无形；窈窈冥冥,芒芒漠闵；鸿蒙鸿洞,莫知其门.”
这就是人们常说的混沌.混沌传说,几乎遍及世界各民族早期神话之中.
中国神话采用拟人手法,把自己的爱憎寓于其中,《庄子》中记载了这一神话.故事说：南海的天帝叫倏,北海的天帝名叫忽,中央的天帝叫混沌.倏和忽经常到混沌那里去玩,混沌招待他们很殷勤周到,倏和忽心里很过意不去,就想报答混沌.倏和忽见混沌没有七窍,心想：这不但很难看,心里一定也不好受,咱们就帮他凿出七窍吧.于是倏和忽用斧头、凿子等工具每天为混沌凿出一窍.倏和忽整整忙了七天七夜,终于帮混沌凿成了七窍,使他变得好看多了.倏和忽心里很高兴,以为帮了混沌的大忙,于是就叫混沌睁眼看一下外面的世界,不想混沌刚把凿成的眼睛睁开,就死去了.
而《神异经》里更把混沌写成不但模样丑陋不堪,脾气也坏到极点.它像狗又像熊,它有眼不能看,有耳不会听,有脚不会走,有肚无五脏,肠子倒是有,可是是一根直的.它欺善怕恶,卑贱低下,没事的时候,总爱咬着自己的尾巴,仰面朝天,嘿嘿傻笑.
可见,人们对代表蒙昧黑暗的混沌从无好感,不是希望它死去,就是把它说成丑陋无比,一无是处,令人生厌.这也正体现了人类向往光明,憎恶蒙昧的本性,希望蒙昧时代过去,永不再来.
中国瑶族的民间传说中认为,宇宙原本是混混沌沌,没有任何东西,最初出现的是风,在风的旋涡中产生了万物的始祖.纳西族则说,最早的时候,天地混沌未分,只有东神（男神）和色神（女神）在布置万物.
古巴比伦人认为,宇宙初期,天地不分,万物都没有形成,到处是混混沌沌的大水；古印度人认为,宇宙本是空洞无物的混沌状态,后来有物出现,它逐渐成长,最后长成了一个大鸡蛋,一分为二,一半是金,一半是银,金的成为天空,银的成了大地；古希腊人相信,世界首先是混沌,其次是大地；由混沌中产生出黑暗和夜晚,又从夜晚里产生出天和日.
甚至澳大利亚的土着居民中也有这样的传说：在世界混沌未开的时候,大地上一片寂静,完全被黑暗笼罩.但并不是没有生命,所有的生命都在睡觉.
根据地理考古可知,地球的年龄约有50亿年,而人类的历史仅仅300万年（按进化论观点.若按其他假说,人类历史还短得多）,但为什么世界上几乎所有民族都有“混沌”的传说?原始人凭什么了解比自己早这么长时间的事情呢?若说是想象,怎么会如此众口一辞?况且很多民族的混沌传说与造人之说是紧密相连的.所以混沌传说绝不是指的地球初成之时的情景,因为原始人不可能知道如此遥远的事情.我们说了,神话来自于原始人的所见所感.
混沌传说正是来自原始人的所感.没有深刻、广泛的感受,绝没有经久不衰、普遍的传说.
地球人被战胜者控制了意识,处在一种昏迷、沉睡及浑噩之中,而地球人的太空同胞是不会坐视的,他们潜往地球,竭尽所能,终于使地球人的意识得以复苏,但仅仅是复苏而已,太空人无法解除地球人那近乎魔咒的意念物质,地球人的智慧无从发挥.
地球人从无意识的黑暗世界,来到有意识的光明世界,只觉从前似乎是一场噩梦,对梦中那灰朦朦、暗乎乎的痛苦经历记忆犹新,搞不清那到底是真还是假,最后见眼前春光明媚,鸟语花香,就把无意识状态作为事实留传下来,成了今天的混沌传说.
所以,我们说,混沌是原始人的主观感觉,而不是客观事实.
人乃“神”造
原始人对光明的来临是清晰的,感受强烈且很愉悦,朦朦胧胧中觉得有一股清新之气拂过全身,一线光明直射心底,感觉到了自己的心在跳动,血液在奔流,睁眼一看,阳光灿烂,雀鸟欢鸣.他们对以前（未成俘虏时）的一切全不记得,没有一丝印象,他们解释不了自己为何如此完美地立于天地之间,因而就以为有无所不能的“人”在帮助自己,他们对降光明于自己、塑造了自己的“人”充满了敬畏,就给他取了个名字叫作“神”.因而世界各民族就有了神造人之说.
中国神话里造人之神名叫女娲,《风俗通义》中记载着这件事.故事说：
盘古开天辟地以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚而至于有了鸟兽虫鱼,可就单单没有人类.这世间,无论怎么说总不免显得有些荒凉寂寞吧.
不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,名字叫女娲,据说她一天当中能够变化七十次.有一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围景象,感到非常孤独.她觉得在这天地之间,应该添一点什么东西进去,让它生气蓬勃才好.
她偶然见了自己水中的影子,灵机一动,顺手从池边掘起一团长黄泥,掺合了水,在手里揉团出一个娃娃样的小东西.
说也奇怪,女娲刚把这黄泥小东西放在地上,它竟伸胳膊弹腿地活了,围着女娲又唱又跳,表示他生命的欢乐.
女娲看着自己创造的美丽小生物,就眉开眼笑地给他取名为“人”
高兴之下,女娲又捏了很多小泥人,觉得用手捏太慢,而且自己也很疲倦,就从山崖上折下一根枯藤,伸入泥河里,搅混了浑黄的泥浆,往地上这么一挥洒,泥点溅落的地方,立刻出现了欢喜踊跃的小人儿,与手捏的一模一样.这些小人成群地走向平原、谷地、山林,从此以后,大地上就布满了人类的踪迹.
大地上既然有了人类,女娲的工作似乎应该停止了.但女祸却想：假如这些小人都死了该怎么办?总不能死亡一批再创造一批吧?于是,她把那些小人儿分为男女,让男人与女人配合起来,让他们生儿育女,自己去创造后代,让人类世世代代绵延下来.
《圣经·创世纪》中说：上帝用尘土造人.上帝在他鼻孔中吹气,使他成为活人,取名亚当.他住在长满鲜花的花园里,驯顺的动物带着幼兽来和亚当玩耍,给他解闷.但是亚当还是感到不快活,因为所有其他生物都有伴侣,只有他是孤单一个.所以,上帝就从亚当身上取下一根肋骨,造出夏娃来.亚当和夏娃四处漫游,开拓他们的家,这个家就叫“乐园”.
南美印第安人传说,维拉科查是古代的创始之神. 他在一片混沌、暗无天日之际创造了世界.他又让太阳、月亮从的的喀喀湖升起,于是地球有了光明.也就是在同时,他在蒂亚瓦纳科用泥塑造了人和动物,并且赋予他们生命.他教给人语言、习俗以及艺术.后来,他又把一些人带到各个地方训戒那些良知将灭的人,惩治那些忘恩负义的家伙.最后,他在沿海某处向人们说了声“再见”,就驾波逐浪,消失在大洋之上.但是,他说了他还要回来的.
神造人的传说,其他民族的传说中还很多,它们与混沌传说联系得很紧密.如古巴比伦人认为,混沌就是大水,从水中诞生了拉赫姆、拉哈姆两位大神,他们配合,生出了天神和地神.危地马拉的基切神话也说：“很古很古的时候,大地一片茫茫,朦胧不清……（神）说：‘这样下去不行,特别是现在世上还没有人类存在的时候.’于是,众神们造了人.”
这里,大家应该注意到,神造人都是先有形体,才给形体注入了精神.如《圣经》中的上帝造人,是在给形体“哈了一口气”后,人才有生命——即精神和意识.中国另一则有关神造人的传说也这样说：“黄帝生阴阳,上骈生耳日,桑林生背手,此女娲之所以七十化也.”意思是黄帝、上骈、桑林之位神人造好了人的形体,由女娲给形体注入“七十化”即意识,使人类有了全新的感知感觉.澳大利亚关于神造人之说则是这样的：大神拜爻梅造了人,造好人之后,又把自己的一部分精神注入到人体中去,人才有了灵魂.
从这些神造人的传说中可知,人类的智慧虽被封闭起来,但他们在意识的燥动中还是略有所觉,或者说在潜能意识中吧,朦朦胧胧中觉得自己的形体早已存在,在意识复苏之际,既惊且喜,深深感激赐于灵魂给自己的神,感激之下,就把早已存在的形体也说成是神造的了,因为地球人最初为自己完美地立于天地之间的事实找不到合理的解释,既然神哈一口气就使自己有了灵魂,那么制造一个形体绝不是成问题的事,因此世界各族人民就有了神既造了人的形体,又给予人的灵魂的传说.
在了解了人类关于混沌与神造人的传说后,我们应该明确三点：
第一,“混沌状态”的确存在过,不然不会众口一辞.
第二,“混沌状态”是人类的主观感受.若是自然的混沌状态,解除时一定有个渐变的过程,不会有如此快速的“黑暗顿去,光明立来”的情景.
第三,人类的形体、意识与生俱来,“神”的作用只不过使人类的意识复苏很少一点.不过从某种意义上说,人类仍是“神”造成的,不然人类很可能就是动物了.
“神”授人类以知识
地球人类的同胞费尽心力,终于使地球人的意识得以复苏,他们当然不会丢下智慧不及婴孩的地球人,他们决心拯救地球人,使地球人的智慧能彻底解放.因此,他们为地球人指示了一条智慧解放的道路——学习.
世界所有民族的上古神话里,都记载说人类有一段“黄金时期”,人民安居乐业,大地物产丰富,天地相通,人神友好相处,往来不绝,神不但助人类降怪除灾,还教给人类知识.
秘鲁古代神话中,有一位名叫比拉科奇亚的天神,他从太阳降临到地球上,是他创造了地球上的人类,同时还教给人许多知识.
墨西哥的神话里,也有一位天神突然从东方出现,教给当地人法律、医学和种植玉米的技术,后来他乘“蛇形伐”飘然离去.
日本也有这样的传说,远古的时候,有一位叫奥克库尔米卡米的神,乘空中飞行的轿子飘飘而下,传授给人许多知识.
中国的神农尝百草、教人以耕,炎帝种水稻的传说,都是“神”传授知识给人类的例子.
古巴比伦的历史学家罗斯在着作中说过,远古有位名叫奥安奈斯的人定期出现在人们那里,向他们“传授文字,教给他们各种技术教他们建造城市,建筑寺院,制定法律,讲解几何学原理.”
《圣经》中也有向人们传授知识的神的故事；古埃及把月神当成文化和智慧之神；古希腊神话里把雅典娜作为智慧之神.
似乎地球人类的知识得来,都是神教导的结果,为什么又出现了世界性的统一呢?我们认为,只有确有其事,原始人类才会如此信誓旦旦,确证无疑.
那么外星人的努力有了结果没有呢?从发掘出的大量考古材料可以推知,外星人的努力没有白费,地球人类的文明曾经达到一个相当高的水平,甚至超过现在.
1976年,原苏联瓦什卡河岸上,发现一块拳头大的闪着白光的怪石.经分析：是一块稀有金属的合金,其中锡占67.2%,镧占10.9%,钕占8.78%,还有铁、镁、铀、铜、但没有铀的衰变物.专家们认为：这是一块人造合金,年龄只有数万年.并且是用微小粉末作原料,在几十万个大气压下冷压而成.
在秘鲁高原,考古学家们发现了铂的装饰品.而铂在摄氏1800度的温度中才开始融化.
日本、埃及、德国、比利时的考古学家,相继在金字塔发现了5000多年前的人造心脏起博器.
更为惊奇的是：考古学家威交劳·加勒博士在日内瓦发布一条震惊世界的消息,在埃及的一座古墓中,发现一台4200年前的古彩电.
考古学家从玛雅金字塔里发掘出许多希奇古怪的东西,有精致的透境、蓄电池、变压器、太阳系模型碎片、不锈钢及合金属造的机械、工具等.
这些东西,是原始人类无法制造的,有些东西现代人制造起来也相当困难.可是这些东西又实实在在摆在我们面前,它们不但使现代人目瞪口呆,还使现代人建立的人类发展史受到猛烈冲击.
我们认为,这些东西是史前文明留下来的遗物.在牛津的博德莱安图书馆里有一份手稿,作者名叫马斯——乌迪.他在这份手稿中宣称,所谓胡夫的金字塔是埃及王苏里特叫人建造的,而这个苏里特是在大洪水前统治埃及的.根据其他文献记载,这位目光深远的苏里特王命令他的僧侣们,写下他们的全部常识,藏在金字塔里,给洪水后的人们留下必要的知识.
人类的起源原因很多的,望采纳

‘叁’ 人类的历史有多少年了

人类历史： 世界最早发现的猿人化石,，是1891年印度尼西亚爪哇岛上发现的爪哇猿人，距今60至80万年。爪哇猿人同1927年在我国周口店发现的北京猿人，一度被世界公认为“最早”的人类。当时人们认为，人类历史不超过数10万年，最早出现人类的是亚洲。1981年我国发现的山东沂源猿人，与北京猿人属同一时代。然而，这一人类最早起源之说为我国两起考古发现所推翻。解放后，考古工作者先后在陕西蓝田和云南元谋发现猿人化石。蓝田猿人距今100万年，元谋猿人距今170万年。 那么，人类历史到底有多长呢？近二三十年来，考古学家在非洲大陆发现了许多猿人化石，使我们对于人类历史有了新的认识。1959年，在坦桑尼亚发现的一个几乎完整的猿人头骨化石和劳动工具，测定年代为距今175万年。1972年，在肯尼亚发现的猿人头骨、腿骨化石和石器，测定年代为距今260万年。1973年，有报告说埃塞俄比亚发现的猿人化石，距今约300万年或300万年以前。由此看来，人类历史不是80万年，也不是170万年，而是300多万年。至于人类最早的出现地，也还有待更多的考古发现方能确定。 传说的五千年历史是从三皇五帝开始的 实际上距今六七千年前，中国就出现了古老的彩陶文化和黑陶文化其代表就是陕西西安半坡文化 长江流域的浙江省余姚市河姆渡文化，与黄河流域的半坡文化同样古老，7000年前那里的人们已经会用大型木构件建筑房屋。 大约4000多年前，发生了一些部落战争。黄帝是其中一个部落的首领，因为他深得人心又聪明勇敢，取得了最后胜利，之后华夏族就初步形成 在古老的华夏族逐渐形成的过程中，黄帝发挥了重要的作用，黄帝也就被后世尊为华夏族（即中华民族前身）的“人文初祖”。 黄帝之后，中华民族先后又出现了几位杰出的人物：尧、舜、禹。尧禅位于舜，舜禅位于禹。 尧舜禹的时代，洪水泛滥成灾。大禹奉命治水，终于治服了洪水 后来，禹的儿子启继承了王位，建立了第一个奴隶制王朝夏朝（约公元前22世纪公元前17世纪）距今大约4000多年前 从夏朝开始中国的朝代就已经成型了。

‘肆’ 人类的历史是什么

历史是一部人类成长史，有原始社会，奴隶社会再到封建社会，走进近代开始资本主义和社会主义的探索。沿着时间的步伐，以生产力的推动力前进上升。
记得采纳啊

‘伍’ 人类社会的历史是阶级斗争的历史吗

人类有文字记载的历史都是阶级斗争的历史

近代德国哲学在黑格尔的体系中达到了顶峰，这个体系中，黑格尔第一次把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处于不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系。从这个观点看来，人类的历史已经不再是被这时哲学理性的法庭所唾弃的暴力行为，而是人类本身的发展过程，而思维的任务则在于通过一切迂回曲折的道路去探索这一过程的依次发展的阶段，并且透过一切表面的偶然性揭示这一过程的内在规律性。
但是黑格尔是唯心主义者，就是说，在他看来，他头脑中的思想不是现实的事物和过程的多少抽象的反映，相反地，在他看来，事物及其发展只是在世界出现以前已经在某个地方存在着的“观念”的现实化的反映。这样，一切都被弄得头足倒置了，世界的现实联系完全被颠倒了。
黑格尔的体系还包含着不可救药的内在矛盾：一方面，它以历史的观点作为基本前提，即把人类的历史看做一个发展过程，这个过程按其本性来说是不能通过发现所谓绝对真理来达到其智慧的顶峰的；但是另一方面，它又硬说自己是这个绝对真理的全部内容。
了解了黑格尔体系的唯心主义，就必然导致唯物主义历史观，它把历史看做人类的发展过程，而它的任务就在于发现这个过程的运动规律。其时，一些在历史观上引起决定性转变的历史事实已经早就发生了。1831年在里昂发生了第一次工人起义；在1838——1842年，第一次全国性的工人运动，即英国的宪章运动，达到了自己的最高点。无产阶级和资产阶级间的阶级斗争一方面随着大工业的发展，另一方面随着资产阶级新近取得的政治统治的发展，在欧洲最发达的国家的历史中升到了首要地位。事实日益令人信服地证明，资产阶级经济学关于资本和劳动的利益一致、关于自由竞争必将带来普遍协调和全民幸福的学说完全是撒谎。
新的事实迫使人们对以往的全部历史作一番新的研究，结果发现：以往的有文字记载的全部历史，都是阶级斗争的历史；这些互相斗争的社会阶级在任何时候都是生产关系和交换关系的产物，一句话，都是自己时代的经济关系的产物；因而每一时代的社会经济结构形成现实的基础，每一个历史时期由法律设施和政治设施以及宗教的、哲学的和其他的观点所构成的全部上层建筑，归根到底都是应由这个基础来说明的。这样一来，唯心主义 从它的最后的避难所中，从历史观中被驱逐出来了，唯物主义历史观被提出来了，用人们的存在说明他们的意识而不是象以往那样用人们的意识说明他们的存在这样一条道路已经找到了。
以往的非唯物主义历史观固然批判过现存的资本主义生产方式及其所产生的恶果，但是不能说明这个生产方式，因而也就不能对付这个生产方式；它只能简单地把资本主义生产方式当做坏东西抛弃掉。而问题则在于：一方面说明资本主义生产方式的历史联系和它对一定历史时期的必然性，从而说明它灭亡的必然性，另一方面揭露这种生产方式内部的一直还隐蔽着的性质，这就是剩余价值的发现。已经证明，无偿劳动的占有是资本主义生产方式和通过这种生产方式对工人进行剥削的基本形式；即使资本家按照劳动力作为商品在商品市场上所具有的全部价值来购买他的工人的劳动力，他从这劳动力那里榨取的价值仍然比他为这劳动力付出的多；这种剩余价值归根到底构成了有产阶级手中日益增加的资本量所由积累而成的价值总量。这样就说明了资本主义生产和资本生产的过程。

‘陆’ 回顾人类历史是一部什么样的历史

我有以下几种版本的回答：
官方版：人类历史是一部战争史和文明发展史。记得学过的中学历史吗？几乎都是讲哪年发生了什么战争，最后再提一下这期间的文明发展及社会变迁。
搞笑版：人类历史是一部男人和女人的历史。有疑问吗？
经典版：人类历史是一部已死人们的历史。有疑问吗？

‘柒’ 人类社会的历史首先是一部什么

人类社会的历史首先是一部阶级矛盾和阶级斗争的历史
人类在二三百万年以前，就已经在地球上出现了。有了人，就开始有了人类社会的 历史。人类社会历史的第一个阶段是原始社会。
人类很早就在地球上生活。近百年来，考古工作者先后 在亚洲、欧洲和非洲的一些地方，发现了早期人类的化石。 1968年，在东非肯尼亚发掘出一批打制的石器，1972年，在 石器地层的下面又发掘出一个人的许多头骨碎片化石，经 复原后，形状大体完整。经测定，这些石器和头骨都是二百 多万年以前的遗物。因此可以推断，人类在二三百万年以 前，就已经在地球上出现了。有了人，就开始有了人类社会的 历史。人类社会历史的第一个阶段是原始社会。

1859年，英国生物学家达尔文发表《物 种 起 源》一 书，揭示了一切生物都是由底级到高级、由简单到复杂的进 化规律。1871年，他又发表《人类的起源和性的选择》,指 明人类是从类猿动物演变而来的。1877年，美国民族学家摩 尔根写了《古代社会》一书，阐明了原始社会的内部结构。 他们的着作得到了马克思、恩格斯的高度评价。

‘捌’ 人类的历史是什么

人类历史是人类产生和发展的历史。人类历史是人类产生和发展的历史，可分为史前史和文明史。

‘玖’ 人类历史和世界历史是什么区别

1、人类历史是人类产生和发展的历史。人类历史可分为史前史和文明史。
2、世界历史是历史学的一门重要分支学科，内容为对人类历史自原始、孤立、分散的人群发展为全世界成一密切联系整体的过程进行系统探讨和阐述。世界历史学科的主要任务是以世界全局的观点，综合考察各地区、各国、各民族的历史，运用相关学科如文化人类学、考古学的成果，研究和阐明人类历史的演变，揭示演变的规律和趋向。

‘拾’ 人类历史有多少年

人类的历史现已有600万年记录。

20世纪80年代以来，世界各地又发现众多人类化石。其中最为重要的人类化石是：1992至1995年在埃塞俄比亚阿法低地发现地猿(为始祖亚种)，距今440万年前。1998年在同地又发现地猿的另一个更为古老的亚种(为祖先亚种)，距今520万至580万年。

2000年，在非洲肯尼亚的土根山区发现距今600万年前的原初人(土根种)，因为发现于千年之交的2000年，故俗称为千禧人。因此，人类的历史现已有600万年记录了。

(10)人类的历史是什么的历史扩展阅读

人类起源过程：

理论上将人类起源过程分为三大阶段：古猿阶段；亦人亦猿阶段；能制造工具的人的阶段。后阶段包括猿人。

1859年，英国生物学家C.R.达尔文出版《物种起源》一书，阐明了生物从低级到高级、从简单到复杂的发展规律。1871年，他又出版《人类的起源与性的选择》一书，列举许多证据说明人类是由已经灭绝的古猿演化而来的。

但他没有认识到人和动物的本质区别，也未能正确解释古猿如何演变成人。F.恩格斯提出了劳动创造人类的科学理论，1876年他写了《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一文，指出人类从动物状态中脱离出来的根本原因是劳动，人和动物的本质区别也是劳动。

文章论述了从猿到人的转变过程：古代的类人猿最初成群地生活在热带和亚热带森林中，后来一部分古猿为寻找食物下到地面活动，逐渐学会用两脚直立行走,前肢则解放出来,并能使用石块或木棒等工具，最后终于发展到用手制造工具。

与此同时，在体质上，包括大脑都得到相应的发展，出现了人类的各种特征。恩格斯把生活在树上的古猿称为“攀树的猿群”，把从猿到人过渡期间的生物称作“正在形成中的人”，而把能够制造工具的人称作“完全角成的人”。

随着化石材料的不断发现，测定年代方法的不断改进，人们对人类起源的认识也不断深化。尽管存在的问题还很多，但已经可以大致勾划出人类起源和发展的线索。