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历史假设是什么

发布时间:2022-05-10 08:06:50

A. 如果历史可以假设

现在封建社会这个词已经很少提了,主流史学界现在普遍认为中国的封建社会只存在于先秦。

历史是不能假设的,而且当时中国恐怕是难以摆脱被入侵的结局,也就是说中国被西方入侵有其必然性。

当时中国自闭与世界,以天朝大国自居,仅设一广州十三行与洋商贸易且不守诚信拖欠货款,不理会英方的正当外交、通商贸易之需求。这使得中国无法获取西方几个世纪以来所取得的科技、文化、政治乃至经济上的成果、无法满足英国商品输出的需要,加之国内的政治腐败、军备废弛、自然经济占统治地位且此种情况难以改变等等,一系列原因之综合才使得中英鸦片战争爆发。

单看国内的话,虽然明末开始出现具有所谓资本主义萌芽性质的雇佣关系出现于南方的某些行业、地域性大商帮开始活跃等等,但是由于上至皇帝下至百姓皆受到重农抑商等观念的影响,使得对于商业发展这一问题上,政府不提倡、国民不支持,商人们即便发家致富,往往也是作出购买土地、令后代读书入仕等等选择而不将挣来的钱用于再投入以及资本积累。这种局面在清代已经根深蒂固,加之政府的闭关等等的政策,造成如果中国已经陷入一种非常尴尬的境地。摆脱这种局面只有打开国门,只可惜国门不是主动打开的,而是被动打开的。

所以说即便可以假设的话,恐怕也不会像你想的那样发展。一个历史事件的发生往往尤其多重背景,彼此交错互相影响这使得即便允许改写历史的话,单解决一个问题是远远不够的。

B. 辩论题:历史可不可以假设

历史是事实。而假使是一种方法。严格的说,两者的外延和内涵完全不同,所以也就不存在“历史可不可以假设”这样的问题。我想,楼主想要表达意思的准确说法应该是:能不能用假设,作为结论来代替历史的真实情况。(这样说才算比较准确对吧!)

从事实的角度而言,这是完全不可以的。历史重在真实。不真实便不能称之为历史。
当然,追求历史真相的原则与此完全不同。我们当然希望我们的结论和历史吻合。比较糟糕的时候,我们无法确定真相时,也希望能找到最接近的合理解释。因此我们收集证据,使用各种手段(譬如“假设”这种方法),努力试图还原历史的真相。因此对于有争议的问题,或不明朗的问题,或存在疑窦的问题,史学家从不轻下断言。所以此时他们只会说:真实情况有这样几种可能。第一种可能是…;第二种可能是…;最容易接受(或可能性最高)的是第×种可能等等。或者他们会说:史料记载,发生了×的事,据推测是由于…。
这样的说法都是很客观的,这都说明了历史可能的情况,只是由于目前的资料的限制,无法完全确定。当然某些推测的准确率相当高,因此这些推测和历史吻合的可能性也十分高。所以这些结果容易被接受并被广泛认可。但这并不意味着这些推测在任何时候都完全等于历史。一般来说,如果一个推测比较有可信力时才会被认为接近于历史。否则史学家就会宣布历史不明,连推测也不做。毕竟,说话是要负责任的,而且也是要有根据的。
至于“假设”,正确的说是“推测”里的一个步骤。我们需要的是结论。当没有结论,只有资料时,我们可以通过逻辑的方法得到可能的结果。归谬,演绎等都是得到结果的方法。而“假设”只是这些过程中的一个步骤,有时未必用得上,而且它也是为了排除可能性,得出结果而采用的一个步骤。所以“假设”和“结论”完全不是等对概念。就像工程师可以用他的产品来说明他的成就,但绝没法用生产该产品的原材料来说明他的成就。如果“假设”没有经过严格的逻辑论证,没有证据支持,那么它就永远只是假设,而成不了一个严密且无懈可击的“推测”。而“推测”才是有资格作为历史结论的“准结果”。“假设”这种东西是没有资格的。
要比较严格的说起来,楼主班里辩论的辩题,本身就是一个错误命题(从逻辑学的角度讲)。当然学校里的辩论也比较随便,所以也不要太在意出题者的差错。尽力而为就好了,祝你好运!

C. 历史假设

历史的发展都是必然的
所以你的中假设不存在
欧洲也曾经同一过

D. 历史可以假设吗

历史是由人来创造的,当然可以由人,特别是伟人来改变,因此可以假设。但毕竟是过去的事情,这些事情由无数的偶然构成,一个偶然变了,其他的偶然还是原来的偶然么?因此蝴蝶效应的结果会是什么,就难以预料了。
因此,可以假设条件,却不能预测结果。

●从历史本体论的角度看,历史事实及其发展过程是不能假设的。历史事实及其发展过程具有客观性、一维性、不在场性和不可变更性。

●既然历史事实及其发展过程是通过历史学家的考证和诠释展现出来的,既然历史学家对历史事实及其发展过程的认识是无止境的,那么,在历史学中运用假设研究方法当然就无可置疑了。问题的关键不在于在历史学中能否运用假设研究方法,而在于如何正确地运用假设研究方法。

“假设”运用到历史研究领域出现的问题,是由具有实证特点的历史学与自然科学意义上的实证科学的区别所决定的。

历史不能假设。从历史本体论的角度看,历史事实及其发展过程是不能假设的。这里所说的“历史不能假设”中的“历史”,指的就是历史事实及其发展过程。历史事实及其发展过程具有客观性、一维性、不在场性和不可变更性。所谓“假设的历史”是反科学的,是对作为科学的历史学的消解。假设历史事实及其发展过程,如同伪造历史。当然,历史事实及其发展过程并不等于历史学,但它却是历史学之为科学的根据。所以,就历史本体论而言,就历史学的客观对象而言,历史不存在假设问题。正是在这个意义上,伊格尔斯说:“历史具有可靠的知识。不管历史科学的前途如何从哲学上被怀疑,历史专业化和寻求科学的严密性在20世纪都不会被颠倒”。

科学的历史学包括历史认识和历史认识的主体。作为科学的历史学,不仅仅是由历史事实及其发展过程构成的,其中还包括历史认识和历史认识的主体(考证者和研究者)。历史认识就是认识主体以史料为中介,对历史事实及其发展过程进行反映、选择和构建,其功能是在有逻辑规则地叙述和解释中再现历史事实及其发展过程,揭示其中的规律性与意义。前苏联学者巴尔格曾根据列宁关于“客观现实的事实”与“科学的事实”关系的思想,提出了“科学历史事实”的范畴,并论证了“科学历史事实”和“历史事实”这两个范畴之间的关系。他用前者表示对后者正确的能动反映,并认为“历史事实”具有“时间上的完整性”,而“科学历史事实”具有“随着历史前景的扩大和历史学的进步而不断丰富和发展的性能”。这是有道理的。从历史认识论的角度看,历史学家对历史事实及其发展过程的认识是无止境的,其中体现着历史认识的绝对性和相对性的有机统一。

在历史学中必然要运用假设研究方法。既然历史事实及其发展过程是通过历史学家的考证和诠释展现出来的,既然历史学家对历史事实及其发展过程的认识是无止境的,那么,在历史学中运用假设研究方法当然就无可置疑了。只要是研究,就离不开假设,对于历史研究来说更是如此。历史学研究对象的不可实验性和不可重复性,决定了历史研究在相当大程度上要运用包括假设在内的逻辑方法。历史学的假设研究方法至少在五种情况下起着显着作用:在确认原始历史资料所反映的真实历史状况的时候;在无确凿原始历史资料和确凿原始历史资料不足的时候;在总结历史经验教训、“以史为鉴”的时候;研究者在整理和调整自己的逻辑思路的时候;为了正确、全面把握某一重要历史过程和重大历史事件而设计和选择正确的理论范式的时候。在前两种情况下的假设可称之为“实证假设”,在后三种情况下的假设可称之为“历史解释假设”。当然,这两种假设类型的区别是相对的,并且在一定条件下相互转化。从一定意义上可以说,虽然历史学的研究方法不能归结为假设研究方法,但没有假设研究方法就没有历史学。问题的关键不在于在历史学中能否运用假设研究方法,而在于如何正确地运用假设研究方法。

历史学的假设研究方法不是无根据的臆想,不能虚构或篡改历史。在自然界和历史的每一科学领域中,都必须从既有或已知的事实出发。对于历史学假设研究方法的运用也是如此。历史学的假设研究方法有其自身的规范,如必须从一定的历史事实前提出发,以相关学理为支撑,其运用具有明确的范围和定向,其客观基础是过去存在的但尚未转化成为现实的可能等。因此,历史学假设研究方法的运用是有“度”的限定的。这种度的限定,决定了在历史研究中不能随意假设,如:基本搞清楚的关系历史全局发展的历史事实,不能假设没有;代表一定历史发展方向的历史事实,不能假设没有;关系一个民族和国家社会发展道路的历史事实,不能假设没有;某个特定历史发展阶段,不能假设没有;叙述社会发展过程的历史前提,不能假设;等等。否则,作为科学的历史学就会嬗变为无任何学术价值的“假设历史学”。

正确运用假设研究方法。从方法论上看,在历史学中运用假设研究方法,应注意假设的关联性、可证明性、所依据学理的科学性以及所依据相关原始历史资料的准确性,这样才可能保证在历史学中正确运用假设研究方法,包括正确确定在什么情况下可以假设、什么情况下不能假设。前些年出现的所谓“告别革命论”,就违背了历史学假设研究方法的规定,在本不该假设的地方随意假设,把不可能的说成可能的。众所周知,如果没有太平天国运动,没有戊戌变法,没有辛亥革命,没有五四运动,没有中国共产党及其发展,总之,没有近代以来中国发生的一系列重大历史事件,中国近代史也就不能称之为中国近代史。这里姑且不论“告别革命论”的世界观、价值观和政治导向问题,仅就研究方法上说,“告别革命论”已经不是在运用历史学的假设研究方法,而是在虚构跨度一百多年的中国历史了。

历史事实及其发展过程与历史学假设研究方法之间的关系,实际上是历史观的基本问题在历史学领域中的一个特定表现形态。只有全面、正确地把握这种关系,才能在方法论上科学认识历史学主客体关系的复杂性、历史认识的复杂性、人的历史活动的复杂性以及在历史学中正确运用假设研究方法的重要性。

E. 历史是否可以假设

历史是由人来创造的,当然可以由人,特别是伟人来改变,因此可以假设.但毕竟是过去的事情,这些事情由无数的偶然构成,一个偶然变了,其他的偶然还是原来的偶然么?因此蝴蝶效应的结果会是什么,就难以预料了.
因此,可以假设条件,却不能预测结果.
●从历史本体论的角度看,历史事实及其发展过程是不能假设的.历史事实及其发展过程具有客观性、一维性、不在场性和不可变更性.
●既然历史事实及其发展过程是通过历史学家的考证和诠释展现出来的,既然历史学家对历史事实及其发展过程的认识是无止境的,那么,在历史学中运用假设研究方法当然就无可置疑了.问题的关键不在于在历史学中能否运用假设研究方法,而在于如何正确地运用假设研究方法.
“假设”运用到历史研究领域出现的问题,是由具有实证特点的历史学与自然科学意义上的实证科学的区别所决定的.

F. 谁说"历史不能假设",历史就是假设

历史是指“过去曾经发生的事实”。它不能以后人的想象、好恶发生改变。
假设是一种主观构想,通常用来推论不明世界或未来,需要时间证明。在生活中人们的所谓“假设”,实际上是指主观设定条件,相当于“如果”。从这个意义上讲,我们不能替曾经过去了的史实作过后的条件设定。所以说,"历史不能假设",只能研究、探讨,从中总结经验教训,以影响未来的发展。

G. 历史假设:苏联吞并了中国

历史是不能假设的。不过,我们不妨“穿越”一下历史,看看如果时光倒流,如果苏联吞并了中国,会发生什么样的结果。
首先,苏联和中国一样,不仅都是社会主义体制国家,同时还是对自然资源和农业高度依赖的国家。(当然,都是地大物博的国家),这是一种优势,也是一种劣势。
苏联的最终解体,最根本的原因是因为国家体制内的高度腐败造成的!但是,过分依赖丰富的自然资源,集中力量大力发展先进军事力量;重视重工业、轻视轻工业、破坏农业发展规律等等因素。为苏联国家的灭亡也埋下了恶果!
因此,苏联如果吞并了中国,可能对自身国家的发展起到一定的积极有利的效果(能够弥补一些自然资源的不足)。但是,无法改变其走向灭亡的道路!
其次,作为当时世界上仅有的两个超级大国。如果苏联吞并了中国,将在美苏争霸中占有一定的优势。至少在疆域、兵力、装备数量上都将比美国高出好几个等级。而且,冷战双方相互距离越来越近,就算不发生世界大战,擦枪走火的可能性会越来越大,小规模地战斗冲突可能无法避免!
最后,以两国当时的科技实力来说,不分伯仲。双方都在大力发展高尖端武器,比如核武器。如果一旦发生战争,对地球来讲,就是一场人类自我毁灭的灾难!
如果爆发常规战争,我个人认为,苏联擅长打大兵团作战、打持久战、消耗战。美国更适合快速突袭、速战速决。因此,在双方冷战中,苏联获胜的几率更大些!
不过,战争中没有赢家。因为最终受到伤害的还是普通人民百姓!
所以,希望世界上永无战争最好!!!

H. 你是怎样看待假设的历史的

历史讲究的是真,凭实据一旦假设历史,它的权威性就不足以至于人们有更多的,诟病,所以假设的历史是不成立的,只能是假设。

I. 历史的假设

你踏入了“那条河”的误区
着名哲学家说:人不能踏入同一条河,因为当你踏入河水的同时,河水已变成另一条河。
注:河水是相对于其他物质的形象载体,就像是历史中的规律是相对于生活而言一样。

J. 关于历史假设

康手上的话,肯定能赢,因为是开国第二代,手上那些个能打的还健在,而且康的能力在那里
雍手上也能赢,但是估计要艰难点,跟康相比,以上两个条件都稍弱
干的话,不太看好,虽说到乾手上,国力达到顶峰,但是你懂的,温室的花朵,钱财再多,真能打的没几个

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