中国历史为什么

① 为什么中国历史在世界有巨大的影响

现在的普遍观点都认为人类是从猿进化而来，经过上万年的演变，猿人开始直立行走，开始使用火，开始学会制作武器，开始走出洞穴，开始形成建造房屋，开始形成相对的部落，开始成为食物链的最高端。各个河域周围逐渐演变出人类的部落，这个过程艰辛的进行着，但总算走了过来。

部落开始以打猎为生，后来发现了稷、麦等谷物，后来开始使用标记逐渐出现文字的雏形，逐渐，部落开始扩大，部落已经不能再叫部落了，现代人称它为国，朝代，夏朝商朝，人类建的房子越来越牢固，文字越来越全面，武器越来越耐用，火越来越来重要，人类有了好奇心，好奇心让他们学会了学习，学会了发现，慢慢的，他们早就不那么野蛮，变得会思考，于是出现了人权，出现了抵抗，出现了结党。等发现时，人类早已经进入了文明社会，只是这个文明还是一个幼儿。

那么为什么中国对世界历史有如此重要的作用呢？

夏商西周，这是属于人类彻底文明化变迁的朝代，幼儿学会了讲话，学会了奔跑。春秋战国时期，是人类历史上最重要的时期之一。

春秋战国时期是人类彻底文明化后的第一个战乱时期。“乱世出英雄”这句话无论用在什么时候都不会矛盾，百家思想争鸣，让人类更成长了一步，已经不需要神明的眷顾就能自己发展，人类总能做出更好的工具，总能想出更好的谋略，人类已经变成了你所熟知的人类。四大发明的出现，让人类逐渐步入现代发达的社会。

<1>春秋战国时期，百家争鸣让世界的思想提升了一个档次。思想，是作为文明发展的重要首要任务，直到现在，孔子学院遍布全球，仍然对世界文明有着根深蒂固的影响。

<2>指南针的出现，让人类的文明开始跨江河交流，人类不再是一个人在思考，是一批人在思考。

<3>造纸术和有印刷术发明后，负载着文明的文字不再属于个别人，发现和研究变得广泛，学习和思考变得普遍，一根筷子变成了数以万计根筷子。

<4>火药，这个危险的物品同样至关重要，他意味着研究真正开始了，意味着有更多的战争和更多的思想解放。

人类社会发展至今，如果有神存在的话，他一定会大吃一惊。

② 中国历史为什么分为上下五千年呢

这个只是传统的说法,事实中华文明不止五千年,一般来说这个五千年是从大禹治水那时算起的.大禹治水的时间根据目前的考证应在公元前2200多年．也就是距今4200多时．不过五千年文明之说早已有之，以当时的学术水平自然不能考证得很清楚，因此只能大概地说五千年了为什么说中国有5000年的历史。

最近，夏商周断代工程己经取得突破性成就。专家己公布了《夏商周年表》，确定夏代始年约为公元前2070年。黄因为中国有近五千年的历史，故通常说“上下五千年”就是指代整个中国历史。

《上下五千年》是一本简易叙述中国历史的书籍，从中国传统的史前传说至明清时期，前后四千多年的历史，书中描述了在历史上影响比较久远的事件和人物，此书有助于历史兴趣爱好者粗线条了解中国历史，串联历史梗概。 另有《世界上下五千年》一书，是描述世界各国历来影响比较久远的事件和人物的书籍。

中华上下五千年 中华文化历史久远，有记载以来的历史就有几千年。在华夏土地上演出了一幕幕激动人心的故事，出现一个个叱咤风云的人物，留下了许多可歌可泣的事迹。中华文化就是我们生命之源。

河图刻有一到十个自然数排列图形，洛书刻有一到九个自然数排列图形。这些图形是刻在距今约五六千年的龟甲上，人称 "河洛文化"。有人称这是中华文化的源泉。 1979年，考古工作者在湖南城头山遗址发现了距今六千多年的古城和祭坛。距今约七千年的河姆渡遗址的文明程度也有力地证实中国的文明史在五千年以上。

珍惜彼此的邂逅，就是对相遇最好的报答，公众号：“让往事随风而逝”。

③ 为什么中国历史只有3000多年

大家都知道，敢称文明历史必须满足三个标准条件：1，出现城邦 2，青铜器的大量使用 3，创造并使用文字，
三者缺一不可。这是国际公认的标准，中国历史学界也同样承认。那么本后按照这个标准算了一下，中国正式有文字记载的文明历史是从商代后期开始，也就是前14～前11世纪,这样算下来确实是3000多年左右！况且，国际上也只承认中国文明历史为3000多年！说到这里，很多人一定不服，因为根据你们的历史教科书，五千年文明历史是从黄帝，“大禹治水”开始的，距今也就大约4200年，不过文中一向都是笼统表述的，但目前还没有什么文物能证明的确存在“大禹治水”这个段历史，如果不能证明给世界看，那么“大禹治水”就只能像“盘古开天地”一样只是一个传说！还有你们历史上争议最大的夏朝，国际上认为中国历史根本就没有夏朝。
虽然你们小学教科上都把夏朝当做中国第一个朝代来讲， 而大学历史中，明确指出了，夏朝是一个“纸上的王朝”。
与黄帝，炎帝一样，夏朝实际上是中国神话史中的朝代。 至少到现在为止，还没有出土过能够证明任何夏朝真实存在的证据。
没有任何文字记载，就连商朝的文献中，都没有哪怕蛛丝马迹能够看出“商”之前还有过一个夏王朝的影子。即使真的存在，他们当时也只是原始部落，连文字都没有，跟本谈不上文明史。

④ 中国历史上诸多为什么

自汉武帝采取董仲舒的“独尊儒术，罢黜百家”的思想以后，儒家思想就一直独领风骚几千年，为什么呢？且让我们来细细解剖？

儒家讲的是“仁爱”，即爱自己的同时也爱别人；道家主张“无为”，即国家制定规章制度，让百姓自由发展；法家崇尚“法治”，以奖与惩的两面，势派、术派、法派的三刀来驾驭百姓。要想清楚，帝国是由三种成分组成的。高高在上的是君临天下、乾纲独断、称孤道寡的帝王；匍匐在他权威之下的，则是只有奉献没有权利的草民，帝王孤身一人威加海内，草民数以万计一盘散沙。二者之间，则是一个庞大的官僚集团。这三种人，都对国家意识形态有自己的需求，奉天承运的帝王需要有一种冠冕堂皇的理论为他的统治张本，安邦治国的官僚需要有一种大而化之的主义为他们的施政立法，逆来顺受的草民则需要一种讲得过去说法来平衡自己的心理，以便心安理得的接受帝国的统治和奴役。这种统治和奴役并非他们的自由选择，是他们不想接受也得接受的。但有此说法，至少是一种宽慰。可以说，君王、臣僚、民众都有一种理论需求，三者缺一不可。现在来看看这三种理论之中的哪一种与上述接轨。首先看儒家思想；儒家主张“皇权神授“符合第一种需求；主张“忠君爱民”，符合第二需要；主张“尊卑有序”，符合第三种需求；法家思想是一种政治谋略学，他靠权力威势、政治谋略、规章制度来武装皇帝可以，用来教育人民就不太合适，要不用这种理论教育出来的人民个个都是陈胜、吴广，刘邦、朱元璋。那皇帝怎么做，官员怎么管？道家思想到很温柔，却只能造就清静无为和一盘散沙，不能造就大一统更不能帮助好大喜功的君王成就霸业和帝业，这都不符合要求，所以历史选择了儒学！！！

⑤ 中国古代的历史为什么这么悠久

原因很复杂。就我看来，主要有下面几点。
地理因素：观察地图可知，中国东南临海，从西南顺时针看去，有一圈的山脉把中国包围住。古代海上交通不便，陆路有山脉。于是中国古代少有来自外来的威胁。最多是周边少数民族与中原汉族发起战争，或者内部王朝更替发生战争。而与西方相比中国古代无疑战争要少许多。这就是文化得以发展。
文化因素:除了地理上的因素之外，中国文化本身具有内在的韧性，历经磨难而始终延续，从未中断。而且对外方面所坚持的守卫的态度也避免中国文化因对外战争而遭受不可逆转的伤害。并且在民族存亡之时，中国文化中的天下兴亡，匹夫有责的精神常常迸发，力挽狂澜于既倒时。在就是中华文明自守的同时并不自闭，而是不断取长补短，发展自身。

相比其他古国，古埃及富有侵略性，法老热衷征战，且文明太过封闭，由神秘走向衰亡。
古巴比伦一派平川，文明自身缺乏韧性，过刚易折。
古印度被外族入侵，无斗志，亡。

⑥ 中国古代为什么那么强大

中国的封建社会制度起步比较早，由于封建制度和中央集权制度比当时世界上落后的社会形态（欧洲中世纪、非洲原始部落、美洲印第安人）要先进得多，所以文化成就和军事成就都等同于一个“超级大国”。

由于后来欧洲工业革命的大规模发展，资本主义带动了欧洲经济，并在各个大洲建立殖民地，使资本主义社会迅速强大起来且超过了封建社会（大清帝国）。

而当时以天朝为例的一些封建主义国家的统治者却固执地滥用皇权，使得中国不能顺利过渡到先进的资本主义，导致今天的中国看起来落后了，如果不是改革开放拯救了被文革毒害后奄奄一息的中国。

(6)中国历史为什么扩展阅读

封建社会的确立和初步发展

从公元前475年战国时期开始，到公元220年东汉灭亡，是中国封建社会的确立和初步发展时期。战国时期，新兴地主阶级推动了各诸侯国的变法运动。其中秦国商鞅变法比较彻底，使秦国逐渐成为诸侯国中实力最强的国家。

这一时期，社会经济获得很大发展，科学技术取得显着成就，思想上出现了“百家争鸣”的繁荣局面。秦朝是中国历史上第一个统一的多民族的专制主义中央集权的封建国家。秦始皇为巩固专制主义中央集权所采取的一系列措施，对后世产生了重大影响。

秦统一后，为了防御匈奴南侵，在连接原来秦、赵、燕三国北方长城的基础上，又向东、西两段延伸，筑成一道西起临洮、东到辽东的城防。这就是有名的万里长城。秦统治者的暴政导致了农民战争的爆发和秦王朝的灭亡。

西汉是中国历史上一个强盛的封建国家。汉高祖刘邦采取的“休养生息”政策，使社会经济得到了恢复和发展，汉文帝、汉景帝推崇黄老治术，采取“轻徭薄赋”、“与民休息”的政策出现了“文景之治”的局面，汉初几位统治者的稳定基础，从而使得汉武帝时国力达到了空前强盛。

平定“七国之乱”后，加强了中央集权。通过“罢黜百家，独尊儒术”，在全国加强了思想统治；通过对匈奴战争和张骞出使西域，使多民族的国家得到进一步发展；丝绸之路的拓通，使中外经济文化交流有了新的发展。西汉末年，由于社会矛盾尖锐，农民战争爆发，西汉终于走向了灭亡。

⑦ 钱穆 中国历史为什么循环

一家之言，言之成理即可。

农耕文明下，小农经济，自给自足，对生产力的促进作用相对缓慢，主要靠有限的土地、靠天气吃饭。
农民阶级与地主阶级都形成了安土重迁，小富即安，小富之后就让自己变成地主，根本不会考虑整个阶级与社会的前途和命运。上下阶级的流动，就形成了循环。

⑧ 中国千年历史为啥总是防御、挨打、抵抗呢

这才有了中国古代王朝无论多么强大都不主动进攻和扩张，而是被动防御挨打的奇怪现象一再延续的奇特情景。即便被迫进行防御性进攻战领了土地后，也没有进行建立有效行政管理和永久统治的原因。

我们中国长期以来，儒家文化是主流，儒家文化就是“君子文化”，诚信仁爱，不去攻击伤害他人，这种文化是防御性的，保守性的。但是，西方文化和草原文化仍是丛林文化，弱肉强食，是攻击性的，扩张性的。所以，即使我们历史上属于先进文明，仍然被草原部落侵袭，我们一直防守。近代我们的科技文化和工业文化落后了，又遭到欧美日国家的侵略。共产党领导中国后，抛弃儒家文化，突出斗争文化，主动出击，打了抗美援朝战争，这才摆脱了过去总是防御性的被别人欺负的历史。

⑨ 为什么中国历史很重要

一方面是总结前人的功过对错，前车之鉴，后车之师。另一方面是为了让加强民族凝聚力，强化人们对中国这个集体的认同感。

⑩ 中国历史上诸多为什么

司马氏建立的晋朝是中国历史上唯一一个无功掌权，弑君篡位，骄奢淫逸，毫无建树，第一个被外族灭国的国家。晋朝开启了中国历史上最黑暗的时代。为何这么说呢？曹魏后期，政治日益腐败，阶级矛盾越来越尖锐。与此同时，统治阶级内部出现了以曹爽为首和以司马懿为
首的两个集团的对立和斗争。公元249年(嘉平元年)，曹爽等陪同曹芳出洛阳城南拜谒魏明帝陵，司马懿乘机在洛阳发动政变，夺取了朝中大权。公元251
年，司马懿病死，子司马师继续掌权。254年，司马师废曹芳，立曹髦为帝。次年，司马师死，弟司马昭当政。公元260年，曹髦不甘心做傀儡，于是率数百仆
从向司马昭进攻，结果被杀。司马昭另立曹奂为帝，政权完全为司马氏所控制。公元263年，司马昭向发动灭蜀汉之战，派遣钟会、邓艾、诸葛绪等分东、中、西
三路进攻汉中。蜀汉则以姜维为首组成抵抗军，据剑阁天险与魏军相持。邓艾遂率精兵偷渡阴平攻占涪城，进逼成都。蜀汉后主刘禅不战出降，姜维闻讯后带部投降钟会，后兵变不成，自刎而死，蜀汉灭亡。公元266年，曹魏皇帝曹奂禅位于司马炎，改元泰始，是为晋武帝。曹魏灭亡，西晋开始。
司马炎登基之后吸取曹魏权臣篡位的经验，将天下以郡为国，分封27个同姓王，同周朝一样让诸侯保护皇室来统治天下。西晋先期早期历经改革，
国力一定程度变强。但没过几年皇室逐步腐朽，世家大族则贪暴恣肆，奢侈成风。如何曾日食万钱，还说“无下箸处”。大族王恺、石崇互比奢侈，大臣傅咸上疏说
“奢侈之费，甚于天灾”，请求皇帝制止，但司马炎不仅无动于衷，还资助其舅争富。官僚们不仅奢侈成性，而且公开抢劫、杀人。如石崇做荆州刺史，“劫远使商
客，致富不赀”。司马炎也骄奢淫逸起来，由于未能解决政风腐败、党派乱起、宗室权力扩张与外族内迁问题，种下日后八王之乱与永嘉之祸的远因。
八王之乱是西晋时统治阶层历时16年(291年—306年)之久的内乱。这场权利角逐中核心人物有汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王。
公元290年(太熙元年)，晋武帝司马炎驾崩后，外戚杨骏为太傅、大都督，掌管朝政。即位的晋惠帝司马衷痴呆低能，皇后贾南风(即
贾后)为了让自己能掌握政权，于永平元年(291年)与楚王司马玮合谋，发兵杀杨骏，而政权却落在汝南王司马亮和元老卫瓘手中。贾后政治野心未能实现，当
年六月，又使楚王司马玮杀汝南王司马亮与卫瓘，然后反诬楚王司马玮矫诏擅杀大臣，将司马玮处死。贾后遂执政，任用贾模、张华、裴頠等人，使天下保持相对安
定。公元299年(元康九年)，贾后不顾张华等人的劝阻，以阴谋废太子司马遹，次年杀之。统领禁军的赵王司马伦联合齐王司马冏发兵废杀贾后、张华等。之后
司马伦掌控了大政。之后许多诸侯打起了篡权的野心，起兵造反。公元306年(光熙元年)，司马越迎惠帝回洛阳，司马颖、司马颙相继为其所杀，大权落入司马
越手中，八王之乱到此终结。
八王之乱的十六年中，参战诸王多相继败亡，人民被杀害者众多，中原社会经济严重破坏，西晋的力量消耗殆尽。自汉朝以来许多游牧民族投降内附中原王朝，不少胡人已入居关中及泾、渭二水流域，势如弧形，包围晋都洛阳，形势极不利。
晋武帝太康初年，侍御史郭钦请徙胡族于塞外，并以汉人实边以绝胡患，武帝不纳。惠帝元康元年，山阴令江统作《徙戎论》谓，若不立刻徙胡，晋
室岌岌可危。亦不为惠帝接纳。当时形势已积重难返，既无法徙胡，即使要他们“各附本种，还其旧土”，亦不可能，故所有徙胡之议，成为一纸空文。加上政府容
许胡人移入，却不教化，只有加深胡汉两族的矛盾;又以胡人为兵，这情况于八王之乱时更普遍，如王浚，司马腾用鲜卑人，成都王则用匈奴。在用胡策略下，胡人尽知西晋国力虚实，只要时机一到，便起兵作乱。
永兴元年(304年)，匈奴贵族刘渊起兵于离石(今属山西省)，国号汉(后来的前赵)。晋怀帝永嘉四年(310年)，刘渊死，其子刘聪继
立。次年四月其将石勒歼晋军十余万人于苦县宁平城(在今河南省鹿邑县)，并俘杀太尉王衍等人。同年刘聪又遣大将呼延晏率兵攻洛阳，屡败晋军，前后歼灭三万
余人。六月呼延晏到达洛阳，刘曜等人带兵前来会合，攻破洛阳，纵容部下抢掠，俘虏怀帝，杀太子司马诠、宗室、官员及士兵百姓三万余人，并挖掘陵墓和焚毁宫
殿，史称“永嘉之乱”。此后150年里五胡十六国换流侵占中原，屠杀汉人，经济文化遭受重大打击。大量人口为避战乱从中原迁往长江中下游，史称“衣冠南
渡”，中国古代经济中心进一步迁往南方。