什么望历史

⑴ “望”这个字的汉字演变史及他的故事

汉字：“望” 字形演变 字源演变

⑵ 什么的历史(填入恰当的词语)

悠久的历史
伟大的历史
久远的历史

希望帮到你 望采纳 谢谢 加油

⑶ 求我仰望历史星空的作文

翻开历史的一页，有一个孩子叫张衡，翻开历史的另一页，有个人叫阿姆斯特朗。
放眼浩瀚的宇宙，然后再俯瞰蓝色的地球，我们看到了什么呢？除了我们人类自身，还有谁呢？也许只有孤独。然而此刻，漫步在北京街头，甚至世界的任何一个角落，喧哗中，我们匆匆行走，除了我们的脚步，还有匆匆的时光。
当历史的仰望，仰望到一种求知的渴望，当历史的脚步，踏上人类生存之外的土壤，迈出进步的一小程，我不知道究竟还有多少人能梳理着清晰的文明脉络，除了嘈杂的声音，然后任自私的欲望高过建筑，孤独，还是孤独，站在哪个十字路口，都已经迷失自我。走过十字路口的人，在此岸与彼岸间，我们该以怎样的姿态存在？
仰望星空，在苍茫的是空间寻觅，用一个生命的眼光和思想，从童年到成年，一直到老。我们一直在仰望，当黑发飘落，满头银发飘零，童年的梦，是否已经实现？
我喜欢家乡的星空，显得那么高爽，显得那样晶莹透亮。一路漂泊，每每在旅途仰望星空，我都迷惑，找不到自己的那颗星星，也再也找不到那么多，那么密的繁星。银河也隐去身影，本该是天上的河，却失去了那道光芒。无法望见家乡的天空，但是，根还在，无法找到属于自己的星星，和靠近星星的银河，梦还在。有梦就要实现。
我一直脚踏实地行走在路上。从养育我和乡亲生命的洛河岸畔，沿循历史的足迹，从长安走来，走过大江南北，驻足黄叶村，再次仰望。仰望一个老人，然后审视老人笔下的女子，捡起一片红叶，红了又谢，谢了又红，老人已去，留下的只是红叶，激情的红叶，还有那无限的星空。我不知道老人是否也经常仰望星空。
仰望，然后脚踏实地前行，也许只是一生，也许只是历史的一章。
在喧闹的都市中，星空已经模糊，然而多少人的心也无法再次以仰望的姿态存在，模糊，那种穿透历史的目光，被尘封的浮华的欲望中。一生，就这样殆尽生命。
在脚踏实地的旅程中，好多人迷失了，仰望那满空繁星，梦也许只能是梦。
翻过历史的一页页，走到今天。我真的感觉到孤独，多少人脚踏实地行走的人生旅途上，又有多少人仰望星空，一直牢记童年的梦，清楚地找到自己的星星，坚守着积极进取的渴望和自己前进的方向？
摘一枚银杏叶片，把希望的绿色珍藏。也藏下历史，藏下自己的梦。
还有那片宇宙的星空，和人类脚踏实地的旅程，以及你我的一生。

⑷ 细数历史,什么 望)名垂千古的伟人··

文学的有孔子，孟子，墨子，庄子，司马迁，司马光，李白等诗人 皇帝有李世明，赵匡胤，铁木真，朱元璋，干隆，雍正，康熙，以及周文王，周武王，大禹等开朝皇帝 做贡献的有邓稼先，袁隆平，比尔盖茨，华罗庚，爱因斯坦 还有疑问再问

⑸ 回望历史。（）现在。放眼未来。现在那里用什么词好

坐观现在

我认为，望、观、眼都是看的所以用观
回、坐、放都是动词

有更好的字你可以代替，但是思路给你了

⑹ 中国"望"姓的历史是

在夏、商、周时期，祭祀是人类的重大社会活动之一，祭司是最受人尊崇的职业。在祭祀活动中，有四种祭拜是属于最崇高的：一是祭拜日月天地，二是祭拜山河农稷，三是祭拜祖先神灵，四是祭拜君主王侯。在这四种祭祀活动中，凡属于远距离祭拜的过程，均称为“望祭”，由资深众敬的祭司操持祭祀，该祭司就被世人称作“望人”，王族贵胄称其为“望子”。“子”是尊称。
在上古时期，祭拜日月、山川的活动称作望祭或望拜；祭拜祖先的活动称作望祭或望拜，而祭拜君王的活动则称作𦣠祭或𦣠拜，由专职祭司在指定时间操持举行，后逐渐统一称为“望”。
在典籍《书·舜典》中记载：“望，于山川。皆一时望祭之。”在史籍《春秋公羊传》中记载：“望者何，望祭也。”后来，随着人类对自然与社会事物、规律的逐渐了解和掌握，“望”字渐渐失去了其原义，仅成为“有距离的瞻视”之意义。这在典籍《说文解字》中有明确解释：“日月之望作望，瞻望之望作望。今通作望，而古文制字之义遂亡。”
在望人、望人、𦣠人的后裔子孙中，有以先祖职业称谓或官职称谓为姓氏者，称望人氏，后省文简化为单姓望氏，读音作wàng(ㄨㄤˋ)，是非常古早的姓氏之一。今河南望氏一族即源出于“望人”之系。

姓望的本姓伍，都是伍子胥的后。相传，伍子胥从伍婿庙路过，与这里的一位滩姐好上了，就有了后。有了后，在伍子胥走出房门时，滩姐向他讨个名望。伍子胥立在了门口，久久没有出声。很久之后，他回过头来，向他的后望了一眼，便走了。那滩姐是个灵性之人。众人都在沮伤时，她却喜形于色。众人问她喜从何来，她说：“老爷回头一望，分明赐给孩子的姓就是望，他这是希望儿子将来有出息哩。”一番好口彩把个望姓一锤定音。后来，望姓人家就修了这祭伍子胥的庙。随着时间的久远，家族的隐私逐渐淡化，到了现如今，甚至成了一种光荣

⑺ 回望百年历史,什么带领中国人民英勇奋斗,取得了什么革命的胜利,迎来了什么和

回望百年历史，在共产党带领中国人民英勇奋斗取得了共产主义革命的胜利建立了新的中国。

⑻ 以追望历史为话题12.9 作文

文明礼貌，人类必有的美德，可是，现在小学生就开始说污言秽语，打架斗殴，社会上，一些小青年随口大骂，随处吸烟，让小朋友学习、模仿，甚至养成攀比的习惯。在刚才，就发生了一件天理难容的事。
在路口处，一辆电动三轮车载着一名乘客，突然拐弯，使后面一名要从左面急速超车的青年，与三轮车相撞，导致青年撞倒在地，摩托车摔掉了些零件，三轮车却毫发未损。这位青年爬起来，破口大骂，时不时用拳头捅他，让那位老人捂着胸口，百口难辨。接着，青年扶起摩托，拿起一个铁零件，准备砸这位老人。围观的人越来越多，却没有一个人劝一劝那个青年，全都是凑热闹的人。路过的人不屑一顾，各自忙各自的事去。文明，不是口号，而是行动！建设好泱泱大国，我们必须文明，五千年的华夏文明，可不能毁在我们下一代。
我们靠武力解决，满口脏话，满口粗话，还有文明吗？以后能治理好国家吗？被泡在不文明的大海里，能不沾染上吗？满嘴脏话，辜负了老师对我们的殷殷期望；辜负了祖国对我们的重视与培养；辜负了创造五千年文明的前辈们。我们要理解家长的苦心，那位年轻人不让人心痛？父母们对我们花了多少心血，浪费了多少金钱？我们是社会未来的主人，要以身作则，我们不是流氓，也不是少爷，要撑起世界的脊梁，必须以身作则，团结一致，社会也才能和平，祖国也才能昌盛！
有文明才有社会，不要脏话粗话随便就从嘴里吐出来，我们拥有了文明，拥有了和平，才拥有明天的家！

⑼ 望姓的历史名人

望法憘、望法泰
(公元？～497年待考)，兄弟俩。着名南朝齐国将领。奋武将军望法憘、宁朔将军望法泰皆为南北朝时期南齐明帝萧鸾执政时期的着名将领，北魏孝文帝元宏率魏军攻齐，二人在抵抗作战中阵亡，后分别被齐明帝追赠为羽林监、积射将军。
望云亭
(公元1854～1919年)，名文祥，字桂丞；太平溪人(今湖北宜昌)。着名清末民国初将领、政治家。少时以驾船为业。及长，入清营当兵，随督办新疆军务左宗棠部征新疆回民，攻克南路西四城，因功升守备。
清光绪三年(公元1877年)，望云亭随赵武毅军赴热河征“白莲教”，出任都司。
清光绪二十年(公元1894年)，望云亭随直隶提督聂士成赴朝鲜与日寇作战，臀部受伤，近一月伤愈，复力战，连克连山关、分水岭诸要隘，功补游击。清、倭和议后，由盛京将军裕禄奏授镇远军副将。
清光绪二十六年(公元1900年)，望云亭又奉令赴河北各地征“义和拳”，克雄县、新城、固安等地。后因索饷打了权臣荣裕之侄(时任知府)一耳光，而获罪于朝，化装连夜出逃日本。在东京投靠立宪派名士汤化龙、徐树铮等。
清宣统元年(公元1909年)秋，望云亭随汤化龙返国。
民国元年(公元1912年)，望云亭出任内蒙古伊克昭盟宣抚使。
民国二年(公元1913年)9月，民国首届政府国务委员、海军部次长兼北伐军海军总司令汤芗铭督湘，召望云亭随行，出任湖南省第六区司令官兼道县知事。他在道县不到一年，竟杀害起义农民近千人。
民国四年(公元1915年)，望云亭被授零陵镇守使，晋升为陆军中将。当地仕绅感其“功”，在武官衙门前建一石亭，题名“望云亭”。后被群众捣毁，仅留其“何须大树”四字。
民国五年(公元1916年)，各省纷纷反对袁世凯复辟的洪宪制。到了4月，望云亭亦宣布湖北零陵独立。
民国六年(公元1917年)，望云亭因病赴北京就医，于民国八年(公元1919年)病逝于北京。

⑽ 展望历史是病句吗

您好，下面是我的回答，希望可以帮到您。
展望历史是一个病句。通常我们会说回望历史、铭记历史、牢记历史、以史为鉴、展望未来、面向未来等等。
展望的意思是：指向远处看；向将来看；估量事务发展的前途。
展望的出处：徐迟《地质之光》：悼念亡友，憧憬新中国，就在那条货轮上，展望未来，他写下了一篇辉煌的学术论文。鲁迅《二心集 译本序》：他们不悟到靠着全国底展望，才能有所达成。
展望的近义词：瞻望、预计、预测。
展望的反义词：回顾、回想、回首。