什么是自然历史过程

A. 怎么理解人类社会是一个自然的历史过程

人类社会是整个自然界的一个特殊部分，是在自然界发展一定阶段上随着人类的产生而出现的。人类社会的形成主要不是人的生理组织与机制进化的生物学过程，而是以劳动为基础的人类共同活动和相互交往等社会关系形成的过程。

人类的直接祖先曾经是一种群居动物，它们在严酷的大自然面前不得不以群体的联合力量和集体活动来弥补个体能力的不足。人类社会同自然界一样,都是客观的物质体系。它是自然界长期发展的产物,是统一的物质世界的一部分。

(1)什么是自然历史过程扩展阅读：

1、恩格斯曾把过着群居生活的古猿称之为"社会化的动物"，把它们的群体关系称为"社会本能"。他指出："我们的猿类祖先是一种社会化的动物,人,一切动物中最社会化的动物，显然不可能从一种非社会化的最近的祖先发展而来"。

2、人类祖先的群体关系的社会本能，是从猿进化到人的最重要的杠杆之一。同劳动的发展相适应，这种群体关系越来越广泛和密切，终于随着人类的出现而成为真正意义上的社会关系。

3、人类所结成的社会则以新的谋生方式，以有意识有目的地改造自然的活动，即以劳动为基础。人类的一切社会关系都是直接或间接适应劳动生产的需要而形成和发展起来的。劳动是使人类和动物区别开来的第一个历史行动，也是人类社会不同于"动物社会"的根本标志。

B. 如何理解社会历史发展是一个“自然历史过程”

1、从人类社会的起源和存在基础看，人类社会同自然借一样，再本质上是一个客观体系。
2、从人类社会的发展来看，人类社会同自然界一样本质上是一个不宜人的意志为转移的、合乎规律的辨正发展过程。
3、人们有可能像自然科学研究自然那样，以精神性的眼光来研究人类社会及其发展。

C. 社会发展是自然历史过程吗

人类社会发展是历史决定性与主体选择性、统一性与多样性、前进性与曲折性的统一；社会的发展与人的全面发展的辩证统一。在社会发展过程中，人的本质和人的价值、人的自由也日益充分实现。
社会发展的历史进程
（一）社会形态及其更替
1.社会形态的含义社会形态是指同生产力发展的一定阶段相适应的经济基础和上层建筑的统一体，包括经济形态（即经济制度）、政治形态、意识形态。
2.社会形态的演化构成人类社会发展的主要内容：社会形态范畴揭示了人类社会的本质及其发展规律，揭示了人类社会演化的主要内容，就是社会形态存在和由低级到高级的发展历程：第一，社会形态标志着社会所独有的特征，是一定历史阶段上的社会，因而它比社会更具体。在社会形态中，既包括了经济基础，又包括上层建筑，两者不可缺少，如骨骼和血肉，体现了社会形态的内容的全面性。第二，每一社会形态都是历史的，有它产生、发展和灭亡的过程。人类社会就是一个由低级形态向高级形态合乎规律的发展过程。
（二）社会发展过程中的决定性和选择性
1.含义：（1）社会发展的决定性是指历史运动具有规律性、必然性和因果制约性。也就是社会发展是一个自然历史过程。
（2）历史主体的选择性是指历史主体以一定方式在可能性空间中有意识、有目的地指向确定对象的创造性活动。

D. 人类社会的发展是一个自然历史过程，这句话的含义是什么

人类社会的发展是一个自然历史过程 历史唯物主义关于人类社会
发展的客观性的科学论断。唯心史观以这样或那样的方式否认社会发展
的客观规律性。它们或者把社会的发展看作是杂乱无章的偶然事件的堆
积；或者虽也承认社会发展是有规律的，但不是从历史本身揭示这种规
律，而是从外部某种神秘力量那里把这种规律输入历史，归根到底仍把社
会看作观念的产物。只有马克思的唯物史观才第一次既唯物又辩证地考
察社会，把社会的发展看作是一个自然历史过程，揭示了社会生活的客观
规律性。所谓“自然历史过程”，是指社会的发展和自然界一样，都是合乎
规律的客观过程。虽然社会区别于自然界的一个根本点是：社会不是自行
发展的，而必须通过有意识的、有自觉意图的人的实践活动来实现。但社
会的发展是不以人的意志为转移的。这是因为，人的意志不是主观自生
的，而都有其客观根源；而且，社会发展中的人的意志不是单一的，而是根
源于不同的客观条件的无数意志相互作用而形成的一种合力，一种总的
平均数。因此，人们的行动虽有自觉的意图、预期的目的，但行动的结果却
往往不是预期的。社会的发展不是单个意志的产物，而是在总的经济运动
支配下各种力的相互作用的结果，它服从于社会内部的客观规律。揭示人
的意志、思想动机的物质根源是发现社会发展客观规律的唯一正确的途
径。马克思研究社会生活的方法是：从社会生活各领域中划分出经济领域
来，从一切社会关系中划分出生产关系来，把生产关系当作决定其余社会
关系的基本的原始的关系，并把它归结于生产力的高度，从而指明生产力
是全部历史的基础，揭示生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定
要适合经济基础发展要求等社会发展客观规律。历史唯物主义关于社会
发展是自然历史过程的科学论断，为无产阶级和革命人民认识世界和改
造世界提供客观依据。

E. 如何理解社会形态的发展是一个自然历史过程

所谓社会形态的发展是自然历史过程,就是指人类社会与自然界一样,既是一个不依人的主观意志为转移的客观的物质发展过程,也是一个有规律的、辩证的、历史发展过程.人类的活动是有意识、有目的的,正是人类有意识、有目的的实践活动构成了人类社会的历史,形成了人类历史的规律,社会历史规律的实现也必须通过人类有意识、有目的的活动.既然如此,人类历史的发展怎么会用有不依人的意志为转移的客观规律性呢?我们可以从以下在方面加以说明.

F. "社会形态发展是自然历史过程"，指的是

社会形态发展是自然历史过程是指社会形态依次更替的过程和规律的客观性。

社会形态更替的客观必然性，主要是指社会形态依次更替的过程和规律是客观的，其发展的基本趋势是确定不移的。社会形态更替归根结底是社会基本矛盾运动的结果。其中，生产力的发展具有最终的决定意义。

所以，只要把全部社会关系归结于生产关系，把生产关系归结于生产力的高度，就有可靠的根据把社会形态的发展看做自然历史过程，就能够发现“各国社会现象中的重复性和常规性”，即规律性。就是说，生产力与生产关系矛盾运动的规律性，从根本上规定了社会形态更替的客观必然性。

(6)什么是自然历史过程扩展阅读：

不同国家或民族的社会发展的历程而言，情况是不一样的。有的国家在发展中经历了几种社会形态依次更替的典型过程，也有的国家在发展中超越了一个甚至几个社会形态而跨越式地向前发展；有些国家在历史发展的一定阶段上社会形态性质不够典型，甚至多种社会形态特征交叉渗透；

有些国家在一定时期由一定时期由较为落后的社会形态快速跃迁为先进的社会形态，而有些国家的社会形态则长期的限于停滞状态甚至由先进转为长期落后；即使是同一种社会形态，在不同国家也会显现不同的特点等。

所有这些，体现了社会形态更替形式的多样性。依据俄国社会变革的实践经验，列宁曾深刻指出：“世界历史发展的一般规律，不仅丝毫不排斥个别发展阶段在发展的形式或顺序上表现出特殊性，反而是以此为前提的。”这是对社会形态更替统一性与多样性辩证关系的符合历史实际的概括。

G. 社会形态的发展是“自然历史过程”,这是指

我是这么认为的：
通俗的讲，社会形态的发展和人类的发展是密不可分的。人类的思想在进步，每次人类的进化，都会产生与之相适应的社会形态。
有人的地方就有社会，不同的想法和思想决定不同的社会形态。
人类从灵长类发展至今，是一个自然的，没有其他外力因素的历史过程。因此人类所决定的社会形态也是一样。

H. 如何理解人类社会的发展是一个自然历史的过程（马克思主义基本原理的简答题）

简单点就是：马克思主义哲学上认为人有两重性，一是社会性，另外一个则是自然性。人类社会是人创造的，所以其根本是随人变化的。不知道我解释得够吗？其实高二时的政治书上讲的更明白。详细些就是：人类社会的发展是一个自然历史过程 历史唯物主义关于人类社会
发展的客观性的科学论断。唯心史观以这样或那样的方式否认社会发展
的客观规律性。它们或者把社会的发展看作是杂乱无章的偶然事件的堆
积；或者虽也承认社会发展是有规律的，但不是从历史本身揭示这种规
律，而是从外部某种神秘力量那里把这种规律输入历史，归根到底仍把社
会看作观念的产物。只有马克思的唯物史观才第一次既唯物又辩证地考
察社会，把社会的发展看作是一个自然历史过程，揭示了社会生活的客观
规律性。所谓“自然历史过程”，是指社会的发展和自然界一样，都是合乎
规律的客观过程。虽然社会区别于自然界的一个根本点是：社会不是自行
发展的，而必须通过有意识的、有自觉意图的人的实践活动来实现。但社
会的发展是不以人的意志为转移的。这是因为，人的意志不是主观自生
的，而都有其客观根源；而且，社会发展中的人的意志不是单一的，而是根
源于不同的客观条件的无数意志相互作用而形成的一种合力，一种总的
平均数。因此，人们的行动虽有自觉的意图、预期的目的，但行动的结果却
往往不是预期的。社会的发展不是单个意志的产物，而是在总的经济运动
支配下各种力的相互作用的结果，它服从于社会内部的客观规律。揭示人
的意志、思想动机的物质根源是发现社会发展客观规律的唯一正确的途
径。马克思研究社会生活的方法是：从社会生活各领域中划分出经济领域
来，从一切社会关系中划分出生产关系来，把生产关系当作决定其余社会
关系的基本的原始的关系，并把它归结于生产力的高度，从而指明生产力
是全部历史的基础，揭示生产关系一定要适合生产力状况、上层建筑一定
要适合经济基础发展要求等社会发展客观规律。历史唯物主义关于社会
发展是自然历史过程的科学论断，为无产阶级和革命人民认识世界和改
造世界提供客观依据。