商鞅的历史贡献是什么

A. 卫鞅是谁 他的历史贡献是什么

卫鞅是商鞅。

卫鞅的历史贡献是：商鞅通过变法使大秦国变成了富裕强大的国家，在历史上称之为商鞅变法。在政治方面，商鞅改革了秦国的户籍，以军功来决定官员们的爵位晋升。

同时还制定了完善的土地制度、度量衡的标准以及民风民俗，并制定了严酷的法律，在经济方面商鞅主张重农抑商、奖励耕田的农民，军事上商鞅还作为统帅率领秦军帮助秦国收复了河西。

(1)商鞅的历史贡献是什么扩展阅读：

商鞅生活在诸侯分裂割据，兼并战争十分频繁的战国中期。他为了使秦国富国强兵，建立统一的封建帝国，先后推行了两次以农战和法治为中心的变法活动。

商鞅变法是我国历史上一场比较深刻的社会变革，有力地打击了旧的世卿世禄制和旧的生产关系，使落后的秦国一跃而为压倒山东六国的一等强国，并为后来秦始皇统一中国奠定了坚实的基础。

人口思想在商鞅思想中占有重要地位，他认为人口众多是赢得兼并战争胜利、统一天下的重要前提。人口太少，出兵攻伐敌人，就没有多余的人力耕种土地，取得给养，如果把人力用于耕种，敌人也会得到休息，不能两全其美。

所以，要想富国强兵，彻底制限敌人，首先就应根本改变秦国人不称土的局面，大力增加人口。根据当时秦国的国内外形势，他认为增加人口最好是用经济办法，采取徕民政策。

这样既可在短期内大量招徕其他诸侯国的移民，增加本国人口，又可使敌人兵源枯竭，迫使敌人完全臣服。

在人少地多、生产工具和军事装备都很落后的战国时期，商鞅主张用徕民办法增加人口，虽然有益于秦国的社会生产发展和富国强兵，但是一种损人利己的政策。

B. 商鞅的历史贡献有哪些

经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。
战国时期，各国经过变法，封建制度逐渐确立起来。地主阶级统治代替了奴隶主贵族的统治，地主阶级和农民阶级的矛盾成为社会主要矛盾。我国封建社会形成了。商鞅变法标志着封建社会的形成。

C. 商鞅最大的贡献是什么

商鞅是中国历史共和制社会制度的总设计师第一人.

首先我们必须明白,中国的历史社会发展实质就是君权专制和大臣法律政权共和制相互包容相互排斥的社会现象.简单的来说中国的历史社会制度是君权专制和大臣以法律精神为人权保障的混合体,再简单的说就是专制和共和制事实上是同时存在某在历史社会时期的.如一国两制就是最好的表述.

再说说商鞅对中国历史社会的贡献和设计共和制度.

商鞅的更法有下面几条1废除奴隶制的井田制,承认土地可以只有买卖.

2废除奴隶制的分封制政治格局.普遍实行有法律保障的郡县制.

3统一度量衡制度.

纵观更法,无不以创新求发展的思路来贯穿更法始终.跟现在的与时俱进那是有异曲同工的味道.

而商鞅的农战思想更是影响深远,农民闲时做农耕,战时可以打仗.这在后世又无不有所体现.如军垦,如军屯,如全民皆兵.

而历代帝王的重农抑商的政策应该说是商鞅农战的另一体现.

而商鞅的赏刑更是把法律面前人人平等比西方早提了几千年,既王子犯法,与庶民同罪.

所以中国的法律精神一点也不比西方差.

只是由于推崇人治人格的儒家从中作祟.才使得我们看不见我们先人的法律精神是很重人权的精神.

所以以商鞅重人权的法律精神和看重人治人格来治理国家的儒家在中国历史上较量和胶着.是使我们模糊了我们的历史上曾经实行的有法律保障的共和制的社会制度的原因.

说到共和制社会制度,在过去时髦的说法叫禅让和不好听的说法叫大臣弄权.

举例说明有在战国时期燕国的国君就把王位禅让给了大臣.而在秦朝因为普遍实行的是有法律保障的郡县制,所以你可以看到宰相李斯和内臣赵高的权利是很大的.

真的可以说一人之下万人之上啊.

可是因为儒家推崇的是君权专制,所以大臣以法律的权利实行共和政治是儒家坚决反对的,儒家思想里君王专制那是天经地义.且儒家认为皇权是国家的唯一体现.是国家的图腾。

而对于禅让,大臣权重,儒家是忌讳的也是害怕的,因为他们维护的是君王专制.大臣是只能做奴隶，而不能有太大的权利的,不然儒家就会说大臣要篡权要谋反，权重的大臣是奸臣是贼人是有野心的.

可因为人们对法律人权精神认识已经根深蒂固.所以儒家和法家的明争暗斗也就越来越厉害.

所以你看中国的历史.大臣一旦权重.那么社会一定就会出问题.

为什么会这样,其实这都在说明中国的传统历史社会是以君权专制为正统为合法为国家的唯一意志不无关系的.

人治人格的儒家思想是以道德为大棒的棒杀人民的,而重视人权的法律精神是人人在法律面前平等这是法家一万年都信仰的.

所以我们看历史书,

常常会有皇帝滥杀大臣发淫威的地方.而如果你是一个有法律人权精神的人,一定会愤慨的很,

可中国却有这么一群人,十分的喜欢君权专制.他们认为人是不平等的,人与人之间根本不需要什么法律来约束.他们认为人与人之间只要遵循道德教条,天下就平安了,人们就相互友善了.这些人就是儒家,一群马屁精怕死鬼且自己也很会装神弄鬼的病人.

所以你信儒家,你就得做奴隶,而你爱法律精神,你就会有人权保障.

所以孔俯奴隶学院是人类最发动的邪教组织.

我们试问,王侯将相,宁有种乎.

法律不认人,因为法律最公平最正义.如果人民把希望放在一个人的身上,那他要是死了,人民也要跟着去死吗.

所以谁现在还说中国历史上没有共和政治,那他就是被儒家的人治人格政治毒害太深.而唯一的解救方法就是赶快回家买本法律书看看,那样或许还有得救.不然你就会连自己怎么死的也不清楚了,因为儒家杀人总是蒙着人眼睛的.

而法律的判罚是要做到你心服口服才行,如果你不服,你是完全可以上诉的.

所以看一个国家是否文明是否会长治久安,就只要看这个国家的法律精神是什么，我们也就可以对习惯国家了解一大半了.

或许你会问,我们中国法律也很多很健全也在逐步完善.为什么执行起来会是那么的困难了.

回答这个问题,就不得不又提到儒家的反人民反进步的邪恶思想了.

因为儒家所推崇的是君权专制制度.对法律共和的政治架构那是狠的很.所以只要有法律人权精神缺乏和缺失的人当了官.那他们就会想尽一切办法腐蚀这些人的心,拉他们进入邪恶轴心.然后就唆使他们对人民作伪,对人类犯罪了.因为儒家心中只有君王专制这一个太阳,且他们也只认专制制度为自己的上帝,所以他们视人民为草民为贱人为贼人为猪狗不如的禽兽而已.所以儒家没有国家和民族,他们有的是帝王有的是专制.他们其实就是社会的寄生虫.他们四体不勤,却骂做农的是贱民.他们的生存之道就是以圣人的名义惩罚你压榨你剥削你.

儒家要告诉你的就是他自己是神的化身,儒家教义就是神权.所以说什么礼仪廉耻,实际就是要你遵循神权君授的指令老老实实做奴隶,服侍他们.

这在洪秀全那可谓发挥的淋漓尽致.只不过洪秀全偷梁换了根柱子而已.把儒家圣人换成了上帝而已,而洪秀全的上帝教实质和孔子的儒家圣人教义都是一条狗生的改不了吃屎的专制制度而已.

举例说如洪秀全说男女平等,其实是他一个人玩天下的女人,而为他卖命的兄弟连和自己老婆做爱都是要冒杀头的危险,你说专制制度变态不变态.

而在孔俯奴隶学院说的是男女什么授受不亲,特别强调妇女对丈夫的贞洁,这些其实也就是威胁女人跟男人做爱那是有风险的,甚至在古时,一个妇女的手不经意被一个陌生男人碰了.这个妇女都会有上吊的事迹发生.这不得不说儒家是世界上有组织的最邪恶的反人类思想了.

而法律精神也有男女做爱的条文,可那是规避一个强奸的概念,是惩恶扬善的精神.

所以你从人性的角度就可以看出正邪不两立的根本所在了.

所以我们要说曹操是英雄,因为曹操是一个拥护共和制社会制度的政治家,

而诸葛亮完完全全是反人民反人类的儒家代表.你看他发兵维护的就只是汉刘的君权专制制度.根本不管人民的死活。且诸葛亮也只认刘皇叔刘备是他的正统主子是他的精神领袖.所以曹操的三顾茅庐是打不东诸葛亮的心滴。

且在诸葛亮眼里曹操不是汉人是汉贼,曹操和他不是一个民族一个国家的人.在诸葛亮心中汉刘是君权专制制度的法人代表.他只为刘备卖命,而根本不顾人民对法律人权精神的虔诚和膜拜.

他,诸葛亮追求的只是汉刘的君权专制和他自己的作威作福罢了.

而只要有一点点法律人权精神的人都会明白和遵循这样的规则:既你无能,你犯错,你给人民带来了痛苦和灾难.那么你就要面对法律的审判.你就要下台.法律不讲人情.法律重视的是保障人权.如果你连做人的权利也没有或者不知道是什么且必须由另一个长的和一模一样的动物告诉你做人给你教义.你才有机会知道做人的定义和意义.那我请问:为什么是那个和你长的一模一样的动物告诉你做人,而不是你去告诉那个和你长的一模一样的动物做人是什么了.毕竟你们长的一模一样.搞女人还有可能你比他厉害,所以如果这样细纠下去,那是一万年也搞不清楚.

而法律恰好解决了这个问题.

法律把做人是什么的定义.是征求了所有愿意做人的想法在一起.然后大家讨论选择那些是大家共同认可的基本做人的意义.这样做人的意义因为有每个人的参与制定,那么也就不会再发生如为什么不是你告诉那个和你长地一模一样的动物做人是什么的问题了.

所以法律是最公正最正义的,因为在法律条款里只要你是人且愿意做个人,那么法律条文里就有你的意见和建议,也就有你一份智慧,你也就会有自豪感.

而儒家了,开篇就是圣人言,而其实了大家都不知道圣人是什么,是鬼还是人,且也可能是猪是狗都有可能,因为没有文字记载了圣人是什么,告诉过我们他是否也做爱也爱女人.如果这个圣人是个同性恋或者是恋禽兽的.那我们又该如何理解了.

所以信法律让你做人坦荡荡.而你要是接受儒家的教育.那你真得会认猪为兄弟,认贼做父也就很平常了.因为我们周围不就是有那么多的汉奸走狗存在吗,

所以,我们很庆幸先人商鞅留给我们的法律人权精神,我们也很自豪我们的民族对共和制社会做出的贡献.虽然和君权专制制度相处不是很容易且还会长期相互排斥.但是我们还是会把法律人权精神坚持到底.

因为先人的共和宣言我们永远没忘掉:天下是天下人的天下.

D. 商鞅的所为及贡献

商鞅通过变法使秦国成为富裕强大的国家，史称“商鞅变法”。政治上，商鞅改革了秦国户籍、军功爵位、土地制度、行政区划、税收、度量衡以及民风民俗，并制定了严酷的法律；经济上商鞅主张重农抑商、奖励耕织，军事上商鞅作为统帅率领秦军收复了河西。

E. 商鞅的历史功绩

我简要地说一下
正面评价：
1、其变法为秦国向封建社会进步奠定了基础，提高了秦国的国力，为其统一中国提供了物质和制度基础。
2、其变法强国的理念为后世的变法家所继承，为中国古代社会改革提供了一笔宝贵的精神财富。
负面评价：
其法家“暴力治国”的思想为后世的秦朝所继承，刑法过重，加速了秦帝国的覆灭。
希望我的回答对你有帮助！

F. 请问，商鞅是个什么样的人在历史上他做了哪些贡献

首先小编先来给大家简单的介绍一下商鞅，他是战国时期的政治家，改革家，思想家，军事家，法家代表人物，魏国国君的后代。对于他，我们知道的最多的就是商鞅变法这一事件，商鞅变法指的是商鞅，他在秦国实行变法运动，因为他的变法，秦国还成为了战国后期最富强的集权国家。接下来小编给大家具体的介绍一下。

以上仅代表小编个人观点，如有错误，敬请谅解。

G. 商鞅变法为秦国贡献了什么

经过商鞅变法，秦国经济上，改变了旧有的生产关系，废井田开阡陌，从根本上确立了土地私有制；政治上，打击并瓦解了旧的血缘宗法制度，使封建国家机制更加健全，中央集权制度的建设从此开始；军事上，奖励军功，达到了强兵的目的，极大的提高了军队的战斗力，发展成为战国后期最强大的封建国家，为秦的下一步的战略发展创造了有利的条件，为统一全国奠定了基础。

H. 商鞅是那个朝代的有什么作为,是个什么家有什么贡献

商鞅是春秋战国时期，秦国秦孝公在位时的着名改革家。实行了着名的商鞅变法。使秦国实力强大，最后得以一统天下。
同意请点击采纳，谢谢！

I. 商鞅变法最大的历史贡献是什么

1、意义：商鞅变法是战国时期一次较为彻底的改革运动,大大推动了社会进步和历史的发展.通过改革,秦国废除了旧的制度,创立了适应社会经济发展的新制度.改革推动了秦国社会的进步,促进了经济的发展.同时,壮大了国力,实现了富国强兵.为以后秦统一全国奠定了基础,对中国历史的发展起到了重要的作用.
2、影响：商鞅在秦国实行变法,使得秦国经济发达,军事强大,奠定了秦始皇统一全中国的基础,也成功地把法家思想带进上层建筑,影响了中国人两千多年.

J. 商鞅对秦国有何功绩他变法的过程是什么样的

秦国统一六国，成为战国后期最强大的封建制国家，建立霸主地位，这和商鞅变法密不可分，商鞅是战国时期的政治家，军事家，有广阔的宏图伟略，那么，商鞅对秦国有什么功绩，商鞅变法的过程又是怎么样的？今天和大家一起来分析一下这个问题。

第一、 商鞅对秦国做出了巨大的贡献，通过商鞅变法，秦国的经济、政治、军事领域，都逐渐强盛

通过商鞅变法，秦国的经济，废除井田制，开创阡陌制度，废除了旧的生产体制，历史上第一次确立土地私有制，改善了平民的生活水平，增加了产量，为秦国的国力强盛奠定了物质基础。经过商鞅一系列的变法，打击了旧的血缘制度，削弱了宗法制的作用，加强了中央集权，健全了国家封建机制，因此秦国有了强大的领导。军事方面，对有军工的将领实行奖励，达到富国强兵，提高了士兵们的热情，因此，军队战斗力大大提高，为秦国统一六国提供军事基础。

商鞅用他冷静、卓越的政治经济头脑实行商鞅变法，秦国统一六国，他功不可没！