什么是历史决定论

① 历史决定论为什么是错误的

因为历史决定论和上帝具有非常相似的性质，很难证明存在，很难证明不存在。因为极端的历史决定论主义者可以把一切事件，哪怕是偶然的也看做历史必然，因而极端的历史决定论和极端的偶然事件决定论者其实共同忽略了人的自由意志。

历史决定论其实就是个悖论，因为历史都是让我们措手不及的，还怎么寻求可预见性。

约瑟夫布罗茨基说:一个民族的历史就像一个个体的历史，它所包含着的更多是遗忘而非铭记，历史与其说是一个累积的过程，不如说是一个丧失的过程，否则我们就不需要历史学家了。更不用说，保留记忆的能力并不能将自身转译成道出预言的能力。

由哲学家做出的此类转译尝试注定会变成一张新社会蓝图。第三帝国的兴趣，繁荣和衰亡，就像俄国的共产主义体制一样，之所以未能避免，恰恰因为它们是出乎意料的。

总结如下：

历史（希腊语ἱστορία，通过调查获得的知识”）是书面文件中描述的过去及其研究。在书面记录之前发生的事件被视为史前史。

“历史”是一个总称，涉及到过去的事件以及记忆，发现，收集，组织，介绍，以及关于这些事件的信息解读。写历史的学者称为历史学家。

② 什么是决定论

决定论是关于事物因果性、必然性和规律性的哲学理论，在哲学理论体系中占有重要的地位。根据对社会历史发展中的决定性因素的不同回答，人们把历史决定论分为四大类：神学目的论的、唯心论的、机械论的及唯物史观的历史决定论。神学目的论的历史决定论是把社会历史中的因果性联系归结为隐藏在冥冥之中的上帝、天命或天意预先安排的结果，历史的过程和结局完全由这种神秘的东西来决定。这种观点在表面上神或上帝是一切事物的原因，实际上从根本上否定了事物有其自身的因果性和规律，因而从本质上看，属于唯心论的历史决定论，是一种非决定论。唯心论的历史决定论承认社会历史发展的必然性和规律性，但却不承认社会历史运动的客观实在性。它总是把精神性的东西作为社会发展变化的决定性因素，作为历史过程的根本原因和主要动力。机械决定论是把物质及其机械运动作为决定性的因素，简单地把拉普拉斯的动力学决定论从自然界直接推广和运用于社会历史领域。机械决定论仅仅适用于宏观物体，而对于微观领域以及客观世界中大量存在的偶然现象的研究就产生了统计决定论。运用概率的和统计的方法进行研究的统计性定律没有构成对客观规律的否定，因而就不构成对决定论的否定。从本质上看，它是承认偶然性与必然性既对立又统一的辩证决定论。唯物史观的历史决定论则是把经济因素看作决定社会历史发展方向的因素。

③ 历史决定论和非决定论那一种才是更加有意义和研究价值的历史决定...

当然是历史决定论更有意义和历史价值。历史决定论，承认历史规律，认为历史上现象背后都有内在规律作为支撑，而非历史决定论则认为历史是偶然发生的，杂乱无章的，没有规律可言的。
实际上历史，是有无数个现象和事件构成的，这些现象有诸多偶然因素，但偶然的背后有必然的规律。比如，三国时期、魏晋时期的朝代更迭，背后有选官制度原因，有士阶层的崛起和衰落的决定的，不管是具体那个朝代，在那样的历史时期注定活不长，这就是规律的强大之处。
所以如果认识不到这些规律，就会被历史现象遮住眼，就会觉得没有规律可言。由上可知，历史决定论才是更有意义和价值的，需要我们独具慧眼，看清楚现象背后的实质。

④ 社会历史发展的决定性与选择性关系的原理及其历史和现实意义

一、社会历史发展的决定性与选择性关系的原理：

社会历史发展的决定性是指历史决定论，社会历史发展的选择性是指主体选择的作用。承认历史决定论和承认主体选择的作用是一致的。人们对社会历史发展的客观规律的揭示，正是为探寻人的选择活动开辟广阔的天地，使人们以日益合乎客观规律的活动，更加自觉地创造自己的历史。

二、社会历史发展的决定性与选择性关系的历史和现实意义：

1、在历史决定论看来，在现实生活中规律是非直接的，只是作为一种趋势、一种平均数而存在。例如价值决定价格的规律，是说价格围绕价值上下波动，在总的平均数中价格近似地符合价值，这就为人们制定价格政策留下了选择的余地和可能。

2、在历史决定论看来，社会规律给人们的活动提供的并不是一种唯一的现实可能性，而往往是提供一个由多种现实可能性组成的可能性空间，何种可能性成为现实，取决于人的自觉活动和选择。

3、每一种可能性又有多种·多样的形式，即各种具体的模式和途径。人们对具体模式和途径的选择，可以表现出巨大的能动性。例如，我国在建国初期，选择了高度集中的计划经济体制。后来由于这种体制的弊端日益暴露，我们又逐步建立和完善了社会主义市场经济体制。

(4)什么是历史决定论扩展阅读：

社会形态发展的统一性和多样性：

社会形态发展的统一性，是指各国历史发展过程所具有的共同性、普遍性。这种统一性表现在横向和纵向两个方面。以五种社会形态划分为例，社会形态发展的纵向统一性，是指各个国家和民族的历史。

按其自然历史过程，一般都应从低级到高级依次经历原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会五种社会形态。社会形态发展的横向统一性，是指处于同一社会形态的不同国家和民族具有大致相同的生产力发展水平，大致相同的生产关系体系，大致相同的上层建筑。

社会形态发展的多样性，是指不同国家和民族的历史发展具有不同的特点，在经济、政治、文化发展上都有自己民族的特色，各国的历史可以说是千差万别的。

⑤ 什么是"马克思历史观上的决定论"

马克思的历史决定论包括三方面的内容
一：社会基本矛盾是社会发展的动力。其包括两个方面 一生产力决定生产关系 二经济基础决定上层建筑。无论是阶级斗争社会革命还是社会改革都根源于社会基本矛盾
二：社会形态更替的必然性：社会发展合规律性和合目的性的统一是自然历史与人的创造性的统一
三：人民群众是历史的创造者。人民群众自己创造自己的历史。
原理：人民群众是历史的创造者，是历史的主体。人民群众是物质财富的创造者精神财富的创造者、社会变革的决定力量，是先进生产力和先进文化的创造主体。也是实现自身利益的根本力量。人民群众总体意愿和行动代表了历史发展的方向，人民群众的社会实践最终决定了历史的结局。

⑥ 如何正确认识历史决定论与历史选择论

正确认识和处理历史决定论与主体选择论的关系,有助于人们正确遵循和运用历史发展规律,充分发挥人的主观能动性,坚持走建设有中国特色社会主义的历史必由之路。 一、正确理解历史决定论与主体选择论 历史决定论,就是承认在历史领域,具有和自然界一样的客观规律性、必然性的哲学理论。是否承认社会发展规律的客观必然性,是历史唯物主义与历史唯心主义长期斗争的焦点。自人类社会诞生以来,就在不断探索社会主、客体及其相互关系问题。历史上不少思想家,虽然提出过许多合理的观点,但总体上是片面夸大主体,特别是人的精神作用,否认社会发展具有客观必然性。马克思主义通过对社会历史大量现象的研究,揭示了人类社会发展是一个自然的历史过程,社会规律和自然规律一样,仍然是不依人的意志为转移的客观规律,这是一个伟大的发现,

⑦ 什么是"马克思历史观上的决定论

马克思历史观的决定论：

①历史发展的终极决定性因素是生产力发展水平，生产力决定生产关系，但生产关系对生产力有能动的反作用；

②经济基础决定上层建筑，具体来说，经济决定政治，政治对经济有反作用并且在特殊条件下对经济发展起决定性作用（如政治制度直接决定经济制度），经济、政治共同对文化起决定性作用，文化同样对经济、政治有能动的反作用；

③社会历史发展中起决定性作用的不是自然环境（地理环境）而是人，在阶级社会被压迫阶级才是物质财富的生产者，生产者（原始社会时代是氏族公社成员，阶级社会时代是被剥削阶级）是历史发展的决定性力量；

④劳动是历史发展的决定性因素，劳动在从猿到人的生物学进化和人类社会物质财富、精神财富的生产和社会运动、社会变革中都起到了决定性作用。

⑤社会基本矛盾是社会运动的决定性因素，具体来说原始社会时代决定社会发展、运动的是人与自然的矛盾和氏族公社内部贫富分化的矛盾、私有制与公社所有制的矛盾，阶级社会时代社会运动由对抗性的阶级矛盾决定，共产主义社会时代决定社会运动的是其他社会矛盾。

⑧ 社会历史发展的决定性是指什么

社会历史发展的决定性是指：历史决定论。
历史决定论是指承认社会现象、历史事件具有必然性、规律性、因果制约性的哲学观点。同历史决定论相反，非决定论把社会生活看作是一幅杂乱无章，由偶然事件堆积起来的图画，强调人的意志绝对自由。一般说来，唯物主义坚持决定论，唯心主义坚持非决定论。

历史决定论又有机械决定论和辩证决定论的区别。
(一)机械决定论
机械决定论承认因果性、必然性，但否定偶然性，否定人的主观能动性及社会意识的反作用。把社会的发展看作是由某种神秘力量赋予某种联系和发展秩序的奇怪现象。
机械决定论的最主要代表人物是18世纪法国唯物主义哲学家霍尔巴赫。他从唯物主义观点出发，肯定一切事物都有其因果的必然性，否认超自然的原因。